北宋山水画中的自然观
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摘要
一般来说,自然观的问题应属于哲学的范畴。人们在与自然(自然界)不断发生关联的过程中,逐渐将积累起来的具体经验性认知提升为一种观念性认知,在漫长的人类演化史中,后者越来越具有了形而上的哲学特征,也正是因为如此,文明的进程与特性一定程度上决定了自然观的形态。反过来说,自然观的哲学属性也必然地意味着它的发展本身携带了文明进程的痕迹。北宋时代是中国哲学思想发展史中的一个高涨期和活跃期,受到这种影响,自然观也呈现出时代精神所赋予的哲学内涵,这种特质不期然而然地折射到文化艺术领域之中,从一个方面影响到文艺精神和样态。
北宋时代的山水画以自然山水——亦即进入了人们眼中的自然为题,既具备宏观的视觉维度,又含有着“尽精微”的体察精神,它与自然观念的联结尤为紧密,可以这样说,在这一点上,如同山水诗等其他以自然山水为母题的文艺样式一样,山水画家眼中的山水,即是时代自然观视野下的自然。所以,从北宋山水画作品及理论的角度来观察其中藏蕴的自然观念,对于我们更加深入地了解、研究那个时代的创作思想、创作观念都是有益的。将自然观从哲学层面进行研究,可以说已不少见,渐成传统。从方式上来说,一般是由代表人物的个人观念认知入手,通过比较与整合,将共识性观念形态逐渐汇聚、提炼特征,构建一个时代的整体性观念面貌。针对某一具体学科领域或者文艺样式的这方面研究也渐渐多起来,但尚未形成完整的系统。大致是在20世纪80年代前后,人们开始更多地思考中国山水画的前途与民族性问题,加之美术比较等研究方法的流行,在不同文化背景的绘画样式研究展开的同时,人们开始更为全面地审视艺术及其相关问题,自然观与山水画之间的关系问题受到了越来越多的重视。
北宋是中国历史上的一个转型期,宋学兴起,新的思潮表面平静却暗潮汹涌地激荡着社会的每一个角落,北宋人的自然观也受到了这种思潮的影响,表现出很多新特征。这样的情形与山水画自身发展的新局面相碰撞,使得北宋的山水画呈现出了时代性的面貌。在具体的北宋山水画作品中,辅之以绘画理论研究,发现自然观念的新特征,是本文的基本目的。文章总体分为五个部分：首先是从哲学、审美理想、图式表征三个层面分析自然观的含义。其次是梳理北宋时代自然观的传承与发展。再次是将北宋山水画家的自然审美特征提取出来,加以剖析。第四,也是文章的重点,将北宋山水画创作阶段分为三期,并分别从绘画的形制、地域特征、图式的意义及具体作品分析中提炼自然观念的样态特征。最后一部分是结论,希冀这项对于传统问题的研究工作能够对当下有所启迪。
Generally speaking, the view of nature is one of the conceptions in philosophy. With the interaction between nature and human beings, the accumulated experience sublimates into conception knowledge, which is featured more as metaphysics in the long run of human evolution. Thus the process and features of civilization, to some extent, determines the view of nature. Conversely, the development of nature philosophy reflects the vestige of civilization. The northern Song Dynasty is one of the peaks among Chinese philosophy development. Additionally, the view of nature is influenced by the time spirit. So is culture and art industry. From that aspect, the form of art is of no exception.
The landscape painting in Northern Song dynasty, based on the mountains and waters in the eyes of Chinese people, involves both the grand dimension of vision and the insight of "exquisiteness&subtlety" connected closely with the viewpoint of nature. We all know that the theme of landscape poems is also on the grounds of natural scenery. Then we can come to the conclusion that the nature in landscape painters'eyes on behalf of other people at that age. Consequently, if we observe the view of nature from the aspect of Northern Song landscape paintings and theory, we'll benefit from it to further the understanding and study the creative thought and attitude of that dynasty. It has become a tradition to know the view of nature from philosophical side. Normally, starting from the opinions of representative individuals, by comparison and combination, the general conception is highly fined into the view of the age. The study in a particular subject or an art form is more and more yet hasn't formed an entire system. Around1980s, people think more about the future and nationality issue of Chinese landscape paintings. Especially when the art comparison study becomes more and more popular, on painting form in all cultures, the art field and related issues are viewed on a full ground. With this trend, the relationship between the view of nature and landscape paintings has been paid more attention.
The Northern Song dynasty is a transformation period in Chinese history. The "Song Learning" emerges and influenced every corner of the society though it looked quiet from the surface. The view of nature was influenced by the new trend accordingly and had many new features, which collapsed with the internal development of landscape paintings, gave it a new face with epochal character. This dissertation aims to discover the new characters of the view of nature by analyzing the landscape paintings in Northern Song Dynasty with painting theories. There are five sections responsible for my point of view. Firstly, I analyze the conception of the view of nature from three angles: philosophy, aesthetics ideal and schematic representation. Secondly, the inheritance and development of the view of nature is combing. Thirdly, the natural aesthetics among landscape artists in Northern Song Dynasty is extracted and dissected. Fourthly, which is also the key of this dissertation; the theoretical forms are refined from the analysis of patterns, geographical characters and graphical representation by dividing the creation of Northern Song landscape paintings into three periods. The last part is conclusion, I hope this study about traditional issue could enlighten the contemporary age.
北宋时代的山水画以自然山水——亦即进入了人们眼中的自然为题,既具备宏观的视觉维度,又含有着“尽精微”的体察精神,它与自然观念的联结尤为紧密,可以这样说,在这一点上,如同山水诗等其他以自然山水为母题的文艺样式一样,山水画家眼中的山水,即是时代自然观视野下的自然。所以,从北宋山水画作品及理论的角度来观察其中藏蕴的自然观念,对于我们更加深入地了解、研究那个时代的创作思想、创作观念都是有益的。将自然观从哲学层面进行研究,可以说已不少见,渐成传统。从方式上来说,一般是由代表人物的个人观念认知入手,通过比较与整合,将共识性观念形态逐渐汇聚、提炼特征,构建一个时代的整体性观念面貌。针对某一具体学科领域或者文艺样式的这方面研究也渐渐多起来,但尚未形成完整的系统。大致是在20世纪80年代前后,人们开始更多地思考中国山水画的前途与民族性问题,加之美术比较等研究方法的流行,在不同文化背景的绘画样式研究展开的同时,人们开始更为全面地审视艺术及其相关问题,自然观与山水画之间的关系问题受到了越来越多的重视。
北宋是中国历史上的一个转型期,宋学兴起,新的思潮表面平静却暗潮汹涌地激荡着社会的每一个角落,北宋人的自然观也受到了这种思潮的影响,表现出很多新特征。这样的情形与山水画自身发展的新局面相碰撞,使得北宋的山水画呈现出了时代性的面貌。在具体的北宋山水画作品中,辅之以绘画理论研究,发现自然观念的新特征,是本文的基本目的。文章总体分为五个部分：首先是从哲学、审美理想、图式表征三个层面分析自然观的含义。其次是梳理北宋时代自然观的传承与发展。再次是将北宋山水画家的自然审美特征提取出来,加以剖析。第四,也是文章的重点,将北宋山水画创作阶段分为三期,并分别从绘画的形制、地域特征、图式的意义及具体作品分析中提炼自然观念的样态特征。最后一部分是结论,希冀这项对于传统问题的研究工作能够对当下有所启迪。
Generally speaking, the view of nature is one of the conceptions in philosophy. With the interaction between nature and human beings, the accumulated experience sublimates into conception knowledge, which is featured more as metaphysics in the long run of human evolution. Thus the process and features of civilization, to some extent, determines the view of nature. Conversely, the development of nature philosophy reflects the vestige of civilization. The northern Song Dynasty is one of the peaks among Chinese philosophy development. Additionally, the view of nature is influenced by the time spirit. So is culture and art industry. From that aspect, the form of art is of no exception.
The landscape painting in Northern Song dynasty, based on the mountains and waters in the eyes of Chinese people, involves both the grand dimension of vision and the insight of "exquisiteness&subtlety" connected closely with the viewpoint of nature. We all know that the theme of landscape poems is also on the grounds of natural scenery. Then we can come to the conclusion that the nature in landscape painters'eyes on behalf of other people at that age. Consequently, if we observe the view of nature from the aspect of Northern Song landscape paintings and theory, we'll benefit from it to further the understanding and study the creative thought and attitude of that dynasty. It has become a tradition to know the view of nature from philosophical side. Normally, starting from the opinions of representative individuals, by comparison and combination, the general conception is highly fined into the view of the age. The study in a particular subject or an art form is more and more yet hasn't formed an entire system. Around1980s, people think more about the future and nationality issue of Chinese landscape paintings. Especially when the art comparison study becomes more and more popular, on painting form in all cultures, the art field and related issues are viewed on a full ground. With this trend, the relationship between the view of nature and landscape paintings has been paid more attention.
The Northern Song dynasty is a transformation period in Chinese history. The "Song Learning" emerges and influenced every corner of the society though it looked quiet from the surface. The view of nature was influenced by the new trend accordingly and had many new features, which collapsed with the internal development of landscape paintings, gave it a new face with epochal character. This dissertation aims to discover the new characters of the view of nature by analyzing the landscape paintings in Northern Song Dynasty with painting theories. There are five sections responsible for my point of view. Firstly, I analyze the conception of the view of nature from three angles: philosophy, aesthetics ideal and schematic representation. Secondly, the inheritance and development of the view of nature is combing. Thirdly, the natural aesthetics among landscape artists in Northern Song Dynasty is extracted and dissected. Fourthly, which is also the key of this dissertation; the theoretical forms are refined from the analysis of patterns, geographical characters and graphical representation by dividing the creation of Northern Song landscape paintings into three periods. The last part is conclusion, I hope this study about traditional issue could enlighten the contemporary age.
引文
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中国学术期刊（光盘版）电子杂志社编者注：文中以及脚注和参考文献中所谓台北的“故宫博物院”均应加双引号。
3即,“自然,是马克思恩格斯文艺学最基本的出发点和逻辑起点。,,参见：赵宪章.文艺学方法通论[M].杭州：浙江大学出版社,2006：139.
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10薛富兴.宋代自然审美述略[J]贵州师范大学学报(社会科学版),2006(1)：92.
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53高克勤.王安石诗文选评·天童山溪上[M].上海：上海古籍出版社,2002.
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60参见：葛兆光.增订本中国禅思想史——从6世纪到9世纪：第五章第一节[M].上海：上海古籍出版社,2008.
61[宋]赜藏主.佛教典籍选刊：古尊宿语录·卷三十[M].北京：中华书局,2012.
62张节末.禅宗美学[M].北京：北京大学出版社,2006.
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67[明]释居顶撰.续传灯录·卷三十一[M].参见：大正藏·史传部(2077部).
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71《庄子·天运》.
72《庄子·杂篇·渔父》
73[日]沟口雄三.中国的思想[M].赵士林译,北京：中国社会科学出版社,1995：6.
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76张伯伟.禅与诗学[M].北京：人民文学出版社,2008:222-223.
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79《庄子·庚桑楚》.
80《庄子·外篇·知北游》第二十二
81《庄子·外篇·知北游》第二节.
82刘墨.中国画论与中国美学[M].北京：人民美术出版社,2003：24.
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88刘墨.中国画论与中国美学[M].北京：人民美术出版社,2003：195.
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90老子.道德经·第十一章.
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96[德]沃尔夫冈·顾彬.中国文人的自然观[M].马树德译.上海：上海人民出版社,1990.
97同上.
98同上.
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100洪再辛编选.海外中国画研究文选(1950-1987)：罗樾.中国绘画的一些基本问题[M].上海：上海人民美术出版社,1992：67.
101吕澎.溪山清远——两宋时期山水画历史与趣味转型[M].北京：中国人民大学出版社,2004.
102同上.
103[五代]荆浩.笔法记(传)
104同上.
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106[宋]刘道醇.宋朝名画评、[元]夏文彦.图绘宝鉴,均载燕文贵为“吴兴人”
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109[宋]刘道醇.宋朝名画评·卷二(山水林木门·妙品)[M],//陈高华.宋辽金画家史料[M]北京：文物出版社,1984.
110指孙复、胡瑗、石介三先生,是宋朝理学承范仲淹,开周、张、二程理学的过渡人物,也是汉宋学术转型期间开风气的关键人物.
111指周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐五人.,是北宋理学兴起的代表人物.
112参见[汉]郭宪.别国洞冥记(金谿王氏本)[M].北京：中华书局,1991.
113参见[明]胡应麟撰.少室山房笔丛[M].//历代笔记丛刊.上海：上海书店出版社.2001.
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127[五代]荆浩(传).笔法记[M].北京：人民美术出版社,1963.
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130[唐]张彦远.历代名画记·卷一·叙画之源流[M].俞剑华主编.中国古代画论类编·山水(唐宋篇16).北京：人民美术出版社,2004.
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140[苏]C·爱森斯坦.并非冷漠的大自然[M].北京：中国电影出版社,1996：315.
141[宋]宣和画谱·卷二十·赵令穰条[M].潘运告编.长沙：湖南美术出版社,2010.
142参见张九成《横浦文集》附《横浦日新》
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111指周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐五人.,是北宋理学兴起的代表人物.
112参见[汉]郭宪.别国洞冥记(金谿王氏本)[M].北京：中华书局,1991.
113参见[明]胡应麟撰.少室山房笔丛[M].//历代笔记丛刊.上海：上海书店出版社.2001.
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