中国传统环境政治研究
摘要
在诸多不可持续的重大现实问题面前，人类文明何以可持续发展，这是作者多年来始终不渝地关注、思考和探讨的基本问题。同时，资源短缺、能源有限和人口众多等问题是我国实现全面协调可持续发展的时代课题。因此，本选题的研究旨趣主要包括两个方面：一是在学理上，通过“根源式”的研究，拓展环境政治学的研究领域，为环境政治学兴盛于中国、服务于中国生态环境问题的政治解决提供理论支撑；二是提出并论证中华文明永续发展的环境政治传统，揭示环境与政治互动的内在关系，指出传统环境政治对谋求中华文明可持续发展的当代价值。
本文以环境政治学和现代政治学的理论知识和方法论原则为基础，以夏商至清末民初中国传统社会环境政治的产生、发展和演变为研究对象，重点提出并论证了传统环境政治的产生和发展、传统环境政治的主要思想基础、传统环境政治运行的原则和机制、传统社会的环境保护法规、传统环境政治的历史意义与当代价值等内容。
形成的主要成果和结论如下：
第一，对“环境政治（学）”等基本概念进行了新的概括，对“传统环境政治”进行了初步界定。（1）环境政治是在特定环境和社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其环境政治权利，实现其生态环境利益的一种生态、社会关系。环境政治的发展将以绿色科技为先导，以生态经济、可持续经济为中心，以环境政治权利的获得和生态利益的实现及满足为目的，以变革政治体制、政治思维和政治价值观为途径，实现政治文明和生态文明协同共荣。（2）“环境政治学”则是以环境政治为研究对象，揭示其产生、发展和演变的规律与趋势的学问。其学科性质属于政治学。（3）本文所谓“传统环境政治”是指我国1912年前在政治领域中认识和处理人与自然关系而形成的一种社会关系。它以研究环境与政治关系的相关性为重点，以分析环境变迁和环境问题引发的政治响应为基本点，揭示环境政治权力分配的本质，以及环境政治行为、环境政治思想的基本内容和变化规律。
第二，尝试以马克思主义政治学研究方法为宗，以环境政治学的交叉研究法为主，对我国传统环境政治进行比较系统的梳理和探究，初步构建了一个包括传统环境政治思想、原则、环境政治体系、环境政治行为以及环境政治发展的基本分析框架，归纳了传统环境政治的特点，掲示了其发展的规律和趋势，客观地肯定了其积极意义和当代价值，指出了其存在的历史局限。
第三，重点分析和归纳了儒、道、佛、法等四大思想流派关于环境政治的基本思想，分析了它们彼此互动、交流、交锋和交融的规律，以及以不同性质、内容和方式共同作用于传统环境政治的特点，指出了传统环境政治指导思想的多元性和融通性。各家思想发展的基本规律和趋势是自主融通，创新发展。
第四，结合不同的社会政治形态，对传统环境政治运行的原则和机制进行剖析，这是本文的重要创新之一。中国传统的社会政治形态与西方大相径庭。从公元前21世纪的夏王朝建立开始直至1912年新的民主政体诞生，传统社会长期处于不同质的王朝统治时期，王朝政治持续时间之长是世界罕见的。基于王朝政治统治的事实，我们认为，传统环境政治的首要原则是“王权至上”，同时，基于实际生态场域条件、经济社会发展的水平和究天人之际的认知，提出并施行了体国经野、山川形便、务时寄政、以时禁发、公平公正、均平节用等独特的治国原则，创造了保护生态环境的制度文明，推动了环境政治体系的建构和环境政治行为的实施。
第五，自然灾患的多发、群发，特别是大江大河带来的大灾，激发了先人响应环境问题的政治智慧。虞衡机制的设立和长期坚持，政府对兴修水利的高度重视和持续开展，因地制宜，植树造林，爱护生物，节约资源等一系列政策措施的施行，不仅缓解了人与自然矛盾，也提高了人们的环保意识，滋养了生态美德。对人地矛盾和人水矛盾等“千年之疡”的制度回应，则为我们认识和把握重大环境问题演变的规律及其制度变革提供了宝贵的经验和教训。
历史的经验告诉我们，任何时代合理的、与时俱进的思想原则和制度等都是一种巨大的政治资源。这种资源如果得到恰当的开发，就能适当兼顾不同阶级、阶层、集团、群体的基本利益，化解社会矛盾，宣泄对立情绪，起到转化消极因素，增进社会文明，实现价值进化，保护社会生产力的作用。
当今，中国社会发展的成就是举世瞩目的，面临的环境挑战也史无前例。为了使融入了世界的中国和包容了中国的世界都能和谐、可持续地发展，我们在把握传统与现代的价值时，需要一种自主融通、创新发展的智慧，需要一种谋求多元价值兼容、进化、平衡的心态。平衡既是自然生态系统演替的顶级状态和自然界变化的基本规律之一，也是人类社会发展和价值进化的基本规律之一。在不同的价值之间实现平衡，是为了推动它们的融合与转化。这种平衡，本质上是要确定一个更恰当的标准。这也是本文立足于研究中国传统，拓展环境政治学术研究领域的真正价值追求。
Facing many important problems of unsustainability for human being's civilization and asereies of headaches such as the shortage of resources, limited energy and large population,which prevent China from achieving its sustainable development, the question that how couldhuman civilization develop continuously made the author keep to concern, think and discuss formany years. This thesis focues on two purposes. One is to provide theoretical support for thepopularity of environmental politics so as to help the the political settlement of the ecologicalproblems in China by extending the research scope of environmental politics and the study itfrom its "root". Another is to argue the environment political tradition for the sustainabledevelopment of the Chinese civilization, revealing the internal relationships and interactionbetween environment and politics and pointing out the practical value that the traditionalenvironmental politics for for the sustainable development of Chinese civilization.
This thesis is based on the theoretical knowledge and methodological principles ofenvironmental politics and modern politics. The object is to study the formation anddevelopment of the Chinese traditional environmental politics from the Xia and ShangDynasities to the Late Qing Dynasty and the early stage of the Republic of China with thehighlights of the emergence and development of the traditional environmental politics, theideological basis of the traditional environmental politics, the principles and mechanisms forthe running of the traditional environmental politics, the environmental regulations and laws ofthe traditional society, the historical significance of the traditional environmental politics andthe contemporary value of it.
The major research and conclusions are as below:
First, the author made a summary of the concept of the environment politics, and apreliminary definition of “traditional environmental politics”.(1) Environmental politics is akind of ecological, social relation based on specific environmental and socio-economicrelationships and their interest relationships. In this relationship, the members of the societyrecognize and protect their environmental political rights and realize their ecological intereststhrough public power. Environmental and political development is to be guided by greentechnology, taking ecological and sustainable economy as the center, with the achievement ofenvironmental and political rights and the realization of the ecological benefits as the purpose,the change of political system, political thinking and political values as the way, to realize theco-prosperity of political civilization and ecological civilization.(2) Environmental politics as adiscipline takes environmental politics as the study object. It reveals the rules and trends of itsemergence, development and evolution. It belongs to political science.(3) In this essay, theso-called "traditional environmental politics" refers to a kind of relationship formed inrecognizing and dealing with the relationship between human beings and nature in the field of politics in China before1912. It mainly studies the pertinence between environmental andpolitical relations, analyzes the environment change caused by the political response as thefundamental point in order to reveal the essence of the distribution of environmental politicalpower, and the content and the rules for changing environment political behavior andenvironmental political thoughts.
Second, the author tried to use the research methods of the Maxist political science as theroot and mainly used cross research methods of environmental politics to make a systematicstudy on the traditional environmental politics in China, and constructed a basic analyticalframework, which includes traditional environmental political thoughts and principles,environmental political system, behavior and development. What's more, the author alsosummarized the characteristics of traditional environmental politics, revealed the rules andtrends of its development, affirmed its positive significance and contemporary value, and finallypointed out its historical limitations.
Third, the author analyzed and concluded the basic thoughts related to environmental politicsof four schools of thoughts, Confucianism, Daoism, Buddism and Leaglism etc., and analyzedthe rules of communication, confrontation and combination among them. The author alsoanalyzed the characteristics of different nature, content and methods showed by environmentalpolitics and pointed out that the pluralism and accommodation are the guiding principles of thetraditional environmental politics. and the basic patterns and trends for the development ofthese schools of thoughts are self-adaptation and innovative development.
Fourth, one of the important innovations of this paper is to analyze the running principlesand mechanism of the traditional political environment, by consulting different social andpolitical ideologies. The traditional social and political ideology of China is far different fromthe West. From the Xia Dynasty established in the21st century BC until1912when the newdemocratic constitution started in China, the traditional society is ruled by different dynastiesfor a long time. Such a long duration of dynastic politics is rare in the world. Based on the factof dynastic political ruling, we believe that the first principle of the traditional environmentpolitics is the "kingship". While, baed on the actual condition of the ecological field, the levelof economic and social development, the cognition of heaven and mankind, the rulerproposed and implemented some unique governance principles including constructing cities andtowns and planing districts and villages, adapting the shape of mountains and rivers, servinggovernance in line with time, constraining develop in with the changing rhythm of seasons,equity and justice, average and saving, creating the system civilization of protecting theecological environment and promoting the construction of environment political system and theimplement of environment political behaviors.
Fifth, the frequent and mass natural disasters, especially the flood and droughts of largerivers stimulated the political wisdom of the ancestors to respond to environmental issues. Aseries of policies and measures like the establishment and the long-term adherence of Yu Hengmechanism, the great importance that Government attached to water conservancy projects andthe ongoing practices, planting trees based on local conditions, care for life and saving resources not only promoted the release of the tension between man and nature, but alsoincreased the awareness of environmental protection, nourished the ecological virtues. Therespond by the system to the contradiction between people and land, people and water forthousands of years provided us with valuable experiences and lessons to understand and graspthe evolution of the law and its institutional change of important environmental issues.
The experience from the history taught us that any ideological principle and system that isreasonable and advanced in its time can be an important political resource. Such resources, ifbeing properly developed, would be able to properly take care the interests of the differentclasses and groups, help resolve social conflicts, change negative factors into positive, andfinally achieve social balance and protect social productive forces.
Today, the achievements of China's social development are remarkable, while theenvironmental challenge is also unprecedented. In order to promote the harmony andsustainable development of China that integrated herself into the world and the world thataccomodated China, we need a wisdom of self-adaptation and innovative development, and amind to seek the campatibility and balance of diverse values. To achieve the balance amongdifferent values is to promote the integration and transformation of them. The nature of such abalance is to define a more proper standard, which is also the ultimate pursue for this thesis toextend the research scope of environmental politics based on the study Chinese tradition.
本文以环境政治学和现代政治学的理论知识和方法论原则为基础，以夏商至清末民初中国传统社会环境政治的产生、发展和演变为研究对象，重点提出并论证了传统环境政治的产生和发展、传统环境政治的主要思想基础、传统环境政治运行的原则和机制、传统社会的环境保护法规、传统环境政治的历史意义与当代价值等内容。
形成的主要成果和结论如下：
第一，对“环境政治（学）”等基本概念进行了新的概括，对“传统环境政治”进行了初步界定。（1）环境政治是在特定环境和社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其环境政治权利，实现其生态环境利益的一种生态、社会关系。环境政治的发展将以绿色科技为先导，以生态经济、可持续经济为中心，以环境政治权利的获得和生态利益的实现及满足为目的，以变革政治体制、政治思维和政治价值观为途径，实现政治文明和生态文明协同共荣。（2）“环境政治学”则是以环境政治为研究对象，揭示其产生、发展和演变的规律与趋势的学问。其学科性质属于政治学。（3）本文所谓“传统环境政治”是指我国1912年前在政治领域中认识和处理人与自然关系而形成的一种社会关系。它以研究环境与政治关系的相关性为重点，以分析环境变迁和环境问题引发的政治响应为基本点，揭示环境政治权力分配的本质，以及环境政治行为、环境政治思想的基本内容和变化规律。
第二，尝试以马克思主义政治学研究方法为宗，以环境政治学的交叉研究法为主，对我国传统环境政治进行比较系统的梳理和探究，初步构建了一个包括传统环境政治思想、原则、环境政治体系、环境政治行为以及环境政治发展的基本分析框架，归纳了传统环境政治的特点，掲示了其发展的规律和趋势，客观地肯定了其积极意义和当代价值，指出了其存在的历史局限。
第三，重点分析和归纳了儒、道、佛、法等四大思想流派关于环境政治的基本思想，分析了它们彼此互动、交流、交锋和交融的规律，以及以不同性质、内容和方式共同作用于传统环境政治的特点，指出了传统环境政治指导思想的多元性和融通性。各家思想发展的基本规律和趋势是自主融通，创新发展。
第四，结合不同的社会政治形态，对传统环境政治运行的原则和机制进行剖析，这是本文的重要创新之一。中国传统的社会政治形态与西方大相径庭。从公元前21世纪的夏王朝建立开始直至1912年新的民主政体诞生，传统社会长期处于不同质的王朝统治时期，王朝政治持续时间之长是世界罕见的。基于王朝政治统治的事实，我们认为，传统环境政治的首要原则是“王权至上”，同时，基于实际生态场域条件、经济社会发展的水平和究天人之际的认知，提出并施行了体国经野、山川形便、务时寄政、以时禁发、公平公正、均平节用等独特的治国原则，创造了保护生态环境的制度文明，推动了环境政治体系的建构和环境政治行为的实施。
第五，自然灾患的多发、群发，特别是大江大河带来的大灾，激发了先人响应环境问题的政治智慧。虞衡机制的设立和长期坚持，政府对兴修水利的高度重视和持续开展，因地制宜，植树造林，爱护生物，节约资源等一系列政策措施的施行，不仅缓解了人与自然矛盾，也提高了人们的环保意识，滋养了生态美德。对人地矛盾和人水矛盾等“千年之疡”的制度回应，则为我们认识和把握重大环境问题演变的规律及其制度变革提供了宝贵的经验和教训。
历史的经验告诉我们，任何时代合理的、与时俱进的思想原则和制度等都是一种巨大的政治资源。这种资源如果得到恰当的开发，就能适当兼顾不同阶级、阶层、集团、群体的基本利益，化解社会矛盾，宣泄对立情绪，起到转化消极因素，增进社会文明，实现价值进化，保护社会生产力的作用。
当今，中国社会发展的成就是举世瞩目的，面临的环境挑战也史无前例。为了使融入了世界的中国和包容了中国的世界都能和谐、可持续地发展，我们在把握传统与现代的价值时，需要一种自主融通、创新发展的智慧，需要一种谋求多元价值兼容、进化、平衡的心态。平衡既是自然生态系统演替的顶级状态和自然界变化的基本规律之一，也是人类社会发展和价值进化的基本规律之一。在不同的价值之间实现平衡，是为了推动它们的融合与转化。这种平衡，本质上是要确定一个更恰当的标准。这也是本文立足于研究中国传统，拓展环境政治学术研究领域的真正价值追求。
Facing many important problems of unsustainability for human being's civilization and asereies of headaches such as the shortage of resources, limited energy and large population,which prevent China from achieving its sustainable development, the question that how couldhuman civilization develop continuously made the author keep to concern, think and discuss formany years. This thesis focues on two purposes. One is to provide theoretical support for thepopularity of environmental politics so as to help the the political settlement of the ecologicalproblems in China by extending the research scope of environmental politics and the study itfrom its "root". Another is to argue the environment political tradition for the sustainabledevelopment of the Chinese civilization, revealing the internal relationships and interactionbetween environment and politics and pointing out the practical value that the traditionalenvironmental politics for for the sustainable development of Chinese civilization.
This thesis is based on the theoretical knowledge and methodological principles ofenvironmental politics and modern politics. The object is to study the formation anddevelopment of the Chinese traditional environmental politics from the Xia and ShangDynasities to the Late Qing Dynasty and the early stage of the Republic of China with thehighlights of the emergence and development of the traditional environmental politics, theideological basis of the traditional environmental politics, the principles and mechanisms forthe running of the traditional environmental politics, the environmental regulations and laws ofthe traditional society, the historical significance of the traditional environmental politics andthe contemporary value of it.
The major research and conclusions are as below:
First, the author made a summary of the concept of the environment politics, and apreliminary definition of “traditional environmental politics”.(1) Environmental politics is akind of ecological, social relation based on specific environmental and socio-economicrelationships and their interest relationships. In this relationship, the members of the societyrecognize and protect their environmental political rights and realize their ecological intereststhrough public power. Environmental and political development is to be guided by greentechnology, taking ecological and sustainable economy as the center, with the achievement ofenvironmental and political rights and the realization of the ecological benefits as the purpose,the change of political system, political thinking and political values as the way, to realize theco-prosperity of political civilization and ecological civilization.(2) Environmental politics as adiscipline takes environmental politics as the study object. It reveals the rules and trends of itsemergence, development and evolution. It belongs to political science.(3) In this essay, theso-called "traditional environmental politics" refers to a kind of relationship formed inrecognizing and dealing with the relationship between human beings and nature in the field of politics in China before1912. It mainly studies the pertinence between environmental andpolitical relations, analyzes the environment change caused by the political response as thefundamental point in order to reveal the essence of the distribution of environmental politicalpower, and the content and the rules for changing environment political behavior andenvironmental political thoughts.
Second, the author tried to use the research methods of the Maxist political science as theroot and mainly used cross research methods of environmental politics to make a systematicstudy on the traditional environmental politics in China, and constructed a basic analyticalframework, which includes traditional environmental political thoughts and principles,environmental political system, behavior and development. What's more, the author alsosummarized the characteristics of traditional environmental politics, revealed the rules andtrends of its development, affirmed its positive significance and contemporary value, and finallypointed out its historical limitations.
Third, the author analyzed and concluded the basic thoughts related to environmental politicsof four schools of thoughts, Confucianism, Daoism, Buddism and Leaglism etc., and analyzedthe rules of communication, confrontation and combination among them. The author alsoanalyzed the characteristics of different nature, content and methods showed by environmentalpolitics and pointed out that the pluralism and accommodation are the guiding principles of thetraditional environmental politics. and the basic patterns and trends for the development ofthese schools of thoughts are self-adaptation and innovative development.
Fourth, one of the important innovations of this paper is to analyze the running principlesand mechanism of the traditional political environment, by consulting different social andpolitical ideologies. The traditional social and political ideology of China is far different fromthe West. From the Xia Dynasty established in the21st century BC until1912when the newdemocratic constitution started in China, the traditional society is ruled by different dynastiesfor a long time. Such a long duration of dynastic politics is rare in the world. Based on the factof dynastic political ruling, we believe that the first principle of the traditional environmentpolitics is the "kingship". While, baed on the actual condition of the ecological field, the levelof economic and social development, the cognition of heaven and mankind, the rulerproposed and implemented some unique governance principles including constructing cities andtowns and planing districts and villages, adapting the shape of mountains and rivers, servinggovernance in line with time, constraining develop in with the changing rhythm of seasons,equity and justice, average and saving, creating the system civilization of protecting theecological environment and promoting the construction of environment political system and theimplement of environment political behaviors.
Fifth, the frequent and mass natural disasters, especially the flood and droughts of largerivers stimulated the political wisdom of the ancestors to respond to environmental issues. Aseries of policies and measures like the establishment and the long-term adherence of Yu Hengmechanism, the great importance that Government attached to water conservancy projects andthe ongoing practices, planting trees based on local conditions, care for life and saving resources not only promoted the release of the tension between man and nature, but alsoincreased the awareness of environmental protection, nourished the ecological virtues. Therespond by the system to the contradiction between people and land, people and water forthousands of years provided us with valuable experiences and lessons to understand and graspthe evolution of the law and its institutional change of important environmental issues.
The experience from the history taught us that any ideological principle and system that isreasonable and advanced in its time can be an important political resource. Such resources, ifbeing properly developed, would be able to properly take care the interests of the differentclasses and groups, help resolve social conflicts, change negative factors into positive, andfinally achieve social balance and protect social productive forces.
Today, the achievements of China's social development are remarkable, while theenvironmental challenge is also unprecedented. In order to promote the harmony andsustainable development of China that integrated herself into the world and the world thataccomodated China, we need a wisdom of self-adaptation and innovative development, and amind to seek the campatibility and balance of diverse values. To achieve the balance amongdifferent values is to promote the integration and transformation of them. The nature of such abalance is to define a more proper standard, which is also the ultimate pursue for this thesis toextend the research scope of environmental politics based on the study Chinese tradition.
引文
①孙正甲.生态政治学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005：7.
②郇庆治.欧洲绿党研究[M].济南：山东人民出版社，2000：205.
①孙正甲.生态政治学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005：60.
②郇庆治.自然环境价值的发现[M].南宁：广西人民出版社，1994.
③李泊言.绿色政治[M].北京：中国国际广播出版社，2000.
④郇庆治主编.环境政治国际比较[[M].济南：山东大学出版社，2007.
⑤郇庆治.环境政治学：理论与实践[M].济南：山东大学出版社，2007.
⑥肖显静.生态政治——面对环境问题的国家抉择[M].太原：山西科学技术出版社，2003.
⑦郇庆治.欧洲绿党研究[M].济南：山东人民出版社，2000：1-2.
⑧Arne Naess,“The shallow and the deep，long-range ecology movement：A summary，”Inquiry16（1983），pp.95-100.
①余谋昌.公平与补偿：环境政治与环境伦理的结合点[J].文史哲，2005（6）：6.
①郇庆治.环境政治国际比较[M].济南：山东大学出版社，2007：导言1.
②孙正甲主编.生态政治学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005：30.
③孙正甲主编.生态政治学[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005：31.
④马克思恩格斯选集（第3卷）[M].人民出版社，1995：359.
⑤A.Hurrell.International Political Theory and the Global Environment.in Ken Booth and Steve Smith,eds..International Relations Theory Today.The Pennsy Lvnia State University Press,1995. pp150-151.
①列宁全集（第39卷）[M].人民出版社，1986：406.
②余谋昌.公平与补偿：环境政治与环境伦理的结合点[J].文史哲.2005（6）：6.
①郇庆治主编.环境政治学：理论与实践[M].济南：山东大学出版社，2007：导言1.
①马克思恩格斯选集（第3卷）[M].人民出版社，1995：209.
②刘京希.生态政治理论的方法论原则[J].江海学刊，2001（4）：67.
③《左传·桓公二年》。
①《左传·僖公五年》。
②王与之.《周礼订义》卷二十七，《四库全书》。
③《尚书·禹贡》序。
④《诗经·小雅北山》。
⑤《左传·昭公七年》。
⑥《钦定历代职官表》卷十，《四库全书》。
①《韩非子·外储说右上》。
②樊宝敏，董源.中国历代森林覆盖率的探讨[J].北京林业大学学报，2001（4）：60-65.
③《晏子春秋·内篇问上第三》。
④《庄子·人间世第四》。
⑤斯大林文选[M].北京：人民出版社，1962：303.
①朱国云.科层制与中国社会管理的组织模式[J].管理世界，1999（5）：207.
①徐子宏译注.周易全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1992：2.
②赵守正译注.白话管子[M].长沙：岳麓书社，1995：531.
③徐子宏译注.周易全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1992：2.
④徐子宏译注.周易全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1992：16.
⑤江灏等译注.今古文尚书全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1990：235.
⑥徐子宏译注.周易全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1992：394.
⑦王森译注.荀子白话今译[M].北京：中国书店，1992：201.
①《孟子滕文公上》。
②[英]阿诺尔德汤因比.历史研究[M].刘北成，郭小凌译.上海：上海人民出版社，2002：52.
③《农政全书》卷三。
①《孟子·滕文公上》。
②《汉书·王莽传》。
③马克思恩格斯全集(第21卷)[M].北京：人民出版社，1965：70.
①《孟子·离娄上》。
②《荀子·天论》。
③《春秋繁露郊语》。
④《春秋繁露·王道通三》。
⑤《春秋繁露·通国身》。
⑥《春秋繁露·王道》。
①刘俊田等译注.四书全译[M].贵阳：贵州人民出版社，1988：447.
②袁清林.中国环保史话[M].北京：中国环境科学出版社，1990：156.
③《国语周语下》。
④《尚书禹贡兖州》。
⑤《说文解字》第二上口部“台”字解。
⑥《论语泰伯》。
⑦《墨子兼爱下》引《禹誓》。
⑧《史记》卷一《五帝本纪》《正义》引。
⑨《韩非子说疑》。
①《左传昭公四年》。
②列宁全集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1986：66.
③《钦定历代职官表》卷十四，《四库全书》。
①《左传文公十八年》。
②《钦定历代职官表》卷十，《四库全书》。
③《国语·周语上》。
④《诗经·大雅·桑柔》。
①雅斯贝尔斯.历史的起源与目标[M].华夏出版社，1989：14.
②《论语阳货》。
③《论语卫灵公》。
④《老子》第二十五章。
①《荀子·王制》。
②《管子立政》。
③《礼记月令》。
④《水经注渠注》卷二二。
⑤《荀子致士》。
①宋濂等.元史·食货志[M].北京：中华书局，1976：2355.
①《明史职官志》卷七二。
②宋绶.宋大诏令集[M].北京：中华书局，1962：664.
①马克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：561.
②《史记》卷一《五帝本纪》。
③《史记》卷三《殷本纪》。
④《管子山权数》。
⑤《今本竹书纪年》卷上。
⑥《国语鲁语上》。
⑦《尚书禹贡》。
⑧《汉书盖宽饶传》。
⑨《周易·文言传》。
⑩《史记》卷三《汤本纪》[M].北京：中华书局，1975：95.
11《逸周书·聚篇》。
①《周易·系辞上》。
②《四书集注公冶长》。
③《论语为政》。
④《论语为政》。
⑤《论语为政》。
①《论语为政》。
②《论语雍也》。
③《论语颜渊》。
④《论语颜渊》。
⑤《论语宪问》
⑥《论语·为政》。
⑦《论语·阳货》。
⑧《论语·季氏》。
⑨《论语·泰伯》。
⑩《论语·学而》。
①《孟子·告子上》。
②《孟子·公孙丑上》。
③《孟子·公孙丑上》。
④《孟子·告子上》。
⑤《孟子·公孙丑上》。
⑥《孟子·梁惠王上》。
⑦《孟子·梁惠王上》。
⑧《孟子·离娄上》。
⑨《荀子·天论》。
⑩《论语·季氏》。
11《论语·八佾》。
12《孟子·梁惠王下》。
13《孟子·离娄上》。
14《孟子·尽心上》。
15《孟子·梁惠王上》。
16《孟子·梁惠王上》。
①《孟子·离娄上》。
②《荀子·天论》。
③《荀子·礼论》。
④《荀子·礼论》。
⑤《荀子·性恶》。
⑥《荀子·礼论》。
⑦《荀子·天论》。
⑧冯友兰.中国哲学史新编（第2册）[M].北京：人民出版社，1983：369.
⑨《荀子·强国》。
①《荀子·解蔽》。
②《荀子·王制》。
③《荀子·王制》。
①《春秋繁露·深察名号》。
②《春秋繁露·五行相生》。
③《春秋繁露·郊语》。
④《春秋繁露·王道通三》。
⑤《春秋繁露·通国身》。
⑥《春秋繁露·立元神》。
①《汉书·董仲舒传》。
②《汉书·董仲舒传》。
③《汉书·董仲舒传》。
④《春秋繁露·仁义法》。
⑤《汉书·董仲舒传》。
①徐复观.徐复观论经学史二种[M].上海:上海书店出版，2002:176-177.
②许倬云.求古编[M].台北:联经事业出版公司，1982:497-498.
③《后汉书·礼仪志中》。
①《春秋繁露·王道》。
②《春秋繁露·王道》。
①《正蒙·西铭》。
②《二程贵遗书》卷二上《识仁篇》。
③《朱子语类》卷六○。
④《朱子语类》卷九○。
⑤《朱熹集仁说》卷六七。
⑥《朱子语类》卷二一。
⑦《朱子语类》卷六五。
⑧《朱子语类》卷二○。
⑨《朱子语类》卷二。
⑩《曾国藩全集·读书录》。
①《传习录》（下）。
②《二程集·河南程氏粹言》卷二。
③《朱子语类》卷一四。
④邵雍.《观物》五二《观物内篇之二》。
⑤《二程集·河南程氏粹言》卷二。
⑥《朱子语类》卷一二。
⑦《朱子语类》卷七○。
⑧《朱子语类》卷三七。
⑨《朱子语类》卷三二。
⑩《朱子语类》卷六八。
①《二程集·河南程氏遗书》卷一。
②《朱子语类》卷四一。
③《朱子语类》卷一三。
④《二程集·河南程氏遗书》卷一九。
⑤《朱子语类》卷一五。
⑥《二程集·周易程氏传·蒙》。
⑦《朱子语类》卷二三。
⑧《二程集·周易程氏传·蒙》。
⑨《二程集·河南程氏文集》卷八。
⑩《朱子语类》卷七八。
11《朱子语类》卷七五。
12《朱子语类》卷六○。
13《朱子语类》卷八。
14《二程集·河南程氏遗书》卷一八。
①《老子·二十一章》。
②《老子·一章》。
③《老子·二十五章》。
④《老子·二十五章》。
⑤《老子·十二章》。
⑥《老子·二十八章》。
⑦《老子·二十五章》。
⑧《老子·六十章》。
⑨《老子·七十三章》。
⑩《老子·七十九章》。
11《老子·五十一章》。
12《老子·七章》。
①《老子·十章》。
②《老子·二十九章》。
③《老子·二十九章》。
④《老子·七十五章》。
⑤《老子·五十三章》。
⑥《老子·七十四章》。
⑦《老子·三十章》。
⑧《老子·四十六章》。
⑨《老子·六十章》。
⑩《老子·三章》。
11《老子·三章》。
12《老子·十九章》。
13《老子·四十六章》。
①《老子·七十四章》。
②《老子·八十章》。
③刘泽华.中国政治思想史集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2008：351.
④《庄子·知北游》。
⑤《庄子·知北游》。
⑥《庄子·大宗师》。
⑦《庄子·山木》。
⑧《庄子·天地》。
①庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
②庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
③《庄子·天地》
④《庄子·天道》
⑤《庄子·在宥》。
⑥《庄子·徐无鬼》。
⑦《庄子·达生》。
⑧庄周.庄子·天地[M].太原：山西古籍出版社，1999：117.
⑨庄周.庄子·天道[M].太原：山西古籍出版社，1999：135-136.
⑩《庄子·在宥》。
11《庄子·天运》。
12《庄子·则阳》。
13《庄子·在宥》。
14《庄子·天道》。
①《庄子·在宥》。
②《庄子·徐无鬼》。
③《庄子·盗跖》。
④《庄子·山木》。
⑤庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
⑥《庄子·山木》。
⑦《史记·五帝本纪》。
⑧《庄子·盗跖》。
①《经法·道法》。
②《经法·论约》。
③《十六经·姓争》。
④《经法·国次》。
⑤《经法·国次》。
⑥《经法·道法》。
⑦《经法·国次》。
⑧《经法·君正》。
⑨《经法·君正》。
⑩《十六经·姓争》。
11《十六经·姓争》。
12《经法·道法》。
13《经法·六分》。
①《晋书·王衍传》。
②《周易·复卦注》。
③《老子·十一章注》。
④《老子·三十八章注》。
⑤《列子·仲尼注》。
⑥《老子·十章注》。
⑦《老子·五章注》。
①《老子·三十二章注》。
②《老子·六十五章注》。
③《周易注·蒙卦》。
④《周易注·蛊卦》。
⑤《论语释疑·里仁篇》。
⑥《周易略例·明彖》。
⑦《嵇康集与山巨源绝交书》。
⑧阮籍：《达庄论》。
⑨《嵇康集声无哀乐论》。
⑩阮籍：《通老论》。
11《嵇康集释私论》。
①阮籍：《乐论》。
②阮籍：《大人先生传》。
③阮籍：《大人先生传》。
④阮籍：《大人先生传》。
⑤《嵇康集答难养生论》。
⑥阮籍：《大人先生传》。
⑦阮籍：《达庄论》。
⑧《晋书·向秀传》。
⑨《晋书·郭象传》。
⑩《晋书·向秀传》。
11《庄子·大宗师》注。
①《庄子·齐物论》注。
②《庄子·齐物论》注。
③《庄子·养生主》注。
④《庄子·齐物论》注。
⑤《庄子·天运》注。
⑥《庄子·人间世》注。
⑦《庄子·大宗师》注。
⑧《庄子·齐物论》注。
⑨《庄子·德充符》注。
⑩《庄子·让王》注。
11《庄子·逍遥游》注。
①《史记·太史公自序》。
②[英]阿诺德·汤因比.人类与大地母亲[[M].上海：上海译文出版社，1992：570.
③[美]卡普拉.现代物理学与东方神秘主义[M].成都：四川人民出版社，1984：174.
④《管子版法解》。
⑤《管子版法解》。
⑥《管子七臣七主》。
⑦《慎子逸文》。
⑧《慎子君臣》。
⑨《管子版法解》。
①《韩非子有度》。
②《韩非子外储说右下》。
③《韩非子有度》。
④《管子版法解》。
⑤《韩非子有度》。
⑥《管子版法解》。
⑦《韩非子饰邪》。
⑧《韩非子五蠹》。
⑨《韩非子说疑》。
⑩《韩非子难三》。
①《韩非子扬权》。
②《慎子德立》。
③《慎子逸文》。
④《管子任法》。
⑤《管子君臣上》。
⑥《韩非子难三》。
⑦《管子版法解》。
⑧《管子形势》。
⑨《韩非子有度》。
⑩《管子明法解》。
11《管子任法》。
①《韩非子有度》。
②《韩非子有度》。
③《商君书说民》。
④《韩非子六反》。
⑤《商君书修权》。
⑥《管子君臣上》。
⑦《韩非子八说》。
①《管子君臣下》。
②[宋]黎靖德.《朱子语类》卷七八[M].北京：中华书局，1986.
③《朱子语类》卷一一○。
①《大乘起信论》，《大正藏》，第32卷，第577页。
②《大乘起信论》，《大正藏》，第32卷，第576页。
③吉藏：《说无垢称经疏》，《大正藏》，第38卷，第1023页。
④《维摩诘所说经》，《大正藏》，第14卷，第538页。
⑤转引自陈红兵.佛教生态哲学研究[M].北京：宗教文化出版社，2011：116.
①《维摩诘所说经》，《大正藏》，第14卷，第538页。
②《维摩诘所说经》，《大正藏》，第14卷，第538页。
③陈红兵.佛教生态哲学研究[M].北京：宗教文化出版社，2011：54.
④《阿毗达磨俱舍论》，《大正藏》，第29卷，第63-64页。
⑤《大智度论》，《大正藏》，第25卷，第256页。
⑥《梵网经》，《大正藏》，第24卷，第1006页。
①《大智度论》，《大正藏》，第25卷，第463页。
①马自立.解读《道德经》中的和谐原则[J].三门峡：河南三门峡行政学院（学刊），1999：2.
②徐嵩龄.环境伦理学进展：评论与阐释[M].北京：社会科学文献出版社，1999：256.
①《诗经·北山》。
②《史记·秦始王本纪》。
③《商君书·修权》。
④《春秋繁露·王道通三》。
⑤《春秋繁露·通国身》。
⑥《唐律疏议名例》。
⑦《晋书宣帝纪》。
⑧《续资治通鉴长编》卷二三○。
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①《左传昭公二十年》。
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⑤《墨子兼爱下》。
⑥《史记秦始皇本纪》。
①周振鹏.体国经野之道[M].香港：中华书局（香港）有限公司，1990:117.
①《论语·阳货》。
②《论语·学而》。
③《孟子·梁惠王上》。
④《庄子知北游篇》。
⑤《庄子缮性篇》。
①《经法·论约》。
②《管子·五行》。
③《管子·立政》。
④《管子·七臣七主》。
⑤《管子·禁藏》。
①《礼记·月令》。
②《荀子·王制》。
③《荀子·王制》。
④《荀子·王制》。
⑤《汉书·章帝纪》。
⑥《荀子·礼论》。
⑦《荀子天论》。
⑧《荀子王制》。
⑨《荀子不苟》。
⑩《荀子王霸》。
①《荀子王制》。
②《周礼·天官冢宰第一》。
③《庄子·外篇·天地》
④《老子·五十三章》。
⑤《管子·形势解》。
⑥《管子·内业》。
⑦《论语·子路》。
⑧《荀子·王制》。
⑨《荀子·富国》。
⑩《荀子·天论》。
11《庄子杂篇渔父》。
12郭象：《庄子注天下第二十二》卷十，《四库全书》。
13《韩非子·难二》。
14《吕氏春秋·贵公》。
15《经法·道法》。
16《经法·君正》。
①《经法·君正》。
②《春秋繁露》卷一一。
③《春秋繁露》卷六。
④《周易注·蹇卦》
⑤《周易注·蹇卦》。
⑥《周易注·随卦》。
⑦《周易注·干卦》。
⑧汪家伦，张芳.中国农田水利史[M].北京：农业出版社，1990：269.
⑨《朱子语类》卷六一。
⑩《旧唐书魏征传》卷七一。
①《元次山集问进士》卷七。
②《史记秦始皇本纪》。
③《后汉书光武帝纪》。
①《春秋繁露·通国身》。
②《史记秦始皇本纪》。
③《后汉书仲长统传》。
④脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，1977：657.
⑤《汉书·董仲舒传》。
⑥《礼记月令》。
⑦《周礼地官司徒》。
①《春秋繁露·必仁必智》。
②《春秋繁露·离合根》。
③《唐律疏议名例》。
④《晋书宣帝纪》。
⑤《续资治通鉴长编》卷二三○。
⑥阎守诚.自然灾害与唐代社会危机与应对[M].北京：人民出版社，2008：224.
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②《史记秦始皇本纪》。
③《史记匈奴列传》。
④《水经注渭水注》。
①《史记秦本纪》。
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③《尚书舜典》。
④王与之：《周礼订义》卷二七，《四库全书》。
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⑦《荀子王霸》。
⑧白钢主编.中国政治制度史（上卷）[M].天津：天津人民出版社，2005（2）：185.
⑨《续资治通鉴长编》卷三六四。
①《汉书》卷一九《百官公卿表上》。
②《宋书》卷三《百官志上》。
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④桓谭：《新论》，引文据《太平御览》卷六二七《赋敛》。
⑤《汉书》卷八六《王嘉传》。
①白钢主编.中国政治制度史（上卷）[M].天津：天津人民出版社，2005（2）：416.
②《宋史》卷一六五，《四库全书》。
①《金史》卷一○九《陈规传》。
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①《明史职官志》卷七二。
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①《周礼地官》。
②《周礼·地官》。
③《周礼·地官》。
④《荀子·王制》。
⑤《孟子·告子上》。
⑥《墨子·尚贤中》。
⑦《管子·山国轨》。
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①朱绍侯主编.中国古代史（上册）[M].福州：福建人民出版社，1985：188.
②魏岘：《四明它山水利备鉴》卷上，《四库全书》。
③赵汝愚：《宋名臣奏议总议门总议五》卷一四九，《四库全书》。
④《明史职官》卷七二。
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②樊宝敏，李智勇.中国森林生态史引论[M].北京：科学出版社，2008：14.
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④《新唐书百官、工部三》卷四六。北京：中华书局，1975：1203。
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⑧贾思勰.《齐民要术》卷五，《四库全书》。
①《管子山国轨第七十四》。
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⑤陈耀文：《天中记》卷一六，《四库全书》。
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③王钦若，杨亿，等：《册府元龟》卷一四，《四库全书》。
④魏岘：《四明它山水利备览》卷上，《四库全书》。
⑤马端临：《文献通考》卷六，《四库全书》。
⑥如开宝五年，朝廷令：“应缘黄、汴、清、御等河州县，除旧制种桑枣外，委长吏课民别树榆柳及土地所宜之木”（《宋史》卷九十一，2259页）。宋真宗时还“申严盗伐河上榆柳之禁”。重合元年有：“滑州界万年堤，全藉林木固护堤岸，其广行种植，以壮地势”。（卷九十三，2315页），另外，建隆三年熙宁五年都有在河边植树的诏令河建议。（见卷九十三、九十五）。
⑦《钦定大清会典则例》卷一三四，《四库全书》。
⑧《荀子·疆国》卷一一，《四库全书》。
⑨《前汉书》卷五二，《四库全书》。
⑩《清史稿·志一百二》卷一二七。
①徐溥：《明会典》卷二二，《四库全书》。
②《钦定大清会典则例》卷一三七，《四库全书》。
③《钦定大清会典则例》卷一三五，《四库全书》。
④《管子权修》。
⑤转引自樊宝敏.先秦时期的森林资源与生态环境[J].历史学，2008（3）：114.
①《古今图书集成禽虫典禽虫总部汇考一》卷一，第14而。
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③《旧唐书·五行志》卷三十七[M].北京：中华书局，1975：1202.
④《宋史·太祖本纪》卷一，四部备要本。
⑤李焘：《续资治通鉴长编》（第2册），卷十四[M].北京：中华书局，1979：304.
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⑦《辽史·道宗本纪》卷二十一，四部备要本。
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⑩张廷玉.明史·河渠志[M].北京：中华书局，1974：1760.
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①杜佑：《通典》卷一六九，《四库全书》。
②王溥：《唐会要禁屠钓》卷四一，《四库全书》。
③王溥：《五代会要忌日》卷四，《四库全书》。
④薛虞畿：《春秋别典》卷十，《四库全书》。
①《古今图书集成禽虫典禽虫总部汇考一》卷一，第18页。
②《古今图书集成禽虫典禽虫总部汇考一》卷一，第19页。
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④《读通鉴论》卷二三《肃宗》。
①《宋史会要辑稿食货七》。
②陈应润：《周易爻变易缊》卷六，《四库全书》。
③王弼注，（唐）陆德明音义，孔颖达疏：《周易注疏》卷八，《四库全书》。
④王弼注：《周易注》卷五，《四库全书》。
⑤《周礼·地官》。
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⑧《汉书》卷五八《兒宽传》[M].北京：中华书局，1962：2630.
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①《古今图书集成草木典草木总部汇考一》卷一，第11-12页。
②陈嵘.中国森林史料[M].北京：中国林业出版社，1983.
③赵汝愚编.《宋名臣奏议上神宗十事程颢》卷一四九，《四库全书》。
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⑤《明史食货志》。
⑥《明史河渠志》。
①王亚华.水权解释[M].上海：上海三联书店，上海人民出版社，2005：61.
②《诗经小雅·北山》。
③《礼记·王制》。
④《汉书·食货志》。
①马克思恩格斯全集（第1集）[M].北京：人民出版社，1965：382.
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③《汉书·食货志》。
④《汉书·哀帝纪》。
⑤《汉书·王莽传》。
⑥《魏书·食货志》。
⑦《隋书·食货志》。
①《隋书·食货志》。
②《隋书·食货志》。
③《周书·武帝纪》。
④《通典》卷二《食货·田制》。
⑤《唐书·食货志》。
⑥《唐书·宪宗纪》。
⑦《唐书·食货志》。
⑧《宋史·食货志》。
⑨《宋刑统·户婚律》。
⑩《宋刑统·杂律》。
11《元史·食货志》。
①《元史·世祖纪》。
②《明史·食货者》。
③《明会要·劝农桑》。
④张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
①诗经小雅北山[M].上海：上海古籍出版社，1987:102.
②宋书谢灵运传[M].北京：中华书局，1974:1775.
③《尚书尧典》。
④《管子度地篇》。
⑤《汉书倪宽传》。
⑥《汉书沟洫志》。
①《汉书倪宽传》。
②《汉书召信臣传》。
③《魏书刁雍传》。
④《史记河渠志》。
⑤《史记河渠志》。
①萧正洪.历史时期关中地区农田灌溉中的水权问题[J].中国经济史研究，1999（1）：54-55.
②常云昆.黄河断流与黄河水权制度研究[M].北京：中国社会科学出版社，2001：78-79.
③《开元水部式》残卷。
④张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
⑤张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
⑥张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
①许协：《镇番县志》，道光五年（1825年）刻本。
②升允，安维峻：《甘肃新通志》，宣统元年（1909年）刻本。
③《唐六典》。
④张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
⑤《新纂高台县志》，民国十四年（1925年）刻本。
⑥张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
①黄竹三，冯俊杰等.洪洞介休水利碑刻辑录[M].北京：中华书局，2003：37，163.
②刘屏山.清峪河各渠记事道光清峪河源澄渠水册序附注.转引自萧正洪.历史时期关中地区农田灌溉中的水权问题[J].中国经济史研究，1999（1）：59.
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⑥朱绍侯主编.中国古代史（上册）[M].福州：福建人民出版社，1985：213
①《战国策齐策五》。
②《史记·始皇本纪》。
③《宋史司马康传》。
①《左传襄公元年》。
②《汉书宣帝纪》。
③《后汉书和帝纪》。
④《宋史职官三》。
⑤《史记汲郑列传》。
⑥《汉书平帝纪》。
⑦《汉书和帝纪》。
①《后汉书顺帝本纪》。
②《魏书孝文帝纪》。
③《宋史徽宗纪》。
④《明史食货志》。
⑤《续文献通考记明太祖事》。
⑥《西园闻见录》卷四○。
⑦《明经世文编》卷一八三。
⑧《清圣祖实录》卷二六六。
⑨孙绍聘.中国救灾制度研究[M].北京：商务印书馆，2005：103.
①孙绍聘.中国救灾制度研究[M].北京：商务印书馆，2005：105.
②樊宝敏，李智勇.中国森林生态史引论[M].北京：科学出版社，2008：146.
③赵尔巽等：《清史稿》卷一二○。
④《东华续录嘉庆十五年》。
⑤《大清会典事例户部》。
⑥《大清会典》卷六十二。
①《朔方备乘》考十五《艮维窝集考》。
②《康熙朝汉文朱批奏折汇编》（第一辑），《编辑说明》，北京：档案出版社，1984-1985：5.
①孔晁注：《逸周书·大聚解》卷四，《四库全书》。
②孔晁注：《逸周书·大聚解》卷四，《四库全书》。
③中国大百科全书编辑部编.中国大百科全书·环境科学[M].北京：中国大百科全书出版社，1983：502.
①《周礼·地官》。
②《韩非子·内储说上》。
③《史记·李斯列传》。
④《睡虎地秦墓竹简》整理小组编.睡虎地秦墓竹简[M].北京：文物出版社，1978：26-27.
①《大清律户律》。
②《荀子君道》。
③《管子乘马》。
①《慎子逸文》。
②《管子明法解》。
③《韩非子八经》。
④《韩非子难三》。
⑤《管子重令》。
⑥《商君书壹言》。
⑦《管子七臣七主》。
⑧《论立法权》，《饮冰室合集文集之九》，第103页。
⑨《盐铁论刑德》。
①《古今图书集成岁功典岁功总部汇考二》卷二，第3页。
②《汉书宣帝纪》。
③《睡虎地秦墓竹简》整理小组编.睡虎地秦墓竹简[M].北京：文物出版社，1978：26-27.
④《古今图书集成岁功典元旦部纪事》卷二四，第3页。
①《汉书西域传》。
①《礼记·月令》。
②《礼记·王制》。
③《礼记·王制》。
①睡虎地秦墓竹简整理小组.睡虎地秦墓竹简[M].北京：文物出版社，1978：26-27.
②《汉书·武帝纪》。
③《汉书·宣帝纪》。
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①《孟子·滕文公上》。
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①《孟子·离娄上》。
②《荀子·天论》。
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④《尚书禹贡兖州》。
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⑥《论语泰伯》。
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⑧《史记》卷一《五帝本纪》《正义》引。
⑨《韩非子说疑》。
①《左传昭公四年》。
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②《论语阳货》。
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④《老子》第二十五章。
①《荀子·王制》。
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④《管子山权数》。
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11《逸周书·聚篇》。
①《周易·系辞上》。
②《四书集注公冶长》。
③《论语为政》。
④《论语为政》。
⑤《论语为政》。
①《论语为政》。
②《论语雍也》。
③《论语颜渊》。
④《论语颜渊》。
⑤《论语宪问》
⑥《论语·为政》。
⑦《论语·阳货》。
⑧《论语·季氏》。
⑨《论语·泰伯》。
⑩《论语·学而》。
①《孟子·告子上》。
②《孟子·公孙丑上》。
③《孟子·公孙丑上》。
④《孟子·告子上》。
⑤《孟子·公孙丑上》。
⑥《孟子·梁惠王上》。
⑦《孟子·梁惠王上》。
⑧《孟子·离娄上》。
⑨《荀子·天论》。
⑩《论语·季氏》。
11《论语·八佾》。
12《孟子·梁惠王下》。
13《孟子·离娄上》。
14《孟子·尽心上》。
15《孟子·梁惠王上》。
16《孟子·梁惠王上》。
①《孟子·离娄上》。
②《荀子·天论》。
③《荀子·礼论》。
④《荀子·礼论》。
⑤《荀子·性恶》。
⑥《荀子·礼论》。
⑦《荀子·天论》。
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⑨《荀子·强国》。
①《荀子·解蔽》。
②《荀子·王制》。
③《荀子·王制》。
①《春秋繁露·深察名号》。
②《春秋繁露·五行相生》。
③《春秋繁露·郊语》。
④《春秋繁露·王道通三》。
⑤《春秋繁露·通国身》。
⑥《春秋繁露·立元神》。
①《汉书·董仲舒传》。
②《汉书·董仲舒传》。
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①《春秋繁露·王道》。
②《春秋繁露·王道》。
①《正蒙·西铭》。
②《二程贵遗书》卷二上《识仁篇》。
③《朱子语类》卷六○。
④《朱子语类》卷九○。
⑤《朱熹集仁说》卷六七。
⑥《朱子语类》卷二一。
⑦《朱子语类》卷六五。
⑧《朱子语类》卷二○。
⑨《朱子语类》卷二。
⑩《曾国藩全集·读书录》。
①《传习录》（下）。
②《二程集·河南程氏粹言》卷二。
③《朱子语类》卷一四。
④邵雍.《观物》五二《观物内篇之二》。
⑤《二程集·河南程氏粹言》卷二。
⑥《朱子语类》卷一二。
⑦《朱子语类》卷七○。
⑧《朱子语类》卷三七。
⑨《朱子语类》卷三二。
⑩《朱子语类》卷六八。
①《二程集·河南程氏遗书》卷一。
②《朱子语类》卷四一。
③《朱子语类》卷一三。
④《二程集·河南程氏遗书》卷一九。
⑤《朱子语类》卷一五。
⑥《二程集·周易程氏传·蒙》。
⑦《朱子语类》卷二三。
⑧《二程集·周易程氏传·蒙》。
⑨《二程集·河南程氏文集》卷八。
⑩《朱子语类》卷七八。
11《朱子语类》卷七五。
12《朱子语类》卷六○。
13《朱子语类》卷八。
14《二程集·河南程氏遗书》卷一八。
①《老子·二十一章》。
②《老子·一章》。
③《老子·二十五章》。
④《老子·二十五章》。
⑤《老子·十二章》。
⑥《老子·二十八章》。
⑦《老子·二十五章》。
⑧《老子·六十章》。
⑨《老子·七十三章》。
⑩《老子·七十九章》。
11《老子·五十一章》。
12《老子·七章》。
①《老子·十章》。
②《老子·二十九章》。
③《老子·二十九章》。
④《老子·七十五章》。
⑤《老子·五十三章》。
⑥《老子·七十四章》。
⑦《老子·三十章》。
⑧《老子·四十六章》。
⑨《老子·六十章》。
⑩《老子·三章》。
11《老子·三章》。
12《老子·十九章》。
13《老子·四十六章》。
①《老子·七十四章》。
②《老子·八十章》。
③刘泽华.中国政治思想史集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2008：351.
④《庄子·知北游》。
⑤《庄子·知北游》。
⑥《庄子·大宗师》。
⑦《庄子·山木》。
⑧《庄子·天地》。
①庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
②庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
③《庄子·天地》
④《庄子·天道》
⑤《庄子·在宥》。
⑥《庄子·徐无鬼》。
⑦《庄子·达生》。
⑧庄周.庄子·天地[M].太原：山西古籍出版社，1999：117.
⑨庄周.庄子·天道[M].太原：山西古籍出版社，1999：135-136.
⑩《庄子·在宥》。
11《庄子·天运》。
12《庄子·则阳》。
13《庄子·在宥》。
14《庄子·天道》。
①《庄子·在宥》。
②《庄子·徐无鬼》。
③《庄子·盗跖》。
④《庄子·山木》。
⑤庄周.庄子·马蹄[M].太原：山西古籍出版社，1999：93.
⑥《庄子·山木》。
⑦《史记·五帝本纪》。
⑧《庄子·盗跖》。
①《经法·道法》。
②《经法·论约》。
③《十六经·姓争》。
④《经法·国次》。
⑤《经法·国次》。
⑥《经法·道法》。
⑦《经法·国次》。
⑧《经法·君正》。
⑨《经法·君正》。
⑩《十六经·姓争》。
11《十六经·姓争》。
12《经法·道法》。
13《经法·六分》。
①《晋书·王衍传》。
②《周易·复卦注》。
③《老子·十一章注》。
④《老子·三十八章注》。
⑤《列子·仲尼注》。
⑥《老子·十章注》。
⑦《老子·五章注》。
①《老子·三十二章注》。
②《老子·六十五章注》。
③《周易注·蒙卦》。
④《周易注·蛊卦》。
⑤《论语释疑·里仁篇》。
⑥《周易略例·明彖》。
⑦《嵇康集与山巨源绝交书》。
⑧阮籍：《达庄论》。
⑨《嵇康集声无哀乐论》。
⑩阮籍：《通老论》。
11《嵇康集释私论》。
①阮籍：《乐论》。
②阮籍：《大人先生传》。
③阮籍：《大人先生传》。
④阮籍：《大人先生传》。
⑤《嵇康集答难养生论》。
⑥阮籍：《大人先生传》。
⑦阮籍：《达庄论》。
⑧《晋书·向秀传》。
⑨《晋书·郭象传》。
⑩《晋书·向秀传》。
11《庄子·大宗师》注。
①《庄子·齐物论》注。
②《庄子·齐物论》注。
③《庄子·养生主》注。
④《庄子·齐物论》注。
⑤《庄子·天运》注。
⑥《庄子·人间世》注。
⑦《庄子·大宗师》注。
⑧《庄子·齐物论》注。
⑨《庄子·德充符》注。
⑩《庄子·让王》注。
11《庄子·逍遥游》注。
①《史记·太史公自序》。
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④《管子版法解》。
⑤《管子版法解》。
⑥《管子七臣七主》。
⑦《慎子逸文》。
⑧《慎子君臣》。
⑨《管子版法解》。
①《韩非子有度》。
②《韩非子外储说右下》。
③《韩非子有度》。
④《管子版法解》。
⑤《韩非子有度》。
⑥《管子版法解》。
⑦《韩非子饰邪》。
⑧《韩非子五蠹》。
⑨《韩非子说疑》。
⑩《韩非子难三》。
①《韩非子扬权》。
②《慎子德立》。
③《慎子逸文》。
④《管子任法》。
⑤《管子君臣上》。
⑥《韩非子难三》。
⑦《管子版法解》。
⑧《管子形势》。
⑨《韩非子有度》。
⑩《管子明法解》。
11《管子任法》。
①《韩非子有度》。
②《韩非子有度》。
③《商君书说民》。
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②《大乘起信论》，《大正藏》，第32卷，第576页。
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①《维摩诘所说经》，《大正藏》，第14卷，第538页。
②《维摩诘所说经》，《大正藏》，第14卷，第538页。
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④《阿毗达磨俱舍论》，《大正藏》，第29卷，第63-64页。
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①《经法·论约》。
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①《礼记·月令》。
②《荀子·王制》。
③《荀子·王制》。
④《荀子·王制》。
⑤《汉书·章帝纪》。
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⑧《荀子王制》。
⑨《荀子不苟》。
⑩《荀子王霸》。
①《荀子王制》。
②《周礼·天官冢宰第一》。
③《庄子·外篇·天地》
④《老子·五十三章》。
⑤《管子·形势解》。
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⑧《荀子·王制》。
⑨《荀子·富国》。
⑩《荀子·天论》。
11《庄子杂篇渔父》。
12郭象：《庄子注天下第二十二》卷十，《四库全书》。
13《韩非子·难二》。
14《吕氏春秋·贵公》。
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①《经法·君正》。
②《春秋繁露》卷一一。
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⑤《周易注·蹇卦》。
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①《春秋繁露·通国身》。
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④张之浚，张昭美：《五凉全志》，乾隆十四年（1749年）刻本。
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①睡虎地秦墓竹简整理小组.睡虎地秦墓竹简[M].北京：文物出版社，1978：26-27.
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11《元史·仁宗、英宗纪》。
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①《大清律例》卷二一。
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⑧《古今图书集成禽虫典禽虫总部》卷一，第14页。
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11《管子·地数》。
12《汉书·武帝纪》。
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①《唐律·贼盗》。
②《唐律·贼盗》。
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⑥《魏书·孝文帝纪》。
⑦《唐书·食货志》。
①《宋史·食货志》。
②《宋刑统·户婚律》。
③《宋史·河渠志》。
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①《唐律·卫禁》。
②《唐律·卫禁》。
③《唐律·卫禁》。
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①《管子度地篇》。
①毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：31.
②《左传昭公七年》。
①马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：681-682.
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