南宋休闲文化及其美学意义
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摘要
南宋高度发达的政治、经济、文化条件及城市化背景,为南宋休闲文化的繁荣创造了良好的条件。南宋社会休闲氛围高度浓厚,休闲设施完备发达,休闲活动异常丰富,并有了初步的休闲服务业。在南宋文士中间自觉兴起的休闲思潮是引领南宋休闲文化的思想先导。在尚闲、求闲、惜闲、夸闲的呼声中,南宋人士进行了休闲人物的历史认同与自身定位,价值观念亦随之发生转向。在对休闲的思考中,南宋人士已触及休闲之本体思辨,认识到休闲之本体价值。南宋休闲工夫主要涉及心志调节、境域趣舍和载体依傍三个方面。南宋休闲工夫之心志调节是一种“以适心为贵”的顺性之道和以“无心”、“无事”理想诉求的复性之道。南宋休闲工夫之境域趣舍以逸出尘俗之境、步入栖隐之境、游赏审美之境和融入人伦之境为诉求。南宋休闲工夫之载体依傍以“玩物适情”为理论基础,将琴、棋、书、画、吟诗、读书、香、茶、文玩等作为适情之物,体现了高雅的趣味。根据人与世界的关系来衡量自由的程度,南宋休闲境界呈现为遁世境界、谐世境界和超越境界三种。南宋休闲文化的审美范畴是人格美范畴的“燕闲”、“闲旷”、“闲放”、“闲淡”、“幽闲”、“自由”、“自在”、“从容”、“雍容”、“悠然”、“洒落”、“萧散”、“逍遥”,以及艺术美范畴的“闲雅”、“闲淡”、“闲远”、“闲暇”、“闲适”、“萧散”、“优游”、“洒落”。
由此,本文的核心观点是：高度繁荣的南宋休闲文化具有丰富的美学意义。概括说来,它表现在休闲思想中对美学问题的意识、在休闲工夫中对审美的诉求和在休闲实践中所展现艺术性与人格美。它具体表现在：在休闲思想的本体意识中,南宋人士流露出对休闲与审美时空、休闲与审美心胸、休闲与审美发现以及休闲与形式美、人格美的思考：在休闲工夫之心志调节中,南宋诸人展现出心不竟物、淡泊名利的人格美;在休闲工夫之境遇趣舍中,南宋人士的“耕隐”和“渔隐”,分别展现了儒家人格美与道家人格美。此外,南宋人士还刻意选择、营造休闲的审美之境,使园林休闲具有了综合性的艺术美、人格美内涵。同时,融入人伦之境的休闲工夫还使他们获得了人伦情感方面的美的享受；在休闲工夫之客体依傍方面,南宋文士多选择具有艺术审美气息的活动方式,故而“玩物”的过程也多半呈现为艺术创造和审美享受的过程。而在休闲境界的多维呈现中,“遁世境界”展现了南宋诸人清高自持的人格美,“谐世境界”展现了他们“中和”的儒家人格美,“超越境界”展现了他们源自儒家道义超越、道家无待超越和佛家生死超越的超越性人格美。此外,南宋人士还常以“闲”的子范畴及其相关范畴作为对人格美和艺术美的品评。
挖掘南宋休闲文化及其美学意义,对挽救当代休闲生活中的异化现象,促进和谐社会的建设,具有积极的现实意义。
The highly developed backgrounds in politics, economy, culture and urbanization in the Southern Song Dynasty, create good conditions for the prosperity of its leisure culture. The society of the Southern Song Dynasty has highly grumous recreational atmosphere, complete developed leisure facilities, abundant recreational activities, and has a preliminary leisure service industry as well. Leisure thoughts consciously produced among the Southern Song literati are spiritual pioneers which leads the leisure culture at that time. In the voices of encouraging leisure, pursuing leisure, cherishing leisure and showing off leisure, the Southern Song literati realize the identification of historical leisure figures and self positioning, and their sense of worth also change directions. In the meditation on leisure, the Southern Song literati have touched the speculation on the essence of leisure, and have recognized the essential value of leisure. The Kongfu (philosophical item:spiritual efforts) for attaining leisure in the Southern Song dynasty mainly involve three aspects:control in mind, selection in environment, and reliance in carrier. This "control in mind" is a law of "comply with human nature" which encourages "better adapt to your heart", and also is a law of "restore human nature" which resorts to ideal states of "no secular minds"and "no business entangled". This "selection in environment" longs for escaping worldly environment, stepping into reclusive states, wandering around beautiful places, and integrate into communities with human touch. Based on the theory of "comply with human nature by enjoy playing", this "reliance in carrier" regards these as leisure carriers:playing musical instruments, playing chess, calligraphy, painting, reading and writing poems, reading books, burning incense, drinking tea, appreciating antiquities, etc.-which shows an elegant taste. According to the degree of freedom which people get from the world, the gradations in the Southern Song Dynasty can be classified as three:the gradation of retiracy, the gradation of harmonious life and the gradation of transcendence. The aesthetic categories at this time are mainly related to the beauty of personality which includes Yanxian(leisurely and carefree). Xiankuang(leisurely and open-minded), Xianfang(free and easy). Xiandan(Tranquil), Youxian(gentle and refined), Ziyou(free). Zizai(carefree), Congrong(unhurried), Yongrong(graceful and poised). Youran(carefree and leisurely), Saluo(free and openhearted). Xiaosan(leisurely and carefree). Xiaoyao(free and unfettered), and also related to the beauty of art which includes Xianya(free and refined). Xiandan(leisurely and light). Xianyuan(leisurely and meaningful). Xianxia(leisurely and free), Xianshi(leisurely and comfortable), Xiaosan(free and unfettered). Youyou(leisurely and carefree). Saluo(free and openhearted).
Therefore, my core point of view is:the highly developed leisure culture in the Southern Song Dynasty is rich in aesthetic significance. In sum. this aesthetic significance is lies on the aesthetic consciousness in leisure thoughts, on the pursuit of beauty in leisure Kongfu, and on the artistry and beauty of personality exist in leisure practice. Its concrete manifestations are the following:From the angle of consciousness of the essence of leisure, people in the Southern Song Dynasty show there mediation about leisure and aesthetic time and space, leisure and aesthetic attitude, leisure and aesthetic discovery, and leisure and beauty in form and beauty in personality. From the angle of the leisure Kongfu(control in mind), they appear a kind of beauty in personality which is indifferent to fame and wealth. From the angle of the leisure Kongfu(selection in environment), their "farming seclusion" appear a kind of Confucianism beauty in personality and their "fishing seclusion" appear a kind of Taoism beauty in personality. Besides, people in the Southern Song Dynasty also deliberately create beautiful leisure environment, which makes their garden recreation contain a multidimensional connotation of beauty of art and beauty in personality. At the same time, the leisure Kongfu "integrate into communities with human touch" also let them attain the beautiful enjoyments in human emotion. From the angle of the leisure Kongfu(reliance in carrier), the Southern Song literati tend to choose activities which are rich in artistic tastes. so their "playing"also become a time of artistic creations and aesthetic enjoyment. As the three gradations of leisure is talking about, in the "realm of retiracy". people at that time present us a kind of beauty in personality by their aloofness from politics and material pursuits. in the "gradation of harmonious life", they present us a kind of Confucianism beauty in personality-Zhonghe(the beauty of neutralization). and in the "gradation of transcendence", people present us a transcendent beauty in personality respectfully originate from Confucianism morality and justice. Taoism philosophy of Wudai(reliance on nothing), and Buddhism philosophy of death. People in the Southern Song Dynasty also use subcategories and related categories of "Xian(leisure)" to value beauty in arts and beauty in personality, as well.
To unearth the leisure culture in Southern Song Dynasty and its aesthetic significance will help the alienation phenomenon in modern leisure life and promote the construction of harmonious society
由此,本文的核心观点是：高度繁荣的南宋休闲文化具有丰富的美学意义。概括说来,它表现在休闲思想中对美学问题的意识、在休闲工夫中对审美的诉求和在休闲实践中所展现艺术性与人格美。它具体表现在：在休闲思想的本体意识中,南宋人士流露出对休闲与审美时空、休闲与审美心胸、休闲与审美发现以及休闲与形式美、人格美的思考：在休闲工夫之心志调节中,南宋诸人展现出心不竟物、淡泊名利的人格美;在休闲工夫之境遇趣舍中,南宋人士的“耕隐”和“渔隐”,分别展现了儒家人格美与道家人格美。此外,南宋人士还刻意选择、营造休闲的审美之境,使园林休闲具有了综合性的艺术美、人格美内涵。同时,融入人伦之境的休闲工夫还使他们获得了人伦情感方面的美的享受；在休闲工夫之客体依傍方面,南宋文士多选择具有艺术审美气息的活动方式,故而“玩物”的过程也多半呈现为艺术创造和审美享受的过程。而在休闲境界的多维呈现中,“遁世境界”展现了南宋诸人清高自持的人格美,“谐世境界”展现了他们“中和”的儒家人格美,“超越境界”展现了他们源自儒家道义超越、道家无待超越和佛家生死超越的超越性人格美。此外,南宋人士还常以“闲”的子范畴及其相关范畴作为对人格美和艺术美的品评。
挖掘南宋休闲文化及其美学意义,对挽救当代休闲生活中的异化现象,促进和谐社会的建设,具有积极的现实意义。
The highly developed backgrounds in politics, economy, culture and urbanization in the Southern Song Dynasty, create good conditions for the prosperity of its leisure culture. The society of the Southern Song Dynasty has highly grumous recreational atmosphere, complete developed leisure facilities, abundant recreational activities, and has a preliminary leisure service industry as well. Leisure thoughts consciously produced among the Southern Song literati are spiritual pioneers which leads the leisure culture at that time. In the voices of encouraging leisure, pursuing leisure, cherishing leisure and showing off leisure, the Southern Song literati realize the identification of historical leisure figures and self positioning, and their sense of worth also change directions. In the meditation on leisure, the Southern Song literati have touched the speculation on the essence of leisure, and have recognized the essential value of leisure. The Kongfu (philosophical item:spiritual efforts) for attaining leisure in the Southern Song dynasty mainly involve three aspects:control in mind, selection in environment, and reliance in carrier. This "control in mind" is a law of "comply with human nature" which encourages "better adapt to your heart", and also is a law of "restore human nature" which resorts to ideal states of "no secular minds"and "no business entangled". This "selection in environment" longs for escaping worldly environment, stepping into reclusive states, wandering around beautiful places, and integrate into communities with human touch. Based on the theory of "comply with human nature by enjoy playing", this "reliance in carrier" regards these as leisure carriers:playing musical instruments, playing chess, calligraphy, painting, reading and writing poems, reading books, burning incense, drinking tea, appreciating antiquities, etc.-which shows an elegant taste. According to the degree of freedom which people get from the world, the gradations in the Southern Song Dynasty can be classified as three:the gradation of retiracy, the gradation of harmonious life and the gradation of transcendence. The aesthetic categories at this time are mainly related to the beauty of personality which includes Yanxian(leisurely and carefree). Xiankuang(leisurely and open-minded), Xianfang(free and easy). Xiandan(Tranquil), Youxian(gentle and refined), Ziyou(free). Zizai(carefree), Congrong(unhurried), Yongrong(graceful and poised). Youran(carefree and leisurely), Saluo(free and openhearted). Xiaosan(leisurely and carefree). Xiaoyao(free and unfettered), and also related to the beauty of art which includes Xianya(free and refined). Xiandan(leisurely and light). Xianyuan(leisurely and meaningful). Xianxia(leisurely and free), Xianshi(leisurely and comfortable), Xiaosan(free and unfettered). Youyou(leisurely and carefree). Saluo(free and openhearted).
Therefore, my core point of view is:the highly developed leisure culture in the Southern Song Dynasty is rich in aesthetic significance. In sum. this aesthetic significance is lies on the aesthetic consciousness in leisure thoughts, on the pursuit of beauty in leisure Kongfu, and on the artistry and beauty of personality exist in leisure practice. Its concrete manifestations are the following:From the angle of consciousness of the essence of leisure, people in the Southern Song Dynasty show there mediation about leisure and aesthetic time and space, leisure and aesthetic attitude, leisure and aesthetic discovery, and leisure and beauty in form and beauty in personality. From the angle of the leisure Kongfu(control in mind), they appear a kind of beauty in personality which is indifferent to fame and wealth. From the angle of the leisure Kongfu(selection in environment), their "farming seclusion" appear a kind of Confucianism beauty in personality and their "fishing seclusion" appear a kind of Taoism beauty in personality. Besides, people in the Southern Song Dynasty also deliberately create beautiful leisure environment, which makes their garden recreation contain a multidimensional connotation of beauty of art and beauty in personality. At the same time, the leisure Kongfu "integrate into communities with human touch" also let them attain the beautiful enjoyments in human emotion. From the angle of the leisure Kongfu(reliance in carrier), the Southern Song literati tend to choose activities which are rich in artistic tastes. so their "playing"also become a time of artistic creations and aesthetic enjoyment. As the three gradations of leisure is talking about, in the "realm of retiracy". people at that time present us a kind of beauty in personality by their aloofness from politics and material pursuits. in the "gradation of harmonious life", they present us a kind of Confucianism beauty in personality-Zhonghe(the beauty of neutralization). and in the "gradation of transcendence", people present us a transcendent beauty in personality respectfully originate from Confucianism morality and justice. Taoism philosophy of Wudai(reliance on nothing), and Buddhism philosophy of death. People in the Southern Song Dynasty also use subcategories and related categories of "Xian(leisure)" to value beauty in arts and beauty in personality, as well.
To unearth the leisure culture in Southern Song Dynasty and its aesthetic significance will help the alienation phenomenon in modern leisure life and promote the construction of harmonious society
引文
①吴树波.宜居城市与休闲文化建设[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2010(6)：7.
②吴树波.宜居城市与休闲文化建设[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2010(6)：8.
③吴树波.宜居城市与休闲文化建设[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2010(6)：8.
④马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：74.
⑤马惠娣等主编.中国公共休闲状况调查[M].北京：中国经济出版社,2004：23.
⑥吴树波.宜居城市与休闲文化建设[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2010(6)：6.
①参见拙文中国当代休闲美学研究综述[J].美与时代,2011(8上旬刊)：17.
②陆庆祥.庄子休闲哲学略论[J].贵州社会科学,2011(7)：23.
③参见拙文民生与休闲异化[C].2012中国(杭州)休闲发展国际论坛学术手册,2012：289-293.
①胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：39.
②参见拙文论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：59.
③参见拙文论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：50.
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⑤张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报,2007(5)：694.
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⑦详参拙文 中国当代休闲美学研究综述[J].美与时代,2011(8上旬刊).
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①张玉勤.审美文化：休闲研究新的理论视界[J].淮阴师范学院学报,2007(5)：695.
②参见拙文论休闲学的学科界定及使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：59.
③黄兴.论休闲美学的审美视角[J].成都大学学报(社科版),2005(1)：53.
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③吴树波.宜居城市与休闲文化建设[J],河北科技师范学院学报(社会科学版),2010(6)：8.
④吴承忠.中国古代的休闲娱乐[J].邯郸学院学报,2009(2)：58.
⑤[美]约翰·凯利.走向自由——休闲社会学新论[M].赵冉译,昆明：云南人民出版社,2000：197.
⑥[美]约翰·凯利.走向自由——休闲社会学新论[M].赵冉译,昆明：云南人民出版社,2000：198.
①[美]约翰·凯利.走向自由——休闲社会学新论[M].赵冉译,昆明：云南人民出版社,2000(中文版序)：3.
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③胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：40.
④胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：36.
⑤胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：37.
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⑦漆侠.宋代社会生产力的发展及其在中国古代经济发展过程中的地位[J].中国经济史研究,1986(1)：29.
①[南宋]吕祖谦编.宋文鉴(上)[M].齐治平点校,北京：中华书局,1992：21.
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①[英]杰弗里·巴勒克拉夫主编.泰晤士世界历史地图集[M].毛昭晰等译,上海：三联书店,1982：127.
②何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(序言)36.
③王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：96.
④何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(前言)7.
⑤何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(前言)10.
⑥转引自何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(序言)37.
⑦何忠礼.论南宋在中国历史上的地位和影响[J].杭州研究,2007(2)：18.
⑧[美]费正清、赖肖尔.中国：传统与变革[M].陈仲丹等译,南京：江苏人民出版社,2012：132.
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④[南宋]孟元老等.东京梦华录(外四种)[M].上海：上海古典文学出版社,1956：89.
⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：(《武林旧事序》).
①鉴于休闲美学是中国特色的美学分支,两方尚不多见,因此事实上这些文章中大部分是讨论传统休闲审美问题的。
①参见潘立勇主编.人文旅游(第1-4辑)[M].杭州：浙江大学出版社,2005、2006、2007、2007.
②参见庞学铨主编.休闲评论(第1-4辑)[M].杭州：浙江大学出版社,2009、2010、2011、2012.
①[美]杰弗瑞·戈比.你生命中的休闲[M].康筝译,昆明：云南人民出版社,2000：(中文版序)1.
②参见何俊、范立舟.南宋思想史[M].上海：上海古籍出版社,2008.
①参见杨渭生主编.两宋文化史研究[M].杭州：杭州大学出版社,1998.
②参见杨渭生主编.两宋文化史[M].杭州：杭州大学出版社,2007.
③杨渭生主编.两宋文化史[M].杭州：杭州大学出版社,2007：21.
①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：18.
②徐春林.儒家休闲哲学初探[J],江西师范大学学报(哲学社会科学版),2006(3)：4.
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④苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：(内容摘要)1.
① John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company， 1987.p169.
②朱立元主编.美学[M].北京：高等教育出版社,2001：221.
曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：389.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：22.
②曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：311.
③[清]赵翼.廿二史劄记[M].北京：中国书店,1987：342-343.
④何忠礼.论南宋在中国历史上的地位和影响[J].杭州研究,2007(2)：14.
⑤[南宋]孟元老等著.东京梦华录(外四种)[M].上海：上海古典文学出版社,1956：128.
⑥见赵构《渔父词·序》：“绍兴元年七月十日,余至会稽,因览黄庭坚所书张志和渔父词十五首,戏同其韵,赐辛永宗。”
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④曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：8.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：21.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：52.
①王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：102.
②王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊.2008(4)：102.
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⑥[美]杰弗瑞·戈比.休闲在未来世界经济中的角色[A].庞学铨主编.休闲评论(第4辑)[M].杭州：浙江大学出版社,2012：175.
①王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：98.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：114.
③葛金芳.南宋：走向开放型市场的重大转折[J].杭州研究,2007(2)：50.
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⑤[南宋]潜说友.咸淳临安志(第六册)[M].杭州：浙江古籍出版社,2012：1907-1908.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：89.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：1.
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⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
⑦[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
①张玉勤.试论中国古代休闲的“境界”[J],广西社会科学,2005(10)：178.
②参见拙文论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：53.
③参见拙文论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：54.
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②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：191-192.
③[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：37.
④[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：40.
⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：31.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：6.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：38.
③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：176.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：12-13
⑤曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：44.
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①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：414.
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⑤参见[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：181-182.
①王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：105-106.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：6.
③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
⑤[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102-103.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：104-105.
③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：105.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：105.
⑤[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：103.
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⑦[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：104-105.
⑧[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：179.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：178.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：118.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：140.
⑤[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：140.
⑥[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：95.
⑦[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：94.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：141.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：141.
③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：145.
④曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：103.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：28-29.
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③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：6.
④[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：43.
⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：44.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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⑧[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：49-50.
①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：46.
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⑤参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：13-17.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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④转引自张富祥校证.麟台故事校证[M].北京：中华书局,2000：204.
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⑤[南宋]陆游.老学庵笔记[M].杨立英校注,西安：三秦出版社,2003：294.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：21.
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⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：44.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：28.
⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：40.
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①周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：54-55.
②周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：57.
③周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：54.
④龚斌.中国人的休闲[M].上海古籍出版社,1998：(前言).
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
①[清]厉鹗.宋诗纪事(下)[M].上海：上海古籍出版社,1981：1438.
② John R. Kelly. Freedom to be: A New Sociology of Leisure[M].New York: Macmillan Publishing Company. 1987.p138.
③吴树波.宗教休闲的审美分析[J].社会科学辑刊,2011(4)：180.
④参见吴树波.中国传统宗教的休闲学研究——以佛道二教为例[D].浙江大学博上论文,2012：99-106.
①参见拙文南宋禅法的休闲美学[J].邯郸学院学报(哲学社会科学版),2012(2)：106.
②参见拙文南宋禅法的休闲美学[J].邯郸学院学报(哲学社会科学版),2012(2)：106-107.
③参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：18-20.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：184.
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③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
⑤参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：32-34.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
⑦[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：40.
⑧[南宋]赵升.朝野类要[M].北京：中华书局,1985：8.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
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11[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：47.
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④[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
⑤[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：182-183.
①谢桃坊.宋代书会先生与早期市民文学[J].社会科学战线,1992(3)：288.
①李泽厚.美的历程[M].合肥：安徽文艺出版社,1994：89.
②李泽厚.美的历程[M].合肥：安徽文艺出版社,1994：90.
③赵树功.闲意悠长——中国文人闲情审美观念演生史稿[M].石家庄：河北人民出版社,2005：2.
④吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：313.
⑤吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：332.
⑥吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：347.
①范松义.论朱敦儒词中自我形象的嬗变[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2005(1)：40.
①[南宋]叶绍翁.四朝闻见录[M].沈锡麟、冯惠民点校,北京：中华书局,1989：65.
②[南宋]陆游.陆放翁全集(上)[M].北京：中国书店,1986：21.
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③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
④曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
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①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：349.
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①[南宋]费衮.梁溪漫志[M].金圆校点,上海：上海古籍出版社,2001：45.
②转引自[德]约瑟夫·皮珀.闲暇：文化的基础[M].刘森尧译,北京：新星出版社,2005：2.
③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
①曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
②道藏：第4册[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：811c.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：110.
②曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：261.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：285.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：484.
⑤[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：401.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：358.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：358.
②参见曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：105.
③参见范成大诗题：《甲午岁朝寓桂林,记去年是日泊桐江,谒严子陵祠,迤迟度岭,感怀赋诗》
④曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：341.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：106.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119.
②朱杰入等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：245.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：487.
④张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：191.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：270.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：350.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
②曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：191.
③曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：209.
④曾枣庄等编,全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：237.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：416.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：375.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：110.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：130.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：131.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：432.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：437.
③曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：187.
④曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：192.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273
⑥曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：81.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：426.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：427.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：435.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：172.
11曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：130.
12曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：132.
13曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：229-230.
14曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：243.
15曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：247.
16曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：250.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：135-136.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：140-141.
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③曾枣庄等编.全宋文：第194册[M]..上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
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①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：347.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：74b.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：75a.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：80b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：106a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109a-b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113a-c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：116a.
⑨苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博上论文,2008：70.
⑩[日]前田慧云等编.形续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：918.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
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⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：260.
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①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
②曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
①曾枣庄等编.全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：291.
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①章培恒、骆玉明主编.中国文学史：中卷[M].复旦大学出版社,1996：445.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M]东京：大正一切经刊行会,1930：80a.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113c.
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⑥ John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987.p20.
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⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：118a.
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①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
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④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊2011(4)：168.
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊2011(4)：168-169.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：12b.
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④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109c.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：104a.
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⑧[明]陶宗仪等编.说郛三种(六)[M].上海：上海古籍出版社,1988：3427.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：264.
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① John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p66.
② John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure[M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p206.
③ John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure[M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p229.
④曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：352.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：110c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：115a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：105c-106a.
④曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：268
①[清]清高宗选.御选唐宋诗醇(陆诗一)[M].扬州：广陵古籍刻印社,1982：2.
②曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：336.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：398.
④曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：328.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].杨绳其、周娴君校点,长沙：岳麓书社,1997：299.
⑥[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].杨绳其、周娴君校点,长沙：岳麓书社,1997：351.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：34.
⑧[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：459.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
②杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：10-11.
③杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：12.
①杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：12.
①[南宋]张磁.南湖集[M].北京：中华书局,1985：5.
①参见拙文论“休闲”的界定[J].湖北理工学院学报(人文社科学版),2012(6).
①贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：14-15.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：202-203.
①[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：113.
① John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology ofLeisure[M].New York:Macmillan Publishing Company. 1987.p1.
②[明]王守仁.王阳明全集[M].吴光等编校,上海：上海古籍出版社,2011：40.
③胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：170.
①潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：171.
①[清]郭庆藩.庄子集释[M].王孝鱼点校,北京：中华书局,1961：234.
②胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：27.
③曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：141.
④彭鹏.本体、工夫与境界：心文化的理论与实践[J].唐都学刊,2010(5)：74.
⑤苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：7.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154.
②曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：155.
③曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：155.
④[德]约瑟夫·皮珀.闲暇：文化的基础[M].刘森尧译,北京：新星出版社,2005：42.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：1-2.
①[法]卢梭.论语言的起源[M].洪涛译,上海：上海人民出版社,2003：74.
①[明]李贽.焚书·续焚书[M].北京：中华书局,1975：98.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：205.
① Thomas Goodale & Geoffrey Godbey. The evolution of leisure: historical and philosophical perspectives. Philadelphia:Venture Publishing， Inc.，1988. p.164.
② Thomas Goodale & Geoffrey Godbey. The evolution of leisure:historical and philosophical perspectives. Philadelphia:Venture Publishing. Inc..1988. p.165.
③[南唐]静、筠二禅师编撰.祖堂集(上)[M].北京：中华书局,2007：325.
①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博上论文,2008：10.
①向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：25.
②曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：434.
③曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：182.
④曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：153-154.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：148.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：160.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：153.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：166.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：174.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：173.
④曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：145-146.
⑤转引自马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：98.
⑥向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：31.
⑦向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：24.
①[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
②[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
③曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：93.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14b.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：9.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：31.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：102a.
②王力等编.王力古汉语字典[M].北京：中华书局,2000：524.
①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：431.
②曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：165.
①类似陆游在取号上采用“愚”、“痴”、“拙”等字样者在南宋俯拾即是,如程璃,号愚翁；田如鳌,号痴叟；林之奇,号拙斋；郑伯英,号归愚翁；史铸,号愚斋：吕祖俭,号大愚叟；赵烨,号拙斋：余侍,号痴斋；卫泾,号拙斋居士;高颐,号拙斋；胡梦昱,号竹林愚隐；叶李,号亦愚；黎献,号拙翁；张侃,号拙轩……甚至佛门也推崇愚拙工夫,如有释名智愚;释道冲,号痴绝；释绍嵩,字亚愚;释佛照德光,号拙庵,等等；这可见在南宋避巧守拙已经成为一种普遍的心态,乃至成为普遍的休闲工夫。
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：174.
②曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
③参见曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：252.
④曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：163.
①曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
②[美]克里斯多夫·爱丁顿、陈彼得.休闲：一种转变的力量[M].李一译,杭州：浙江大学出版社,2009：63.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：907c-908a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：907c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：935a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：869a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：881 c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：928b-c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：921 c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：937a.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：901a.
②[南宋]赜藏编.古尊宿语录(下)[M].萧萐父等点校,北京：中华书局,1994：986.
①[北宋]郭若虚.图画见闻志[M].邓白注,成都：四川美术出版社,1986：53.
①曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：186.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
③曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：244.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：151.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：9.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：5.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：447.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：65.
⑤南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：458.
⑥[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：454.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：295b.
③[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：454.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：94.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：59c.
②曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：138.
③曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：81.
(?) Geoffrey Godbey. Leisure in you life; An Exploration[M]. Phifadelphia:Venture Publishing. Inc..1985.p16.
②[美]杰弗瑞·戈比.21世纪的休闲与休闲服务[M].张春波等译,云南人民出版社,2000：72.
③[日]前田慧云等编.卍续藏(第124册)[M].台北：新文丰出版公司,1996：990.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第八十二卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：318b.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：100.
①曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海:上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：375.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：64.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：483.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：423.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：273.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：223.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：224.
⑤[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：448.
⑥[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：301.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：214.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
⑨[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：423.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：427-428.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：491.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：357.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：265.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：350.
⑥张立文.朱熹评传[M].南京：南京大学出版社,2011：68.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：471.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：441.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：238-239.
③朱杰人等编.朱子全书：第21册[M].上海：上海占籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：1349.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：445.
⑤ Geoffrey Godbey. Leisure in you life:An Exploration. Philadelphia:Venture Publishing. Inc..1985:14.
①[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：152.
②[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：159.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：160.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2471.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2492.
⑥[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2504.
⑦朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：607-608.
⑧[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：34.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：442.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：451.
①胡伟希、陈盈盈.追求生命的超越与融通——儒道禅与休闲[M].昆明：云南人民出版社,2004：21.
②陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：160.
③胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：39.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：394.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：394-395.
①范成大也有类似的比喻：“朝市有机阱,冠裳或钳髡。”(《读史》)
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：354.
①[南宋]潜说友.咸淳临安志(第八册)[M].杭州：浙江古籍出版社,2012：2787.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：140-141.
①朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：465.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社.2006：136.
①陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：144-145.
②张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：246.
③何忠礼.论南宋在中国历史上的地位和影响[J].杭州研究,2007(2)：18.
①何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(序言)37.
②张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：247.
③曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：21.
④张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：241.
⑤吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：167.
①陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：17.
②就连南宋诸人也是如此。例如辛弃疾说：“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者?”(《踏莎行》)
③孔子还说“士志于道”(《论语·里仁》),因此更可以说明,对孔子而言隐居即为求道之表现。
④陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：22.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：21.
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
②曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：64.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：465.
①见于陆游诗：“孟子辟杨墨,吾道方粲然。”(《杂兴十首,以“贫坚志士节,病长高人情”为韵》)
②见于陆游诗：“安得孟韩辈,出为吾党先?”(《杂兴十首,以“贫坚志上节,病长高人情”为韵》)
①吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：167.
②曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：233.
①参见叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2009：378.
②胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：29.
③陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：30.
④陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：28.
①曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：156.
①胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：29.
①[德]黑格尔.美学(第1卷)[M].朱光潜译,北京：商务印书馆,1949：143.
②[德]黑格尔.美学(第1卷)[M].朱光潜译,北京：商务印书馆,1949：147.
③朱立元、张德兴等.西方美学通史(第7卷下)[M].上海：上海文艺出版社,1999：538.
④朱立元、张德兴等.西方美学通史(第7卷下)[M].上海：上海文艺出版社,1999：540.
⑤[美]克里斯多夫·爱丁顿、陈彼得.休闲：一种转变的力量[M].李一译,杭州：浙江大学出版社,2009：64.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：434.
⑦[南宋]叶绍翁.四朝闻见录[M].沈锡麟、冯惠民点校,北京：中华书局,1989：45.
①[南宋]周密.齐东野语[M].张茂鹏点校,北京：中华书局,1983：184-185.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87-88.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
④曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：221.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119-120.
⑧参见拙文朱敦儒诗词中的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(2)：29.
①喻学才.中国旅游文化传统[M].南京：东南大学出版社,1995：28.
②潘立勇.朱子理学美学[M].北京：东方出版社,1999：344.
③潘立勇.朱子理学美学[M].北京：东方出版社,1999：355.
④朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：425.
⑤朱杰人等编.朱子全书：第21册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：1584.
⑥朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：538.
①朱杰人等编.朱子全书：第23册[M],上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：3091.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：106.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(二)[M].长沙：岳麓书社,1997：1372.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(三)[M].长沙：岳麓书社,1997：2145.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2520.
①[南宋]黎靖德编.朱子语类(二)[M].长沙：岳麓书社,1997：1373.
②朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：415.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：260.
④朱杰人等编.朱子全书：第20册[M]..上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：285.
⑤梁思成.中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社,1998：166.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第194册[M]..上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：181.
①吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：172.
②周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：200.
③吴攀升等编著.旅游美学[M].杭州：浙江大学出版社,2006：125.
④[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：38.
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②吴攀升等编著.旅游美学[M].杭州：浙江大学出版社,2006：122.
③尹菲.中国传统休闲价值观[J].安徽文学,2009(1)：324.
④[北宋]程颢、程颐.二程集(第一册)[M].王孝鱼点校,北京：中华书局,1981：16.
⑤周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：197.
⑥[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：106.
①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：159.
②张岱年、方克立主编.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社,2004.
③周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：197-198.
④[南宋]周密.癸辛杂识[M].吴企明点校,北京：中华书局,1988：10.
⑤[南宋]周密.癸辛杂识[M].吴企明点校,北京：中华书局,1988：11.
①周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：200.
②周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：201.
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④[南宋]周密.齐东野语[M],张茂鹏点校,北京：中华书局,1983：374.
⑤周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：200.
⑥梁漱溟.中国文化要义[M].上海：学林出版社,1987：69.
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④ John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987.p197.
③ John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology ofLeisure[M].New York:Macmillan Publishing Company， 1987.p155.
①参见拙文朱敦儒诗词中的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(2)：28.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：135-140.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：356.
④曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：135-136.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：145.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：212.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：173.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：181.
⑨[南宋]叶绍翁.四朝闻见录[M].沈锡麟、冯惠民点校,北京：中华书局,1989：65.
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②王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
③王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
④彭洁莹.“流连光景惜朱颜”——宋词中的人生况味及其与歌妓的关系[J].湛江海洋大学学报,2003(5)：64.
①[南宋]周密.癸辛杂识[M].吴企明点校,北京：中华书局,1988：209.
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⑤郭锋.宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用[J].江西社会科学,2011(4)：99-100.
①郭锋.宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用[J].江西社会科学,2011(4)：99.
②[南宋]周密.齐东野语[M],张茂鹏点校,北京：中华书局,1983：374.
③赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：49.
④赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：51.
⑤赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：46-47.
⑥郭锋.宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用[J].江西社会科学,2011(4)：101.
⑦王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
⑧王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
①王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
②贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：11.
③贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：11.
①赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：47-48.
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⑤唐圭璋编.全宋词(四)[M].北京：中华书局,1965：2279.
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⑨唐圭璋编.全宋词(四)[M].北京：中华书局,1965：2354.
⑩唐圭璋编.全宋词(三)[M].北京：中华书局,1965：1857.
11唐圭璋编.全宋词(四)[M].北京：中华书局,1965：2421.
①赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：62.
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④曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
①参见拙文朱敦儒诗词的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(6)：30.
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③转引自[宋]李逸民.忘忧清乐集[M].成都：蜀蓉棋艺出版社,1987：9.
①[宋]赵令畴.侯鲭录[M].北京：中华书局,1985：63.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：46.
曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：46.
①尹菲.中国传统休闲价值观[J].安徽文学,2009(1)：323.
②曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：337.
③参见拙文范成大的休闲美学[J].中国人民大学复印报刊资料(美学),2012(7)：33.
④林语堂.中国人[M].上海：学林出版社,1994：239-240.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：237.
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③曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
④曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：20.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：52.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：64.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：206.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：157.
⑨[清]厉鹗.宋诗纪事(下)[M].上海:上海古籍出版社.1981：1438.
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：169.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：152.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：121.
②参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：162.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：164.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：322.
③对于为何睡眠要与焚香相伴,范成大给出了某种解释：“幽香馥蕙帐,清梦安且吉。”(《与周子充侍郎同宿石湖》)
①[南宋]叶阗、周密、陈世崇.爱日斋丛抄·浩然斋雅谈·随隐漫录[M].北京：中华书局,2010：148.
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④参见吴文新、张雅静.“休闲关节点”：休闲城市的居民收入探讨标准——基于青岛、烟台、威海市民休闲状况调查研究的启示[J].杭州师范大学学报(社会科学版),2009(2)：96.
⑤参见王娟、楼嘉军.城市居民休闲活动满意度的性别差异研究[J].华东经济管理,2007(11)：71.
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①参见张广瑞、宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家,2001(5)：18.
②参见张广瑞、宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家,2001(5)：19.
③转引自吴小龙.任情适性的审美人生——隐逸文化与休闲[M].昆明：云南人民出版社,2005：(总序一).
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②潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
①尹菲.中国传统休闲价值观[J].安徽文学,2009(1)：324.
②胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：39.
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②蒋寅.古典诗歌中的“吏隐”[J].苏州大学学报,2004(3)：56.
③如桓温“读《高士传》,至於陵仲子,便掷去,曰：‘谁能作此溪刻自处!”(《世说新语·豪爽》)
④曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：132.
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①彭鹏.本体、工夫与境界：心文化的理论与实践[J].唐都学刊,2010(5)：75.
②潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：173.
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②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：105a.
③曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：231.
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⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
①[清]王懋竑.朱熹年谱[M].何忠礼点校,北京：中华书局,1998：95.
②王云五主编.从书集成初编2410册(黄勉斋先生文集三)[M].上海：商务印书馆,1935：185-186.
③苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：46.
④胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：36-37.
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：173.
①[北宋]何蘧.春渚纪闻[M].北京：中华书局,1983：89.
②曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：411.
③[南宋]罗大经.鹤林玉露[M].北京：中华书局,1983：163.
④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
①杨胜宽.苏轼的“闲适”之乐[J].四川师范大学学报(社会科学版),1996(1)：104.
②曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：147.
③[南宋]罗大经.鹤林玉露[M].北京：中华书局,1983：322.
④[南宋]胡仔.苕溪渔隐丛话(前集)[M].北京：人民文学出版社,1962：123-124.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154.
②潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
③曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154-155.
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：348.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：145a.
③张法.休闲与美学三题议[J].甘肃社会科学,2011(4)：18.
①潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：171.
②陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：2.3
③胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
④赖勤芳.休闲美学的内在理路及其论域[J].甘肃社会科学,2011(4)：19.
⑤梁振南.休闲的生命美学视界[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2007(5)：114.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：77.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：387-388.
②曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：7.
③曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：186-187.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：388.
②曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：364-365.
①道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：143c-145a.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144a.
①道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144b.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144c-145a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：24c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
⑤梁振南.休闲的生命美学视界[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2007(5)：113.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：13a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：60a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：100c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：40b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：59c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：60b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：65c-66a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：68c.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：76c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：78a-b.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：936c.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：856c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：893c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：922a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：925c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：926a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：942a.
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⑨曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：167.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：167.
11曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
①胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
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④马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：127.
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①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：189.
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④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：111a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103a.
⑦参见苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：23.109.
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12曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：143.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：183.
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⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109c.
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①吴树波.佛教休闲思想初探[J].中国石油大学学报(社会科学版),2011(2)：80.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103b.
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④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：110b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：42c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：112b.
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③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：78a-b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：116c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：29b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：105b.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：107c.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c-78a.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113b.
11[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87a.
12[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87b.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：91c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：46c.
③[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：86.
④[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：898.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：46a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：22a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：863a.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：867b.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：895c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：923b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：836c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：935a.
④[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：905.
⑤[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出扳公司,1996：926.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：73a.
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⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66b.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：874c.
11曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：432.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：829c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：918a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：95a.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：836a.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：436.
⑥[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：958.
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⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66b.
11[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：818a.
12潘立勇.休闲与审美：自在生命的自由体验[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2005(6).5.
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⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：6.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：193.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：303.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：327.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社.合肥：安徽教育出版社,2006：272.
11曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273.
12曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：374.
13曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：164.
①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：426.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：238.
③曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：335.
④曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：7.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：198.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：290.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
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⑩朱杰人等编.朱子全书：第24册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：3957.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：316.
②[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：969.
①[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：113.
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①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：68.
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⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：39a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：106c.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：95.
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⑤[日]前田慧云等编.卍形续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：953.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：904.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：906c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：928a.
③苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：27.
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④按,魏庆之《诗人玉屑》亦载此例,文字略有不同。
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⑨钱基博.中国文学史(下)[M].上海：东方出版中心,2008：512.
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③[南宋]胡仔.苕溪渔隐从话(前集)[M].北京：人民文学出版社,1962：137.按,此语亦载《诗人玉屑》。
④[南宋]吴曾.能改斋漫录(上)[M].上海：上海古籍出版社,1960：239.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：36.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：42.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：46-47.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：32.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：34.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：41-42.
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⑤李华瑞.“唐宋变革”论与唐宋之际的变革[M].文史知识,2012(4)：22.
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④苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：49
①吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：171.
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⑧张培锋.休闲是一种修养——中国传统休闲文化的现代启示[J].道德与文明,1997(2)：32.
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9、[美]黄仁宇：《中国大历史》,北京：三联书店,1997年版；
10、[法]谢和耐：《中国社会史》,耿异译,江苏人民出版社,1997年版；
11、[美]费正清、赖肖尔：《中国：传统与变革》,陈仲丹等译,南京：江苏人民出版社,2012年版;
12、[美]约翰·凯利：《走向自由——休闲社会学新论》,赵冉译,昆明：云南人民出版社,2000年版；
13、[美]杰弗瑞·戈比：《你生命中的休闲》,康筝译,昆明：云南人民出版社,2000年版；
14、[美]杰弗瑞·戈比：《21世纪的休闲与休闲服务》,张春波等译,云南人民出版社,2000年版;
15、[美]施坚雅：《中华帝国晚期的城市》,叶光庭等译,北京：中华书局,2000年版：
16、[法]卢梭：《论语言的起源》,洪涛译,上海：上海人民出版社,2003年版；
17、[德]约瑟夫·皮珀：《闲暇：文化的基础》,刘森尧译,北京：新星出版社,2005年版；
18、[美]托马斯·古德尔、杰弗瑞·戈比：《人类思想史中的休闲》,成素梅译,昆明：云南人民出版社,2000年版；
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20、[美]克里斯多夫·爱丁顿、陈彼得：《休闲：一种转变的力量》,李一译,杭州：浙江大学出版社,2009年版;
1、赵冈、陈钟毅：《中国历史上的城市人口》,《食货》,1983年第3-4卷；
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4、衣俊卿：《日常生活批判刍议》,《哲学动态》,1989年第4期；
5、徐吉军：《中国古代文化造极于宋代论》,《河北学刊》,1990年第4期；
6、谢桃坊：《宋代书会先生与早期市民文学》,《社会科学战线》,1992年第3期；
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8、杨胜宽：《苏轼的“闲适”之乐》,《四川师范大学学报(社会科学版)》,1996年第1期；
9、杜书瀛：《消闲与文化和审美》,《文艺争鸣》,1996年第3期；
10、张培锋：《休闲是一种修养——中国传统休闲文化的现代启示》,《道德与文明》,1997年第2期：
11、周宝珠：《试论草市在宋代城市经济发展中的作用》,《史学月刊》,1998年第2期；
12、孙承志：《休闲哲学观思辩》,《社会科学家》,1999年第4期；
13、陈国灿：《宋代太湖流域农村城市化现象探析》,《史学月刊》,2001年第3期;
14、于光远：《论普遍有闲的社会》,《自然辩证法研究》,2002年第1期；
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17、胡伟希：《中国休闲哲学的特质及其开展》,《湖南社会科学》,2003年第6期；
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20、胡伟希：《论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展》,《学习论坛》,2004年第9期；
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23、俞兆鹏：《南宋人才之盛及其原因》,《杭州日报》,2005年11月14日：
24、潘立勇：《休闲与审美：自在生命的自由体验》,《浙江大学学报(人文社会科学版)》,2005年第6期;
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27、吴小龙：《试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示》,《浙江社会科学》,2005年第6期；
28、季夫萍：《乱离时代的“尘外之想”——朱敦儒隐逸思想和隐逸词研究》,福建师范大学2005年硕士论文;
29、王玉英：《从宋代的歌妓词看文人的价值取向》,《洛阳师范学院学报》,2006年第3期；
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33、王福鑫：《对宋代官员俸禄水平的再认识》,《长沙理工大学学报(社会科学版)》,2007年第2期：
34、何忠礼：《论南宋在中国历史上的地位和影响》,《杭州研究》,2007年第2期；
35、葛金芳：《南宋：走向开放型市场的重大转折》,《杭州研究》,2007年第2期;
36、徐吉军：《论南宋定都杭州对当地经济文化的重大影响》,《杭州研究》,2007年第2期;
37、张玉勤：《审美文化：休闲研究新的理论视界》,《淮阴师范学院学报》,2007年第5期；
38、梁振南：《休闲的生命美学视界》,《广西大学学报(哲学社会科学版),2007年第5期；
39、向世陵：《中国哲学“反本”“复性”论研究》,《中国人民大学学报》,2007年第5期；
40、王娟、楼嘉军：《城市居民休闲活动满意度的性别差异研究》,《华东经济管理》,2007年第11期;
41、龙明：《中国休闲哲学的特质与休闲体育》,《体育文化导刊》,2007年第9期；
42、杨正文：《休闲理念辨析》,《浙江经济》,2007年第5期；
43、贺佳妍：《宋代赠妓词研究》,华东师范大学2007年硕士论文；
44、王国平：《以杭州为例还原一个真实的南宋》,浙江学刊,2008年第4期；
45、沈广斌：《“性命自得”与苏轼之闲》,《兰州学刊》,2008年第4期；
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50、吴文新、张雅静：《“休闲关节点”：休闲城市的居民收入探讨标准——基于青岛、烟台、威海市民休闲
51、状况调查研究的启示》,《杭州师范大学学报(社会科学版)》,2009年第2期；
52、何平香等：《中西方休闲观念比较研究》,《北京体育大学学报》,2009年第7期；
53、彭鹏：《本体、工夫与境界：心文化的理论与实践》,唐都学刊,2010年第5期；
54、苏状：《中国古代文艺理论视阈内的“闲”范畴》,北方论从,2010年第5期；
55、吴树波：《宜居城市与休闲文化建设》,《河北科技师范学院学报(社会科学版)》,2010年第6期；
56、黄淑梅：《论唐宋时期的歌唱理论》,《青年与社会》,2010年第11期(下)；
57、陆庆祥：《苏轼休闲审美研究》,浙江大学2010年博士论文；
58、廖小平、孙欢：《休闲价值论》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》,2011年第1期；
59、吴树波：《佛教休闲思想初探》,《中国石油大学学报(社会科学版)》,2011年第2期；
60、陆庆祥：《人的自然化——孔子休闲哲学考》,《兰州学刊》,2011年第2期;
61、潘立勇、陆庆祥：《中国传统休闲审美哲学的现代解读》,《社会科学辑刊》,2011年第4期：
62、郭锋：《宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用》,《江西社会科学》,2011年第4期;
63、叶朗：《香的审美》,《2011中国(杭州)休闲发展国际高峰论坛学术手册》；
64、吴树波：《宗教休闲的审美分析》,《社会科学辑刊》,2011年第4期；
65、赖勤芳：《休闲美学的内在理路及其论域》,《甘肃社会科学》,2011年第4期；
66、陆庆祥：《庄子休闲哲学略论》,《贵州社会科学》,2011年第7期；
67、张法：《休闲与美学三题议》,《甘肃社会科学》,2011年第4期；
68、黄达安：《超越工作至上的世界——论休闲的本质及其当代意义》,吉林大学2011年博士论文；
69、拙文：《中国当代休闲美学研究综述》,《美与时代》,2011年8月上旬刊；
70、郭继民：《从“守一”到“心灵的逍遥”》,《中国道教》,2012年第1期；
71、拙文：《休闲与审美的关系》,《中国社会科学院研究生院学报》,2012年第1期；
72、拙文：《论休闲学的学科界定和使命》,《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》,2012年第2期；
73、拙文：《朱敦儒诗词中的休闲美学》,《河北科技师范学院学报(社会科学版)》,2012第2期；
74、拙文：《南宋禅法的休闲美学》,《邯郸学院学报(哲学社会科学版)》,2012年第2期；
75、李华瑞：《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》,《文史知识》,2012年第4期；
76、拙文：《民生与休闲异化》,《2012中国(杭州)休闲发展国际论坛学术手册》；
77、拙文：《休闲、审美与城市生活品质》,《内蒙古社会科学》,2012年第4期：
78、拙文：《范成大的休闲美学》,《中国人民大学复印报刊资料》(美学),2012年第7期；
79、拙文：《论“休闲”的界定》,《湖北理工学院学报(人文社科学版)》,2012年第6期；
80、吴树波：《中国传统宗教的休闲学研究——以佛道二教为例》,浙江大学2012年博士论文；
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④参见张培锋.休闲是一种修养——中国传统休闲文化的现代启示[J].道德与文明,1997(2).
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①鉴于休闲美学是中国特色的美学分支,两方尚不多见,因此事实上这些文章中大部分是讨论传统休闲审美问题的。
①参见潘立勇主编.人文旅游(第1-4辑)[M].杭州：浙江大学出版社,2005、2006、2007、2007.
②参见庞学铨主编.休闲评论(第1-4辑)[M].杭州：浙江大学出版社,2009、2010、2011、2012.
①[美]杰弗瑞·戈比.你生命中的休闲[M].康筝译,昆明：云南人民出版社,2000：(中文版序)1.
②参见何俊、范立舟.南宋思想史[M].上海：上海古籍出版社,2008.
①参见杨渭生主编.两宋文化史研究[M].杭州：杭州大学出版社,1998.
②参见杨渭生主编.两宋文化史[M].杭州：杭州大学出版社,2007.
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①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：18.
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⑥见赵构《渔父词·序》：“绍兴元年七月十日,余至会稽,因览黄庭坚所书张志和渔父词十五首,戏同其韵,赐辛永宗。”
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②王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊.2008(4)：102.
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①王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：98.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：114.
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③参见拙文论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：54.
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⑤[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：31.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：6.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：12-13
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①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：414.
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⑤参见[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：181-182.
①王国平.以杭州为例还原一个真实的南宋[J].浙江学刊,2008(4)：105-106.
②[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：6.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
⑤[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：102-103.
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④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：140.
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⑥[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：95.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：141.
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⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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⑤[南宋]陆游.老学庵笔记[M].杨立英校注,西安：三秦出版社,2003：294.
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①周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：54-55.
②周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：57.
③周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：54.
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⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
①[清]厉鹗.宋诗纪事(下)[M].上海：上海古籍出版社,1981：1438.
② John R. Kelly. Freedom to be: A New Sociology of Leisure[M].New York: Macmillan Publishing Company. 1987.p138.
③吴树波.宗教休闲的审美分析[J].社会科学辑刊,2011(4)：180.
④参见吴树波.中国传统宗教的休闲学研究——以佛道二教为例[D].浙江大学博上论文,2012：99-106.
①参见拙文南宋禅法的休闲美学[J].邯郸学院学报(哲学社会科学版),2012(2)：106.
②参见拙文南宋禅法的休闲美学[J].邯郸学院学报(哲学社会科学版),2012(2)：106-107.
③参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：18-20.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
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③[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
④[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
⑤参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：32-34.
⑥[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：3.
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⑧[南宋]赵升.朝野类要[M].北京：中华书局,1985：8.
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①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：192.
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④[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：30.
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①谢桃坊.宋代书会先生与早期市民文学[J].社会科学战线,1992(3)：288.
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④吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：313.
⑤吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：332.
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①范松义.论朱敦儒词中自我形象的嬗变[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),2005(1)：40.
①[南宋]叶绍翁.四朝闻见录[M].沈锡麟、冯惠民点校,北京：中华书局,1989：65.
②[南宋]陆游.陆放翁全集(上)[M].北京：中国书店,1986：21.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：430-431.
①曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：250.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：250.
③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
④曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
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②转引自[德]约瑟夫·皮珀.闲暇：文化的基础[M].刘森尧译,北京：新星出版社,2005：2.
③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
①曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
②道藏：第4册[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：811c.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：110.
②曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：261.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：285.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：484.
⑤[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：401.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：358.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：358.
②参见曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：105.
③参见范成大诗题：《甲午岁朝寓桂林,记去年是日泊桐江,谒严子陵祠,迤迟度岭,感怀赋诗》
④曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：341.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：106.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119.
②朱杰入等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：245.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：487.
④张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：191.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：270.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：350.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
②曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：191.
③曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：209.
④曾枣庄等编,全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：237.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：416.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：375.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：110.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：130.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：131.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：432.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：437.
③曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：187.
④曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：192.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273
⑥曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：81.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：426.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：427.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：435.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：172.
11曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：130.
12曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：132.
13曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：229-230.
14曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：243.
15曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：247.
16曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：250.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：135-136.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：140-141.
③曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：145.
④曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：212.
⑤[日]前田慧云等编.形续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：919.
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②[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
③曾枣庄等编.全宋文：第194册[M]..上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
④吴功正.宋代美学史[M].南京：江苏教育出版社,2007：39.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第190册[M]._上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：247.
①潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
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①参见拙文 论休闲学的学科界定和使命[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2012(2)：58.
②[南宋]倪思.经鉏堂杂志[M].邓子勉校点,沈阳：辽宁教育出版社,2001：49-50.
③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：347.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：74b.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：75a.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：80b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：106a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109a-b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113a-c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：116a.
⑨苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博上论文,2008：70.
⑩[日]前田慧云等编.形续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：918.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119.
③曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：255.
④曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：257.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：260.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：277.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
②曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
①曾枣庄等编.全宋文：第187册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：291.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
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④季夫萍.乱离时代的“尘外之想”——朱敦儒隐逸思想和隐逸词研究[D].福建师范大学硕士学位论文,2005：3.
①章培恒、骆玉明主编.中国文学史：中卷[M].复旦大学出版社,1996：445.
②[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：946.
③[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：949.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：57.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M]东京：大正一切经刊行会,1930：80a.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：104b.
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⑥ John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987.p20.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：238.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：118a.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：80b.
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④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87c.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：425.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
④曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119.
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⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：185.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：140.
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：322.
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④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊2011(4)：168.
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊2011(4)：168-169.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：816b.
⑧[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：884.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：12b.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：20b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109c.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：104a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：114b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：111a.
⑧[明]陶宗仪等编.说郛三种(六)[M].上海：上海古籍出版社,1988：3427.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：264.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：330-331.
① John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p66.
② John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure[M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p206.
③ John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure[M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987,p229.
④曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：352.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：110c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：115a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：105c-106a.
④曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：268
①[清]清高宗选.御选唐宋诗醇(陆诗一)[M].扬州：广陵古籍刻印社,1982：2.
②曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：336.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：398.
④曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：328.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].杨绳其、周娴君校点,长沙：岳麓书社,1997：299.
⑥[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].杨绳其、周娴君校点,长沙：岳麓书社,1997：351.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：34.
⑧[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：459.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
②杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：10-11.
③杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：12.
①杜书瀛.消闲与文化和审美[J].文艺争鸣,1996(3)：12.
①[南宋]张磁.南湖集[M].北京：中华书局,1985：5.
①参见拙文论“休闲”的界定[J].湖北理工学院学报(人文社科学版),2012(6).
①贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：14-15.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：202-203.
①[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：113.
① John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology ofLeisure[M].New York:Macmillan Publishing Company. 1987.p1.
②[明]王守仁.王阳明全集[M].吴光等编校,上海：上海古籍出版社,2011：40.
③胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：168.
⑤潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：170.
①潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：171.
①[清]郭庆藩.庄子集释[M].王孝鱼点校,北京：中华书局,1961：234.
②胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：27.
③曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：141.
④彭鹏.本体、工夫与境界：心文化的理论与实践[J].唐都学刊,2010(5)：74.
⑤苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：7.
①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154.
②曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：155.
③曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：155.
④[德]约瑟夫·皮珀.闲暇：文化的基础[M].刘森尧译,北京：新星出版社,2005：42.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：253.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：1-2.
①[法]卢梭.论语言的起源[M].洪涛译,上海：上海人民出版社,2003：74.
①[明]李贽.焚书·续焚书[M].北京：中华书局,1975：98.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：205.
① Thomas Goodale & Geoffrey Godbey. The evolution of leisure: historical and philosophical perspectives. Philadelphia:Venture Publishing， Inc.，1988. p.164.
② Thomas Goodale & Geoffrey Godbey. The evolution of leisure:historical and philosophical perspectives. Philadelphia:Venture Publishing. Inc..1988. p.165.
③[南唐]静、筠二禅师编撰.祖堂集(上)[M].北京：中华书局,2007：325.
①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博上论文,2008：10.
①向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：25.
②曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：434.
③曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：182.
④曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：153-154.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：418.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：148.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：160.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：153.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：166.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：174.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：173.
④曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：145-146.
⑤转引自马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：98.
⑥向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：31.
⑦向世陵.中国哲学“反本”“复性”论研究[J].中国人民大学学报,2007(5)：24.
①[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
②[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
③曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：93.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14b.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：9.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：256.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：31.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：102a.
②王力等编.王力古汉语字典[M].北京：中华书局,2000：524.
①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：431.
②曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：165.
①类似陆游在取号上采用“愚”、“痴”、“拙”等字样者在南宋俯拾即是,如程璃,号愚翁；田如鳌,号痴叟；林之奇,号拙斋；郑伯英,号归愚翁；史铸,号愚斋：吕祖俭,号大愚叟；赵烨,号拙斋：余侍,号痴斋；卫泾,号拙斋居士;高颐,号拙斋；胡梦昱,号竹林愚隐；叶李,号亦愚；黎献,号拙翁；张侃,号拙轩……甚至佛门也推崇愚拙工夫,如有释名智愚;释道冲,号痴绝；释绍嵩,字亚愚;释佛照德光,号拙庵,等等；这可见在南宋避巧守拙已经成为一种普遍的心态,乃至成为普遍的休闲工夫。
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：174.
②曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：150.
③参见曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：252.
④曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：163.
①曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
②[美]克里斯多夫·爱丁顿、陈彼得.休闲：一种转变的力量[M].李一译,杭州：浙江大学出版社,2009：63.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：907c-908a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：907c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：935a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：869a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：881 c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：928b-c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：908a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：917b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：921 c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：937a.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：901a.
②[南宋]赜藏编.古尊宿语录(下)[M].萧萐父等点校,北京：中华书局,1994：986.
①[北宋]郭若虚.图画见闻志[M].邓白注,成都：四川美术出版社,1986：53.
①曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：186.
②曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
③曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：244.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：151.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：9.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：5.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：447.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：65.
⑤南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：458.
⑥[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：456.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：454.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：295b.
③[南宋]白玉蟾.白玉蟾全集校注本[M].朱逸辉校注,海口：海南出版社,2004：439.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：454.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：94.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：59c.
②曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：138.
③曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：81.
(?) Geoffrey Godbey. Leisure in you life; An Exploration[M]. Phifadelphia:Venture Publishing. Inc..1985.p16.
②[美]杰弗瑞·戈比.21世纪的休闲与休闲服务[M].张春波等译,云南人民出版社,2000：72.
③[日]前田慧云等编.卍续藏(第124册)[M].台北：新文丰出版公司,1996：990.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第八十二卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：318b.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：100.
①曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海:上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：375.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：64.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：483.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：423.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：273.
③[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：223.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：224.
⑤[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：448.
⑥[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：301.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：214.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
⑨[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：423.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：427-428.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：491.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：357.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：265.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：350.
⑥张立文.朱熹评传[M].南京：南京大学出版社,2011：68.
⑦[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：471.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：441.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：238-239.
③朱杰人等编.朱子全书：第21册[M].上海：上海占籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：1349.
④[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：445.
⑤ Geoffrey Godbey. Leisure in you life:An Exploration. Philadelphia:Venture Publishing. Inc..1985:14.
①[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：152.
②[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：159.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(一)[M].长沙：岳麓书社,1997：160.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2471.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2492.
⑥[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2504.
⑦朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：607-608.
⑧[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：34.
①[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：442.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M].钟哲点校,北京：中华书局,1980：451.
①胡伟希、陈盈盈.追求生命的超越与融通——儒道禅与休闲[M].昆明：云南人民出版社,2004：21.
②陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：160.
③胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：39.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：394.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：394-395.
①范成大也有类似的比喻：“朝市有机阱,冠裳或钳髡。”(《读史》)
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：354.
①[南宋]潜说友.咸淳临安志(第八册)[M].杭州：浙江古籍出版社,2012：2787.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：140-141.
①朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：465.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社.2006：136.
①陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：144-145.
②张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：246.
③何忠礼.论南宋在中国历史上的地位和影响[J].杭州研究,2007(2)：18.
①何忠礼.南宋政治史[M].北京：人民出版社,2008：(序言)37.
②张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：247.
③曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：21.
④张海鸥.宋代文化与文学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2002：241.
⑤吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：167.
①陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：17.
②就连南宋诸人也是如此。例如辛弃疾说：“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者?”(《踏莎行》)
③孔子还说“士志于道”(《论语·里仁》),因此更可以说明,对孔子而言隐居即为求道之表现。
④陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：22.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第189册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：258.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：21.
①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：215.
②曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：64.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：465.
①见于陆游诗：“孟子辟杨墨,吾道方粲然。”(《杂兴十首,以“贫坚志士节,病长高人情”为韵》)
②见于陆游诗：“安得孟韩辈,出为吾党先?”(《杂兴十首,以“贫坚志上节,病长高人情”为韵》)
①吴小龙.试论中国隐逸传统对现代休闲文化的启示[J].浙江社会科学,2005(6)：167.
②曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：233.
①参见叶朗.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2009：378.
②胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：29.
③陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：30.
④陈洪.隐逸人格[M].武汉：长江文艺出版社,1996：28.
①曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：156.
①胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：29.
①[德]黑格尔.美学(第1卷)[M].朱光潜译,北京：商务印书馆,1949：143.
②[德]黑格尔.美学(第1卷)[M].朱光潜译,北京：商务印书馆,1949：147.
③朱立元、张德兴等.西方美学通史(第7卷下)[M].上海：上海文艺出版社,1999：538.
④朱立元、张德兴等.西方美学通史(第7卷下)[M].上海：上海文艺出版社,1999：540.
⑤[美]克里斯多夫·爱丁顿、陈彼得.休闲：一种转变的力量[M].李一译,杭州：浙江大学出版社,2009：64.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：434.
⑦[南宋]叶绍翁.四朝闻见录[M].沈锡麟、冯惠民点校,北京：中华书局,1989：45.
①[南宋]周密.齐东野语[M].张茂鹏点校,北京：中华书局,1983：184-185.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87-88.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
④曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：220.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：221.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119-120.
⑧参见拙文朱敦儒诗词中的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(2)：29.
①喻学才.中国旅游文化传统[M].南京：东南大学出版社,1995：28.
②潘立勇.朱子理学美学[M].北京：东方出版社,1999：344.
③潘立勇.朱子理学美学[M].北京：东方出版社,1999：355.
④朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：425.
⑤朱杰人等编.朱子全书：第21册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：1584.
⑥朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：538.
①朱杰人等编.朱子全书：第23册[M],上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：3091.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：106.
③[南宋]黎靖德编.朱子语类(二)[M].长沙：岳麓书社,1997：1372.
④[南宋]黎靖德编.朱子语类(三)[M].长沙：岳麓书社,1997：2145.
⑤[南宋]黎靖德编.朱子语类(四)[M].长沙：岳麓书社,1997：2520.
①[南宋]黎靖德编.朱子语类(二)[M].长沙：岳麓书社,1997：1373.
②朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：415.
③朱杰人等编.朱子全书：第20册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：260.
④朱杰人等编.朱子全书：第20册[M]..上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：285.
⑤梁思成.中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社,1998：166.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：87.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第194册[M]..上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：181.
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①梁思成.中国建筑史[M].天津：百花文艺出版社,1998：166.
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⑤周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：197.
⑥[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：106.
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⑤[南宋]周密.癸辛杂识[M].吴企明点校,北京：中华书局,1988：11.
①周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：200.
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④[南宋]周密.齐东野语[M],张茂鹏点校,北京：中华书局,1983：374.
⑤周膺、吴晶.南宋美学思想研究[M].上海：上海古籍出版社,2012：200.
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④ John R. Kelly, Freedom to be:A New Sociology of Leisure [M].New York:Macmillan Publishing Company, 1987.p197.
③ John R. Kelly. Freedom to be:A New Sociology ofLeisure[M].New York:Macmillan Publishing Company， 1987.p155.
①参见拙文朱敦儒诗词中的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(2)：28.
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④曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：135-136.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：145.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：212.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：173.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：181.
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③王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
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①郭锋.宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用[J].江西社会科学,2011(4)：99.
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④赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：51.
⑤赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：46-47.
⑥郭锋.宋代家妓制度及其对宋词雅化的作用[J].江西社会科学,2011(4)：101.
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①王玉英.从宋代的歌妓词看文人的价值取向[J].洛阳师范学院学报,2006(3)：166.
②贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：11.
③贺佳妍.宋代赠妓词研究[D].华东师范大学硕士论文,2007：11.
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⑤唐圭璋编.全宋词(四)[M].北京：中华书局,1965：2279.
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11唐圭璋编.全宋词(四)[M].北京：中华书局,1965：2421.
①赵玉强.宋代士大夫休闲文化与思想研究[D].浙江大学博士后出站报告,2012：62.
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①参见拙文朱敦儒诗词的休闲美学[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2012(6)：30.
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①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：46.
曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：46.
①尹菲.中国传统休闲价值观[J].安徽文学,2009(1)：323.
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⑤曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：52.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：64.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：206.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第194册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：157.
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①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：169.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：152.
①[南宋]吴自牧.梦梁录[M].杭州：浙江人民出版社,1980：121.
②参见[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：162.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：164.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：322.
③对于为何睡眠要与焚香相伴,范成大给出了某种解释：“幽香馥蕙帐,清梦安且吉。”(《与周子充侍郎同宿石湖》)
①[南宋]叶阗、周密、陈世崇.爱日斋丛抄·浩然斋雅谈·随隐漫录[M].北京：中华书局,2010：148.
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⑤参见王娟、楼嘉军.城市居民休闲活动满意度的性别差异研究[J].华东经济管理,2007(11)：71.
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①参见张广瑞、宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家,2001(5)：18.
②参见张广瑞、宋瑞.关于休闲的研究[J].社会科学家,2001(5)：19.
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③曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：231.
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①[清]王懋竑.朱熹年谱[M].何忠礼点校,北京：中华书局,1998：95.
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③苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：46.
④胡伟希.论中国休闲哲学的当代价值及其未来发展[J].学习论坛,2004(9)：36-37.
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④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
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①曾枣庄等编.全宋文：第184册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154.
②潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
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①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：348.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：145a.
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①潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：171.
②陆庆祥.苏轼休闲审美研究[D].浙江大学博士论文,2010：2.3
③胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
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⑤梁振南.休闲的生命美学视界[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2007(5)：114.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：77.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：387-388.
②曾枣庄等编.全宋文：第196册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：7.
③曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：186-187.
①曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：388.
②曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：364-365.
①道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：143c-145a.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144a.
①道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144b.
②道藏(第33册)[M].北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144c-145a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：24c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：41a.
⑤梁振南.休闲的生命美学视界[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2007(5)：113.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：13a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：60a.
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①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：40b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：59c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：60b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：65c-66a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：68c.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：76c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：78a-b.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：936c.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：856c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：893c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：922a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：925c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：926a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：942a.
⑥[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：97.
⑦[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：81.
⑧道藏(第33册)[M],北京：文物出版社,上海：上海书店,天津：天津古籍出版社,1988：144b.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：167.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：167.
11曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：168.
①胡伟希.中国休闲哲学的特质及其开展[J].湖南社会科学,2003(6)：25.
②赖勤芳.休闲美学的内在理路及其论域[J].甘肃社会科学,2011(4)：21.
③梁振南.休闲的生命美学视界[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2007(5)：114.
④潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：171.
①曾枣庄等编.全宋文：第1190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：80.
②[南宋]陆九渊.陆九渊集[M]钟哲点校,北京：中华书局,1980：401.
①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：26.
①马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：127.
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③马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：85.
④马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园[M].北京：中国经济出版社,2004：127.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：335.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：71.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：178.
①曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：189.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：45c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113c.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：111a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103a.
⑦参见苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：23.109.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：136.
⑨[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：62.
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12曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：143.
①曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：183.
②曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：186.
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①曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：174.
②潘立勇、陆庆祥.中国传统休闲审美哲学的现代解读[J].社会科学辑刊,2011(4)：172.
③曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：348.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109a.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：108c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：109c.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87b.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：75c.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：945.
②苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：112-113.
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①吴树波.佛教休闲思想初探[J].中国石油大学学报(社会科学版),2011(2)：80.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103b.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：106b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：110b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：42c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：112b.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：905.
②[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：926.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：78a-b.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：103b.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：116c.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：29b.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：105b.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：107c.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c-78a.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：113b.
11[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87a.
12[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：87b.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：91c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：46c.
③[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：86.
④[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：898.
⑤[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：46a.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：14a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：22a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：863a.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：867b.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：895c.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：923b.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：836c.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：935a.
④[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：905.
⑤[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出扳公司,1996：926.
⑥[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：73a.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：74a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66b.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：77c.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：874c.
11曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：432.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：829c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：918a.
③[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：95a.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：836a.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：436.
⑥[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：958.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：9c.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：39a.
⑨[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：56b.
⑩[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：66b.
11[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：818a.
12潘立勇.休闲与审美：自在生命的自由体验[J].浙江大学学报(人文社会科学版),2005(6).5.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：78.
②曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：119.
③曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：270.
④曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：280.
⑤[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：113.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：6.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：193.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：303.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：327.
⑩曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社.合肥：安徽教育出版社,2006：272.
11曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273.
12曾枣庄等编.全宋文：第195册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：374.
13曾枣庄等编.全宋文：第188册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：164.
①曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：426.
②曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：238.
③曾枣庄等编.全宋文：第183册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：335.
④曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：7.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第186册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：198.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：290.
⑦曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：273.
⑧曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：276.
⑨曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：277.
⑩朱杰人等编.朱子全书：第24册[M].上海：上海古籍出版社,合肥：安徽教育出版社,2002：3957.
①曾枣庄等编.全宋文：第192册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：316.
②[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：969.
①[南宋]朱熹.论语集注[M].济南：齐鲁书社,1992：113.
②[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：862.
①苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：68.
②曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：154.
③曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：156.
④曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：153.
⑤朱熹.近思录[M].江永集注,上海：上海会文堂新记书局,中华民国二十四年：204.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：158.
⑦[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：39a.
⑧[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：106c.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：95.
②曾枣庄等编.全宋文：第182册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：416.
③曾枣庄等编.全宋文：第190册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：229-230.
④[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十八卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：108c.
⑤[日]前田慧云等编.卍形续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：953.
①[日]前田慧云等编.卍续藏：第121册[M].台北：新文丰出版公司,1996：904.
②曾枣庄等编.全宋文：第193册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：214.
①[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：906c.
②[日]高楠顺次郎等编.大正新修大藏经(第四十七卷)[M].东京：大正一切经刊行会,1930：928a.
③苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：27.
④苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：69.
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⑦[南宋]叶梦得.避暑录话(一)[M].北京：中华书局,1985：32.
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⑨苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：117.
①[宋]欧阳修等.六一诗话白石诗说滹南诗话[M].北京：人民文学出版社,1962：10.
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③[南宋]魏庆之.诗人玉屑(上)[M].上海：上海古籍出版社,1959：250.
④[南宋]陈善.扪虱新话(一)[M].北京：中华书局,1985：5.
⑤曾枣庄等编.全宋文：第185册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：362.
⑥曾枣庄等编.全宋文：第191册[M].上海：上海辞书出版社,合肥：安徽教育出版社,2006：55.
⑦[北宋]欧阳修·[南宋]姜夔·[金]王若虚.六一诗话·白石诗说·滹南诗话[M].北京：人民文学出版社,1962：6.
⑧[南宋]胡仔.苕溪渔隐从话(前集)[M].北京：人民文学出版社,1962：119.
⑨[南宋]胡仔.苕溪渔隐丛话(前集)[M].北京：人民文学出版社,1962：119.
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④[南宋]叶适.水心集[A].文渊阁四库全书1164册(集部一○三别集类)[Z].台北：台湾商务印书馆,1986：519.
⑤[南宋]魏庆之.诗人玉屑(下)[M].上海：上海古籍出版社,1959：429-430.
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①[南宋]朱熹.晦庵集[A].文渊阁四库全书1145册(集部八四别集类)[Z].台北：台湾商务印书馆,1986：216.
②[南宋]魏庆之.诗人玉屑(下)[M].上海：上海古籍出版社,1959：419.
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④按,魏庆之《诗人玉屑》亦载此例,文字略有不同。
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⑨钱基博.中国文学史(下)[M].上海：东方出版中心,2008：512.
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③[南宋]胡仔.苕溪渔隐从话(前集)[M].北京：人民文学出版社,1962：137.按,此语亦载《诗人玉屑》。
④[南宋]吴曾.能改斋漫录(上)[M].上海：上海古籍出版社,1960：239.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：46-47.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：32.
②[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：34.
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①[南宋]周密.武林旧事[M].杭州：浙江人民出版社,1980：41-42.
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⑤李华瑞.“唐宋变革”论与唐宋之际的变革[M].文史知识,2012(4)：22.
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④苏状.“闲”与中国古代文人的审美人生——对“闲”范畴的文化美学研究[D].复旦大学博士论文,2008：49
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73、拙文：《朱敦儒诗词中的休闲美学》,《河北科技师范学院学报(社会科学版)》,2012第2期；
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