战争文学与人道主义
摘要
战争是人类历史的重要组成部分。当然不同的文化对战争理解也不相同。不同的文化对不同的战争甚至对统一战争的理解也相差很大。这种差异对各国文学尤其是取材于战争的文学影响深远。20世纪五六十年代的美国和中国战争文学的写作就很好地证实了这一点。值得注意的是，这种差异不仅反映在这两种文化的不同影响，而且也反映他们对人与人、人与社会关系的理解。当然，它也从中体现了他们彼此之间共有或相似的价值观念和人道主义思想。
本文以约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》与吴强的《红日》这两部二十世纪五六十年代中美战争学作品为个案具体探讨他们与人道主义的内在关联。
War is a one of the most common elements in Human history, it is an experience that is shared by all of humanity, however the interpretation of war varies greatly from culture to culture. Different cultures inevitably have different interpretations of wars, even of the same war, what is more, this difference greatly influences the literature of each culture, especially the literature pertaining to war. For example, looking back upon the Chinese and American war literature from the1950's and 1960's the difference between these two cultures and their conception of war is overtly manifest. What is important to notice is that this difference, namely the way that war is portrayed in these works of literature as well as their understanding of conflict, not only reflects the difference between the effects of war on these two cultures during this period, but also reflects fundamental differences between the way these two cultures perceived the relationship between individuals and also between the individual and society; they, the war literature of this period, manifest the differences values and norms of these two cultures. At the same time Chinese and American war novels of the 1950's and 1960's also reflect a fundamental link between these two immensely disparate kinds of war novels, they reflect that despite the influences of political and economic ideology during this period in history the fundamental tenants of Humanism still form the basis for the values embodied by Chinese and American war novels.
This thesis explores the differences and similarities of the value systems represented by American and Chinese war novels of this period by comparing two representative works from this period, Wu Qiang's Red Sun and Joseph Heller's Catch 22, focusing especially on Heller and Wu Qiang's depiction of characters and events, and how they relate to the tenants of traditional Humanism.
本文以约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》与吴强的《红日》这两部二十世纪五六十年代中美战争学作品为个案具体探讨他们与人道主义的内在关联。
War is a one of the most common elements in Human history, it is an experience that is shared by all of humanity, however the interpretation of war varies greatly from culture to culture. Different cultures inevitably have different interpretations of wars, even of the same war, what is more, this difference greatly influences the literature of each culture, especially the literature pertaining to war. For example, looking back upon the Chinese and American war literature from the1950's and 1960's the difference between these two cultures and their conception of war is overtly manifest. What is important to notice is that this difference, namely the way that war is portrayed in these works of literature as well as their understanding of conflict, not only reflects the difference between the effects of war on these two cultures during this period, but also reflects fundamental differences between the way these two cultures perceived the relationship between individuals and also between the individual and society; they, the war literature of this period, manifest the differences values and norms of these two cultures. At the same time Chinese and American war novels of the 1950's and 1960's also reflect a fundamental link between these two immensely disparate kinds of war novels, they reflect that despite the influences of political and economic ideology during this period in history the fundamental tenants of Humanism still form the basis for the values embodied by Chinese and American war novels.
This thesis explores the differences and similarities of the value systems represented by American and Chinese war novels of this period by comparing two representative works from this period, Wu Qiang's Red Sun and Joseph Heller's Catch 22, focusing especially on Heller and Wu Qiang's depiction of characters and events, and how they relate to the tenants of traditional Humanism.
引文
1 [美]Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr, introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer. Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 5.(可以追踪它[人道主义]的影响在一切国家和几乎所有的学科中)
1 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
2 [美] Hans Nachod "Petrarca: Introduction." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 24. (教会的忠诚的儿子)
3 [美] Riccardo Fubini, Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 108.(提倡一种绝对的反教条主义)
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 108. (他们的伪善的外表压榨这个世界)
5 [美] "Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther" (1517) In Works of Martin Luther. Adolph Spaeth, L. D. Reed, HenryEyster Jacobs, et Al., Trans. & Eds. Philadelphia: A. J. Holman Company, 1915, Vol. 1, pp. 29-38 (除了断言罪是上帝赦的和赞成上帝赦罪，教皇没有能力赦罪。)
6 [美] Oberman, Heiko A. Walliser-Schwarzbart, Eileen, trans. Luther: Man between God and the Devil. Yale University Press, 1989. Reprint, Doubleday, 1992.
7 Protagoras 公元前第5世纪 "Man is the measure of all things"
1 [美] Francesco Petrarca "The Ascent of Mont Ventoux." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 44.(我很早以前应该已经学习，除了理智之外没有任何值得赞美的事物，跟它相比没有什么重大的事物。)
2 [美] Paul Oskar Kristeller "Pico: Introduction." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall. Jr. Chicago: University of Chicago Press. 1956, p. 219.(人类是唯一的不服从自然所预定的命运而有能力决定自己的生命的生物，因此人类不再占生物等级制度中的既崮定又尊贵的位置，它像另外一种世界一样存在于这个等级制度的外面。)
3 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University ot Chicago Press, 1956, p. 352.整个人类像一个由不同的成员组成的团体
4 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》．北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
5 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11. (个性和个人的价值观念)
1 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
2 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 44．(那些富有战斗性和反映早期人道主义文化的作品很明显体现出一种反抗传统的论战精神)
3 看《The Renaissance Philosophy of Man》 "The major concern of the Humanists was an educational and cultural program based on the study of the classical Greek and Latin authors. IN dealing with these texts, they elaborated methods of historical and philological criticism which contributed greatly to the later developments of these disciplines. Yet the interest of the Humanists in the classics was not merely scholarly but also served a practical purpose. They emphasized the ideal of literary elegance and considered the imitation of the Roman authors the best way of learning to speak and to write well in prose and in verse." (3)
1 《论浯》颜渊篇第十二。
2 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 352. (整个人类像一个由不同的成员组成的团体样)
1 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11. (个性和个人的价值观念)
1 看 [美] Dulles, John Foster. Foreign Policy Plank of the Republican Party's 1952 Platform
1 [美] Elliot, Emory, ed. The Columbia Literary History of the United States. Columbia University Press, 1988.
2 [美] Baym, Nina, and others, eds. The Norton Anthology of American Literature. 2 vols. 5th ed. Norton, 1998.
3 [美] Patrick Morrow. "Katherine Mansfield and World War I." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 39.(教一代年轻的作家如何利用反语达到题目上和形式上的解放)
4 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 194．(这份经验对美国人的传统和神话性的自我理解所提出的疑问口)
1 [美] Morgan, Edward P. The 60s Experience: Hard Lessons About Modern America. Temple University Press, 1992.
2 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 196.(个人很少能够确定或者否定他／她在媒体中所看到的／听到的消息的正确性和价值．更不用说它的真实性：最终解释消息变成一种依赖信仰的行为)
3 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam:Rodopi, 1989, p. 207．(对死亡有一种更加强烈的害怕，事件的不可预知性，无法控制世界，一种只能任凭未知的势力和力量的感觉，因为世界的变化不断地加速所以不知道现在的游戏的规定。
1 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm
2 同上(呈现出一种对战争没有任何感情的景象，它剥落战争的虚假的浪漫性，用一种充满暴力、官僚主义和似非而是的愚蠢行为的恶梦化的戏剧代替具有光荣和荣誉情景。)
3 同上 (写《第二十二条军规》的时候我对描述战争不大感兴趣，我对描述官僚的体系对人与人之间的关系的影响感兴趣。)
1 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003．p．122．(一种对权力和帝王的壮丽的憎恨)
2 同上 (与罪行和憎恨结了不解之缘)
3 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．44．(那些富有战斗性和反映早期人道主义文化的作品很明显体现出一种反抗传统的论战精神)
4 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(提倡一种绝对的反教条主义)
5 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Manha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(他们的伪善的外表压榨这个世界)
6 [美] Paul Oskar KristeUer and John Herman Randall，Jr．，introduction to The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar KristeUer and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．11．(人道主义者所重视的独特和私人的价值观念)
7 [荚] Francesco Petrarca“The Ascent of Mont Ventoux．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer,Paul Oskar Kristellcr and John Herman Randall，h Chicago：University of Chicago Press．1956，p．44．(我很早以前应该已经学习．除了理智之外没有任何值得赞美的事物，跟它相比没有什么重大的事物。)
8 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第7页。
1 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller“Pico：Introduction．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer．Paul Oskar Kristeller and John Herman Randan，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．219．(人类是唯一的不服从自然所预定的命运而有能力决定自己的生命的生物，因此人类不再占生物等级制度中的既固定又尊贵的位置，它像另外一种世界一样存在于这个等级制度的外面。)
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海： 上海人民出版社，2003年版，第302页。
4 余岱宗：《革命的想象》，《中国现代、当代文学研究》．北京：2005年11月，第39-44页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版。第302页。
2 [美] Giovanni Pico Della Mirandola. "On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 225. (没有任何束缚的)
3 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press. 1956, p. 11. (强调人类依靠世界，而忽视人类的目由和光荣)
4 害怕的、陷于瘫痪的、感到震惊的、无助的
5 [美] Joseph Heller．Catch 22．NewYork：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．50．(突然，震耳欲聋、使他瘫痪、恐怖地俯冲下去)
6 同上书，p225页。(像一只被捕捉的老鼠一样蹲伏在地上)
7 同上，(通过不能打开的嘴唇恳求地尖叫)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，第288．(心停了，他的心中充满了对他伤口的古怪的情景的憎恶，他向Arrfy惊叫“我丢了我的睾丸!Aarfy我丢了我的睾丸!”)．
2 同上书，第288页。(Snowden的器官，滑到地上、叠成一个浸水的堆，不断地滴下来)
3 同上 (心停了，然后剧烈的跳动，让他喘不过气来)
4 同上 (听到他自己失去控制地尖叫)
5 同上书．第103页。(他不再要参加战争)
6 同上书，第29页。(在他的周胞中只有少数的人会为了赢得[这次战争]而牺牲自己的生命，而他没有志愿让它自己被包括在他们其中。)
7 同上 (是一个因为不在乎投弹投得准不准而破降级的投弹手。他决定要试图永远不死，他每次上去的时候，他唯一的使命便是活着的回来)
8 同上书，第409页。(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
9 同上书，第133页。(Yossarian爱上那位穿酸橙绿色内裤的女仆)
1 [美] Joseph Helle．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．219页。(Yossarian一看Dreedle将军的护士就爱上她)
2 同上书，第219页。(他的心搏动和疼痛，他的心充满了悲伤、恐怖和欲望。他用黏巴巴舌头的添了他干透的、充满渴望的嘴唇，然后他呻吟。)
3 同上书，第156页。(能想象她们穿上的那种贴近茁条的身材，薄膜的、平滑的。)
4 同上书，第156页。(跟那个醉醺醺、妖艳打扮的女人做淫秽、残忍、高兴的爱)
5 同上书，第226页。(有权利活着。)
6 同上(我觉得我不会亲手打死他)
7 同上书，第226页。(我认为连[他]也有权利活着。)
8 同上 (与听到那个混蛋摔倒而打断他的脖子还是在车祸中死了还是彼另外一个人打死了相比没何任何消息会让我更高兴)
9 无能为力的、恐怕的、无力的
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．285．(在这个有限的，但是同时在膨胀的宇宙中上下不存在，连庞大、耀眼、宏伟的太阳在不断地衰退而久而久之会消灭地球。没有奇迹，祈祷式没有受到回答而灾祸同样地蹂躏品德高尚的人和贪污的人)
2 同上书，第330页。(好像他的身体一天天消瘦下去。他好战地怒骂他的上级…连在牧师的面前他的言行还是很粗野、不和蔼和亵渎的。)
3 同上收，第244页。(卑鄙的、贪婪的、恶魔的)
4 同上书，第242页。(邪恶、堕落、无爱国心的老头)
5 同上 (撒旦般的、主张快乐注意的神)
1 [美] Joseph Heller．Catch22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．409．(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
2 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第302页。
1 父亲的、宽容的、明智的、强壮的、成功的
2 [荷] David Bevan，introduction to Literature and War，ed．David Bevan．Amsterdam：Rodopi，1989，p．3．(袭击、侵略和掠夺这些相关的概念)
3 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．409．(反驳，谴责，批评，攻击，修改，憎恨，辱骂，吐在它的上面，扯得粉碎，蹊躏，烧掉)
4 虐待、侮辱、使困扰
5 辉煌的忠诚宣誓运动
6 [美] Joseph Heller．Catch 22．NewYork：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．117．(爱国主义狂热)
7 同上 (让我们所不喜欢的害怕)
8 同上书，第114页。(由你自己决定，…没有任何人逼迫你。但是，如果所有的其他的人部要求人签忠诚宣誓，只有你们不够忧国忧民比人签忠诚宣誓，肯定会引起FBI的怀疑。)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，第35．(很惊慌，如果人们认为他们可以问他们要问的问题谁知道的他们会发现什么。)
2 同上书．第409页。(因为他敢于行使自由和独立等传统的权利所以他威胁这些权利)
3 同上书，第35页。(一个控制问题的规定)
4 同上(只有不问问题的人才可以问问题)
5 同上书，第76页。(一天行军的时候他绊了一下，第二天被指控他“解散队列、严重威胁侵犯他人身体打、杂乱的行为、做事取材敷衍的态度、叛国、惹事、当一个狡猾的伙子、听古典音乐等。)
6 同上书，第386页。(我们砸碎他的脑袋吧。)
7 同上书，第386页。(控告他的当 Washington Irving和擅自审查军官和士兵们的信的罪)
8 同上 (控告他犯过其它的还没有被发现过的罪，他有罪没有罪?)
9 同上书，386页。(他当然有罪．如果这些都是他的罪过那他肯定犯过这些罪)
1 专断的、毫无疑义的
2 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．226．(求求你，帮助我。我好冷)
3 同上书，第437页。(好啦、好啦)
4 同上书，第33页。(裂开的、擦掉皮的、瓜形的、根一局橄榄球一样大的伤口在他的大腿上，那些未被切断的、被血湿透的肌肉像有自己的生命的、瞎了眼睛的东西在伤口里面搏动，Yossarian一看到那个椭圆形的、赤裸的、接近一个英尺氏的伤口就悲叹而几乎吐了)
5 同上书，第439页。(Snowden的器官．滑到地上、叠成个浸水的堆，不断地滴下来)
6 同上书，第337页。(恰好在小Sampson拙笨地跳上去试图解除飞机的同时一阵意外的狂风还是McWatt的错误使飞机稍微下降了一下而导致飞机的推进器切断了小Sampson的上身。)
7 同上书，第55页。(他们在第七天，在上帝在休息的时候，坠毁了)
1 [美] Joseph Heller．Catch22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．440．(人是物质的，把它从窗户里掷下他会掉下来。把他点燃了他会烧了。像其他的垃圾一样把他埋在地下他会腐败了。)
2 同上书，第68页。(在他的同胞中只有少数的人会为了赢得[这次战争]而牺牲自己的生命，而他没有志愿让它自己被包括在他们其中。)
1 主张快乐注意的、恶魔的、邪恶
2 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．245．(当墨索里尼统治这里的时候我是一个法西斯主义这，现在，因为他被废黜了，我是一个反法西斯主义者)
3 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．
4 [美] Pietro Pomponazzi．“On Immortality．” In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press．1956，p．340．(几乎每个统治者都是疯狂的、愚昧无知的染上各种各样的恶习的人)
5 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．81．(在全世界中，在法西斯的坦克、飞机和潜水艇中，在沙坑中、在机枪和迫击炮后面、在喷火的火焰喷射器，连Hermann Goering 防空部中枪法最高明的炮手、在慕尼黑的啤酒厅中的可怕的纵容者，没有一个更恨[他]的人。)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．124．(敌人就是任何威胁你的生命的人，不管它是哪个军队的。)
2 同上书，第409页。(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
3 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
4 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第21页。
5 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．“On the Dignity of Man．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer,Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．225．(有能力，根据自己灵魂的判决，变成更高的、神圣的体形。)
6 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．“On the Dignity of Man．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．225．
7 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第7页。
8 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm(战争的无意义性)
1 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press．2003．p．122．(一种对权力和帝王的壮丽的憎恨)
2 同上 (与罪行和憎恨结了不解之缘)
3 [美] Francesco Petrarca "The Ascent of Mont Ventoux." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 44.
4 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.(人道主义者所重视的独特和私人的价值观念)
5 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(他们的伪善的外表压榨这个世界)
1 “文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以‘束缚’实乃出于必然。自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总部去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》，《萌芽月刊》第1卷第3期，1930年3月1号。
2 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第11页。
3 同上书，第12页。
4 柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第107页。
1 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第15页。
2 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139-140页。
3 柳青：《提出几个问题来讨论》(1963年7月21日)，《延河》1963年8月号：载，董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版，第175页
1 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.
2 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
3 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》．北京：2003年08月19日。
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press．2003，p．108．(它们(《福音书》里面的箴言)蔑视世俗的权力，跟着人性(别名谦逊)．而你们乐于财产和骄傲。)
1 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
2 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第192页。
3 《共产党宣言》(http://www.hnyouth.org.cn/wenx/ml3.htm)
4 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
5 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣泽：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
6 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第191页。
7 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
1 陆定一：《百花齐放，百家争鸣》：载，董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版．第78页。
2 陆定一：《百花齐放，百家争鸣》，《人民日报》，北京：1956年6月13日。
3 钱谷融：《论“文学是人学”》，《文艺月报》1957年第5期：载，牛运清编：《中国当代文学精神》．济南：山东教育出版社，2003年版，第148页。
4 巴人：《论人情》．原在《新港》．1957年第1期；载，柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第105页。
5 《〈论文学是人学〉批判集》(第1集)的“前记”：载，柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第106页。
1 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第11页。
2 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第279页。
1 吴强：《红日》．北京：中国青年出版社，2004年版，第4页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernsl Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall. Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.
1 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
2 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139-140页。
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》．上海：上海人民出版社，2003年版，第303页。
4 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第108页。
5 同上书。第90页。
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．225．(像一只被捕捉的老鼠一样蹲伏在地上，通过不能打开的嘴唇恳求地尖叫)
2 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第513页。
3 同上书，第6页。
4 同上书，第469页。
5 同上书，第505页。
6 同上书，第463页。
7 同上书，第147页。
8 同上书，第192页。
9 同上书，第369页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第506页。
2 同上书，第11页。
3 同上书，第15页。
4 同上书，第63页。
5 同上书，第456页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第19页。
2 同上书，第49页。
3 同上书，第297页。
4 同上书，第4页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第241页。
2 同上书，第504页。
3 同上书，第112页。
4 同上书，357页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第540页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第507页。
2 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第192页。
3 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第109页。
4 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第425页。
5 同上书，第154页。
6 同上书，第156页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第356页。
2 同上书，第527页。
3 同上书，第436页。
4 同上书，第438页。
5 同上书，第438页。
6 同上书，第450页。
7 同上书，第532页。
8 同上书，第526-528页。
9 同上书，第13页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第179页。
2 同上书，第463页。
3 同上书，第460页。
4 同上书，第425页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第533页。
2 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
3 吴强：《红日》．北京：中国青年出版社，2004年版，第448页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第281页。
2 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
3 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
4 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139页。
5 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003. p. 3.
6 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第181页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第281页。
2 恩格斯《反杜林论》
3 [美] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
4 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr, Chicago: University of Chicago Press, 1956, p.ll.
5 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
6 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality," In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 352.
7 毛泽东：《在延安文艺座淡会上的讲话》；裁，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139页。
8 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
9 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第84页。
1 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
2 路翎：《为什么会有这样的批评》，《文艺报》，北京：1955年第1—4期：载，吴秀明主编：《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版，第173页。
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第287页。
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p.122.
5 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第279页。
6 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm (拯救人们于战争机构消极的影响)
1 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 340.
2 《共产党宣言》 (http://www.hnyouth.org.cn/wenx/mk3.htm)
3 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 44.
4 [美] Giovanni Pico Della Mirandola. "On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 223 (没有任何比人类更奇妙的东西)
1 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
2 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 136.
3 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
4 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第202页。
5 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
6 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第469页。
7 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．"On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 225.(有选择的自由和光荣，像创造者和塑造者一样，你能够按照自己愿望制造你自己)
8 [美] Joseoh Heller. Catch 22. New York: Simon&Schuster Paperbacks, 2004, p.330.
9 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第191页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》．上海：上海人民出版社，2003年版，第303页。
1. Heller, Joseph. Catch 22. 1955. Reprint, New York: Simon & Schuster Paperbacks, 2004.
2．吴强：《红日》，中国青年出版社，2004年版。
3. The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar K. risteller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956.
4．郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版。
5. Fubini, Riccardo. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003.
6. "Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther" (1517)Published in Works of Martin Luther: Adolph Spaeth, L. D. Reed, HenryEyster Jacobs, et Al., Trans. & Eds. (Philadelphia: A. J. Holman Company, 1915), Vol.1, pp. 29-38
7. Oberman, Heiko A. Walliser-Schwarzbart, Eileen, trans. Luther: Man between God and the Devil. Yale University Press, 1989. Reprint, Doubleday, 1992.
8．武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。
9. Morgan, Edward P. The 60s Experience: Hard Lessons About Modern America. Temple University Press, 1992.
10. Elliot, Emory, ed. The Columbia Literary History of the United States. Columbia University Press, 1988.
11. Baym, Nina, and others, eds. The Norton Anthology of American Literature. 2 vols. 5th ed. Norton, 1998.
12. Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989.
13. Herring, George. America's Longest War: The United States and Vietnam, 1950-1975. 4th ed. McGraw Hill, 2001.
14. http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm
15．凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版
16．洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京人学出版社，1999年版。
17．柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。
18．牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版。
19．董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版。
20．黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
21．衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版。
22．《共产党宣言》http://www.hnyouth.org.cn/wenx/m13.htm)。
23．陆定一：《百花齐放，百家争鸣》，《人民日报》，北京：1956年6月13日。
24．朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版。
25．吴秀明主编《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版
26．季广茂：《意识形态视域中的现代转型与文学观念嬗变》，北京：北京大学出版社，2005年版。
27．程光炜：《知识·权力·文学史：关于中国现代文学使馆的思考》：载，陈晓明、李杨主编《2005倍大年选理论卷》，北京：北京大学出版社，2006年版。
28．吴秀明：《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版。
29．陈思和：《中国当代文学史教程》(第二版)，上海：复旦大学出版社，2005年版。
30．金汉：《中国当代文学发展史》，上海：上海上海文艺出版社，2002年版。
31．孟繁华：程光炜：《中国当代文学发展史》，北京：人民文学出版社，2004年版。
32．蓝爱国：《解构十七年》，上海：华东师范大学出版社，2003年版。
33. David, Der-Wei Wang, The Monster that Is History. University of California Press, Oct 1, 2004.
34. Pang-Yuan Ch'i, Te-Wei Wang. Chinese Literature in the Second Half of the Modern Century. Indiana University Press: Sep 1, 2000.
35. Xiaobing Tang. Chinese Modern. Duke University Press: Apr 1, 2000.
36．吴强：《写作〈红日〉的几点感受》，《文艺报》，北京：1958年第19期。
37．吴强：《写作〈红日〉的情况和一些体会》，《人民文学》，北京：1960年第1期。
38．毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》1942年5月。
39．《毛泽东选集》，第三卷，北京：人民出版社，1991年版。
40．陈平原：《中国小说叙事模式的传遍》，上海：上海人民出版社，1988年版。
41．孟长勇：《延安文艺与新中国十七年文学的历史联系》，《人文杂志》，西安：1998年第5期。
42．陈思广著：《战争本体的艺术转化》，成都：巴蜀书社，2005年版。
43．博书华：《重新审视“十七年”文学》，《理论与创作》，2004年第2期。
44．杨洪承：《一个文学过渡期的“场效应”——20世纪40～60年代中国文学结构分析和生成思考》，《中国现代、当代文学研究》，北京：2005年6月。
45．余岱宗：《革命的想象：战争与爱情的叙事修辞》，《中国现代、当代文学研究》，北京：2005年11月。
46. Kaplan, Amy. The Social Construction of American Realism. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
47. Sundquist, Eric J., ed. American Realism: New Essays. Baltimore: The Johns Hopkins U P, 1982.
48. Orville Prescott. "Catch 22 by Joseph Heller." Books of the Times: October 23, 1961.
49. Tate, Trudi. War Literature in the 20th Century. Blackwell Pub, June 30, 2006
50. Merz, Caroline. Post-War Literature: 1945 to the Present: Englishi Literature in Its Historical, Cultural, and Social Contexts. Evans Brothers, Ltd., January 2003
51. George McMichael et al., ed., Concise Anthology of American Literature, 5th ed. Pearson Education: November 2000.
52. Petrarca, Francesco. The Canzoniere. Translated by Mark Musa: Indiana University Press, 1996.
1 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
2 [美] Hans Nachod "Petrarca: Introduction." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 24. (教会的忠诚的儿子)
3 [美] Riccardo Fubini, Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 108.(提倡一种绝对的反教条主义)
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 108. (他们的伪善的外表压榨这个世界)
5 [美] "Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther" (1517) In Works of Martin Luther. Adolph Spaeth, L. D. Reed, HenryEyster Jacobs, et Al., Trans. & Eds. Philadelphia: A. J. Holman Company, 1915, Vol. 1, pp. 29-38 (除了断言罪是上帝赦的和赞成上帝赦罪，教皇没有能力赦罪。)
6 [美] Oberman, Heiko A. Walliser-Schwarzbart, Eileen, trans. Luther: Man between God and the Devil. Yale University Press, 1989. Reprint, Doubleday, 1992.
7 Protagoras 公元前第5世纪 "Man is the measure of all things"
1 [美] Francesco Petrarca "The Ascent of Mont Ventoux." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 44.(我很早以前应该已经学习，除了理智之外没有任何值得赞美的事物，跟它相比没有什么重大的事物。)
2 [美] Paul Oskar Kristeller "Pico: Introduction." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall. Jr. Chicago: University of Chicago Press. 1956, p. 219.(人类是唯一的不服从自然所预定的命运而有能力决定自己的生命的生物，因此人类不再占生物等级制度中的既崮定又尊贵的位置，它像另外一种世界一样存在于这个等级制度的外面。)
3 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University ot Chicago Press, 1956, p. 352.整个人类像一个由不同的成员组成的团体
4 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》．北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
5 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11. (个性和个人的价值观念)
1 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
2 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 44．(那些富有战斗性和反映早期人道主义文化的作品很明显体现出一种反抗传统的论战精神)
3 看《The Renaissance Philosophy of Man》 "The major concern of the Humanists was an educational and cultural program based on the study of the classical Greek and Latin authors. IN dealing with these texts, they elaborated methods of historical and philological criticism which contributed greatly to the later developments of these disciplines. Yet the interest of the Humanists in the classics was not merely scholarly but also served a practical purpose. They emphasized the ideal of literary elegance and considered the imitation of the Roman authors the best way of learning to speak and to write well in prose and in verse." (3)
1 《论浯》颜渊篇第十二。
2 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 352. (整个人类像一个由不同的成员组成的团体样)
1 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11. (个性和个人的价值观念)
1 看 [美] Dulles, John Foster. Foreign Policy Plank of the Republican Party's 1952 Platform
1 [美] Elliot, Emory, ed. The Columbia Literary History of the United States. Columbia University Press, 1988.
2 [美] Baym, Nina, and others, eds. The Norton Anthology of American Literature. 2 vols. 5th ed. Norton, 1998.
3 [美] Patrick Morrow. "Katherine Mansfield and World War I." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 39.(教一代年轻的作家如何利用反语达到题目上和形式上的解放)
4 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 194．(这份经验对美国人的传统和神话性的自我理解所提出的疑问口)
1 [美] Morgan, Edward P. The 60s Experience: Hard Lessons About Modern America. Temple University Press, 1992.
2 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989, p. 196.(个人很少能够确定或者否定他／她在媒体中所看到的／听到的消息的正确性和价值．更不用说它的真实性：最终解释消息变成一种依赖信仰的行为)
3 [荷] Walter W. Holbling "The Impact of the Vietnam War on U. S. Fiction." In Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam:Rodopi, 1989, p. 207．(对死亡有一种更加强烈的害怕，事件的不可预知性，无法控制世界，一种只能任凭未知的势力和力量的感觉，因为世界的变化不断地加速所以不知道现在的游戏的规定。
1 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm
2 同上(呈现出一种对战争没有任何感情的景象，它剥落战争的虚假的浪漫性，用一种充满暴力、官僚主义和似非而是的愚蠢行为的恶梦化的戏剧代替具有光荣和荣誉情景。)
3 同上 (写《第二十二条军规》的时候我对描述战争不大感兴趣，我对描述官僚的体系对人与人之间的关系的影响感兴趣。)
1 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003．p．122．(一种对权力和帝王的壮丽的憎恨)
2 同上 (与罪行和憎恨结了不解之缘)
3 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．44．(那些富有战斗性和反映早期人道主义文化的作品很明显体现出一种反抗传统的论战精神)
4 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(提倡一种绝对的反教条主义)
5 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Manha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(他们的伪善的外表压榨这个世界)
6 [美] Paul Oskar KristeUer and John Herman Randall，Jr．，introduction to The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar KristeUer and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．11．(人道主义者所重视的独特和私人的价值观念)
7 [荚] Francesco Petrarca“The Ascent of Mont Ventoux．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer,Paul Oskar Kristellcr and John Herman Randall，h Chicago：University of Chicago Press．1956，p．44．(我很早以前应该已经学习．除了理智之外没有任何值得赞美的事物，跟它相比没有什么重大的事物。)
8 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第7页。
1 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller“Pico：Introduction．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer．Paul Oskar Kristeller and John Herman Randan，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．219．(人类是唯一的不服从自然所预定的命运而有能力决定自己的生命的生物，因此人类不再占生物等级制度中的既固定又尊贵的位置，它像另外一种世界一样存在于这个等级制度的外面。)
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海： 上海人民出版社，2003年版，第302页。
4 余岱宗：《革命的想象》，《中国现代、当代文学研究》．北京：2005年11月，第39-44页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版。第302页。
2 [美] Giovanni Pico Della Mirandola. "On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 225. (没有任何束缚的)
3 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press. 1956, p. 11. (强调人类依靠世界，而忽视人类的目由和光荣)
4 害怕的、陷于瘫痪的、感到震惊的、无助的
5 [美] Joseph Heller．Catch 22．NewYork：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．50．(突然，震耳欲聋、使他瘫痪、恐怖地俯冲下去)
6 同上书，p225页。(像一只被捕捉的老鼠一样蹲伏在地上)
7 同上，(通过不能打开的嘴唇恳求地尖叫)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，第288．(心停了，他的心中充满了对他伤口的古怪的情景的憎恶，他向Arrfy惊叫“我丢了我的睾丸!Aarfy我丢了我的睾丸!”)．
2 同上书，第288页。(Snowden的器官，滑到地上、叠成一个浸水的堆，不断地滴下来)
3 同上 (心停了，然后剧烈的跳动，让他喘不过气来)
4 同上 (听到他自己失去控制地尖叫)
5 同上书．第103页。(他不再要参加战争)
6 同上书，第29页。(在他的周胞中只有少数的人会为了赢得[这次战争]而牺牲自己的生命，而他没有志愿让它自己被包括在他们其中。)
7 同上 (是一个因为不在乎投弹投得准不准而破降级的投弹手。他决定要试图永远不死，他每次上去的时候，他唯一的使命便是活着的回来)
8 同上书，第409页。(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
9 同上书，第133页。(Yossarian爱上那位穿酸橙绿色内裤的女仆)
1 [美] Joseph Helle．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．219页。(Yossarian一看Dreedle将军的护士就爱上她)
2 同上书，第219页。(他的心搏动和疼痛，他的心充满了悲伤、恐怖和欲望。他用黏巴巴舌头的添了他干透的、充满渴望的嘴唇，然后他呻吟。)
3 同上书，第156页。(能想象她们穿上的那种贴近茁条的身材，薄膜的、平滑的。)
4 同上书，第156页。(跟那个醉醺醺、妖艳打扮的女人做淫秽、残忍、高兴的爱)
5 同上书，第226页。(有权利活着。)
6 同上(我觉得我不会亲手打死他)
7 同上书，第226页。(我认为连[他]也有权利活着。)
8 同上 (与听到那个混蛋摔倒而打断他的脖子还是在车祸中死了还是彼另外一个人打死了相比没何任何消息会让我更高兴)
9 无能为力的、恐怕的、无力的
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．285．(在这个有限的，但是同时在膨胀的宇宙中上下不存在，连庞大、耀眼、宏伟的太阳在不断地衰退而久而久之会消灭地球。没有奇迹，祈祷式没有受到回答而灾祸同样地蹂躏品德高尚的人和贪污的人)
2 同上书，第330页。(好像他的身体一天天消瘦下去。他好战地怒骂他的上级…连在牧师的面前他的言行还是很粗野、不和蔼和亵渎的。)
3 同上收，第244页。(卑鄙的、贪婪的、恶魔的)
4 同上书，第242页。(邪恶、堕落、无爱国心的老头)
5 同上 (撒旦般的、主张快乐注意的神)
1 [美] Joseph Heller．Catch22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．409．(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
2 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第302页。
1 父亲的、宽容的、明智的、强壮的、成功的
2 [荷] David Bevan，introduction to Literature and War，ed．David Bevan．Amsterdam：Rodopi，1989，p．3．(袭击、侵略和掠夺这些相关的概念)
3 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．409．(反驳，谴责，批评，攻击，修改，憎恨，辱骂，吐在它的上面，扯得粉碎，蹊躏，烧掉)
4 虐待、侮辱、使困扰
5 辉煌的忠诚宣誓运动
6 [美] Joseph Heller．Catch 22．NewYork：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．117．(爱国主义狂热)
7 同上 (让我们所不喜欢的害怕)
8 同上书，第114页。(由你自己决定，…没有任何人逼迫你。但是，如果所有的其他的人部要求人签忠诚宣誓，只有你们不够忧国忧民比人签忠诚宣誓，肯定会引起FBI的怀疑。)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，第35．(很惊慌，如果人们认为他们可以问他们要问的问题谁知道的他们会发现什么。)
2 同上书．第409页。(因为他敢于行使自由和独立等传统的权利所以他威胁这些权利)
3 同上书，第35页。(一个控制问题的规定)
4 同上(只有不问问题的人才可以问问题)
5 同上书，第76页。(一天行军的时候他绊了一下，第二天被指控他“解散队列、严重威胁侵犯他人身体打、杂乱的行为、做事取材敷衍的态度、叛国、惹事、当一个狡猾的伙子、听古典音乐等。)
6 同上书，第386页。(我们砸碎他的脑袋吧。)
7 同上书，第386页。(控告他的当 Washington Irving和擅自审查军官和士兵们的信的罪)
8 同上 (控告他犯过其它的还没有被发现过的罪，他有罪没有罪?)
9 同上书，386页。(他当然有罪．如果这些都是他的罪过那他肯定犯过这些罪)
1 专断的、毫无疑义的
2 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．226．(求求你，帮助我。我好冷)
3 同上书，第437页。(好啦、好啦)
4 同上书，第33页。(裂开的、擦掉皮的、瓜形的、根一局橄榄球一样大的伤口在他的大腿上，那些未被切断的、被血湿透的肌肉像有自己的生命的、瞎了眼睛的东西在伤口里面搏动，Yossarian一看到那个椭圆形的、赤裸的、接近一个英尺氏的伤口就悲叹而几乎吐了)
5 同上书，第439页。(Snowden的器官．滑到地上、叠成个浸水的堆，不断地滴下来)
6 同上书，第337页。(恰好在小Sampson拙笨地跳上去试图解除飞机的同时一阵意外的狂风还是McWatt的错误使飞机稍微下降了一下而导致飞机的推进器切断了小Sampson的上身。)
7 同上书，第55页。(他们在第七天，在上帝在休息的时候，坠毁了)
1 [美] Joseph Heller．Catch22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．440．(人是物质的，把它从窗户里掷下他会掉下来。把他点燃了他会烧了。像其他的垃圾一样把他埋在地下他会腐败了。)
2 同上书，第68页。(在他的同胞中只有少数的人会为了赢得[这次战争]而牺牲自己的生命，而他没有志愿让它自己被包括在他们其中。)
1 主张快乐注意的、恶魔的、邪恶
2 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．245．(当墨索里尼统治这里的时候我是一个法西斯主义这，现在，因为他被废黜了，我是一个反法西斯主义者)
3 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．
4 [美] Pietro Pomponazzi．“On Immortality．” In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press．1956，p．340．(几乎每个统治者都是疯狂的、愚昧无知的染上各种各样的恶习的人)
5 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．81．(在全世界中，在法西斯的坦克、飞机和潜水艇中，在沙坑中、在机枪和迫击炮后面、在喷火的火焰喷射器，连Hermann Goering 防空部中枪法最高明的炮手、在慕尼黑的啤酒厅中的可怕的纵容者，没有一个更恨[他]的人。)
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．124．(敌人就是任何威胁你的生命的人，不管它是哪个军队的。)
2 同上书，第409页。(手枪挂在他的胯上，退着走，拒绝接受任何争斗使命。)
3 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
4 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第21页。
5 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．“On the Dignity of Man．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer,Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．225．(有能力，根据自己灵魂的判决，变成更高的、神圣的体形。)
6 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．“On the Dignity of Man．”In The Renaissance Philosophy of Man．Edited by Ernst Cassirer，Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall，Jr．Chicago：University of Chicago Press，1956，p．225．
7 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第7页。
8 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm(战争的无意义性)
1 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press．2003．p．122．(一种对权力和帝王的壮丽的憎恨)
2 同上 (与罪行和憎恨结了不解之缘)
3 [美] Francesco Petrarca "The Ascent of Mont Ventoux." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 44.
4 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.(人道主义者所重视的独特和私人的价值观念)
5 [美] Riccardo Fubini．Humanism and Secularization；From Petrach to Valla．Translated by Martha King．Durham：Duke University Press，2003，p．108．(他们的伪善的外表压榨这个世界)
1 “文学不借人，也无以表示‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以‘束缚’实乃出于必然。自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总部去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》，《萌芽月刊》第1卷第3期，1930年3月1号。
2 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第11页。
3 同上书，第12页。
4 柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第107页。
1 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第15页。
2 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139-140页。
3 柳青：《提出几个问题来讨论》(1963年7月21日)，《延河》1963年8月号：载，董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版，第175页
1 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.
2 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第206页。
3 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》．北京：2003年08月19日。
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press．2003，p．108．(它们(《福音书》里面的箴言)蔑视世俗的权力，跟着人性(别名谦逊)．而你们乐于财产和骄傲。)
1 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
2 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第192页。
3 《共产党宣言》(http://www.hnyouth.org.cn/wenx/ml3.htm)
4 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
5 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣泽：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
6 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第191页。
7 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
1 陆定一：《百花齐放，百家争鸣》：载，董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版．第78页。
2 陆定一：《百花齐放，百家争鸣》，《人民日报》，北京：1956年6月13日。
3 钱谷融：《论“文学是人学”》，《文艺月报》1957年第5期：载，牛运清编：《中国当代文学精神》．济南：山东教育出版社，2003年版，第148页。
4 巴人：《论人情》．原在《新港》．1957年第1期；载，柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第105页。
5 《〈论文学是人学〉批判集》(第1集)的“前记”：载，柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第106页。
1 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第11页。
2 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第279页。
1 吴强：《红日》．北京：中国青年出版社，2004年版，第4页。
2 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernsl Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall. Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 11.
1 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
2 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139-140页。
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》．上海：上海人民出版社，2003年版，第303页。
4 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第108页。
5 同上书。第90页。
1 [美] Joseph Heller．Catch 22．New York：Simon&Schuster Paperbacks，2004，p．225．(像一只被捕捉的老鼠一样蹲伏在地上，通过不能打开的嘴唇恳求地尖叫)
2 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第513页。
3 同上书，第6页。
4 同上书，第469页。
5 同上书，第505页。
6 同上书，第463页。
7 同上书，第147页。
8 同上书，第192页。
9 同上书，第369页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第506页。
2 同上书，第11页。
3 同上书，第15页。
4 同上书，第63页。
5 同上书，第456页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第19页。
2 同上书，第49页。
3 同上书，第297页。
4 同上书，第4页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第241页。
2 同上书，第504页。
3 同上书，第112页。
4 同上书，357页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第540页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第507页。
2 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第192页。
3 洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京大学出版社，1999年版，第109页。
4 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第425页。
5 同上书，第154页。
6 同上书，第156页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第356页。
2 同上书，第527页。
3 同上书，第436页。
4 同上书，第438页。
5 同上书，第438页。
6 同上书，第450页。
7 同上书，第532页。
8 同上书，第526-528页。
9 同上书，第13页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第179页。
2 同上书，第463页。
3 同上书，第460页。
4 同上书，第425页。
1 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第533页。
2 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
3 吴强：《红日》．北京：中国青年出版社，2004年版，第448页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第281页。
2 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
3 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
4 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》：载，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139页。
5 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003. p. 3.
6 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第181页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第281页。
2 恩格斯《反杜林论》
3 [美] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
4 [美] Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr., introduction to The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr, Chicago: University of Chicago Press, 1956, p.ll.
5 郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版，第3页。
6 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality," In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 352.
7 毛泽东：《在延安文艺座淡会上的讲话》；裁，牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版，第139页。
8 黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
9 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第84页。
1 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
2 路翎：《为什么会有这样的批评》，《文艺报》，北京：1955年第1—4期：载，吴秀明主编：《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版，第173页。
3 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第287页。
4 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p.122.
5 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版，第279页。
6 [美] http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm (拯救人们于战争机构消极的影响)
1 [美] Pietro Pomponazzi. "On Immortality." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 340.
2 《共产党宣言》 (http://www.hnyouth.org.cn/wenx/mk3.htm)
3 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 44.
4 [美] Giovanni Pico Della Mirandola. "On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 223 (没有任何比人类更奇妙的东西)
1 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第10页。
2 [美] Riccardo Fubini. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003, p. 136.
3 [英] 凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第110页。
4 武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版，第202页。
5 [英] 凯蒂·索珀：廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版，第83页。
6 吴强：《红日》，北京：中国青年出版社，2004年版，第469页。
7 [美] Giovanni Pico Della Mirandola．"On the Dignity of Man." In The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956, p. 225.(有选择的自由和光荣，像创造者和塑造者一样，你能够按照自己愿望制造你自己)
8 [美] Joseoh Heller. Catch 22. New York: Simon&Schuster Paperbacks, 2004, p.330.
9 衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版，第191页。
1 朱德发：《20世纪中国文学理性精神》．上海：上海人民出版社，2003年版，第303页。
1. Heller, Joseph. Catch 22. 1955. Reprint, New York: Simon & Schuster Paperbacks, 2004.
2．吴强：《红日》，中国青年出版社，2004年版。
3. The Renaissance Philosophy of Man. Edited by Ernst Cassirer, Paul Oskar K. risteller and John Herman Randall, Jr. Chicago: University of Chicago Press, 1956.
4．郝明王：《人道主义与二十世纪的中国文论》，北京：中国社会科学出版社，2005年版。
5. Fubini, Riccardo. Humanism and Secularization; From Petrach to Valla. Translated by Martha King. Durham: Duke University Press, 2003.
6. "Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther" (1517)Published in Works of Martin Luther: Adolph Spaeth, L. D. Reed, HenryEyster Jacobs, et Al., Trans. & Eds. (Philadelphia: A. J. Holman Company, 1915), Vol.1, pp. 29-38
7. Oberman, Heiko A. Walliser-Schwarzbart, Eileen, trans. Luther: Man between God and the Devil. Yale University Press, 1989. Reprint, Doubleday, 1992.
8．武天林：《马克思主义人学导论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。
9. Morgan, Edward P. The 60s Experience: Hard Lessons About Modern America. Temple University Press, 1992.
10. Elliot, Emory, ed. The Columbia Literary History of the United States. Columbia University Press, 1988.
11. Baym, Nina, and others, eds. The Norton Anthology of American Literature. 2 vols. 5th ed. Norton, 1998.
12. Literature and War, ed. David Bevan. Amsterdam: Rodopi, 1989.
13. Herring, George. America's Longest War: The United States and Vietnam, 1950-1975. 4th ed. McGraw Hill, 2001.
14. http://www.webster.edu/～barrettb/heller.htm
15．凯蒂·索珀；廖申白、杨清荣译：《人道主义与反人道主义》，北京：华夏出版社，1999年版
16．洪子诚：《中国当代文学史》，北京：北京人学出版社，1999年版。
17．柏定国：《中国当代文艺思想史论》，北京：中国社会科学出版社，2006年版。
18．牛运清编：《中国当代文学精神》，济南：山东教育出版社，2003年版。
19．董之林：《旧梦新知：“十七年”小说抡稿》，桂林：广西师范大学出版社，2004年版。
20．黄楠森：《马克思主义与人道主义》，《光明日报》，北京：2003年08月19日。
21．衣俊卿：《人道主义批判理论：东亚新马克思主义述评》，北京：中国人民大学出版社，2005年版。
22．《共产党宣言》http://www.hnyouth.org.cn/wenx/m13.htm)。
23．陆定一：《百花齐放，百家争鸣》，《人民日报》，北京：1956年6月13日。
24．朱德发：《20世纪中国文学理性精神》，上海：上海人民出版社，2003年版。
25．吴秀明主编《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版
26．季广茂：《意识形态视域中的现代转型与文学观念嬗变》，北京：北京大学出版社，2005年版。
27．程光炜：《知识·权力·文学史：关于中国现代文学使馆的思考》：载，陈晓明、李杨主编《2005倍大年选理论卷》，北京：北京大学出版社，2006年版。
28．吴秀明：《中国当代文学史写真》，杭州：浙江大学出版社，2002年版。
29．陈思和：《中国当代文学史教程》(第二版)，上海：复旦大学出版社，2005年版。
30．金汉：《中国当代文学发展史》，上海：上海上海文艺出版社，2002年版。
31．孟繁华：程光炜：《中国当代文学发展史》，北京：人民文学出版社，2004年版。
32．蓝爱国：《解构十七年》，上海：华东师范大学出版社，2003年版。
33. David, Der-Wei Wang, The Monster that Is History. University of California Press, Oct 1, 2004.
34. Pang-Yuan Ch'i, Te-Wei Wang. Chinese Literature in the Second Half of the Modern Century. Indiana University Press: Sep 1, 2000.
35. Xiaobing Tang. Chinese Modern. Duke University Press: Apr 1, 2000.
36．吴强：《写作〈红日〉的几点感受》，《文艺报》，北京：1958年第19期。
37．吴强：《写作〈红日〉的情况和一些体会》，《人民文学》，北京：1960年第1期。
38．毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》1942年5月。
39．《毛泽东选集》，第三卷，北京：人民出版社，1991年版。
40．陈平原：《中国小说叙事模式的传遍》，上海：上海人民出版社，1988年版。
41．孟长勇：《延安文艺与新中国十七年文学的历史联系》，《人文杂志》，西安：1998年第5期。
42．陈思广著：《战争本体的艺术转化》，成都：巴蜀书社，2005年版。
43．博书华：《重新审视“十七年”文学》，《理论与创作》，2004年第2期。
44．杨洪承：《一个文学过渡期的“场效应”——20世纪40～60年代中国文学结构分析和生成思考》，《中国现代、当代文学研究》，北京：2005年6月。
45．余岱宗：《革命的想象：战争与爱情的叙事修辞》，《中国现代、当代文学研究》，北京：2005年11月。
46. Kaplan, Amy. The Social Construction of American Realism. Chicago: University of Chicago Press, 1988.
47. Sundquist, Eric J., ed. American Realism: New Essays. Baltimore: The Johns Hopkins U P, 1982.
48. Orville Prescott. "Catch 22 by Joseph Heller." Books of the Times: October 23, 1961.
49. Tate, Trudi. War Literature in the 20th Century. Blackwell Pub, June 30, 2006
50. Merz, Caroline. Post-War Literature: 1945 to the Present: Englishi Literature in Its Historical, Cultural, and Social Contexts. Evans Brothers, Ltd., January 2003
51. George McMichael et al., ed., Concise Anthology of American Literature, 5th ed. Pearson Education: November 2000.
52. Petrarca, Francesco. The Canzoniere. Translated by Mark Musa: Indiana University Press, 1996.