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马克思主义哲学的价值精神论纲
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摘要
马克思主义哲学是世界观、价值观和人生观的统一,马克思的哲学革命既是对以往全部哲学世界观的超越,也是对全部旧哲学价值精神的超越。在国际共产主义运动和我国社会主义革命、建设和改革实践中,马克思主义哲学价值精神成为具有客观性、普遍性、现实性的社会精神,激励、鼓舞、引导和规范无产阶级和人民群众的伟大实践,彰显出强大的价值精神力量,也成为人类文明最宝贵的精神财富。
     本文以马克思主义哲学价值精神为核心命题,以探求马克思主义哲学意义上的价值精神表征为研究主线,以彰显当代中国马克思主义哲学的价值精神力量为立论主旨,力求阐明马克思主义哲学价值精神的基本概念、理论内涵和思想实质,纲要性地论证马克思主义哲学价值精神的研究基础、立论前提、历史形成、思想解析和时代建构等相关内容,从价值精神维度深化对马克思主义哲学变革理论和实践意义的理解,把握马克思主义哲学价值思想发展的内涵逻辑,自觉运用于马克思主义哲学发展的当代实践。
     本文意图围绕马克思主义哲学的当代发展和社会主义核心价值体系的历史建构,讨论马克思主义哲学价值精神的实践发展和现实传播。针对社会主义市场经济条件下价值主体实践的价值选择和确认,发挥马克思主义哲学价值精神的社会引领作用,在推进马克思主义哲学的时代化、中国化、大众化进程中,表达坚定价值精神信仰、激发价值精神活力、扩大价值精神共识和拓宽价值精神视野的理论旨趣。
     本文全篇由导言和五个部分及结语组成:
     导言:探求马克思主义哲学的价值精神表征
     从马克思主义哲学价值观理论和现实问题研究入手,围绕提升价值主体的价值精神自觉进行哲学反思,概述和阐发马克思主义哲学价值精神形态的理论内涵、表现形式和哲学意境,梳理本文的选题定位、理论指向、研究目的和基本构想。
     第一章:马克思主义哲学价值精神的研究基础
     学习借鉴和概括归纳已有研究成果,对我国价值哲学研究的基本现状、主要进展和总体趋势作以简要综述,分析解读价值哲学的几个基本概念关系,对相关基础论证进行挖掘和阐发,明确研究立意、研究重点、基本遵循和主要方法,分析马克思主义哲学价值精神研究的必要性、可能性和现实意义。
     第二章:马克思主义哲学价值精神的立论前提
     把价值批判理解为马克思主义哲学批判的根本性问题,考察马克思主义哲学价值精神的本体论基础和存在论根据,深入理解马克思主义哲学变革的价值意义,运用实践观点分析马克思主义哲学的价值批判思想,探讨马克思主义哲学价值精神形态、思维形式、人学基础和生成机制,阐释价值精神产生和延续的内在机理。
     第三章:马克思主义哲学价值精神的历史形成
     回朔马克思主义哲学价值精神的思想渊源,概述不同时期价值精神的历史变迁和思想主题的转换。西方哲学史上以往的哲学理论对马克思主义哲学价值精神的形成产生了直接的影响,传统哲学价值思维方式的历史局限性,反衬了马克思主义哲学思维方式变革的价值精神内核和历史地位。依据精典著作解读马克思主义哲学价值批判的思想脉络和价值精神的历史形成,把握其理论发展和实践探索的历史与时代走向。
     第四章:马克思主义哲学价值精神的思想解析
     进一步回答什么是马克思主义哲学价值精神这一核心问题,辨析价值精神的本质性、超越性、整体性、可能性、普遍性和主体性,阐明马克思主义哲学价值精神的思想内涵、概念界定、基本特征、形态结构和理论功能,力求通过对马克思主义哲学价值精神的思想挖掘,辩证地把握价值关系的基本范畴,现实地提升对人的本质规定性的价值理解,实践地确证社会价值主体的本质力量。
     第五章:马克思主义哲学价值精神的时代建构
     马克思主义哲学价值精神的时代建构。作为社会主义核心价值体系的精神内核,马克思主义哲学价值精神贯穿于社会主义核心价值体系历史建构的全过程。全面发挥马克主义哲学价值精神的引领和导向作用,在社会主义市场经济条件下,不断扩大社会主义核心价值体系的影响力,就要凝聚马克思主义哲学新发展的价值精神合力,积极培育不同价值主体的社会价值精神自觉。
     结语:彰显马克思主义哲学的价值精神力量
     马克思主义哲学价值精神作为一种思维方式和解释原则,标志着马克思主义哲学特有的精神气质,它是对全部旧哲学价值精神的超越;作为马克思主义哲学深层意义的价值思想表征,它是一种普遍化、客观化、现实化的存在形态,具有价值主体追求的根本趋向性、内在生成性和能动创造性;作为贯穿于社会主义核心价值体系的精神内核,它是一种具体化、典范化的感召、激励、规范、导向的能动性力量;作为唯物辩证法的价值思维原则,它是处理个人与集体、社会、国家的价值关系的行为基准;作为马克思主义价值哲学研究的一个新的理论视角和切入点,它有助于开阔价值哲学研究的理论视野。
Marxist philosophy is the unification of the world view, the spiritual value andthe outlook on life. Marx's philosophical revolution is not only beyond all theprevious philosophical worldview, but also the transcendence of the spiritual value ofall the old philosophies. In the practicing process of the international communistmovement, Chinese socialist revolution and construction, The objective spirit ofMarxist philosophy has encouraged, guided and regulated the practice of the workingclass and people’great practice ,which has not only highlighted the powerful spiritforce ,but also become the most precious spiritual wealth of human civilization. Thisdissertation consists of an introduction, five chapters and a conclusion.
     This dissertation considers the spiritual value of Marxist philosophy as the coreproposition, exploring the deep meaning of spiritual value of Marxism philosophycharacterized as the main line, highlighting the spiritual value of contemporaryChinese Marxism philosophy as the subject of argument.,while it seeks to clarifythe basic concept of the spiritual value, the .theoretical meaning and the thoughtfulessence of Marxist philosophy; demonstrating briefly the spiritual value ofMarxist philosophy, the argumentative basis, the premise, the historic formation ,theideological discussion and the content construction of the era, etc ; deepening theunderstanding of the reform theory and practice meaning of Marxism philosophy ;grasping the logic connotation of ideological development of Marxist philosophyfrom the angle of the spiritual value. It is also consciously applied to thecontemporary practice of the development of Marxist philosophy.
     This dissertation centers on the historical construction of the contemporarydevelopment of Marxist philosophy and the socialist key value system, discussing thevalue of spiritual practice development of Marxist philosophy and realistic propagation, besides it focuses on the value choice under the condition of the socialistmarket economy. The spiritual value of Marxist philosophy plays a great part insociety, expressing firmly the spiritual value of faith, stimulating the vitality of thespiritual value, expanding the consensus of spiritual value as well as broadening thetheoretical interest of the views of the spiritual value.
     Introduction: The Exploration of the Characterization of the Spiritual Value ofMarxist Philosophy
     This dissertation is to explore the characterization of the value of deeper meaningof Marxist philosophy which starts from the theoretical and practical issues of thespiritual value of Marxist philosophy. The introduction is focused on the spiritualvalue of the value subject consciously. It overviews and elucidates the theoreticalconnotation of the spiritual value form, the representation of Marxist philosophy andphilosophical images. The article also aims to comb the position of the topics, thetheoretical points, the researching aim and the basic construction.
     Chapter One: The Research Base of the Spiritual Value of Marxist Philosophy
     The article learns from and summarizes the generalized existing research on thebasic status of the value of philosophical study in China and majors in the progressand the overall trend for a brief overview. In addition , the article interprets the valueof philosophy, a few basic concepts of the relationship, which also explores andelucidates some of the underlying argument, clearing the basic conception andresearch priorities, following the basic method and analyzing the necessity andpossibility of the study of spiritual value of Marxist philosophy.
     Chapter Two: The Premise of Spiritual Value of Marxist Philosophy
     The critics of value is understood as the critical premise of the philosophy ofMarxism examining the ontological foundation of Marxist philosophy and its spiritual value, understanding the Marxist philosophy of nature and the reforming meaning ofphilosophy deeply .By using the views of practice, we have explored the spiritualvalue phenomenon of Marxist philosophy ---- discussing the form of thinking, thehuman study basis and its generating mechanism. Revealing the development ofspiritual value is constantly in the value of subject and object interaction so as toachieve the main internalized process of practice.
     Chapter Three: The Historical Formation of the Spiritual Value of MarxistPhilosophy
     Back to the spiritual value origin of Marxist philosophy, we have an overview ofthe history of the different periods of the spiritual value change and the ideologicalthemes conversion. Philosophical theories of Western philosophy in the history of thepast had a direct influence on the spiritual formation of the spiritual value of Marxistphilosophy There are some historical limitations of spiritual value in traditionalphilosophy and intellectual way of thinking, which is opposed to the historical statusand spiritual value core of Marxist philosophy, in which we can further understand theway of thinking of the Marxist philosophy and its practice point of view, the Marxistdialectics of the spirit of freedom and liberation, the historical value of historicalmaterialism development , social progress and the spirit of logic. Depending on themaster piece of Marx and Engels, we have interpreted the critical value of Marxistphilosophy and the spiritual value of historical formation, grasping the theoreticaldevelopment, the practical exploring history and the trend of times.
     Chapter Four: The Analysis of the Spiritual Value of Marxism Philosophy.
     This chapter further answers what the core issue of the spiritual value ofMarxist philosophy is, recognizing the human nature of the spiritual value,transcendence, wholeness, the possibility of universality and subjectivity, clarifying the ideological content of the spiritual value of Marxist philosophy, definition, basiccharacteristics of morphology and theoretical functions, striving to thinking ofmining the spiritual value of Marxist philosophy, understanding the basic categoriesof the value philosophy dialectically, experiencing to draw the conclusive evidence ofthe nature of the main force value, enhancing the nature of the provisions of reality.
     Chapter Five: The Construction of the Spiritual Value of Marxist Philosophy ofthe Times
     As the spiritual core of the socialist key value system, the philosophy and thespiritual value of Marxism crosses the whole process of the historical construction ofthe socialist key value system ,which is an entry point of the philosophy of Marxismin China, typical of the times, popularity. To give full play to the leading and guidingrole of Marxism philosophy and the spiritual value, under the conditions of thesocialist market economy, we should expand the influence of the socialist key valuesystem and actively foster the consciousness of spiritual value of the subjects of thesocial value, at last, we should work together to unite the spiritual value of thedevelopment of Marxism philosophy.
     Conclusion: The Highlight of the Strength of the Spiritual Value of MarxistPhilosophy
     The dissertation takes the spiritual value of Marxist philosophy as a way ofthinking and the principles of interpretation, which marks the unique ethos ofMarxism philosophy. And it stands for the transcendence of the spiritual value of allthe old philosophies. As the representation of the deep meaning of spiritual value ofMarxist philosophy, it is a form of the existence with generalization, objectificationand actualization. It also has the fundamental trend, internal generation and dynamiccreativity in pursuit of the subject value. As the spiritual core throughout the socialist key value system, it is the initiative power of a specific model of the inspiration,motivation and specification-oriented .As the principle of spiritual value thinking ofMaterialist dialectics, dealing with the criterion of the behavior of the value amongthe individual, collective, social, national relations. As a new theoretical perspectiveand the starting point in the value of philosophical study of Marxism, it helps tobroaden the value of philosophical study.
引文
①参见张未知:试论马克思主义哲学价值精神[J].东北师大学报2010(6):209-212.
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    ①参见:张未知.试论马克思主义哲学价值精神[J].东北师大学报2010(5):209-212.
    ②张曙光、宋友文:论价值的普遍性与普遍价值[J]河北旬刊2009(4):31-42.
    ③张曙光、宋友文:论价值的普遍性与普遍价值[J]河北旬刊2009(4):31-42.
    ①刘尚明.价值哲学:深挖理论关注现实反思方法-----“十五”期间中国价值哲学研究综述[J].广州教育学院报,2005(4):17-23.
    ②参见:江畅.以价值论为中心重构哲学[J].南昌大学学报,2000(10).
    ③李连科.世界的意义[M].北京:人民出版社,1985.
    ①参见:孙正聿等著.当代中国马克思主义哲学专题研究[M].长春:吉林人民出版社,2010:598.
    ②李德顺.要重视基础理论的建设——兼谈价值论研究的现实意义[C].胡海波、崔秋锁主编.价值理念与精神家园[C].长春:吉林人民出版社,2009:6.
    ①江畅.哲学价值论.地位及其意义[J].天津社会科学,2002(5).
    ②李德顺.关于我们的价值哲学研究[J].新华文摘,2006(4):33-35.
    ③李德顺.关于我们的价值哲学研究[J].新华文摘,2006(4):33-35.
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    ①李德顺.要重视基础理论的建设——兼谈价值论研究的现实意义[C].胡海波、崔秋锁主编.价值理念与精神家园[C].长春:吉林人民出版社,2009:6.
    ①参见:孙正聿等著.当代中国马克思主义哲学专题研究[M].长春:吉林人民出版社,2010:599.
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    ①参见:刘尚明.价值哲学:深挖理论关注现实反思方法----“十五”期间中国价值哲学研究综述[J].广东教育学院报,2005(4):17-23.
    ①李德顺.要重视基础理论的建设——兼谈价值论研究的现实意义[C].胡海波、崔秋锁主编.价值理念与精神家园[C].长春:吉林人民出版社,2009:3.①马俊峰.马克思主义价值观研究[M].参见:孙正聿等.当代马克思主义哲学专题问题研究[M].长春:吉林人民出版社,2010:624.
    ①李德顺.当前的价值冲突与主导价值观到位[J].哲学原理,2010(5):79-81.
    ②李德顺.当前的价值冲突与主导价值观到位[J].哲学原理,2010(5):79-81.
    ③参见:李德顺.当前的价值冲突与主导价值观到位[J].哲学原理,2010(5):79-81.
    ①李德顺.当前的价值冲突与主导价值观到位[J].哲学原理,2010(5):79-81.
    ②马俊峰.马克思主义价值观研究[M].参见:孙正聿等.当代马克思主义哲学专题问题研究[M].长春:吉林人民出版社,2010:630-632.
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    ②参见:孙正聿等.当代中国马克思主义哲学专题研究[M].长春:吉林人民出版社,2010:63.
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    ①注:本节内容以“对马克思主义哲学的价值精神形态探寻”为题公开发表。张未知.理论探讨,2012(1):171-173.
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    ④黑格尔著.精神现象学(下卷)[M].北京:人民出版社,20061979:1.
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    ③黑格尔著.精神现象学(下卷)[M].北京:人民出版社,20061979:4.
    ④黑格尔著.杨租陶译.《精神哲学》[M].上海:上海人民出版社2006:377.
    ①黑格尔著.杨租陶译.《精神哲学》[M].上海:上海人民出版社2006:384.
    ②黑格尔著.杨租陶译.《精神哲学》[M].上海:上海人民出版社2006:377.
    ③黑格尔著.杨租陶译.《精神哲学》[M].上海:上海人民出版社2006:377.
    ④黑格尔著.杨租陶译.《精神哲学》[M].上海:上海人民出版社2006:377.
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    ②马克思恩格斯选集.第1卷[M].北京:人民出版社,1972:46.
    ③马克思恩格斯选集.第1卷[M].北京:人民出版社,1972:46.
    ④马克思恩格斯选集.第1卷[M].北京:人民出版社,1972:46.
    ⑤马克思资本论.第1卷[M].北京:人民出版社,1953:176.
    ⑥马克思资本论.第1卷[M].北京:人民出版社,1953:176.
    ①注:本节基本内容以“哲学基本问题与马克思主义哲学变革”为题公开发表。张未知.东北师大学报,2012
    (1)23-26.
    ②黑格尔.哲学史讲演录.4卷[M].北京:商务印书馆,1978:373.
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    ④马克思恩格斯选集.第4卷[M].北京:人民出版社,1995:224.
    ⑤马克思恩格斯选集.第4卷[M].北京:人民出版社,1995:225.
    ①马克思恩格斯选集.第4卷[M].北京:人民出版社,1995:225.
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    ①参见:张未知.哲学基本问题与马克思主义哲学变革[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2012(1):23-26.
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    ②黑格尔著.杨祖陶译.精神哲学,北京:人民出版社,2006:11.
    ③参见:黑格尔著.精神现象学,北京:人民出版社,1997:3..
    ④参见:黑格尔著.杨祖陶译.精神哲学,北京:人民出版社,2006:10.
    ①黑格尔著.杨祖陶译.精神哲学,北京:人民出版社,2006:11.
    ②费尔巴哈哲学著作选集.下卷[M].31.
    ③参见:张青兰.主体问题的存在论本质[J].哲学研究,2011(8):24-29.
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    ①参见:高清海.哲学的创新[M].长春:吉林人民出版社,1997:116.
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    ①注:本节基本内容以“试论唯物辩证法的价值论原则”为题公开发表。张未知.理论探讨,2010(6):60-62.
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    ③张未知.试论唯物辩证法的价值精神原则[J].理论探讨,2010(6):60-62.
    ①张一兵.马克思的历史原像[M].北京:人民出版社,2009:62.
    ②张一兵.马克思的历史原像[M].北京:人民出版社,2009:62.
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    ①参见:于晓权.马克思幸福观的哲学意蕴[M].吉林大学出版社,2008.
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    ④参见:余源培、吴晓明.马克思主义哲学经典文本导读[M].高等教育出版社,2005:17.
    ①张一兵.马克思的历史原像[M].人民出版社,2009:91.
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    ①张一兵.马克思的历史原像[M].人民出版社,2009:91.
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    ①注:本节基本内容以“论社会主义核心价值体系的精神内核”为题公开发表:社会科学战线,2012(5
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