清代吴门学派和吴中诗派研究
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摘要
吴地自古文化昌盛,流派纷繁。清朝乾嘉时期,吴门学派、吴中诗派先后崛起。本文即以两个流派为研究主体展开论述,在探讨学术与文学互动的同时,以期廓清吴地自明以后的文风文脉。本文共分八章展开立说。
绪论对全文的研究思路及主要观点作一概括,在考察学界研究成果的同时,明晰本文研究方法。文章以明代至民初为时间区域,以对吴门学派和吴中诗派的互动探讨为主体,考察吴地明以后逐渐形成的学术生态和文脉传统；通过学派和诗派的对比研究,对学术与文学的相互作用和影响进行考察。
第一章探讨吴门学派和吴中诗派的地缘学关联。在考察吴门学派、吴中诗派各自依据地缘发展其流派的同时,对吴门学派和吴中诗派因地缘而产生的连结进行概述。
第二章论明代以前的吴地文学与学术。由对明前学术、文学生态的概述,突出明前就已经初具雏形的文人结社交游、学者讲学传经风气,明晰吴地后代学术、文学的前缘和传统。
第三章主要论述吴门学派的学术思想。文章以吴派诸将为主线展开论述,强调惠有声、惠周惕、惠士奇对家传经学的开山作用,对惠栋在吴派的“集大成”性进行探究,对吴派后学江声、余萧客的经学主张展开论述,对江藩和《汉学师承记》在吴派后学中的辐射进行考察。
第四章则集中对吴门学派的学术成就展开论述。吴派在学术思想和治学方法上具有承前启后的意义；在疏通典籍、对前代文献整理方面也卓有成就,其对经学、训诂学、史学典籍的整理不仅细致严谨还“卓有一家之言”；最后,吴派学风严谨,讲求“实事求是”、“通经致用”。
第五章将吴中诗人群体作为研究对象,探讨其文学思想内涵。论述自惠周惕、惠士奇的诗论和创作始,继而分别对王鸣盛的“以才辅学,以韵达情”、钱大昕的“四长’之说”和王昶的“温柔敦厚”做诗论和创作上面的概述,最后对“吴中七子”这一吴中诗派主力中的其他诸家的诗作诗论进行简要的探讨。
第六章以吴中诗人群体的文学成就为主体,强调乾嘉时期吴地诗人在开拓诗论视野和前代文献整理上做出的贡献。吴中诗人群体们在诗歌创作中以经史之学、训诂之学入诗,同样推进了清代“学人之诗”的发展。
第七章,分两节对吴门学派与吴中诗派的互动进行研究。第一节对学术和文学的连结进行统论,兼论学术对文学的影响。第二节深入展开对乾嘉时期吴地流派的互动研究,具体阐述吴派对吴中诗派的影响以及吴派在吴中诗派中的回响。
第八章以晚近的吴地学术与文学为题,对晚近的学风和流派做一介绍,对晚近中国学风的嬗变、文学的“近代化”进行简要论述。
结论以现当代的学术与文学祈向的反思结束,对学术研究与文学创作本身展开探讨,以期对现代的文学创作和研究有所帮助。
From very ancient times, Wu area is famous for its prosperous culture and there are numerous schools there. During the Qianjia period in Qing dynasty, Wu School and the poetry school of Wu have come into being respectively. This paper spreads out exposition for these two schools which are the main body of the paper, in the process of exploring the interaction of academy and literature, in order to make clear the style and development of literature in Wu area from Ming dynasty. The paper includes eight chapters to discuss.
The exordium is a summary of the research thought and main arguments of this essay, collecting the achievements in this field and meanwhile, clarifying the study methods. During the period from Ming dynasty to the beginning of Republic of China, considering the discussion of the interaction between Wu School and the poetry school of Wuzhong as the main body, investigating the academic ecology and the tradition of literature development in Wu area which were shaping gradually from Ming dynasty, this essay also wants to research on the interaction and impact of academy and literature throughout the comparison study.
The first chapter talks about the geographic relation between Wu School and the poetry school of Wuzhong. During studying the process of these two schools developed themselves based on their geographic features, the essay also summarized the relations of these two.
The second chapter discusses the academy and literature before Ming dynasty. According to the summary of the academy and literature ecology before Ming dynasty, the discussion makes prominent the ethos of scholars associated with each other and gave lectures to spread ideas which had its initial forms before Ming dynasty, and clarify the earlier forms and traditions of academy and literature in Wu area.
The third chapter argues on the academic thoughts of Wu School. The paper spreads out exposition which focuses on some famous scholars of this school, stresses on the important role which Hui Yousheng, Hui Zhouti, Hui Shiqi have played on family study of Confucian classics, and discusses Hui Dong as the epitomist of Wu School, expounding on the Confucian classics claims of Jiang Sheng and Yu Xiaoke which is the student in this school, and investigating the effects of Jiang Fan and his Hanxue Shicheng ji in the students of Wu School.
The fourth chapter focuses on the achievements of Wu School. The school has important historical status which linked the times before and after it in academic thoughts and methods, whose achievements were also on documentary works. They had a very strict attitude on Confucian classics, Exegetics and collate sutra and had their own opinions. Wu School also pay attention to seeking truth from facts as well as notifying and applying ancient classics
The fifth chapter takes the group of the poetry school of Wuzhong as research object and discusses the connotation of its literature thoughts. The exposition begins from the poetics and creation of Hui Zhouti and Hui Shiqi, then summarize WangMingsheng, Qiandaxin and Wang Chang's academic thoughts, at last, briefly discusses some other poets in the group of "seven poets of Wuzhong".
The sixth chapter mainly studies the literature achievements of the poets inWuzhong, emphasizes on the contribution of broadening poetics vision and collating sutra which were made by the poets in Wu area in the Qianjia period. Their poems include Confucian classics and Exegetics, which has also boosted the development of "scholar's poem" in Qing dynasty.
The seventh chapter investigates the interaction between Wu School and the poetry school of Wuzhong. The first segment summarizes the link of academy and literature and also talks about the academy's impact on literature. The second segment deeply expounds the interaction between different schools of Wu area in Qianjia period, and discusses the Wu School's impacts and echoes on the poetry school of Wuzhong.
The eighth chapter concentrates on the recent academy and literature in Wu area, introducing the academic style and schools and briefly discussing the changes of recent Chinese academic style and the modernization of literature.
The conclusion ends with the reflection of contemporary academy and literature, discussing the academic study and literature creation themselves, hoping to contribute a little on contemporary literature creation and study.
绪论对全文的研究思路及主要观点作一概括,在考察学界研究成果的同时,明晰本文研究方法。文章以明代至民初为时间区域,以对吴门学派和吴中诗派的互动探讨为主体,考察吴地明以后逐渐形成的学术生态和文脉传统；通过学派和诗派的对比研究,对学术与文学的相互作用和影响进行考察。
第一章探讨吴门学派和吴中诗派的地缘学关联。在考察吴门学派、吴中诗派各自依据地缘发展其流派的同时,对吴门学派和吴中诗派因地缘而产生的连结进行概述。
第二章论明代以前的吴地文学与学术。由对明前学术、文学生态的概述,突出明前就已经初具雏形的文人结社交游、学者讲学传经风气,明晰吴地后代学术、文学的前缘和传统。
第三章主要论述吴门学派的学术思想。文章以吴派诸将为主线展开论述,强调惠有声、惠周惕、惠士奇对家传经学的开山作用,对惠栋在吴派的“集大成”性进行探究,对吴派后学江声、余萧客的经学主张展开论述,对江藩和《汉学师承记》在吴派后学中的辐射进行考察。
第四章则集中对吴门学派的学术成就展开论述。吴派在学术思想和治学方法上具有承前启后的意义；在疏通典籍、对前代文献整理方面也卓有成就,其对经学、训诂学、史学典籍的整理不仅细致严谨还“卓有一家之言”；最后,吴派学风严谨,讲求“实事求是”、“通经致用”。
第五章将吴中诗人群体作为研究对象,探讨其文学思想内涵。论述自惠周惕、惠士奇的诗论和创作始,继而分别对王鸣盛的“以才辅学,以韵达情”、钱大昕的“四长’之说”和王昶的“温柔敦厚”做诗论和创作上面的概述,最后对“吴中七子”这一吴中诗派主力中的其他诸家的诗作诗论进行简要的探讨。
第六章以吴中诗人群体的文学成就为主体,强调乾嘉时期吴地诗人在开拓诗论视野和前代文献整理上做出的贡献。吴中诗人群体们在诗歌创作中以经史之学、训诂之学入诗,同样推进了清代“学人之诗”的发展。
第七章,分两节对吴门学派与吴中诗派的互动进行研究。第一节对学术和文学的连结进行统论,兼论学术对文学的影响。第二节深入展开对乾嘉时期吴地流派的互动研究,具体阐述吴派对吴中诗派的影响以及吴派在吴中诗派中的回响。
第八章以晚近的吴地学术与文学为题,对晚近的学风和流派做一介绍,对晚近中国学风的嬗变、文学的“近代化”进行简要论述。
结论以现当代的学术与文学祈向的反思结束,对学术研究与文学创作本身展开探讨,以期对现代的文学创作和研究有所帮助。
From very ancient times, Wu area is famous for its prosperous culture and there are numerous schools there. During the Qianjia period in Qing dynasty, Wu School and the poetry school of Wu have come into being respectively. This paper spreads out exposition for these two schools which are the main body of the paper, in the process of exploring the interaction of academy and literature, in order to make clear the style and development of literature in Wu area from Ming dynasty. The paper includes eight chapters to discuss.
The exordium is a summary of the research thought and main arguments of this essay, collecting the achievements in this field and meanwhile, clarifying the study methods. During the period from Ming dynasty to the beginning of Republic of China, considering the discussion of the interaction between Wu School and the poetry school of Wuzhong as the main body, investigating the academic ecology and the tradition of literature development in Wu area which were shaping gradually from Ming dynasty, this essay also wants to research on the interaction and impact of academy and literature throughout the comparison study.
The first chapter talks about the geographic relation between Wu School and the poetry school of Wuzhong. During studying the process of these two schools developed themselves based on their geographic features, the essay also summarized the relations of these two.
The second chapter discusses the academy and literature before Ming dynasty. According to the summary of the academy and literature ecology before Ming dynasty, the discussion makes prominent the ethos of scholars associated with each other and gave lectures to spread ideas which had its initial forms before Ming dynasty, and clarify the earlier forms and traditions of academy and literature in Wu area.
The third chapter argues on the academic thoughts of Wu School. The paper spreads out exposition which focuses on some famous scholars of this school, stresses on the important role which Hui Yousheng, Hui Zhouti, Hui Shiqi have played on family study of Confucian classics, and discusses Hui Dong as the epitomist of Wu School, expounding on the Confucian classics claims of Jiang Sheng and Yu Xiaoke which is the student in this school, and investigating the effects of Jiang Fan and his Hanxue Shicheng ji in the students of Wu School.
The fourth chapter focuses on the achievements of Wu School. The school has important historical status which linked the times before and after it in academic thoughts and methods, whose achievements were also on documentary works. They had a very strict attitude on Confucian classics, Exegetics and collate sutra and had their own opinions. Wu School also pay attention to seeking truth from facts as well as notifying and applying ancient classics
The fifth chapter takes the group of the poetry school of Wuzhong as research object and discusses the connotation of its literature thoughts. The exposition begins from the poetics and creation of Hui Zhouti and Hui Shiqi, then summarize WangMingsheng, Qiandaxin and Wang Chang's academic thoughts, at last, briefly discusses some other poets in the group of "seven poets of Wuzhong".
The sixth chapter mainly studies the literature achievements of the poets inWuzhong, emphasizes on the contribution of broadening poetics vision and collating sutra which were made by the poets in Wu area in the Qianjia period. Their poems include Confucian classics and Exegetics, which has also boosted the development of "scholar's poem" in Qing dynasty.
The seventh chapter investigates the interaction between Wu School and the poetry school of Wuzhong. The first segment summarizes the link of academy and literature and also talks about the academy's impact on literature. The second segment deeply expounds the interaction between different schools of Wu area in Qianjia period, and discusses the Wu School's impacts and echoes on the poetry school of Wuzhong.
The eighth chapter concentrates on the recent academy and literature in Wu area, introducing the academic style and schools and briefly discussing the changes of recent Chinese academic style and the modernization of literature.
The conclusion ends with the reflection of contemporary academy and literature, discussing the academic study and literature creation themselves, hoping to contribute a little on contemporary literature creation and study.
引文
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11 郭园兰、钟秋明.求索.2012年第6期.
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② 钱大昕.潜研堂文集.卷二十四《古文尚书考序》
③ 惠栋.松崖笔记.卷二“钱吴”条
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② 费孝通.乡土中国.第72页
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② 清儒学案
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④ 邓之诚.清诗纪事诗初编.上海古籍出版社,1984年,第349页
⑤ 田雯.研溪先生《诗说》序
① 王应宪.清代吴派学术研究.
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③ 王应宪.清代吴派学术研究.
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① 陈炎.多为视野中的儒家文化.山东教育出版社,2006,第34页
② 陈炎.多为视野中的儒家文化.山东教育出版社,2006,第34页
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④ 往用仪编.曹仁虎先生年谱.北京图书馆出版社,1999年
① 严荣.述庵先生年谱.上海古籍出版社,2002年,第335页
② 钱大昕.钱辛楣先生年谱.江苏古籍出版社,1997年,第738页
③ 严荣.述庵先生年谱.上海古籍出版社,2002年,第335页
④ 吴企晋.春融堂集诗序.上海古籍出版社,2002年,第331页
⑤ 严荣.述庵先生年谱.上海古籍出版社,2002年,第335页
⑥ 钱大听.钱辛楣先生年谱.江苏古籍出版社,1997年,第9页
① 严荣.述庵先生年谱.上海古籍出版社,2002年,第335页
② 沈德潜.归于文钞.卷十四
③ 王鸣盛.西庄始存稿.卷五.上海古籍出版社,2002年,第61页
④ 王昶.春融堂集.卷三.上海古籍出版社,2002年,第366页
① 陆振岳.苏州沿革考略.江苏师院学报,1981年第2期
② 陆振岳.苏州沿革考略.江苏师院学报,1981年第2期
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① 胡应麟.诗薮.四库全书存目丛书.齐鲁书社,1997
② 黄宗羲.南雷文定前集.丛书集成初编.商务印书馆,1936
③ 王忠阁.元明之际的学风.史学月刊.2000年第5期
④ 王忠阁.元明之际的学风.史学月刊.2000年第5期‘
① 金涓.送杨仲章归东阳诗卷序.青村遗稿
② 顾嗣立.寒亭诗话
③ 王忠阁.元明之际的学风.史学月刊.2000年第5期
④ 陆九渊.陆九渊集.卷三十四,语录
⑤ 杨维桢.东维子文集.卷二十一
① 杨维桢.东维子文集.卷十五
② 钱仲联选编.刘基文选.苏州大学出版社,2001年,第170页
③ 杨维桢.东维子文集.卷十
④ 杨维桢.东维子文集.卷二十
⑤ 杨维桢.东维子文集.卷十四
⑥ 杨维桢.东维子文集.卷二十
① 郯元祐.侨吴集.附录.第831页
② 郑元祐.侨吴集.卷三
① 郑元祐.长洲县达鲁花齐元童君遗爱碑.侨吴集.卷十一
② 郑元祐.侨吴集.卷一
③ 郑元祐.侨吴集.附录.第831页
④ 谢应芳.龟巢稿.卷首
① 谢应芳.龟巢稿.卷首
② 王友三.中国无神论资料选注浅析.南京大学哲学系中国哲学史教研室.1977年,第137页
③ 谢应芳.龟巢稿.卷七.示二儿
④ 张岱年.中国唯物论史.河南人民出版社,1994年,第534页
⑤ 王友三.中国无神论资料选注浅析.南京大学哲学系中国哲学史教研室.1977年,第139页
① 王友三.中国无神论资料选注浅析.南京大学哲学系中国哲学史教研室.1977年,第142页
② 张岱年.中国唯物论史.河南人民出版社,1994年,第537页
③ 陈建华.中国江浙地区十四至十七世纪社会意识与文学.学林出版社,1992年,第5页
① 陈正祥.中国文化中心的南移.
② 张春丽、王忠阁.元末吴中诗派的历史地位.信阳师范学院学报.1992年第3期
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④ 张春丽、王忠阁.元末吴中诗派的历史地位.信阳师范学院学报.1992年第3期
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① 张春丽、王忠阁.元末吴中诗派的历史地位.信阳师范学院学报.1992年第3期
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① 杨维桢.杨维桢诗集.浙江古籍出版社,1994年,第16页
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② 见黄仁生.论顾瑛在元末文坛的作为与贡献.湖南文理学院学报.2005年第1期
③ 黄仁生.论顾瑛在元末文坛的作为与贡献.湖南文理学院学报(社会科学版).2005年第1期
① 高明记.玉山名胜集.卷三
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① 黄宗羲.明文海.卷三百一
① 徐世昌.清儒学案.
② 转引自王鸣盛.蛾术编.“读书必有得力之书”条.续修四库全书本,第85页
① 王欣夫撰.蛾术轩箧存善本书录.卷四.第1039页
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③ 田雯.研溪先生《诗说》序
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① 刘毓庆.从经学到文学—明代《诗经》学史论.商务印书馆.2001年,第360页
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② 王应宪.清代吴派学术研究
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② 江藩.汉学师承记.惠士奇条
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③ 钱慧真.惠栋的《春秋》学研究.南京师范大学文学院学报,2010年第4期
① 惠栋.松崖文钞.卷一
② 惠栋.九曜斋笔记.卷二.《汉末用贡举之弊》
③ 惠栋.松崖笔记，卷三.“八比取士”条,第490页
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② 江藩.汉学师承记.江声条
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① 梁启超.中国近三百年学术史.北京市：团结出版社,2006年,第203、204页
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① 俞樾.春在堂随笔.辽宁教育出版社,2001
② 江声《恒星说》考论——西方天文算学对乾嘉吴派学术之影响
① 王达津.清代经部序跋选.天津古籍出版社,1991年,第292页
② 王达津.清代经部序跋选.天津古籍出版社,1991年,第292页
③ 王达津.清代经部序跋选.天津古籍出版社,1991年,第292页
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② 江藩.汉学师承记.王兰泉条
③ 江藩.汉学师承记.钱大昕传
④ 江藩.汉学师承记.阮序
① 江藩.汉学师承记.第31页
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① 闵尔昌.江子屏先生年谱
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④ 钱穆.中国近三百年学术史.商务印书馆,第357页
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② 钱大听.十驾斋养新录.江苏古籍出版社,1997年,第441页
① 钱大听.十驾斋养新录.江苏古籍出版社,1997年,第443页
② 钱大听.十驾斋养新录.江江苏古籍出版社,1997年,第445页
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② 张维屏.国朝诗人徵略六十卷.卷三十五
① 钱大昕.潜研堂诗集.江苏古籍出版社,1997年,第99页
① 王昶.春融堂集.春融堂集总序
① 王昶.春融堂集.页七十二
② 王昶.春融堂集.第三十卷.与顾上舍禄百书
③ 王昶.春融堂集.卷三十九.杨蓉裳吟翠楼稿序
① 王昶.春融堂集.卷三十.与赵升之书
② 王昶.春融堂集.第三十二卷与吴二匏书
③ 王昶.春融堂集.卷三十二.答门人陈太晖书
④鲁嗣光.春融堂序
① 王昶.春融堂集.卷六十八.示朱生林一
① 王昶.曹学士遗集.曹仁虎传
② 沈德潜.原叙.曹学士遗集.卷三十
① 赵文哲.媕雅堂别集.卷四.诗话.
① 赵文哲.娵隅集.十二月十三日斑斓山纪事
① 吴泰来.砚山堂集.砚山堂集序.
② 徐世昌.晚晴籍诗汇.卷八十九,第3708页
① 王鸣盛.西庄始存稿.卷二十六,第328页
② 钱大昕.李南涧诗集序
① 王昶.春融堂集.上海古籍出版社.邹晓坪午风堂诗序.第75页
② 王昶..春融堂集.上海古籍出版社.翁石瓠布衣赏雨茆屋诗集序.第71页
③ 王昶..春融堂集.上海古籍出版社.李味亭舍人诗序.第75页
① 王昶.春融堂集.卷二十三
② 王昶.春融堂集.卷四十
③ 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
① 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
② 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
① 王昶.春融堂集.第三十一卷.又答彭乐斋观察书.
② 李慈铭.越缦堂笔记.第1093页
③ 王昶.湖海诗传.卷二十四
① 文廷式.闻尘偶记.文廷式集.中华书局,1993
② 梁启超.清代学术概论.天津古籍出版社,2004年,第90页
① 钱大昕.潜研堂诗集.江苏古籍出版社,1997年,第106页
① 西庄始存稿.卷十
② 漆永祥.东吴三惠诗文集.第69页
① 漆永祥.东吴三惠诗文集.第7页
② 参见陈慧星《评<潜研堂诗>》
① 梁启超.中国近三百年学术史.1985年,第25页
② 舒新城.近代中国教育史料.中国人民大学出版社,2012年,第2页
① 朱维铮.中国经学史十讲.复旦大学出版社,2002年,第9、10页
① 艾尔曼.从理学到朴学.第69页
② 艾尔曼.从理学到朴学.第67页
③ 十驾斋养新录.阮序
④ 艾尔曼.从理学到朴学.第80页
⑤ 艾尔曼.从理学到朴学.第92页
① 刘再华.近代经学与文学.第9页
① 刘再华.近代经学与文学.第12页
② 韩愈.东雅堂昌黎集注.四库全书第1075册,第281页
③ 后汉书.张衡传,中华书局,1965年,第1897页
① 刘再华.近代经学与文学.第21页
① 艾尔曼.从理学到朴学.江苏人民出版社,1995年,第9页
② 钱大听.潜研堂文集.卷二十四.古文尚书考序
③ 钱东壁.钱东塾.竹汀府君行状.
① 艾尔曼.从理学到朴学.第155页
② 杜维运.钱大听之史学.清乾嘉时代之史学与史家.台湾学生书局1989,第153-156页
③ 杜维运.钱大昕之史学.清乾嘉时代之史学与史家.台湾学生书局1989,第153-156页
① 王鸣盛.十七史商榷.卷六十四.顾欢论道佛二家,第522页
② 杜维运.清乾嘉时代之史学与史家.第22页
③ 王昶.清代碑传全集.惠先生栋墓志铭.第681页
④ 艾尔曼.从理学到朴学.江苏人民出版社,1995年,第9页
① 钱大昕.潜研堂文集.瓯北集序.第419页
② 赵翼.瓯北集.附录三,第1441页
① 王昶.春融堂集.卷五十五,詹事府少詹事钱君大听墓志铭.
② 吴泰来.砚山堂集.序
③ 沈德潜.归愚文钞.卷十四
① 刘志琴.明代饮食思想与文化思潮.中国社会历史评论.第二卷.天津古籍出版社,323页
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③ 喇著.王元化译.太平天国亲历记.上海人民出版社,1997年,第601页
① 梁启超.清代学术概论.梁启超论清学史二种.复旦大学出版社,1985年,第59页
① 贺熙龄.唐镜海四砭斋文存序.李国均编.清代前期教育论著选.人民教育出版社,19910年,第525页
② 张之洞.赣轩语.张文襄公全集.卷二百〇四
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② 陈三立.刘古愚先生传.烟霞草堂文集.三秦出版社,1994年,第1页
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④ 吴汝纶.答阎鹤泉.吴汝纶尺牍.黄山书社,1990,第97页
① 陈三立.范伯子文集跋.散原精舍文集.
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① 左玉河.西学东渐与晚清学风嬗变.西方思想在中国近代.2005年12月
② 顾颉刚.古史辨.第一册.自序.第25页
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② 郭延礼.中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化.文史哲.2011年第3期
③ 郭延礼.中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化.文史哲.2011年第3期
④ 郭延礼.中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化.文史哲.2011年第3期
① 杨天石等编.南社史长编.第614页.1928年11月7日.民国日报
② 柳亚子.南社纪略.新南社成立布告.第100页
① 郑鹏.浅探南社——近代文学社团流派的现代意义.河南大学学报.第40卷第6期
② 郑逸梅.南社丛谈.第312页
① 孙之梅.南社研究.人民文学出版社,2003年,第334页
② 孙之梅.南社研究.人民文学出版社,2003年,第41页
③ 郑鹏.浅探南社——近代文学社团流派的现代意义.河南大学学报.第40卷第6期
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② 丁尔纲.文学本性的迷失——近百年中国文学反思录.山东医科大学学报,2000年第3期
① 惠仰泉,惠士阶等：《惠氏宗谱》卷三十二,无锡艺海美术印书馆民国三十六年铅印本。惠士奇：《先府君行状》,《东吴三惠诗文集》,漆永祥点校,“中央研究院”中国文哲研究所,2005,376页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》附录,华东师范大学出版社,2009,229页。沈德潜：《清诗别裁集》卷一七,上海古籍出版社,1984,682页。惠栋：《砚溪公遗事》,《东吴三惠诗文集》,422页。惠士奇：《先府君行状》,《东吴三惠诗文集》,376页。江藩：《国朝汉学师承记》卷二,漆永祥笺释,上海古籍出版社,2006,139页。
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》230页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》230页。沈德潜：《清诗别裁集》卷二三,884页。钱大听：《惠先生士奇传》,《潜研堂文集》卷三八,吕友仁校点,上海古籍出版社,1989,第687页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。
④ 惠仰泉,惠士阶等：《惠氏宗谱》卷三十二,无锡艺海美术印书馆民国三十六年铅印本。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年14期。王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。.
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》232页。
⑦ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》232页。
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》233页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》235页。江藩：《国朝汉学师承记》,漆永祥笺释,142页。《清史列传》卷六十八,王钟翰点校,中华书局,1987,第5467页。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年14期。陈黄中：《惠征君栋墓志铭》,《碑传集》卷一三三,钱仪吉纂,靳斯标校,中华书局,1993,第3982页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》235页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》236页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》237页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》237页。
⑦ 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第235页。
① 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,王云五《新编名人年谱集成》本,第1页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,《中国研究院历史语言研究所集刊》,民100,第82本,4分,第481页。钱大昕：《虚亭先生墓志铭》《西沚先生墓志铭》,《潜研堂文集》卷四三、卷四八。
② 王昶：《蒲褐山房诗话新编》卷上,周维德点校,人民文学出版社,2011,第85页。冯桂芬：《(同治)苏州府志》卷八十九,清光绪九年刊本。钱林：《文献征存绿》卷四,清咸丰八年有嘉树轩刻本。张维屏：《国朝诗人征略》卷三十七,清道光十年刻本。徐世昌：《晚晴簃诗汇》卷八十九,民国退耕堂刻本。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》239页。
④ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,王云五《新编中国名人年谱集成》本,第1页。
⑤ 王昶：《蒲褐山房诗话新编》,第95页。王昶：《口赠光禄寺少卿戸部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五十三,清嘉庆十二年塾南书舍刻本。程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六,清嘉庆二十五年冀兰泰吴鸣捷刻本。
① 钱大昕手编,钱庆曾校注：《钱辛楣先生年谱》,《嘉定钱大昕全集》第一册,第3页。
② 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第3、4页。钱大昕：《西沚先生墓志铭》,《潜研堂文集》卷四八。
③ 按,余萧客生年,诸说不一。盖任兆麟《墓志铭》、江藩《国朝汉学师承记》各有“卒年四十九”“卒年四十七”之说,据以逆推,显相抵牾。参见下文乾隆四十二年丁酉余萧客卒条下注释。
④ 江庆柏：《清代人物生卒年表》,人民文学出版社,2005,第693页。今按,关于黄文莲之资料,若王昶《湖海诗传》小传、《清史稿》本传,皆语焉不详,其余各种记载,亦多本之王昶《诗传》,不言其生年。《清代人物生卒年表》所据者为《清代官员履历档案全编》。古之士大夫例减年岁,履历档案实不尽可据,然既无其他有力证据,姑从之。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》244页。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,《北京图书馆藏年谱珍本丛刊》106册,第489页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》245页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》246页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》247页。
⑤ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第6页。
① 《惠氏宗谱》卷三二《惠士奇小传》。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年第14期。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第6页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》249页。
④ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第6、7页。王鸿逵：《曹学士年谱》,491页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第8页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第692页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》249页。
⑥ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第8页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第693页。
① 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第7页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第694页。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第8页。
③ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第9页。钱穆：《中国近三百年学术史附表》,《中国近三百年学术史》下册,2011,843页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第11页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》250页。详见王昶《湖海诗人小传》、钱大昕《古文尚书考序》。钱大昕《古文尚书考》谓“弱冠时,谒先生于泮环港宅”,此云“弱冠”,盖举其成数。王应宪先生据推为乾隆十四年己巳(1749),未免与所引王昶《湖海诗人小传》前后抵牾。兹从王昶说。不从王应宪先生说。
⑥ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第7、8页。
① 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第12页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第697页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第8页。
② 王鸿逵：《曹学士年谱》,491、492页。
③ 毕沅：《灵岩山人诗集》卷一《砚山怡云集》,清嘉庆四年经训堂刻本。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第698页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第14、15页。
⑤ 王鸿逵：《曹学士年谱》,492页。钱大听：《用昌黎会合联句韵送王艮斋先生归海虞》,《潜研堂集》诗集卷二。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第701、702页。王昶：《送家凤喈鸣盛之楚中》,《春融堂集》卷二,清嘉庆十二年塾南书舍刻本。
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》251页。按,《三惠年谱简编》同一据江藩《国朝汉学师承记》之说,乃先断为余萧客以乾隆十五年受业于惠栋,继谓以乾隆十八年受业,不自知其先后矛盾。盖误用江藩《国朝汉学师承记》“卒年四十七”之说也。兹订正之,当从任兆麟《墓志铭》。
② 《清史稿》卷四八五。王昶,毛善庆：《湖海诗人小传》卷十三,《清代传记丛刊》024册545页。
③ 王鸿逵：《曹学士年谱》,492页。钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第10页。沈德潜：《七子诗选》,乾隆十八年常州沈氏刻本。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第9页。按,关于吴泰来招游灵岩之事,严荣《述庵先生年谱》、王鸿逵《曹学士年谱》并系于乾隆十六年。陈鸿森先生《王鸣盛年谱》以为十六年,王鸣盛在楚,不当有同游之事,当系乾隆十七年下。说亦有理。然严《谱》或误添一王鸣盛,其错在先,自极可能。且王鸿逵《曹学士年谱》绝未言及王鸣盛,亦是一证。兹从王氏《曹学士年谱》,不载王鸣盛之名；至于系年,亦不从陈鸿森先生《王鸣盛年谱》说。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第705、706页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第10页。王鸣盛：《旅次对雪联句》,《西庄始存稿》卷八,清乾隆三十年刻本。
① 王豫《群雅集》、钱庆曾《钱辛楣先生年谱》、谭献《复堂日记》、徐世昌《晚清簃诗汇》、陈融《顒园诗话》、钱庆曾《钱辛楣先生年谱》等并载七子之名。参陈小凤：《沈德潜<七子诗选>研究》,安徽师范大学2011硕士论文。
② 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第12页。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第12页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第27、28页。沈德潜：《沈归愚自订年谱》,《乾嘉名儒年谱》第一册,北京图书馆出版社,2006,第365页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第29页。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第12页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》255页。
① 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第714、715页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》256页。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第14页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》256页。
⑤ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第14页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第34页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第14、15页。
⑥ 袁枚：《随园诗话》卷十,王英志点校,江苏凤凰出版社,2000。此条云：“吴中七子中,赵文哲损之诗笔最健。丁丑召试,与吴竹屿同集随园,爱诵余‘无情何必生斯世。有好都能累此身’一联。后从温将军征金川,死难军中。过襄阳时以《怀诸葛故居诗》四首见寄。……”
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》257页。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004第14期。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第722页。题诗分别见《西庄始存稿》卷一二、《潜研堂诗集》卷四。
③ 顾宗泰：《月满楼诗文集》卷三《半茧集》,清嘉庆八年刻本。
④ 余萧客《古经解钩沉》后序云：“己卯秋,萧客从事钩沉,载寒易署,《尚书》古注,旁搜略遍,而《周易》五卷,既削稿。”见余萧客：《古经解钩沉》,清乾隆十六年刻本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第226页。
⑤ 王鸿逵：《曹学士年谱》,494页。
⑥ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第727、728、729页。王鸣盛序见陈鸿森辑《西庄遗文辑存》卷四。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,494页。钱穆：《中国近三百年学术史附表》,848页。,
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,730页。
③ 程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六。
④ 闵尔昌：《江子屏先生年谱》,《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》122册,585、586、587页。漆永祥：《江藩年谱新编》,《江藩与<国朝汉学师承记>研究》附录一,上海古籍出版社,2006,第408至415页。按,漆永祥先生《江藩年谱新编》较闵氏旧谱,其详十倍之。以下间采闵《谱》,苟无特殊情况,不再出注。
⑤ 赵文哲：《壬午三月三日吴竹屿招同凌裕圃程鱼门严冬友吴白华陆耳山徐燕远俞大模陆璞堂集青瑶池馆修禊分韵得上字》,《媕雅堂别集》卷四清乾隆五十九年刻本。
⑥ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第18页。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,494、495页。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,735页。
③ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,736、737页。按,《宝山十家诗》收有“毛恩正《戏鸥居集》”,而去年所编《练川十二家诗》收有“毛思正《醉啸轩吟稿》”,参以范云鹏、王元勋、诸廷槐诸人重出之例,是“毛恩正”“毛思正”当系一人,必传写致讹,特未知孰是。
④ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第19页。
⑤ 赵文哲：《八月十六日招王述菴比部同诸子寓庐小集时王有姬人之戚即次见示原韵慰之》,《媕雅堂诗续集》卷四《藏海庐集四》,清乾隆五十六年刻本。
① 王昶：《金石萃编》卷十一,清嘉庆十年刻同治钱寶传等补修本。翁方纲：《华阴东郭王朱褾册剪本》,《苏斋题跋》,清钞本。朱筠：《汉西岳华山庙碑跋尾》,《笥河文集》卷六,清嘉庆二十年椒华吟舫刻本。
② 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第22页。
③ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,739页。按,《苔岑集》今存北大图书馆。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,740页.
⑤ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。昭梿：《啸亭杂录》卷五,中华书局,1997。赵文哲：《发京师》《良乡客夜寄曹习庵》《酬王述庵见赠次韵》,赵文哲《娵隅集》卷一,清乾隆五十四年刻本。关于此事及稍后平金川事,记载甚多,严荣《清王述庵先生昶年谱》亦略及之。其详,可参阿桂等：《平定两金川方略》,乾隆五十一年武英殿刻本。
⑥ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,744页
① 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。按,王文治有《客有绘冶春诗社图索余题句者见而有感因赋是篇》七古一篇,即与纪昀、徐步云、赵文哲、王昶事相关,当作三十七年壬辰,详见下文。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第24页。
③ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。可参严荣《清王述庵先生昶年谱》。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
⑤ 王文治：《客有绘冶春诗社图索余题句者见而有感因赋是篇》,《梦楼诗集》卷十二《西湖长集》,清乾隆刻道光补修本。王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。按,王文治诗当作于乾隆三十八年春,观诗题可知。且下一首即是《送戴东原赴诏书入都》,考戴震奉诏入都,适在是年。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第418页。
① 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
③ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。毕沅：《冬夜点检军书……并问王大兰泉考功消息》,《灵岩山人诗集》卷二十八《终南仙馆集》。程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六。钱林：《赵文哲小传》,《文献征存绿》卷四,清咸丰八年有嘉树轩刻本。屠述濂：《赵损之诗六首(附小传》,《(乾隆)腾越州志》卷十三《记载》下,清光绪二十三年重刊本。此外,赵文哲友潘奕隽亦获悉赵文哲殁于军中。其《同年席朴园侍读哀词》“早岁朋交半折摧”句下自注曰：“今年赵文哲、程荫桂殁于军。”见潘奕隽：《同年席朴园侍读哀词》,《三松堂集》诗集卷二,清嘉庆刻本。又,与赵文哲一并殁于军中者,尚有王漱田,即王日杏,刑部主事。吴俊《题赠光禄少卿王漱田先生遗照》诗有云：“竹枝竦竦骈鼓枹,石气凛凛排剑矛。诗卷还能照天地,何况缣素须眉留。古今人物难具论,死非其所轻海沤。昔岭之役岂所料,六月雨雪天為愀。羣星如沸大星陨,一军仓卒讹更筹。翩然帐下两记室(自注：同时死者户部主事赵文哲璞庵),疎眉白皙丰而修。”诗见吴俊：《题赠光禄少卿王激田先生遗照》,《荣性堂集》卷六,清嘉庆刻本。
④ 吴省钦：《慰忠祠》,《白华前稿》卷四十五《学社集》五,清乾隆刻本。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,496页。
② 漆永祥：《江藩年谱新编》,第419页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第40页。
④ 任兆麟：《余古农先生墓志铭》,《有竹居集》卷十,清嘉庆二十四年两广节署刻本。李元度：《余古农先生事略(附江藩汪元亮袁廷檮 钮树玉)》,《国朝先生事略》卷三十六,清同治刻本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第222至234页。按,任《铭》、李《略》二说不同。任《铭》谓“殁于乾隆四十二年某月日,年四十有九”,李《略》谓“卒年四十有七”,盖本之江藩《国朝汉学师承记》。兹从任《铭》。
① 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第28页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第51、52页。按,江藩以《尔雅正字》示王鸣盛,黄《谱》所据为江藩《炳烛室杂文·尔雅小笺》“年十八”之说。《国朝汉学师承记》则谓“年十六”着成,王鸣盛自江声处见之。黄《谱》从前说。
② 漆永祥：《江藩年谱新编》,第423、424页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第42页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第54页。
⑤ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第54页。钱大听：《淮北行帐喜晤王副都兰泉因怀吴舍人竹屿曹中允习庵并追感赵少卿损之张舍人策时用昌黎郾城夜会联句韵》,《潜研堂集》诗续集卷三。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第421页。袁枚称道语,见《随园诗话补遗》卷一。
⑦ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第30页。
③ 王鸿逵：《曹学士年谱》,497页。
① 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第54、55页。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第32页。
③ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第429页。
④ 王鸿逵：《曹学士年谱》,498页。钱大昕：《习庵先生诗集序》,《潜研堂文集》卷二十六。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第33、34页。
⑥ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第60页。
① 漆永祥：《江藩年谱新编》,第433页。
② 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第61页。赵翼：《阊门晤王西庄话旧》,《瓯北集》卷三十二,清嘉庆十七年湛贻堂刻本。
③ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第62页。
④ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第436页。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第37页。
① 漆永祥：《江藩年谱新编》,第440页。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第89页。钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第39页。
③ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第441页。虽无其他文献记载,然揆以情理,江藩是年自当亦与王昶频繁往来。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第66页。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第39、40页。
② 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第41页。
④ 施剑雄：《王鸣盛学术研究》,中国社会科学出版社,2009。王鸣盛：《嘉定王鸣盛全集》,陈文和等校点,中华书局,2010。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第96页。
⑥ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第41、42页。
⑦ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第449页。
① 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第44页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第100、101页。
④ 王昶：《王昶信札稿本》,一册,柳州市图书馆历史文献部藏。转引自刘汉忠：《王昶信札稿本述略》,《江苏图书馆学报》1993年05期。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第103页。
① 钱东壁,钱东塾：《钱竹汀先生行述》,第32页。陈文和：《嘉定钱大昕全集》前言,1至45页。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第105页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第106页。
④ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第466到469页。
⑤ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第472页。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第487、488页。
① 漆永祥：《江藩著述考》,《江藩与<国朝汉学师承记>研究》,第80至108页。顾广圻：《江郑堂诗序》,《江藩集》附录,漆永祥点校,上海古籍出版社,2006。
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② 见黄仁生.论顾瑛在元末文坛的作为与贡献.湖南文理学院学报.2005年第1期
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① 王昶.春融堂集.页七十二
② 王昶.春融堂集.第三十卷.与顾上舍禄百书
③ 王昶.春融堂集.卷三十九.杨蓉裳吟翠楼稿序
① 王昶.春融堂集.卷三十.与赵升之书
② 王昶.春融堂集.第三十二卷与吴二匏书
③ 王昶.春融堂集.卷三十二.答门人陈太晖书
④鲁嗣光.春融堂序
① 王昶.春融堂集.卷六十八.示朱生林一
① 王昶.曹学士遗集.曹仁虎传
② 沈德潜.原叙.曹学士遗集.卷三十
① 赵文哲.媕雅堂别集.卷四.诗话.
① 赵文哲.娵隅集.十二月十三日斑斓山纪事
① 吴泰来.砚山堂集.砚山堂集序.
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① 王鸣盛.西庄始存稿.卷二十六,第328页
② 钱大昕.李南涧诗集序
① 王昶.春融堂集.上海古籍出版社.邹晓坪午风堂诗序.第75页
② 王昶..春融堂集.上海古籍出版社.翁石瓠布衣赏雨茆屋诗集序.第71页
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① 王昶.春融堂集.卷二十三
② 王昶.春融堂集.卷四十
③ 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
① 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
② 王昶.春融堂集.第四十一卷,湖海诗传自序
① 王昶.春融堂集.第三十一卷.又答彭乐斋观察书.
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① 漆永祥.东吴三惠诗文集.第7页
② 参见陈慧星《评<潜研堂诗>》
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③ 郭延礼.中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化.文史哲.2011年第3期
④ 郭延礼.中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化.文史哲.2011年第3期
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① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》230页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》230页。沈德潜：《清诗别裁集》卷二三,884页。钱大听：《惠先生士奇传》,《潜研堂文集》卷三八,吕友仁校点,上海古籍出版社,1989,第687页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。
④ 惠仰泉,惠士阶等：《惠氏宗谱》卷三十二,无锡艺海美术印书馆民国三十六年铅印本。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年14期。王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。.
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》231页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》232页。
⑦ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》232页。
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》233页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》235页。江藩：《国朝汉学师承记》,漆永祥笺释,142页。《清史列传》卷六十八,王钟翰点校,中华书局,1987,第5467页。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年14期。陈黄中：《惠征君栋墓志铭》,《碑传集》卷一三三,钱仪吉纂,靳斯标校,中华书局,1993,第3982页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》235页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》236页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》237页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》237页。
⑦ 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第235页。
① 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,王云五《新编名人年谱集成》本,第1页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,《中国研究院历史语言研究所集刊》,民100,第82本,4分,第481页。钱大昕：《虚亭先生墓志铭》《西沚先生墓志铭》,《潜研堂文集》卷四三、卷四八。
② 王昶：《蒲褐山房诗话新编》卷上,周维德点校,人民文学出版社,2011,第85页。冯桂芬：《(同治)苏州府志》卷八十九,清光绪九年刊本。钱林：《文献征存绿》卷四,清咸丰八年有嘉树轩刻本。张维屏：《国朝诗人征略》卷三十七,清道光十年刻本。徐世昌：《晚晴簃诗汇》卷八十九,民国退耕堂刻本。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》239页。
④ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,王云五《新编中国名人年谱集成》本,第1页。
⑤ 王昶：《蒲褐山房诗话新编》,第95页。王昶：《口赠光禄寺少卿戸部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五十三,清嘉庆十二年塾南书舍刻本。程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六,清嘉庆二十五年冀兰泰吴鸣捷刻本。
① 钱大昕手编,钱庆曾校注：《钱辛楣先生年谱》,《嘉定钱大昕全集》第一册,第3页。
② 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第3、4页。钱大昕：《西沚先生墓志铭》,《潜研堂文集》卷四八。
③ 按,余萧客生年,诸说不一。盖任兆麟《墓志铭》、江藩《国朝汉学师承记》各有“卒年四十九”“卒年四十七”之说,据以逆推,显相抵牾。参见下文乾隆四十二年丁酉余萧客卒条下注释。
④ 江庆柏：《清代人物生卒年表》,人民文学出版社,2005,第693页。今按,关于黄文莲之资料,若王昶《湖海诗传》小传、《清史稿》本传,皆语焉不详,其余各种记载,亦多本之王昶《诗传》,不言其生年。《清代人物生卒年表》所据者为《清代官员履历档案全编》。古之士大夫例减年岁,履历档案实不尽可据,然既无其他有力证据,姑从之。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》244页。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,《北京图书馆藏年谱珍本丛刊》106册,第489页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》245页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》246页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》247页。
⑤ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第6页。
① 《惠氏宗谱》卷三二《惠士奇小传》。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004年第14期。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第6页。
③ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》249页。
④ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第6、7页。王鸿逵：《曹学士年谱》,491页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第8页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第692页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》249页。
⑥ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第8页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第693页。
① 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第7页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第694页。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第8页。
③ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第9页。钱穆：《中国近三百年学术史附表》,《中国近三百年学术史》下册,2011,843页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第11页。
⑤ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》250页。详见王昶《湖海诗人小传》、钱大昕《古文尚书考序》。钱大昕《古文尚书考》谓“弱冠时,谒先生于泮环港宅”,此云“弱冠”,盖举其成数。王应宪先生据推为乾隆十四年己巳(1749),未免与所引王昶《湖海诗人小传》前后抵牾。兹从王昶说。不从王应宪先生说。
⑥ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第7、8页。
① 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第12页。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第697页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第8页。
② 王鸿逵：《曹学士年谱》,491、492页。
③ 毕沅：《灵岩山人诗集》卷一《砚山怡云集》,清嘉庆四年经训堂刻本。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第698页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第14、15页。
⑤ 王鸿逵：《曹学士年谱》,492页。钱大听：《用昌黎会合联句韵送王艮斋先生归海虞》,《潜研堂集》诗集卷二。陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第701、702页。王昶：《送家凤喈鸣盛之楚中》,《春融堂集》卷二,清嘉庆十二年塾南书舍刻本。
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》251页。按,《三惠年谱简编》同一据江藩《国朝汉学师承记》之说,乃先断为余萧客以乾隆十五年受业于惠栋,继谓以乾隆十八年受业,不自知其先后矛盾。盖误用江藩《国朝汉学师承记》“卒年四十七”之说也。兹订正之,当从任兆麟《墓志铭》。
② 《清史稿》卷四八五。王昶,毛善庆：《湖海诗人小传》卷十三,《清代传记丛刊》024册545页。
③ 王鸿逵：《曹学士年谱》,492页。钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第10页。沈德潜：《七子诗选》,乾隆十八年常州沈氏刻本。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第9页。按,关于吴泰来招游灵岩之事,严荣《述庵先生年谱》、王鸿逵《曹学士年谱》并系于乾隆十六年。陈鸿森先生《王鸣盛年谱》以为十六年,王鸣盛在楚,不当有同游之事,当系乾隆十七年下。说亦有理。然严《谱》或误添一王鸣盛,其错在先,自极可能。且王鸿逵《曹学士年谱》绝未言及王鸣盛,亦是一证。兹从王氏《曹学士年谱》,不载王鸣盛之名；至于系年,亦不从陈鸿森先生《王鸣盛年谱》说。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第705、706页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第10页。王鸣盛：《旅次对雪联句》,《西庄始存稿》卷八,清乾隆三十年刻本。
① 王豫《群雅集》、钱庆曾《钱辛楣先生年谱》、谭献《复堂日记》、徐世昌《晚清簃诗汇》、陈融《顒园诗话》、钱庆曾《钱辛楣先生年谱》等并载七子之名。参陈小凤：《沈德潜<七子诗选>研究》,安徽师范大学2011硕士论文。
② 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第12页。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第12页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第27、28页。沈德潜：《沈归愚自订年谱》,《乾嘉名儒年谱》第一册,北京图书馆出版社,2006,第365页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第29页。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第12页。
⑥ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》255页。
① 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第714、715页。
② 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》256页。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第14页。
④ 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》256页。
⑤ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第14页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第34页。严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第14、15页。
⑥ 袁枚：《随园诗话》卷十,王英志点校,江苏凤凰出版社,2000。此条云：“吴中七子中,赵文哲损之诗笔最健。丁丑召试,与吴竹屿同集随园,爱诵余‘无情何必生斯世。有好都能累此身’一联。后从温将军征金川,死难军中。过襄阳时以《怀诸葛故居诗》四首见寄。……”
① 王应宪：《三惠年谱简编》,《清代吴派学术研究》257页。漆永祥：《东吴三惠著述考》,《国学研究》2004第14期。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第722页。题诗分别见《西庄始存稿》卷一二、《潜研堂诗集》卷四。
③ 顾宗泰：《月满楼诗文集》卷三《半茧集》,清嘉庆八年刻本。
④ 余萧客《古经解钩沉》后序云：“己卯秋,萧客从事钩沉,载寒易署,《尚书》古注,旁搜略遍,而《周易》五卷,既削稿。”见余萧客：《古经解钩沉》,清乾隆十六年刻本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第226页。
⑤ 王鸿逵：《曹学士年谱》,494页。
⑥ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,第727、728、729页。王鸣盛序见陈鸿森辑《西庄遗文辑存》卷四。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,494页。钱穆：《中国近三百年学术史附表》,848页。,
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,730页。
③ 程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六。
④ 闵尔昌：《江子屏先生年谱》,《北京图书馆藏珍本年谱丛刊》122册,585、586、587页。漆永祥：《江藩年谱新编》,《江藩与<国朝汉学师承记>研究》附录一,上海古籍出版社,2006,第408至415页。按,漆永祥先生《江藩年谱新编》较闵氏旧谱,其详十倍之。以下间采闵《谱》,苟无特殊情况,不再出注。
⑤ 赵文哲：《壬午三月三日吴竹屿招同凌裕圃程鱼门严冬友吴白华陆耳山徐燕远俞大模陆璞堂集青瑶池馆修禊分韵得上字》,《媕雅堂别集》卷四清乾隆五十九年刻本。
⑥ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第18页。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,494、495页。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,735页。
③ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,736、737页。按,《宝山十家诗》收有“毛恩正《戏鸥居集》”,而去年所编《练川十二家诗》收有“毛思正《醉啸轩吟稿》”,参以范云鹏、王元勋、诸廷槐诸人重出之例,是“毛恩正”“毛思正”当系一人,必传写致讹,特未知孰是。
④ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第19页。
⑤ 赵文哲：《八月十六日招王述菴比部同诸子寓庐小集时王有姬人之戚即次见示原韵慰之》,《媕雅堂诗续集》卷四《藏海庐集四》,清乾隆五十六年刻本。
① 王昶：《金石萃编》卷十一,清嘉庆十年刻同治钱寶传等补修本。翁方纲：《华阴东郭王朱褾册剪本》,《苏斋题跋》,清钞本。朱筠：《汉西岳华山庙碑跋尾》,《笥河文集》卷六,清嘉庆二十年椒华吟舫刻本。
② 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第22页。
③ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,739页。按,《苔岑集》今存北大图书馆。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,740页.
⑤ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。昭梿：《啸亭杂录》卷五,中华书局,1997。赵文哲：《发京师》《良乡客夜寄曹习庵》《酬王述庵见赠次韵》,赵文哲《娵隅集》卷一,清乾隆五十四年刻本。关于此事及稍后平金川事,记载甚多,严荣《清王述庵先生昶年谱》亦略及之。其详,可参阿桂等：《平定两金川方略》,乾隆五十一年武英殿刻本。
⑥ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,744页
① 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。按,王文治有《客有绘冶春诗社图索余题句者见而有感因赋是篇》七古一篇,即与纪昀、徐步云、赵文哲、王昶事相关,当作三十七年壬辰,详见下文。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第24页。
③ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。可参严荣《清王述庵先生昶年谱》。
④ 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
⑤ 王文治：《客有绘冶春诗社图索余题句者见而有感因赋是篇》,《梦楼诗集》卷十二《西湖长集》,清乾隆刻道光补修本。王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。按,王文治诗当作于乾隆三十八年春,观诗题可知。且下一首即是《送戴东原赴诏书入都》,考戴震奉诏入都,适在是年。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第418页。
① 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
② 陈鸿森：《王鸣盛年谱(上)》,750页。
③ 王昶：《恤赠光禄寺少卿户部主事赵君墓志铭》,《春融堂集》卷五三。毕沅：《冬夜点检军书……并问王大兰泉考功消息》,《灵岩山人诗集》卷二十八《终南仙馆集》。程晋芳：《四死事传》,《勉行堂文集》卷六。钱林：《赵文哲小传》,《文献征存绿》卷四,清咸丰八年有嘉树轩刻本。屠述濂：《赵损之诗六首(附小传》,《(乾隆)腾越州志》卷十三《记载》下,清光绪二十三年重刊本。此外,赵文哲友潘奕隽亦获悉赵文哲殁于军中。其《同年席朴园侍读哀词》“早岁朋交半折摧”句下自注曰：“今年赵文哲、程荫桂殁于军。”见潘奕隽：《同年席朴园侍读哀词》,《三松堂集》诗集卷二,清嘉庆刻本。又,与赵文哲一并殁于军中者,尚有王漱田,即王日杏,刑部主事。吴俊《题赠光禄少卿王漱田先生遗照》诗有云：“竹枝竦竦骈鼓枹,石气凛凛排剑矛。诗卷还能照天地,何况缣素须眉留。古今人物难具论,死非其所轻海沤。昔岭之役岂所料,六月雨雪天為愀。羣星如沸大星陨,一军仓卒讹更筹。翩然帐下两记室(自注：同时死者户部主事赵文哲璞庵),疎眉白皙丰而修。”诗见吴俊：《题赠光禄少卿王激田先生遗照》,《荣性堂集》卷六,清嘉庆刻本。
④ 吴省钦：《慰忠祠》,《白华前稿》卷四十五《学社集》五,清乾隆刻本。
① 王鸿逵：《曹学士年谱》,496页。
② 漆永祥：《江藩年谱新编》,第419页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第40页。
④ 任兆麟：《余古农先生墓志铭》,《有竹居集》卷十,清嘉庆二十四年两广节署刻本。李元度：《余古农先生事略(附江藩汪元亮袁廷檮 钮树玉)》,《国朝先生事略》卷三十六,清同治刻本。江藩：《国朝汉学师承记笺释》,漆永祥笺释,第222至234页。按,任《铭》、李《略》二说不同。任《铭》谓“殁于乾隆四十二年某月日,年四十有九”,李《略》谓“卒年四十有七”,盖本之江藩《国朝汉学师承记》。兹从任《铭》。
① 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第28页。黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第51、52页。按,江藩以《尔雅正字》示王鸣盛,黄《谱》所据为江藩《炳烛室杂文·尔雅小笺》“年十八”之说。《国朝汉学师承记》则谓“年十六”着成,王鸣盛自江声处见之。黄《谱》从前说。
② 漆永祥：《江藩年谱新编》,第423、424页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第42页。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第54页。
⑤ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第54页。钱大听：《淮北行帐喜晤王副都兰泉因怀吴舍人竹屿曹中允习庵并追感赵少卿损之张舍人策时用昌黎郾城夜会联句韵》,《潜研堂集》诗续集卷三。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第421页。袁枚称道语,见《随园诗话补遗》卷一。
⑦ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第30页。
③ 王鸿逵：《曹学士年谱》,497页。
① 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第54、55页。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第32页。
③ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第429页。
④ 王鸿逵：《曹学士年谱》,498页。钱大昕：《习庵先生诗集序》,《潜研堂文集》卷二十六。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第33、34页。
⑥ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第60页。
① 漆永祥：《江藩年谱新编》,第433页。
② 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第61页。赵翼：《阊门晤王西庄话旧》,《瓯北集》卷三十二,清嘉庆十七年湛贻堂刻本。
③ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第62页。
④ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第436页。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第37页。
① 漆永祥：《江藩年谱新编》,第440页。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第89页。钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第39页。
③ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第441页。虽无其他文献记载,然揆以情理,江藩是年自当亦与王昶频繁往来。
④ 黄文相：《清王西庄先生鸣盛年谱》,第66页。
⑤ 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第39、40页。
② 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。
③ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第41页。
④ 施剑雄：《王鸣盛学术研究》,中国社会科学出版社,2009。王鸣盛：《嘉定王鸣盛全集》,陈文和等校点,中华书局,2010。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第96页。
⑥ 钱大听,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第41、42页。
⑦ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第449页。
① 孙星衍：《江声传》,《平津馆文稿》卷下,四部丛刊景清嘉庆兰陵孙氏本。
② 钱大昕,钱庆曾：《钱辛楣先生年谱》,第44页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第100、101页。
④ 王昶：《王昶信札稿本》,一册,柳州市图书馆历史文献部藏。转引自刘汉忠：《王昶信札稿本述略》,《江苏图书馆学报》1993年05期。
⑤ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第103页。
① 钱东壁,钱东塾：《钱竹汀先生行述》,第32页。陈文和：《嘉定钱大昕全集》前言,1至45页。
② 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第105页。
③ 严荣：《清王述庵先生昶年谱》,第106页。
④ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第466到469页。
⑤ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第472页。
⑥ 漆永祥：《江藩年谱新编》,第487、488页。
① 漆永祥：《江藩著述考》,《江藩与<国朝汉学师承记>研究》,第80至108页。顾广圻：《江郑堂诗序》,《江藩集》附录,漆永祥点校,上海古籍出版社,2006。
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