中医方剂配伍理论的历史研究
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摘要
在中医药物疗法中，众多的方剂是历代医家临床经验的结晶。中医方剂是由药物组成的，是在辨证审因、决定治法之后，选择适宜的药物，按照组方原则，酌定用量、用法，妥善配伍而成，而配伍理论是其中的重要组成部分。
医学上的“方”，其原始意义如何，尚未见专门的考证。汉·许慎在《说文解字》中释为：“方，并船也”。中医“方”的出现，表明用药进入一个更高的互相配合的阶段。方剂的最古老的名称是“汤液”。早期文献中，《庄子·逍遥游第一》中的一段话明确表示，“方”已经具有“药方”的含义。剂，早期多通作“齐”，即将多种药料配制成的药剂。考“方剂”一词的出现，医书晚于史书。见诸史书的记载在《梁书·陆襄传》中。
配伍是现代名词，而在古时则代以“和剂”、“处齐”等涵义相近之词。依据《中医药学名词》记载配伍是：“根据治疗目的和药性特点，选择运用相应的理论原则，配合应用药物的方法。”理论是指概念、原理的体系，是系统化了的理性认识。基于上述概念，本文关于配伍理论的选择标准为：在理、法确定的前提下，在方和药的层面，探讨依据某种理论选择药物并组成有效的方剂；在历代医方书(1840年以前)中有明确记载并且有完整体系的配伍理论；在历代医方书中明确记载有依据某种配伍理论创制的新方或应用于解释部分方剂。
本文先纵向按照历史朝代的演进过程阐述各方剂配伍理论的发展过程，后横向按照君臣佐使、药性、七情等配伍理论分别详述。
方剂配伍理论简史
关于中医方剂学的配伍内容，古代医家已经有较多论述。在查阅古医籍后，认为能总结出较为完整的发展脉络和理论体系的部分方剂配伍理论是君臣佐使、药性、七情。依据《四库·医家类总叙》记载：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。因此将方剂配伍理论发展分为3个阶段：宋以前、宋金元、明清。
宋以前，关于方剂配伍的论述主要见诸于《黄帝内经》、《神农本草经》和梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》。《黄帝内经》、《神农本草经》二书中主要论述了方剂配伍的理论，而较少有应用于方剂的配伍和解释方剂的配伍。而《辅行诀脏腑用药法要》中则记载了君臣佐使和将五脏五味补泻用于配伍方剂。
宋金元时期，宋·陈师文等《太平惠民和剂局方》论述阐述了相恶、相畏、相反和相杀的关系，并比较了相反为害，深于相恶；宋·赵佶《圣济总录》记载了标本理论；宋·寇宗奭《本草衍义·卷八》记载防风黄芪相须为用；宋·《太医局诸科程文》记载了应用主辅解释方剂的配伍；金·成无己《伤寒明理论·药方论序》选择仲景医方20首，依据君臣佐使和药性配伍理论详解其方剂的配伍；金·刘完素《素问病机气宜保命集》将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，认为补下治下的急剂应该由气味厚的药物组成，如附子、干姜之类，为纯阳之药；补上治上的缓剂则由气味薄的药物组成，如丁香、木香之类，气不纯粹之药。此外，刘完素还提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同；金·刘完素《素问要旨论》阐述风胜的治疗原则和用药补泻歌诀；金·张元素《医学启源》创立引经报使说，按照十二经分列每经的引经药；在五脏五味补泻的基础上加入四气；论述了五行制方生克法。金·李杲《东垣试效方》将标本理论与方剂配伍相联系。
明·何瑭《医学管见》记载了君臣佐使；明·王良璨《小青囊》进一步阐述了脏腑(小肠和膀胱)的引经药，并且分气、血、寒、热的不同；《韩氏医通》记载了应用归经理论配伍方剂；清·吴鞠通《温病条辨》应用药性理论配伍和阐释方剂。
君臣佐使配伍
君臣佐使是中医方剂配伍理论的重要组成部分。较早论述君臣佐使涵义的是《素问·至真要大论》中“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”。此外，《神农本草经》中记载了上品药为君药，中品药为臣药，下品药为佐、使的三品表明药物善恶分类法。《辅行诀脏腑用药法要》记载了依据《神农本草经》中对药物三品分君臣佐使后所制补益方、疗疾祛邪之方、杀虫辟邪痈疽方共三百六十首。
在君臣佐使中，君药是首要的，是不可缺少的药物。查考历代文献，发现方剂中的君药在历代文献记载中有着不同的涵义和数量。君药的不同涵义包括：《素问·至真要大论》主病之谓君；《《神农本草经》上药为君；《辅行诀脏腑用药法要》中主于补泻者为君；《药性论》中以众药之和厚者定为君；《杂注本草》中治疗阴病的多为君药；《医学启源》中分两最多为君；《脾胃论·君臣佐使法》中力大者为君；《图经备要本草诗诀》中规定某药是君药；《医论·痘诊发微》中君药是随年份的变化而变化等9种。君药在宋以前的方剂中一般为一味，较少见一味以上的君药。至宋金元时期，君药的味数不限于一味，已有所变化。明代方书沿袭了这种变化，方剂中君药的味数已经变为二或三味，更甚者以汤剂为君。
据《辅行诀脏腑用药法要》书中自述所记载的方剂是录自伊尹《汤液经法》。同时书中亦说明仲景医方来源于《汤液经法》。经现代学者研究比对《辅行诀》与仲景医书中的方剂确有相同的来源《汤液经法》，并且《辅行诀》中记载的治疗外感天行的13首方剂在张仲景《伤寒论》和《金匮要略》二书中能找到相类似的方剂。比较二书中方剂的君药发现：大阴旦汤和小柴胡汤的君药皆为柴胡；小朱鸟汤与黄连阿胶汤在君药的认定上却有不同：小朱鸟汤以鸡子黄为君药，而黄连阿胶汤以黄连、黄芩为主，鸡子黄仅是“佐芹、连于泻心中。”而陶弘景表明张仲景对《汤液经法》中的方剂有所增减虽各有新异，但是乱经的行为，并不赞成。
理中丸出自张仲景《伤寒论》，对于此方的君药，有认为是人参，有认为是干姜，至今仍无定论。经研究建议以人参为君药较为合理。
佐使药的概念在历代有以下涵义：《神农本草经》中为“下品药主治病，有毒”；《素问·至真要大论》中“应臣之谓使”、“反佐”；梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》中“从于佐监者为佐使”；唐·甄权《药性论》中“有毒者多为使”；唐·蒋孝琬《杂注本草》中“卒邪暴病使药多”；明·何瑭中“与君药相反而相助者，佐也；引经及治病之药至病所者，使也。"等。
在历代医学文献中，在方论中指明药物有“佐助”作用的方剂主要有犀角地黄汤等；在方论中指明药物有“佐制”作用的方剂目前未查到，而医案主要有“流注”等2例；在方论中指明药物有“反佐”作用的方剂主要有生津甘露饮子等。鉴于目前为查到方论中明确说明药物有“佐制”作用的方剂实例，因此建议佐药的作用应包括正佐和反佐为佳。
使药分别有引经药和调和药2种，并具有引方中诸药以达病所的药物和调和诸药的作用。当药引是一味或二味药物时，药引是引经药；药引是一首完整的方剂时，此时的药引则非引经药。此外，有引经药不是使药而是反佐药的方剂实例。
药性配伍
药性一词在《神农本草经》中已有记载，其涵义古今有差异。《神农本草经》中药性指四气和五味。而《中华本草》指药性是药物的性质与效能，如四气五味，升降浮沉，归经等。而对于依据药性理论处方，梁·陶弘景《本草经集注》和南北朝·陈延之《小品方·自序》皆有论述。
气味一词较早见于梁·陶弘景《本草经集注·草木上品·人参》：“气味薄于上党”。较早论述气味配伍理论的是《黄帝内经》和《神农本草经》。其中《黄帝内经》中记载的气味配伍主要是结合六气淫胜理论来阐述。金·刘完素在《素问要旨论·六气所胜用药》中将此理论阐述的更为详细，并在《素问要旨论·司天之气补泻用药》中记载了用药补泻歌诀，使得气味理论更易理解和传播。后世医家如金·成无己《伤寒明理论》桂枝汤、清·汪昂《医方集解》真武汤等将此理论解释方剂的配伍。
《黄帝内经》中亦记载了气味厚薄阴阳升降的配伍理论。金·刘完素将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，认为补下治下的急剂应该由气味厚的药物组成，如附子、干姜之类，为纯阳之药；补上治上的缓剂则由气味薄的药物组成，如丁香、木香之类，气不纯粹之药。此外他还提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同。金·张元素对药物中的气味厚薄、阴阳升降的关系有所阐发并论述了药物性味与升降的关系。金·李杲将气味厚薄阴阳与具体的五味相联系。后世医家应用此理论解释方剂配伍的有金·成无己《伤寒明理论》瓜蒂散方和清·叶桂《类证普济本事方》真珠圆等。
《素问·脏气法时论》中记载了五脏五味补泻配伍理论。较早应用五脏五味补泻法解释方剂配伍的是梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》。书中五脏的大、小和补、泻汤皆是按照此法配伍的。金·张元素在上述理论的基础上加入药物的四气和相应的药物。后世医家依此解释方剂配伍的有金·成无己《伤寒明理论》麻黄汤和清·叶桂《类证普济本事方·卷一》补胆茯神散等。
“归”指作用的归属，“经”是脏腑经络的概称，归经即指药物对于机体某部位的选择性作用，是一种定位概念。归经是以脏腑经络理论为基础，以所治病证为依据确定的。较早记载药物归经的是宋·寇宗奭《本草衍义》，而将归经正式提出作为医学理论的组成部分是始于金元时期易水学派的创始人张元素。在其著作《医学启源》和《珍珠囊》中记载了了六经的引经药，并且有上下之分。在《珍珠囊》一书中提出引经报使说，按照十二经分列每经的引经药。同时提出根据病发部位所属之经选用引经药和引经药物配伍其他的药物可以走其他经。后世诸多医家对张元素归经理论都有较好的继承和发挥，如元·王好古《汤液本草》亦继承了张元素《医学启源·各经引用》中的记载，并编成歌诀以便记忆。对《医学启源·各经引用》记载的引经药物有所增加。明·王良璨《小青囊》进一步阐述了脏腑(小肠和膀胱)的引经药。这些引经药与各经的引经药不重复，并且分气、血、寒、热的不同。后世医家有遵循使用归经理论配伍方剂的，如《韩氏医通》。对归经理论持否定态度的，如清·唐宗海《本草问答》。后世医家依据归经理论解释方剂配伍的有《绛雪园古方选注·中卷·内科丸方》木香硇砂煎丸和清·叶桂《类证普济本事方·卷一》补胆防风汤等。
七情配伍
七情是单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。说明中药配伍后药效、毒性变化的关系。七情一词首见于《神农本草经》。依据陶弘景注表明：配伍应用相须、相使，不可用相恶、相反，若需制某药的毒性可用相畏、相杀，如果不是制某药的毒性则不可用。相须是指性味类似的中药配合应用，以增强疗效的配伍关系。在方剂的配伍中，相须一般是2味中药的配伍。查考历代医籍发现亦记载了五味药、多味药、1味药物和丸剂、2首方剂相须配伍等情况。
相使是指中药性味相同或相近，或性味不同而以一药为主，另一药为辅配合应用以提高主药疗效的配伍关系。查考历代医籍发现宋时防风和黄芪尚相须为用，并以黄芪、防风煮汤。而金元时期则演变为防风能制黄芪，黄芪得防风，其功愈大，二者是相畏而相使为用。因此，金元以后方剂中防风和黄芪皆为相畏而相使为用。此外，相使不仅是2味药配伍，亦有3味或多味药配伍的情况。
相恶是指一药能使另一药原有功效降低，甚至消失的的配伍关系；相畏是指一药毒性反应或副作用，能被合用的另一药减轻或消除的配伍关系；相反是指两种药物合用，能产生或增强毒性反应或副作用的配伍关系；相杀是指一药能减轻或消除另一药毒性或副作用的配伍关系。查考历代医籍，相杀在方剂中未见应用实例，仅探讨相恶、相反、相畏在方剂配伍中的应用。
相恶配伍在历代医籍中记载较少，仅有黄芪和肉桂、防风相恶而相济的情况。
中药有“十九畏”之说，但“十九畏”在历代或有演变。查考历代医籍发现有巴豆与大黄性味相畏，二味药配伍可缓泻下作用。
中药有“十八反”之说，但在历代或有演变。对于“十八反”，部分医家认为不能在方剂的配伍中应用。对于此，清·唐宗海《本草问答·卷下》认为仲景有甘遂、甘草同用，取其相战以成功。因此，十八反在一定范围内是可以同用的。查考历代医籍，在方剂中应用十八反的有甘遂、甘草同用；海藻、甘草同用；大黄、干姜同用；藜芦与人参、细辛同用等方剂实例。
讨论
纵观中医药学的发展史，除医方是源于本草外，方剂学的部分理论亦源于中药学的相关理论。如方剂中的“十剂”是源于“本草十种”。中药的配伍源于《神农本草经》记载的七情，即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反。但是，方剂的配伍理论不等同中药的七情配伍理论，还包括君臣佐使、药性等配伍理论。方剂的七情配伍理论是以药物的七情配伍为基础发展而来；方剂的药性配伍理论是基于药物的药性；方剂的君臣佐使配伍理论是基于药物的功效。在历代医籍中，此三种方剂的配伍理论或单独或两两配合或三种俱全来阐释方剂的配伍。君臣佐使是借鉴当时的社会结构来描述方剂配伍的观点是众所周知的，此不再赘述。查考历代医籍发现方剂的君臣佐使配伍理论除借鉴社会结构，还可借鉴兵家和家宅之说。
结论
宋以前，关于方剂配伍的论述主要见诸于《黄帝内经》、《神农本草经》、梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》三书。《黄帝内经》记载了君臣佐使、气味与六气淫胜、气味厚薄阴阳升降、五脏五味补泻、标本、五行生克等理论。《神农本草经》主要记载了气味、七情等理论；二书中主要论述了方剂配伍的理论，而较少有应用于解释方剂的配伍。梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》记载了君臣佐使和五脏五味补泻的方剂配伍理论。宋金元时期是医学理论大发展的一个时期。宋·《太医局诸科程文》论述了主辅配伍。金·刘完素阐述六气淫胜的治疗原则并补充了药物，将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，并提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同。金·张元素创立引经报使说，按照十二经分列每经的引经药，同时论述了五行制方生克法。金·李杲将标本理论与方剂配伍相联系；明清医家对方剂配伍理论多继承和完善之。明·汪石山应用标本理论解释方剂配伍。
在病因病机和证候确定后，君臣佐使配伍是依据药物的功效和主治病证来确定君臣佐使药；药性配伍是多依据《黄帝内经》中的相关治则治法按照药物的性味选择药物配伍成方剂。上述两种配伍方法在金·成无己《伤寒明理论》中较早应用于阐释仲景方的配伍。方剂的七情配伍以中药的七情配伍为基础发展而来。从二味药的相须、相使配伍，至五味药、多味药、1味药物和丸剂、2首方剂相须配伍等情况和3味或多味药相使配伍的情况。所以方剂的七情配伍理论是以药物的七情配伍为基础发展而来；方剂的药性配伍理论是基于药物的药性；方剂的君臣佐使配伍理论是基于药物的功效。
在查考历代医籍的基础上，总结出有完整的脉络和理论的方剂配伍理论是：君臣佐使、药性、七情。在理法确定之后，依据配伍理论制方的一般过程为：依据药物的功效和主治病证来确定君臣佐使药，其中的关键是君药的确定。依此方法确定的君药不限于一味，应是多味药物的功效和主治病证相符合；按照药性的配伍理论在已有的君药范围内筛选药性合适的君药。在确定君药后，按照“主病之为君，佐君之为臣，应臣之为使。”确定臣、佐、使等药。在方剂中包括有2味或以上药物时，考虑七情配伍，以使诸药能协和而达祛病之效。
创新点
首次从史学角度阐述中医方剂配伍理论。先按照历史朝代的演进过程阐述各方剂配伍理论的发展过程。后按照君臣佐使、药性、七情等配伍理论分别详细理论。从纵横两方面阐述方剂的配伍理论，从而能对方剂配伍理论进行系统、全面的讨论，整理出方剂配伍理论的完整发展脉络。
在查考历代部分医籍并参考当代学者的研究成果，对方剂配伍中存在的一些争议给出了合理的建议，如：在探讨理中丸君药之争时，引用了王雪苔先生的《辅行诀脏腑用药法要·校注考证》一书中的相关内容，以梁·陶弘景的记载为主要依据，参考其他分析，建议现代《方剂学》教材中理中丸以人参为君药较为合理。基于目前在历代医方书中尚未检索到在方论中明确有“佐制”配伍的方剂实例，因此建议佐药的作用以佐助和反佐为佳。
在探讨了君臣佐使、药性、七情等配伍理论后，提出关于依据配伍理论制方个人的见解，认为是三种配伍理论共同协和作用而完成方剂的配伍。
In the pharmacotherapy of Traditional Chinese Medicine(TCM), the numerous prescriptions are the crystallizations of clinical experiences of physicians of past generations. The prescriptions of TCM consist of appropriate drugs which properly combined together according to the principles of prescriptions to determine the dosage and usage after the syndrome differentiation and pathogenic examinations as well as therapeutic determinations,and the compatible theory is one of the important components.
The original meaning of fang (方) in medicine without special texture research yet. In the book "Shuo Wen Jie Zi" of Xu Shen in Han dynasty,it interpreted as "the ships side by side". The emergence of fang in TCM demonstrated that the medications came to a higher stage of mutual compatibilities. The most ancient name of prescription is "decoction". The early literature such as one paragraph in "Zhuangzi -Xiaoyao you" had clearly manifested that fang already had the connotation of prescriptions. Ji (剂) ,generally as qi(齐) in eary time,refered to medicament combined with diverse drugs.
"Compatibility" is a modern term,while in ancient time,was replaced as "mediating recipe" and and other words of similar meaning.According to the above. "Compatibility" recorded in the book "The Terminology of TCM" is the method of application of drugs according to the purpose of the treatment and characteristics of medicine property, selecting the appropriate application of theoretical principles" .The theory refers to the system of concept and principle which is a systematic rational cognition. Based on such above concepts, the compatibility criteria seletion of this article relating to the compatible theory is:On the premise of certain principles and methods,making investigation in the subject of selecting drugs according to some theory to compose effective prescription in the level of medicine and prescription; the compatible theory clearly recorded in the past prescription books (before 1840) which had complete systems; new prescriptions created according to some compatible theory which also applied to explaining part of prescriptions in the past prescription books."sovereign,minister,assistant and courier" is one important component of prescriptions compatible theory of TCM. The earlist discussion on the connotation of "sovereign,minister,assistant and courier" recorded in "Suwen·Zhizhenyao Dalun" (Plain Questions·Disscussion on the Most Important and Abstruse Theory) is "The drugs for treating disease are called the sovereign drugs;the drugs for assisting the sovereign drugs are called the Minister drugs;and the drugs corresponding to the Minister drugs are called the courier drugs."In addition,Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)"recorded that the top grade drug called sovereign drug, medium grade drug called minister drug,low grad drug called assistant and courier drugs,which demonstrated the classification method of good and bad."Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao "recorded 360 pieces of prescriptions such as prescriptions of nourishment as well as that of treating disease and eliminating pathogenic factors, killing germs, exorcising evil spirits and treating superficial infections which were created after the differentiation of "sovereign,minister,assistant and courier" by the method of three grades classifications in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".
In "sovereign,minister,assistant and courier",sovereign drug is the most principal and indispensable.Making texture research on the past literatures,we can find sovereign drug of prescription recorded in past literatures have different meanings and quantities which including nine kinds of different meanings: "Suwen·Zhizhenyao Dalun ( Plain Questions·Disscussion on the Most Important and Abstruse Theory) :"the drugs for treating disease are called the sovereign drugs ","Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)":"top grade drugs are called sovereign drugs". "Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao ":"the drugs dominate reinforcing and reducing are called sovereign drugs.""Yaoxinglun"(Treatise on medicinal property):"the drugs for harmonizing are called sovereign drugs.""Zazhubencao" (Miscellaneous Notes of Materia Medica):" the drugs for treating Yin disease are called sovereign drugs.""Yixue Qiyuan"(the origin of medicine): "the drugs with the most quantities are called sovereign drugs.""Piweilun·Junchenzuoshifa"(Treatise on the spleen and stomach·the method for sovereign,minister,assistant and courier): sovereign drug is the most powerful one. "Tujing Beiyao Bencao Shijue" stipulate some drug as sovereign drug;"Yilun·Douzhenfawei"(Treatise on medicine·Revealing the mystery of the exanthema variolosum:"the sovereign drugs varied from different years."
There is usually one sovereign drug in the prescription before the song dynasty. But it is not limited to just one, which changed a lot until Jin and Yuan dynasties. The prescription book of Ming dynasty followed this change that the amount of the sovereign drugs had already turned into two or three. Even taking the decoction for sovereign drugs.
The prescription according to "Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao" was recorded from "Tangye Jingfa" of Yiyin. At the same time, the book also stated that the prescription of Zhongjing originated from "Tangye Jingfa".By making comparison with the prescription in "Fuxingjue" and prescription book of Zhongjing by modern scholars,it had similar origin:Tangye Jingfa.and the thirteen pieces of prescriptions for treating exogenous epidemics which were recorded in Fuxingjue can find similar ones in Shanghanlun(Treatise on Cold Damage Disease) and Jinguiyaolue(Synopsis of Prescription of the Golden Chamber) of Zhangzhongjing.Making comparison with the sovereign drug in the two books,we can find the sovereign drug in Dayindan Tang (decoction of Dayindan) and Xiaochaihu Tang (decoction of Bupleurum tenue Buch) were all Bupleurum root.Xiaozhuniao Tang(decoction of small red bird) and Huanglian Ajiao Tang(decoction of coptidis rhizome and colla corii asini) were found different in sovereign drug: Xiaozhuniao Tang(decoction of small red bird) took fresh egg yolk as sovereign drug while Huanglian Ajiao Tang(decoction of coptidis rhizome and colla corii asini) took coptidis rhizome and Radix Scutellariae as dominant drugs, fresh egg yolk is only:"assist coptidis rhizome and Radix Scutellariae in purging heart.“Taohongjing stated that although it was novel to make adjustments to the prescriptions in Tangye Jingfa(Classic and method of decoction) by Zhangzhongjing, he did not agree to the arbitrary action.
Lizhong Wan was originated from Shanghanlun(Treatise on Cold Damage Disease).Some hold that the sovereign drug of this prescription is ginseng such as" Shanghan Minglilun" of Cheng wuji in Jin dynasty,Danxi Shoujing of Zhu zhenheng of Ming dynasty.
The conception of assistant and courier drugs were different in past dynasties.The function of assistant drug includes right assistant and reverse assistant.The meaning of reverse assistant of modern times includes restrained action and corrigent action,that is:applying the herb that is opposite to the nature and flavor of sovereign herb so as to eliminate or decrease the toxic or drastic action of sovereign and minister herbs.
There are two kinds of courier drugs such as meridian-guiding herb and mediating herb which have the function of guiding the herbs in the prescription to the site of disease and harmonizing all the herbs.
The nature of medicinals had already been recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica) which have different connotations in ancient and modern times.The meaning of nature of medicinals in Shennongbencaojing refers to four qi and five flavors while had different meaning of nature and efficacy of medicinals in Zhonghuabencao(Chinese materia medica) such as four qi and five flavors,ascending,descending,floating and sinking,meridian entry etc.
"Flavor" was early emerged in Bencaojingjizhu(Variorum of the Classic of Materia Medica) of TAO Hong-jing of Liang dynasty.The flavor compatibility which was recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic) was explained mainly associated with the theory of six qi excess.and the scholars of past dynasties elaborated in details on the flavor theory.
The compatible theory of thickness and thinness of flavors,yin and yang,ascending and descending was also recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Clssic) which was connected with specific herbs and prescriptions by LIU Wan-su of Jin dynasty.ZHANG Yuan-su of Jin dynasty elaborated on the relationship between thickness and thinness of flavors,yin and yang,ascending and descending and discussed the relationship between the nature and flavor of herbs and ascending and descending.LI Dong-yuan of Jin dynasty connected thickness and thinness of flavors,yin and yang with specific five flavors. and the scholars of past dynasties developed the theory.
The compatible theory of tonification and purgation of five zang and five flavors was recorded in Suwenzangqifashilun which was applied to explain the compatibility of prescription by Fuxingjuezangfuyongyaofayao of TAO Hong-jing in Liang dynasty.ZHANG Yuan-su of Jin dynasty added four qi of herbs and corresponding herbs on the basis of the theory. and the scholars of past dynasties developed the theory.
Meridian entry was a site-specific conception refers to the alternative function of herbs to some position of the body which was early recorded in Bencaoyanyi of KOU Zong-shi of Song dynasty and put forward officially as one component of medical theory by ZHANG Yuan-su of Jin dynasty whose medical book:Zhenzhunang raised up the theory of guiding action of herbs.Many physicians of later ages inherited and developed his meridian entry theory.
Seven relationships of Chinese materia medica refers to using a single drug,mutual assistance,mutual reinforcement,mutual restraint,mutual suppression,mutual inhibition and mutual adverse which first emerged in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica).
Mutual reinforcement refers to the compatible relations of applying the Chinese materia medica with similar nature and flavors together so as to increase the efficacy. Mutual assistant refers to the relations that the nature and flavor of Chinese materia medica is the same or similar, different nature and flavor of herbs can be matched together,one is the principal,the other is the subordinate so as to increase the efficacy of principal herbs.
Mutual inhibition refers to the compatible relations that one herb can decrease even eliminate the original efficacy of another; mutual restraint refers to the compatible relations that the toxic reaction or side effect of one herb can be decreased or eliminated by another;mutual adverse refers that using two kinds of herbs together can generate or increase the toxic reaction or side effect;mutual suppression refers that one drug can decrease or eliminate the toxic reaction or side effect of another.
The compatibility of mutual restraint was seldom recorded in the medical literatures of past dynasties.
The theory of "eighteen antagonisms" and"nineteen inhibitions"of materia medica evolved during the past dynasties.
Throughout the history of the development of traditional Chinese medicine,In addition that the prescription originated from Chinese materia medica,the part of theory of formula study also originated from the related theory of traditional Chinese pharmacy.For example,"ten prescriptions" is derived from "ten kinds of materia medica".The compatibility of Chinese materia medica is derived from "seven relationships" recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica),that is: using a single drug,mutual assistance,mutual reinforcement,mutual restraint,mutual suppression,mutual inhibition.However,the compatible theory of prescriptions is not equivalent to the seven relationships compatible theory of Chinese materia medica,including such compatible theory as "sovereign,minister,assistant and courier" and nature of medicinals.Seven relationships compatible theory of prescriptions developed on the basis of seven relationships compatible theory of Chinese materia medica.The nature of medicinals compatible theory of prescriptions is based on the nature of medicinals; the "sovereign,minister,assistant and courier" compatible theory of prescriptions is based on the efficacy of medicinals.In the medical literatures of past generations,the three kinds of compatible theory of prescriptions used either alone,both or triply to explain the compatible theory of prescriptions.Making research on the medical literatures of past dynasties can find that the "sovereign,minister,assistant and courier" compatible theory of prescriptions not only related to the social structure but also to the theory of military and messuage.
In conclusion,before the Han dynasty,the treatise on the prescription compatibility was mainly recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic) and Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".There are some theories such as "sovereign,minister,assistant and courier",qi and flavor,six qi excess,thickness and thinness,yin and yang,ascending and descending of flavor,tonification and purgation of five zang and five flavors,principal and subordinate,engendering and restraining of five phases recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic).There are some theoies as flavor and seven relationships recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".Fuxingjuezangfuyongyaofayao of TAO Hong-jing of Liang dynasty recorded the prescription compatible theories of "sovereign,minister,assistant and courier" and tonification and purgation of five zang and five flavors.Taiyijuzhukechengwen of Song dynasty dicussed the main and secondary compatibility.LIU Wan-su of Jin dynasty elaborated on the therapeutic principle of six qi excesses and supplement the medicinals,associated the thickness and thinness,yin and yang,ascending and descending of flavor with specific medicinals and prescriptions.Zhang Yuan-su of Jin dynasty created the theory of guiding meridian.LI Gao of Jin dynasty associated the theory of principal and subordinate with prescription compatibility;WANG Shi-shan of Ming dynasty applied the theory of principal and subordinate to explain the prescription compatibility.
After the determination of pathogenesis,mechanism and syndrome of disease,the compatibility of "sovereign,minister,assistant and courier" determine the sovereign,minister,assistant and courier medicinals.The nature of medicinal compatibility mainly select medicinals combined as prescription in accordance with the nature and flavor of medicinals according to the related therapeutic principle and method in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic).Such above compatible methods were early applied to explain the compatibility of Zhongjing's prescriptions in Shanghanminglilun of CHENG Wu-ji in Jin dynasty.
On the basis of texture research of medical literatures of past generations,we conclude the prescription compatible theory with complete context and theory,that is: "sovereign,minister,assistant and courier",nature of medicinal,seven relationships.After the determination of therapeutic theory and method,the general process of formulating prescription according to the compatible theory is to determine the "sovereign,minister,assistant and courier"drugs in terms of efficacy as well as applied disease and syndrome of medicinals,the most important of which is the determination of sovereign drug that is not limited to just one but many,the efficacy of which correspond with the disease and syndrome. After Selecting the appropriate nature of medicinals of sovereign drug in the areas according to the compatible theory of nature of medicinals, determine the "minister,assistant and courier" drugs in accordance with"The drugs for treating disease are called the sovereign drugs;the drugs for assisting the sovereign drugs are called the minister drugs;and the drugs for corresponding to the minister drugs are called the courier drugs."If there are three or four herbs in the prescription,we can consider the "seven relationships" compatibility so as to harmonize the herbs to curing disease.
医学上的“方”，其原始意义如何，尚未见专门的考证。汉·许慎在《说文解字》中释为：“方，并船也”。中医“方”的出现，表明用药进入一个更高的互相配合的阶段。方剂的最古老的名称是“汤液”。早期文献中，《庄子·逍遥游第一》中的一段话明确表示，“方”已经具有“药方”的含义。剂，早期多通作“齐”，即将多种药料配制成的药剂。考“方剂”一词的出现，医书晚于史书。见诸史书的记载在《梁书·陆襄传》中。
配伍是现代名词，而在古时则代以“和剂”、“处齐”等涵义相近之词。依据《中医药学名词》记载配伍是：“根据治疗目的和药性特点，选择运用相应的理论原则，配合应用药物的方法。”理论是指概念、原理的体系，是系统化了的理性认识。基于上述概念，本文关于配伍理论的选择标准为：在理、法确定的前提下，在方和药的层面，探讨依据某种理论选择药物并组成有效的方剂；在历代医方书(1840年以前)中有明确记载并且有完整体系的配伍理论；在历代医方书中明确记载有依据某种配伍理论创制的新方或应用于解释部分方剂。
本文先纵向按照历史朝代的演进过程阐述各方剂配伍理论的发展过程，后横向按照君臣佐使、药性、七情等配伍理论分别详述。
方剂配伍理论简史
关于中医方剂学的配伍内容，古代医家已经有较多论述。在查阅古医籍后，认为能总结出较为完整的发展脉络和理论体系的部分方剂配伍理论是君臣佐使、药性、七情。依据《四库·医家类总叙》记载：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。因此将方剂配伍理论发展分为3个阶段：宋以前、宋金元、明清。
宋以前，关于方剂配伍的论述主要见诸于《黄帝内经》、《神农本草经》和梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》。《黄帝内经》、《神农本草经》二书中主要论述了方剂配伍的理论，而较少有应用于方剂的配伍和解释方剂的配伍。而《辅行诀脏腑用药法要》中则记载了君臣佐使和将五脏五味补泻用于配伍方剂。
宋金元时期，宋·陈师文等《太平惠民和剂局方》论述阐述了相恶、相畏、相反和相杀的关系，并比较了相反为害，深于相恶；宋·赵佶《圣济总录》记载了标本理论；宋·寇宗奭《本草衍义·卷八》记载防风黄芪相须为用；宋·《太医局诸科程文》记载了应用主辅解释方剂的配伍；金·成无己《伤寒明理论·药方论序》选择仲景医方20首，依据君臣佐使和药性配伍理论详解其方剂的配伍；金·刘完素《素问病机气宜保命集》将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，认为补下治下的急剂应该由气味厚的药物组成，如附子、干姜之类，为纯阳之药；补上治上的缓剂则由气味薄的药物组成，如丁香、木香之类，气不纯粹之药。此外，刘完素还提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同；金·刘完素《素问要旨论》阐述风胜的治疗原则和用药补泻歌诀；金·张元素《医学启源》创立引经报使说，按照十二经分列每经的引经药；在五脏五味补泻的基础上加入四气；论述了五行制方生克法。金·李杲《东垣试效方》将标本理论与方剂配伍相联系。
明·何瑭《医学管见》记载了君臣佐使；明·王良璨《小青囊》进一步阐述了脏腑(小肠和膀胱)的引经药，并且分气、血、寒、热的不同；《韩氏医通》记载了应用归经理论配伍方剂；清·吴鞠通《温病条辨》应用药性理论配伍和阐释方剂。
君臣佐使配伍
君臣佐使是中医方剂配伍理论的重要组成部分。较早论述君臣佐使涵义的是《素问·至真要大论》中“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”。此外，《神农本草经》中记载了上品药为君药，中品药为臣药，下品药为佐、使的三品表明药物善恶分类法。《辅行诀脏腑用药法要》记载了依据《神农本草经》中对药物三品分君臣佐使后所制补益方、疗疾祛邪之方、杀虫辟邪痈疽方共三百六十首。
在君臣佐使中，君药是首要的，是不可缺少的药物。查考历代文献，发现方剂中的君药在历代文献记载中有着不同的涵义和数量。君药的不同涵义包括：《素问·至真要大论》主病之谓君；《《神农本草经》上药为君；《辅行诀脏腑用药法要》中主于补泻者为君；《药性论》中以众药之和厚者定为君；《杂注本草》中治疗阴病的多为君药；《医学启源》中分两最多为君；《脾胃论·君臣佐使法》中力大者为君；《图经备要本草诗诀》中规定某药是君药；《医论·痘诊发微》中君药是随年份的变化而变化等9种。君药在宋以前的方剂中一般为一味，较少见一味以上的君药。至宋金元时期，君药的味数不限于一味，已有所变化。明代方书沿袭了这种变化，方剂中君药的味数已经变为二或三味，更甚者以汤剂为君。
据《辅行诀脏腑用药法要》书中自述所记载的方剂是录自伊尹《汤液经法》。同时书中亦说明仲景医方来源于《汤液经法》。经现代学者研究比对《辅行诀》与仲景医书中的方剂确有相同的来源《汤液经法》，并且《辅行诀》中记载的治疗外感天行的13首方剂在张仲景《伤寒论》和《金匮要略》二书中能找到相类似的方剂。比较二书中方剂的君药发现：大阴旦汤和小柴胡汤的君药皆为柴胡；小朱鸟汤与黄连阿胶汤在君药的认定上却有不同：小朱鸟汤以鸡子黄为君药，而黄连阿胶汤以黄连、黄芩为主，鸡子黄仅是“佐芹、连于泻心中。”而陶弘景表明张仲景对《汤液经法》中的方剂有所增减虽各有新异，但是乱经的行为，并不赞成。
理中丸出自张仲景《伤寒论》，对于此方的君药，有认为是人参，有认为是干姜，至今仍无定论。经研究建议以人参为君药较为合理。
佐使药的概念在历代有以下涵义：《神农本草经》中为“下品药主治病，有毒”；《素问·至真要大论》中“应臣之谓使”、“反佐”；梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》中“从于佐监者为佐使”；唐·甄权《药性论》中“有毒者多为使”；唐·蒋孝琬《杂注本草》中“卒邪暴病使药多”；明·何瑭中“与君药相反而相助者，佐也；引经及治病之药至病所者，使也。"等。
在历代医学文献中，在方论中指明药物有“佐助”作用的方剂主要有犀角地黄汤等；在方论中指明药物有“佐制”作用的方剂目前未查到，而医案主要有“流注”等2例；在方论中指明药物有“反佐”作用的方剂主要有生津甘露饮子等。鉴于目前为查到方论中明确说明药物有“佐制”作用的方剂实例，因此建议佐药的作用应包括正佐和反佐为佳。
使药分别有引经药和调和药2种，并具有引方中诸药以达病所的药物和调和诸药的作用。当药引是一味或二味药物时，药引是引经药；药引是一首完整的方剂时，此时的药引则非引经药。此外，有引经药不是使药而是反佐药的方剂实例。
药性配伍
药性一词在《神农本草经》中已有记载，其涵义古今有差异。《神农本草经》中药性指四气和五味。而《中华本草》指药性是药物的性质与效能，如四气五味，升降浮沉，归经等。而对于依据药性理论处方，梁·陶弘景《本草经集注》和南北朝·陈延之《小品方·自序》皆有论述。
气味一词较早见于梁·陶弘景《本草经集注·草木上品·人参》：“气味薄于上党”。较早论述气味配伍理论的是《黄帝内经》和《神农本草经》。其中《黄帝内经》中记载的气味配伍主要是结合六气淫胜理论来阐述。金·刘完素在《素问要旨论·六气所胜用药》中将此理论阐述的更为详细，并在《素问要旨论·司天之气补泻用药》中记载了用药补泻歌诀，使得气味理论更易理解和传播。后世医家如金·成无己《伤寒明理论》桂枝汤、清·汪昂《医方集解》真武汤等将此理论解释方剂的配伍。
《黄帝内经》中亦记载了气味厚薄阴阳升降的配伍理论。金·刘完素将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，认为补下治下的急剂应该由气味厚的药物组成，如附子、干姜之类，为纯阳之药；补上治上的缓剂则由气味薄的药物组成，如丁香、木香之类，气不纯粹之药。此外他还提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同。金·张元素对药物中的气味厚薄、阴阳升降的关系有所阐发并论述了药物性味与升降的关系。金·李杲将气味厚薄阴阳与具体的五味相联系。后世医家应用此理论解释方剂配伍的有金·成无己《伤寒明理论》瓜蒂散方和清·叶桂《类证普济本事方》真珠圆等。
《素问·脏气法时论》中记载了五脏五味补泻配伍理论。较早应用五脏五味补泻法解释方剂配伍的是梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》。书中五脏的大、小和补、泻汤皆是按照此法配伍的。金·张元素在上述理论的基础上加入药物的四气和相应的药物。后世医家依此解释方剂配伍的有金·成无己《伤寒明理论》麻黄汤和清·叶桂《类证普济本事方·卷一》补胆茯神散等。
“归”指作用的归属，“经”是脏腑经络的概称，归经即指药物对于机体某部位的选择性作用，是一种定位概念。归经是以脏腑经络理论为基础，以所治病证为依据确定的。较早记载药物归经的是宋·寇宗奭《本草衍义》，而将归经正式提出作为医学理论的组成部分是始于金元时期易水学派的创始人张元素。在其著作《医学启源》和《珍珠囊》中记载了了六经的引经药，并且有上下之分。在《珍珠囊》一书中提出引经报使说，按照十二经分列每经的引经药。同时提出根据病发部位所属之经选用引经药和引经药物配伍其他的药物可以走其他经。后世诸多医家对张元素归经理论都有较好的继承和发挥，如元·王好古《汤液本草》亦继承了张元素《医学启源·各经引用》中的记载，并编成歌诀以便记忆。对《医学启源·各经引用》记载的引经药物有所增加。明·王良璨《小青囊》进一步阐述了脏腑(小肠和膀胱)的引经药。这些引经药与各经的引经药不重复，并且分气、血、寒、热的不同。后世医家有遵循使用归经理论配伍方剂的，如《韩氏医通》。对归经理论持否定态度的，如清·唐宗海《本草问答》。后世医家依据归经理论解释方剂配伍的有《绛雪园古方选注·中卷·内科丸方》木香硇砂煎丸和清·叶桂《类证普济本事方·卷一》补胆防风汤等。
七情配伍
七情是单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。说明中药配伍后药效、毒性变化的关系。七情一词首见于《神农本草经》。依据陶弘景注表明：配伍应用相须、相使，不可用相恶、相反，若需制某药的毒性可用相畏、相杀，如果不是制某药的毒性则不可用。相须是指性味类似的中药配合应用，以增强疗效的配伍关系。在方剂的配伍中，相须一般是2味中药的配伍。查考历代医籍发现亦记载了五味药、多味药、1味药物和丸剂、2首方剂相须配伍等情况。
相使是指中药性味相同或相近，或性味不同而以一药为主，另一药为辅配合应用以提高主药疗效的配伍关系。查考历代医籍发现宋时防风和黄芪尚相须为用，并以黄芪、防风煮汤。而金元时期则演变为防风能制黄芪，黄芪得防风，其功愈大，二者是相畏而相使为用。因此，金元以后方剂中防风和黄芪皆为相畏而相使为用。此外，相使不仅是2味药配伍，亦有3味或多味药配伍的情况。
相恶是指一药能使另一药原有功效降低，甚至消失的的配伍关系；相畏是指一药毒性反应或副作用，能被合用的另一药减轻或消除的配伍关系；相反是指两种药物合用，能产生或增强毒性反应或副作用的配伍关系；相杀是指一药能减轻或消除另一药毒性或副作用的配伍关系。查考历代医籍，相杀在方剂中未见应用实例，仅探讨相恶、相反、相畏在方剂配伍中的应用。
相恶配伍在历代医籍中记载较少，仅有黄芪和肉桂、防风相恶而相济的情况。
中药有“十九畏”之说，但“十九畏”在历代或有演变。查考历代医籍发现有巴豆与大黄性味相畏，二味药配伍可缓泻下作用。
中药有“十八反”之说，但在历代或有演变。对于“十八反”，部分医家认为不能在方剂的配伍中应用。对于此，清·唐宗海《本草问答·卷下》认为仲景有甘遂、甘草同用，取其相战以成功。因此，十八反在一定范围内是可以同用的。查考历代医籍，在方剂中应用十八反的有甘遂、甘草同用；海藻、甘草同用；大黄、干姜同用；藜芦与人参、细辛同用等方剂实例。
讨论
纵观中医药学的发展史，除医方是源于本草外，方剂学的部分理论亦源于中药学的相关理论。如方剂中的“十剂”是源于“本草十种”。中药的配伍源于《神农本草经》记载的七情，即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反。但是，方剂的配伍理论不等同中药的七情配伍理论，还包括君臣佐使、药性等配伍理论。方剂的七情配伍理论是以药物的七情配伍为基础发展而来；方剂的药性配伍理论是基于药物的药性；方剂的君臣佐使配伍理论是基于药物的功效。在历代医籍中，此三种方剂的配伍理论或单独或两两配合或三种俱全来阐释方剂的配伍。君臣佐使是借鉴当时的社会结构来描述方剂配伍的观点是众所周知的，此不再赘述。查考历代医籍发现方剂的君臣佐使配伍理论除借鉴社会结构，还可借鉴兵家和家宅之说。
结论
宋以前，关于方剂配伍的论述主要见诸于《黄帝内经》、《神农本草经》、梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》三书。《黄帝内经》记载了君臣佐使、气味与六气淫胜、气味厚薄阴阳升降、五脏五味补泻、标本、五行生克等理论。《神农本草经》主要记载了气味、七情等理论；二书中主要论述了方剂配伍的理论，而较少有应用于解释方剂的配伍。梁·陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》记载了君臣佐使和五脏五味补泻的方剂配伍理论。宋金元时期是医学理论大发展的一个时期。宋·《太医局诸科程文》论述了主辅配伍。金·刘完素阐述六气淫胜的治疗原则并补充了药物，将《黄帝内经》中气味厚薄阴阳升降与具体药物和组方相联系，并提出根据病位远近之不同，组方用药的气味厚薄及药味多少也不同。金·张元素创立引经报使说，按照十二经分列每经的引经药，同时论述了五行制方生克法。金·李杲将标本理论与方剂配伍相联系；明清医家对方剂配伍理论多继承和完善之。明·汪石山应用标本理论解释方剂配伍。
在病因病机和证候确定后，君臣佐使配伍是依据药物的功效和主治病证来确定君臣佐使药；药性配伍是多依据《黄帝内经》中的相关治则治法按照药物的性味选择药物配伍成方剂。上述两种配伍方法在金·成无己《伤寒明理论》中较早应用于阐释仲景方的配伍。方剂的七情配伍以中药的七情配伍为基础发展而来。从二味药的相须、相使配伍，至五味药、多味药、1味药物和丸剂、2首方剂相须配伍等情况和3味或多味药相使配伍的情况。所以方剂的七情配伍理论是以药物的七情配伍为基础发展而来；方剂的药性配伍理论是基于药物的药性；方剂的君臣佐使配伍理论是基于药物的功效。
在查考历代医籍的基础上，总结出有完整的脉络和理论的方剂配伍理论是：君臣佐使、药性、七情。在理法确定之后，依据配伍理论制方的一般过程为：依据药物的功效和主治病证来确定君臣佐使药，其中的关键是君药的确定。依此方法确定的君药不限于一味，应是多味药物的功效和主治病证相符合；按照药性的配伍理论在已有的君药范围内筛选药性合适的君药。在确定君药后，按照“主病之为君，佐君之为臣，应臣之为使。”确定臣、佐、使等药。在方剂中包括有2味或以上药物时，考虑七情配伍，以使诸药能协和而达祛病之效。
创新点
首次从史学角度阐述中医方剂配伍理论。先按照历史朝代的演进过程阐述各方剂配伍理论的发展过程。后按照君臣佐使、药性、七情等配伍理论分别详细理论。从纵横两方面阐述方剂的配伍理论，从而能对方剂配伍理论进行系统、全面的讨论，整理出方剂配伍理论的完整发展脉络。
在查考历代部分医籍并参考当代学者的研究成果，对方剂配伍中存在的一些争议给出了合理的建议，如：在探讨理中丸君药之争时，引用了王雪苔先生的《辅行诀脏腑用药法要·校注考证》一书中的相关内容，以梁·陶弘景的记载为主要依据，参考其他分析，建议现代《方剂学》教材中理中丸以人参为君药较为合理。基于目前在历代医方书中尚未检索到在方论中明确有“佐制”配伍的方剂实例，因此建议佐药的作用以佐助和反佐为佳。
在探讨了君臣佐使、药性、七情等配伍理论后，提出关于依据配伍理论制方个人的见解，认为是三种配伍理论共同协和作用而完成方剂的配伍。
In the pharmacotherapy of Traditional Chinese Medicine(TCM), the numerous prescriptions are the crystallizations of clinical experiences of physicians of past generations. The prescriptions of TCM consist of appropriate drugs which properly combined together according to the principles of prescriptions to determine the dosage and usage after the syndrome differentiation and pathogenic examinations as well as therapeutic determinations,and the compatible theory is one of the important components.
The original meaning of fang (方) in medicine without special texture research yet. In the book "Shuo Wen Jie Zi" of Xu Shen in Han dynasty,it interpreted as "the ships side by side". The emergence of fang in TCM demonstrated that the medications came to a higher stage of mutual compatibilities. The most ancient name of prescription is "decoction". The early literature such as one paragraph in "Zhuangzi -Xiaoyao you" had clearly manifested that fang already had the connotation of prescriptions. Ji (剂) ,generally as qi(齐) in eary time,refered to medicament combined with diverse drugs.
"Compatibility" is a modern term,while in ancient time,was replaced as "mediating recipe" and and other words of similar meaning.According to the above. "Compatibility" recorded in the book "The Terminology of TCM" is the method of application of drugs according to the purpose of the treatment and characteristics of medicine property, selecting the appropriate application of theoretical principles" .The theory refers to the system of concept and principle which is a systematic rational cognition. Based on such above concepts, the compatibility criteria seletion of this article relating to the compatible theory is:On the premise of certain principles and methods,making investigation in the subject of selecting drugs according to some theory to compose effective prescription in the level of medicine and prescription; the compatible theory clearly recorded in the past prescription books (before 1840) which had complete systems; new prescriptions created according to some compatible theory which also applied to explaining part of prescriptions in the past prescription books."sovereign,minister,assistant and courier" is one important component of prescriptions compatible theory of TCM. The earlist discussion on the connotation of "sovereign,minister,assistant and courier" recorded in "Suwen·Zhizhenyao Dalun" (Plain Questions·Disscussion on the Most Important and Abstruse Theory) is "The drugs for treating disease are called the sovereign drugs;the drugs for assisting the sovereign drugs are called the Minister drugs;and the drugs corresponding to the Minister drugs are called the courier drugs."In addition,Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)"recorded that the top grade drug called sovereign drug, medium grade drug called minister drug,low grad drug called assistant and courier drugs,which demonstrated the classification method of good and bad."Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao "recorded 360 pieces of prescriptions such as prescriptions of nourishment as well as that of treating disease and eliminating pathogenic factors, killing germs, exorcising evil spirits and treating superficial infections which were created after the differentiation of "sovereign,minister,assistant and courier" by the method of three grades classifications in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".
In "sovereign,minister,assistant and courier",sovereign drug is the most principal and indispensable.Making texture research on the past literatures,we can find sovereign drug of prescription recorded in past literatures have different meanings and quantities which including nine kinds of different meanings: "Suwen·Zhizhenyao Dalun ( Plain Questions·Disscussion on the Most Important and Abstruse Theory) :"the drugs for treating disease are called the sovereign drugs ","Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)":"top grade drugs are called sovereign drugs". "Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao ":"the drugs dominate reinforcing and reducing are called sovereign drugs.""Yaoxinglun"(Treatise on medicinal property):"the drugs for harmonizing are called sovereign drugs.""Zazhubencao" (Miscellaneous Notes of Materia Medica):" the drugs for treating Yin disease are called sovereign drugs.""Yixue Qiyuan"(the origin of medicine): "the drugs with the most quantities are called sovereign drugs.""Piweilun·Junchenzuoshifa"(Treatise on the spleen and stomach·the method for sovereign,minister,assistant and courier): sovereign drug is the most powerful one. "Tujing Beiyao Bencao Shijue" stipulate some drug as sovereign drug;"Yilun·Douzhenfawei"(Treatise on medicine·Revealing the mystery of the exanthema variolosum:"the sovereign drugs varied from different years."
There is usually one sovereign drug in the prescription before the song dynasty. But it is not limited to just one, which changed a lot until Jin and Yuan dynasties. The prescription book of Ming dynasty followed this change that the amount of the sovereign drugs had already turned into two or three. Even taking the decoction for sovereign drugs.
The prescription according to "Fuxingjue Zangfu Yongyao Fayao" was recorded from "Tangye Jingfa" of Yiyin. At the same time, the book also stated that the prescription of Zhongjing originated from "Tangye Jingfa".By making comparison with the prescription in "Fuxingjue" and prescription book of Zhongjing by modern scholars,it had similar origin:Tangye Jingfa.and the thirteen pieces of prescriptions for treating exogenous epidemics which were recorded in Fuxingjue can find similar ones in Shanghanlun(Treatise on Cold Damage Disease) and Jinguiyaolue(Synopsis of Prescription of the Golden Chamber) of Zhangzhongjing.Making comparison with the sovereign drug in the two books,we can find the sovereign drug in Dayindan Tang (decoction of Dayindan) and Xiaochaihu Tang (decoction of Bupleurum tenue Buch) were all Bupleurum root.Xiaozhuniao Tang(decoction of small red bird) and Huanglian Ajiao Tang(decoction of coptidis rhizome and colla corii asini) were found different in sovereign drug: Xiaozhuniao Tang(decoction of small red bird) took fresh egg yolk as sovereign drug while Huanglian Ajiao Tang(decoction of coptidis rhizome and colla corii asini) took coptidis rhizome and Radix Scutellariae as dominant drugs, fresh egg yolk is only:"assist coptidis rhizome and Radix Scutellariae in purging heart.“Taohongjing stated that although it was novel to make adjustments to the prescriptions in Tangye Jingfa(Classic and method of decoction) by Zhangzhongjing, he did not agree to the arbitrary action.
Lizhong Wan was originated from Shanghanlun(Treatise on Cold Damage Disease).Some hold that the sovereign drug of this prescription is ginseng such as" Shanghan Minglilun" of Cheng wuji in Jin dynasty,Danxi Shoujing of Zhu zhenheng of Ming dynasty.
The conception of assistant and courier drugs were different in past dynasties.The function of assistant drug includes right assistant and reverse assistant.The meaning of reverse assistant of modern times includes restrained action and corrigent action,that is:applying the herb that is opposite to the nature and flavor of sovereign herb so as to eliminate or decrease the toxic or drastic action of sovereign and minister herbs.
There are two kinds of courier drugs such as meridian-guiding herb and mediating herb which have the function of guiding the herbs in the prescription to the site of disease and harmonizing all the herbs.
The nature of medicinals had already been recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica) which have different connotations in ancient and modern times.The meaning of nature of medicinals in Shennongbencaojing refers to four qi and five flavors while had different meaning of nature and efficacy of medicinals in Zhonghuabencao(Chinese materia medica) such as four qi and five flavors,ascending,descending,floating and sinking,meridian entry etc.
"Flavor" was early emerged in Bencaojingjizhu(Variorum of the Classic of Materia Medica) of TAO Hong-jing of Liang dynasty.The flavor compatibility which was recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic) was explained mainly associated with the theory of six qi excess.and the scholars of past dynasties elaborated in details on the flavor theory.
The compatible theory of thickness and thinness of flavors,yin and yang,ascending and descending was also recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Clssic) which was connected with specific herbs and prescriptions by LIU Wan-su of Jin dynasty.ZHANG Yuan-su of Jin dynasty elaborated on the relationship between thickness and thinness of flavors,yin and yang,ascending and descending and discussed the relationship between the nature and flavor of herbs and ascending and descending.LI Dong-yuan of Jin dynasty connected thickness and thinness of flavors,yin and yang with specific five flavors. and the scholars of past dynasties developed the theory.
The compatible theory of tonification and purgation of five zang and five flavors was recorded in Suwenzangqifashilun which was applied to explain the compatibility of prescription by Fuxingjuezangfuyongyaofayao of TAO Hong-jing in Liang dynasty.ZHANG Yuan-su of Jin dynasty added four qi of herbs and corresponding herbs on the basis of the theory. and the scholars of past dynasties developed the theory.
Meridian entry was a site-specific conception refers to the alternative function of herbs to some position of the body which was early recorded in Bencaoyanyi of KOU Zong-shi of Song dynasty and put forward officially as one component of medical theory by ZHANG Yuan-su of Jin dynasty whose medical book:Zhenzhunang raised up the theory of guiding action of herbs.Many physicians of later ages inherited and developed his meridian entry theory.
Seven relationships of Chinese materia medica refers to using a single drug,mutual assistance,mutual reinforcement,mutual restraint,mutual suppression,mutual inhibition and mutual adverse which first emerged in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica).
Mutual reinforcement refers to the compatible relations of applying the Chinese materia medica with similar nature and flavors together so as to increase the efficacy. Mutual assistant refers to the relations that the nature and flavor of Chinese materia medica is the same or similar, different nature and flavor of herbs can be matched together,one is the principal,the other is the subordinate so as to increase the efficacy of principal herbs.
Mutual inhibition refers to the compatible relations that one herb can decrease even eliminate the original efficacy of another; mutual restraint refers to the compatible relations that the toxic reaction or side effect of one herb can be decreased or eliminated by another;mutual adverse refers that using two kinds of herbs together can generate or increase the toxic reaction or side effect;mutual suppression refers that one drug can decrease or eliminate the toxic reaction or side effect of another.
The compatibility of mutual restraint was seldom recorded in the medical literatures of past dynasties.
The theory of "eighteen antagonisms" and"nineteen inhibitions"of materia medica evolved during the past dynasties.
Throughout the history of the development of traditional Chinese medicine,In addition that the prescription originated from Chinese materia medica,the part of theory of formula study also originated from the related theory of traditional Chinese pharmacy.For example,"ten prescriptions" is derived from "ten kinds of materia medica".The compatibility of Chinese materia medica is derived from "seven relationships" recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica),that is: using a single drug,mutual assistance,mutual reinforcement,mutual restraint,mutual suppression,mutual inhibition.However,the compatible theory of prescriptions is not equivalent to the seven relationships compatible theory of Chinese materia medica,including such compatible theory as "sovereign,minister,assistant and courier" and nature of medicinals.Seven relationships compatible theory of prescriptions developed on the basis of seven relationships compatible theory of Chinese materia medica.The nature of medicinals compatible theory of prescriptions is based on the nature of medicinals; the "sovereign,minister,assistant and courier" compatible theory of prescriptions is based on the efficacy of medicinals.In the medical literatures of past generations,the three kinds of compatible theory of prescriptions used either alone,both or triply to explain the compatible theory of prescriptions.Making research on the medical literatures of past dynasties can find that the "sovereign,minister,assistant and courier" compatible theory of prescriptions not only related to the social structure but also to the theory of military and messuage.
In conclusion,before the Han dynasty,the treatise on the prescription compatibility was mainly recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic) and Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".There are some theories such as "sovereign,minister,assistant and courier",qi and flavor,six qi excess,thickness and thinness,yin and yang,ascending and descending of flavor,tonification and purgation of five zang and five flavors,principal and subordinate,engendering and restraining of five phases recorded in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic).There are some theoies as flavor and seven relationships recorded in Shennongbencaojing(Shennong's Classic of Materia Medica)".Fuxingjuezangfuyongyaofayao of TAO Hong-jing of Liang dynasty recorded the prescription compatible theories of "sovereign,minister,assistant and courier" and tonification and purgation of five zang and five flavors.Taiyijuzhukechengwen of Song dynasty dicussed the main and secondary compatibility.LIU Wan-su of Jin dynasty elaborated on the therapeutic principle of six qi excesses and supplement the medicinals,associated the thickness and thinness,yin and yang,ascending and descending of flavor with specific medicinals and prescriptions.Zhang Yuan-su of Jin dynasty created the theory of guiding meridian.LI Gao of Jin dynasty associated the theory of principal and subordinate with prescription compatibility;WANG Shi-shan of Ming dynasty applied the theory of principal and subordinate to explain the prescription compatibility.
After the determination of pathogenesis,mechanism and syndrome of disease,the compatibility of "sovereign,minister,assistant and courier" determine the sovereign,minister,assistant and courier medicinals.The nature of medicinal compatibility mainly select medicinals combined as prescription in accordance with the nature and flavor of medicinals according to the related therapeutic principle and method in Huangdineijing(Huangdi's Inner Classic).Such above compatible methods were early applied to explain the compatibility of Zhongjing's prescriptions in Shanghanminglilun of CHENG Wu-ji in Jin dynasty.
On the basis of texture research of medical literatures of past generations,we conclude the prescription compatible theory with complete context and theory,that is: "sovereign,minister,assistant and courier",nature of medicinal,seven relationships.After the determination of therapeutic theory and method,the general process of formulating prescription according to the compatible theory is to determine the "sovereign,minister,assistant and courier"drugs in terms of efficacy as well as applied disease and syndrome of medicinals,the most important of which is the determination of sovereign drug that is not limited to just one but many,the efficacy of which correspond with the disease and syndrome. After Selecting the appropriate nature of medicinals of sovereign drug in the areas according to the compatible theory of nature of medicinals, determine the "minister,assistant and courier" drugs in accordance with"The drugs for treating disease are called the sovereign drugs;the drugs for assisting the sovereign drugs are called the minister drugs;and the drugs for corresponding to the minister drugs are called the courier drugs."If there are three or four herbs in the prescription,we can consider the "seven relationships" compatibility so as to harmonize the herbs to curing disease.
引文
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174 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：51．
175 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：52．
176 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：52．
177 何瑭．医学管见．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：165．
178 何梦瑶．医碥．清乾隆16年辛未(1751)乐知堂刻本．22．
179 陈修园．时方歌括．福州：福建科学技术出版社，1984：65．
180 李经纬，等．中医大辞典．北京：人民卫生出版社，1995：1042．
181 清太医院编．太医院秘藏膏丹丸散方剂．北京：中国中医药出版社，1992：22．
182 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：523．
183 汪莲石．伤寒论汇注精华．福州：福建科学技术出版社，2002：146．
184 陈修园．医学从众录．福州：福建科学技术出版社，1993：49．
185 王乘衡撰．重庆堂随笔．光绪乙巳孟夏上海书局石印本．19．
186 许叔微．普济本事方．上海：上海科学技术出版社，1959：1
187 王燕昌．王氏医存．南京：江苏科学技术出版社，1983：35．
188 吴仪洛．成方切用．上海：上海科学技术出版社，1958：7．
189 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：20．
无编改内容
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无编改内容
无编改内容
无编改内容
190 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：14．
191 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：13．
192 国家中医药管理局《中华本草》编委会．中华本草．上海：上海科学技术出版社，1999：237．
193 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：7，24．
194 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
195 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994．207．
196 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：20．
197 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：418．
198 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．1．
199 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：405．
200 刘完素．素问要旨论．见：胡国臣主编．刘完素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：233．
201 刘完素．素问要旨论．见：胡国臣主编．刘完素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：239．
202 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．1．
203 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：157．
204 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：433．
205 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：71．
206 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：75．
207 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：29．
208 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：29．
209 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：156．
210 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：156．
211 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：168．
212 李杲．东垣试效方．上海：上海科学技术出版社，1984：42．
213 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．14．
214 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．2．
215 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：342．
216 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：341-348．
217 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：38．
218 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：39．
219 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：52．
220 张元素原著．任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：158．
221 张元素原著．任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：158-159．
222 江瓘．名医类案．中国中医药出版社，1996：30．
223 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．23．
224 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．1．
225 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．4．
226 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：163．
227 张元素．珍珠囊．见：郑红新主编．张元素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：73．
228 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：59．
229 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：54．
230 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：170．
231 王良璨．小青囊．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第八册)．北京：人民卫生出版社，2003：300．
232 韩【上矛下心】．韩氏医通．北京：人民卫生出版社，1989：28．
233 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
234 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：123．
235 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．24．
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236 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
237 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：10．
238 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
239 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：34．
240 陈嘉谟．本草蒙筌．北京：人民卫生出版社，1988：9．
241 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．1．
242 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．3．
243 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：174．
244 吴谦．删补名医方论．北京：人民卫生出版社，1963：804．
245 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：57．
246 徐春甫编集．古今医统大全．北京：人民卫生出版社，1991：204．
247 沈括，苏轼．苏沈良方．上海：上海科学技术出版社，2003：97．
248 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：39．
249 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：55．
250 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：12．
251 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：166．
252 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：122．
253 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
254 宋太平惠民和剂局编．太平惠民和剂局方．北京：中国中医药出版社．1996：282．
255 虞抟．医学正传．北京：人民卫生出版社，1965：24．
256 顾世澄．疡医大全．北京：人民卫生出版社，1987：962．
257 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：138．
258 张子和．《儒门事亲》校注．郑州：河南科学技术出版社，1984：718．
259 杜文燮．药鉴．据明万历26年戊戌(1598)影印本．7．
260 缪希雍．先醒斋医学广笔记．明天启3年癸亥(1623)庄氏跋京口大成堂刻本．16．
261 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：268．
262 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
263 王璎．是斋百一选方．上海：上海科学技术出版社，2003：207．
264 胡滢．卫生易简方．北京：人民卫生出版社，1984：243．
265 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：2．
266 丹波元胤．医籍考．北京：学苑出版社，2007：400．
267 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
268 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：32．
269 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．2．
270 吴谦．删补名医方论．北京：人民卫生出版社，1963：754．
271 胡滢．卫生易简方．北京：人民卫生出版社，1984：243．
272 江梅授，邓景仪述．医经会解．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第四册)．北京：人民卫生出版社，2003：21．
273 蒋示吉．医意商．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第一册)．北京：人民卫生出版社，2003：533．
274 施沛．祖剂．上海：上海古籍书店出版社，1983：16．
275 雷载权．中药学．上海．上海科学技术出版社，1995：28-33．
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1 段富津．方剂学．上海：上海科学技术出版社，1995：1．
2 彭怀仁．中医方剂大辞典·前言．北京：人民卫生出版社，1993：1．
3 薛清录．全国中医图书联合目录．北京：中医古籍出版社，1991：208-303．
4 许慎．说文解字．北京：中华书局影印本，1963：176．
5 上海商务印书馆编．《仪礼·乡射礼》．上海商务印书馆缩印长沙叶氏藏明徐氏仿宋本：34．
6 吕不韦．《吕氏春秋·静顺》．上海商务印书馆缩印明嘉靖唐尧臣本：177．
7 庄周．庄子．见：浙江人民出版社．百子全书．杭州：浙江人民出版社，1984：2．
9 班固．汉书．北京：中华书局，1962：2665．
8 葛洪．抱朴子．见：浙江人民出版社．百子全书．杭州：浙江人民出版社，1984：10．
10 李经纬，邓铁涛等主编．中医大辞典．北京：人民卫生出版社，1995：328．
11 上海商务印书馆．《周礼·天官冢宰》．卷二．上海商务印书馆缩印长沙叶氏藏明翻宋岳氏相台本：22．
12 司马迁．史记．北京：中华书局，1959：2792．
13 范晔．后汉书．北京：中华书局，1965：2636．
14 班固．汉书．北京：中华书局，1962：1217．
15 陈寿．三国志．北京：中华书局，1959：799．
16 欧阳修，宋祁．新唐书．北京：中华书局，1975：3959．
17 赵佶．圣济经．北京：人民卫生出版社，1990：177．
18 姚思廉．粱书．北京：中华书局，1973：409．
19 欧阳修，宋祁．新唐书．北京：中华书局，1975：5800．
20 赵佶．圣济总录．北京：人民卫生出版社，1962：122．
21 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：134．
22 辞海编辑委员会．辞海．上海：上海辞书出版社，2000：3174．
23 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：462．
24 陶弘景．神农本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：7．
25 国家中医药管理局《中华本草》编委会．中华本草．上海：上海科学技术出版社，1999：237．
26 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：52．
27 宋太平惠民和剂局编．太平惠民和剂局方．北京：中国中医药出版社，1996：282．
28 赵佶．圣济总录．北京：人民卫生出版社，1962：122．
29 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)至13年丁亥(1887)归安陆氏刻本．1．
30 太医局诸科程文．当归草堂医学丛书本．光绪四年秋日刊：14．
31 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．1．
32 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005，29．
33 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：164．
34 张元素．珍珠囊．见：郑红新主编．张元素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006，73．
35 李杲．东垣试效方．上海：上海科学技术出版社，1984，42．
36 周天锡．图经备要本草诗诀．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第九册)．北京：人民卫生出版社，2003：4-11．
37 何瑭．医学管见．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：165．
38 王良璨．小青囊．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第八册)．北京：人民卫生出版社，2003：300
39 韩【上矛下心】．韩氏医通．北京：人民卫生出版社，1989：28．
40 吴鞠通．温病条辨．北京：人民卫生出版社，1963：17．
41 许慎撰．徐铉校定．说文解字．北京：中华书局影印，1998：32．
42 高亨注．诗经今注．上海：上海古籍出版社，1980：315．
43 徐连达．中国历代官制词典．合肥：安徽教育出版社，1989：98．
44 段玉裁．说文解字段注．成都：成都古籍书店，1981：399．
45 张晋潘．中国官制通史．北京：人民大学出版社，1992；201．
46 郭象．庄子注．见：上海古籍出版社编．《四库全书·子部·道家类·362册》．上海：上海古籍出版出社，1987：127-128．
47 沈括，苏轼．苏沈良方．上海：上海科学技术出版社，2003：123．
48 唐慎微．证类本草．北京：华夏出版社，1993：20．
49 丹波康赖．医心方．北京：华夏出版社，1996：7．
50 王肯堂．医论．见：陆拯．王肯堂医学全书．北京：中国中医药出版社，1999：2413．
51 江瓘．名医类案．北京：中国中医药出版社，1996：42．
52 庞安时．伤寒总病论．北京：人民卫生出版社，1989：61．
53 皇甫谧．针灸甲乙经．北京：人民卫生出版社，1956：2．
54 张仲景．伤寒论．明万历27年己亥(1599)海虞赵开美刻本．2．
55 张仲景．金匮要略方论．明万历27年己亥(1599)海虞赵开美刻本．36．
56 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：127．
57 张璐．伤寒缵论．清康熙同德堂刻本．58．
58 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：151．
59 丹波康赖．医心方．北京：华夏出版社，1996：7．
60 杨士瀛．仁斋直指方论．福州：福建科学技术出版社，1989：47．
61 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：140．
62 魏之瑗．续名医类案．北京：人民卫生出版社，1957：135．
63 孙采邻．竹亭医案．上海：上海科学技术出版社，200：724．
64 董宿．奇效良方．明成化7年辛卯(1471)太医院刻本．19．
65 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：89．
66 杨睿．伤寒瘟疫条辨．北京：人民卫生出版社，1986：236．
67 葛洪．葛洪肘后备急方．北京：人民卫生出版社，1963：108．
68 王怀隐等．太平圣惠方．北京：人民卫生出版社，1959：908．
69 唐慎微撰．证类本草．北京：华夏出版社，1993：152．
69 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：156．
70 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．4．
71 吴鞠通．医医病书．民国4年9月育新书局石印本(下册)．23．
72 张中和撰．资蒙医径．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：551．
73 张锐．鸡峰普济方．上海：上海科学技术出版社，1987：243．
74 丹波元简．金匮玉函要略辑义．北京：人民卫生出版社，1983：57．
75 吴汇．扶寿精方．见：裘庆元辑．珍本医书集成(第三册)．北京：中国中医药出版社，1999：815．
76 朱(木肃)．普济方．北京：人民卫生出版社，1960：41．
77 王肯堂．证治准绳．见：陆拯主编．王肯堂医学全书．北京：中国中医药出版社，1999：381．
78 施沛．祖剂．上海：上海古籍书店出版社，1983：32．
79 王冰注解，林亿补注．重广补注黄帝内经素问．北京：学苑出版社，2004：594．
80 马莳．黄帝内经素问注证发微．北京：人民卫生出版社，1998：622．
81 张介宾．类经．上海：上海科学技术出版社，1986：51．
82 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：51．
83 李时珍．本草纲目．北京：商务印书馆，1930：41．
84 何梦瑶．医碥．清乾隆16年辛未(1751)乐知堂刻本．22．
85 陈修园．时方歌括．福州：福建科学技术出版社，1984：65．
86 清太医院编．太医院秘藏膏丹丸散方剂．北京：中国中医药出版社，1992：22．
87 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：523．
88 汪莲石．伤寒论汇注精华．福州：福建科学技术出版社，2002：146．
89 陈修园．医学从众录．福州：福建科学技术出版社，1993：49．
90 王乘衡撰．重庆堂随笔．光绪乙巳孟夏上海书局石印本．19．
91 许叔微．普济本事方．上海：上海科学技术出版社，1959：1
92 王燕昌．王氏医存．南京：江苏科学技术出版社，1983：35．
93 吴仪洛．成方切用．上海：上海科学技术出版社，1958：7．
94 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：20．
95 陈嘉谟．本草蒙筌．北京：人民卫生出版社，1988：9．
96 吴谦．删补名医方论．北京：人民卫生出版社，1963：804．
97 徐春甫编集．古今医统大全．北京：人民卫生出版社，1991：204．
98 虞抟．医学正传．北京：人民卫生出版社，1965：24．
99 顾世澄．疡医大全．北京：人民卫生出版社，1987：962．
100 张子和．《儒门事亲》校注．郑州：河南科学技术出版社，1984，718．
101 杜文燮．药鉴．据明万历26年戊戌(1598)影印本．7．
102 缪希雍．先醒斋医学广笔记．明天启3年癸亥(1623)庄氏跋京口大成堂刻本．16．
103 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
104 王璎．是斋百一选方．上海：上海科学技术出版社，2003：207．
105 胡滢．卫生易简方．北京：人民卫生出版社，1984：243．
106 丹波元胤．医籍考．北京：学苑出版社，2007：400．
107 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
108 江梅授，邓景仪述．医经会解．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第四册)．北京：人民卫生出版社，2003：21．
109 蒋示吉．医意商．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第一册)．北京：人民卫生出版社，2003：533．
110 雷载权．中药学．上海．上海科学技术出版社，1995：28-33．
1．湖南中医杂志1985—2008年
2．湖南中医学院学报1979—2008年
3．湖北中医杂志1980—2008年
4．江苏中医1959—2008年
5．江西中医1951—2008年
6．江西中医学院学报1993—2008年
7．南京中医学院学报1959—2008年
8．辽宁中医学院学报1977—2008年
9．内蒙古中医药1982—2008年
10．四川中医1983—2008年
11．山东中医学院学报1977—2008年
12．山东中医杂志1981—2000年
13．山西中西1985—2008年
14．陕西中医函授1983—2008年
15．陕西中医1980—2008年
16．陕西中医学院学报1979—2008年
17．上海中医药杂志1957—2008年
18．天津中医学院学报1982—2008年
19．天津中医1984—2008年
20．新疆中医药1981—2008年
21．新中医1950—2008年
22．浙江中医杂志1957—2008年
23．浙江中医学院学报1977—2008年
24．云南中医杂志1981—2008年
25．云南中医学院学报1978—2008年
26．北京中医药大学学报1978—2008年
27．中医杂志1970—2008年
28．中医文献杂志1990—2008年
29．中华中医药杂志2000—2008年
30．中华医史杂志1950—2008年
31．中国中西医结合杂志1981年—2008年
32．湖北中医杂志1979年—2008年
33．中医药学报1975年—2008年
34．成都中医药大学学报1958年—2008年
35．贵阳中医学院学报1979年—2008年
2 贺又舜．方剂研究的一些思考．湖南中医药导报，2003(9)2：63．
3 孙西庆．佐药在方剂配伍中的作用与意义浅探．中医药学刊，2004，22(3)：568．
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53 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：29．
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91 唐慎微．证类本草．北京：华夏出版社，1993：67，69，196，168，153，154，164，80，213，174，223，188，200，194，103，77，163，175，206，226，227．
92 丹波康赖．医心方．北京：华夏出版社，1996：7．
93 张元素著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：164．
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100 江瓘．名医类案．北京：中国中医药出版社，1996：42．
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112 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：57．
113 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：56．
114 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：57，
115 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：50．
116 张仲景．伤寒论．明万历27年己亥(1599)海虞赵开美刻本．2．
117 张仲景．伤寒论．明万历27年己亥(1599)海虞赵开美刻本．5．
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119 段富津．方剂学．上海：上海科学技术出版社，1995：100．
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124 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：44．
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126 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：53．
127 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：462．
128 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：433．
129 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：30．
130 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：53．
131 沈括，苏轼．苏沈良方．上海：上海科学技术出版社，2003：123．
132 丹波康赖．医心方．北京：华夏出版社，1996：7．
133 何瑭．医学管见．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：165．
134 段富津．方剂学．上海：上海科学技术出版社，1995：8．
135 杨士瀛．仁斋直指方论．福州：福建科学技术出版社，1989：47．
136 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：140．
137 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：298．
138 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：344．
139 何瑭．医学管见．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：166．
140 魏之琇．续名医类案．北京：人民卫生出版社，1957：135．
141 孙采邻．竹亭医案．上海：上海科学技术出版社，200：724．
142 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：433．
143 董宿．奇效良方．明成化7年辛卯(1471)太医院刻本．19．
144 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：89．
145 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：84．
146 杨睿．伤寒瘟疫条辨．北京：人民卫生出版社，1986．236．
147 葛洪．葛洪肘后备急方．北京：人民卫生出版社，1963：108．
148 葛洪．葛洪肘后备急方．北京：人民卫生出版社，1963：165．
149 王怀隐等．太平圣惠方．北京：人民卫生出版社，1959：908．
150 王怀隐等．太平圣惠方．北京：人民卫生出版社，1959：922．
151 王怀隐等．太平圣惠方．北京：人民卫生出版社，1959：918．
152 王怀隐等．太平圣惠方．北京：人民卫生出版社，1959：2269．
153 赵佶．圣济总录．北京：人民卫生出版社，1962：850．
154 唐慎微撰．证类本草．北京：华夏出版社，1993：152．
155 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：84．
156 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：47．
157 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：156．
158 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：134．
159 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．4．
160 吴鞠通．医医病书．民国4年9月育新书局石印本(下册)．23．
161 张中和撰．资蒙医径．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：551．
162 张锐．鸡峰普济方．上海：上海科学技术出版社，1987：243．
163 丹波元简．金匮玉函要略辑义．北京：人民卫生出版社，1983：57．
164 吴汇．扶寿精方．见：裘庆元辑．珍本医书集成(第三册)．北京：中国中医药出版社，1999：815．
165 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：11．
166 朱(木肃)．普济方．北京：人民卫生出版社，1960：41．
167 王肯堂．证治准绳．见：陆拯主编．王肯堂医学全书．北京：中国中医药出版社，1999：381．
168 施沛．祖剂．上海：上海古籍书店出版社，1983：32．
169 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：22．
170 王冰注解，林亿补注．重广补注黄帝内经素问．北京：学苑出版社，2004：594．
171 马莳．黄帝内经素问注证发微．北京：人民卫生出版社，1998：622．
172 张介宾．类经．上海：上海科学技术出版社，1986：51．
173 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：51．
174 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：51．
175 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：52．
176 张介宾．景岳全书．上海：上海科学技术出版社，1959：52．
177 何瑭．医学管见．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第十二册)．北京：人民卫生出版社，2003：165．
178 何梦瑶．医碥．清乾隆16年辛未(1751)乐知堂刻本．22．
179 陈修园．时方歌括．福州：福建科学技术出版社，1984：65．
180 李经纬，等．中医大辞典．北京：人民卫生出版社，1995：1042．
181 清太医院编．太医院秘藏膏丹丸散方剂．北京：中国中医药出版社，1992：22．
182 冯兆张．冯氏锦囊秘录．北京：中国中医药出版社，1996：523．
183 汪莲石．伤寒论汇注精华．福州：福建科学技术出版社，2002：146．
184 陈修园．医学从众录．福州：福建科学技术出版社，1993：49．
185 王乘衡撰．重庆堂随笔．光绪乙巳孟夏上海书局石印本．19．
186 许叔微．普济本事方．上海：上海科学技术出版社，1959：1
187 王燕昌．王氏医存．南京：江苏科学技术出版社，1983：35．
188 吴仪洛．成方切用．上海：上海科学技术出版社，1958：7．
189 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：20．
无编改内容
无编改内容
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无编改内容
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190 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：14．
191 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：13．
192 国家中医药管理局《中华本草》编委会．中华本草．上海：上海科学技术出版社，1999：237．
193 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：7，24．
194 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
195 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994．207．
196 陶弘景．本草经集注．北京：人民卫生出版社，1994：20．
197 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：418．
198 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．1．
199 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：405．
200 刘完素．素问要旨论．见：胡国臣主编．刘完素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：233．
201 刘完素．素问要旨论．见：胡国臣主编．刘完素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：239．
202 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．1．
203 汪昂．医方集解．上海：上海科学技术出版社，1959：157．
204 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：433．
205 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：71．
206 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：75．
207 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：29．
208 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：29．
209 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：156．
210 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：156．
211 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：168．
212 李杲．东垣试效方．上海：上海科学技术出版社，1984：42．
213 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．14．
214 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．2．
215 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：342．
216 程士德．素问注释汇粹．北京：人民卫生出版社，1982：341-348．
217 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：38．
218 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：39．
219 王雪苔编著．《辅行诀脏腑用药法要》校注考证．北京：人民军医出版社，2008：52．
220 张元素原著．任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：158．
221 张元素原著．任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：158-159．
222 江瓘．名医类案．中国中医药出版社，1996：30．
223 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．23．
224 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．1．
225 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．4．
226 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：163．
227 张元素．珍珠囊．见：郑红新主编．张元素医学全书．北京：中国中医药出版社，2006：73．
228 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：59．
229 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：54．
230 张元素原著，任应秋点校．医学启源．北京：人民卫生出版社，1978：170．
231 王良璨．小青囊．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第八册)．北京：人民卫生出版社，2003：300．
232 韩【上矛下心】．韩氏医通．北京：人民卫生出版社，1989：28．
233 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
234 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：123．
235 叶桂．类证普济本事方．清嘉庆18年癸酉叶钟刻本．24．
无编改内容
236 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
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238 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
239 刘完素．素问病机气宜保命集．北京：人民卫生出版社，2005：34．
240 陈嘉谟．本草蒙筌．北京：人民卫生出版社，1988：9．
241 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．1．
242 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．3．
243 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：174．
244 吴谦．删补名医方论．北京：人民卫生出版社，1963：804．
245 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：57．
246 徐春甫编集．古今医统大全．北京：人民卫生出版社，1991：204．
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249 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：55．
250 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：12．
251 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：166．
252 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：122．
253 中医药学名词审定委员会．中医药学名词．北京：科学出版社，2005：135．
254 宋太平惠民和剂局编．太平惠民和剂局方．北京：中国中医药出版社．1996：282．
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257 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：138．
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259 杜文燮．药鉴．据明万历26年戊戌(1598)影印本．7．
260 缪希雍．先醒斋医学广笔记．明天启3年癸亥(1623)庄氏跋京口大成堂刻本．16．
261 吴昆．医方考．北京：人民卫生出版社，1990：268．
262 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
263 王璎．是斋百一选方．上海：上海科学技术出版社，2003：207．
264 胡滢．卫生易简方．北京：人民卫生出版社，1984：243．
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267 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
268 王好古．汤液本草．北京：人民卫生出版社，1987：32．
269 成无己．伤寒明理论．明万历29年辛丑新安吴勉学刻古今医统正脉全书本．2．
270 吴谦．删补名医方论．北京：人民卫生出版社，1963：754．
271 胡滢．卫生易简方．北京：人民卫生出版社，1984：243．
272 江梅授，邓景仪述．医经会解．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第四册)．北京：人民卫生出版社，2003：21．
273 蒋示吉．医意商．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第一册)．北京：人民卫生出版社，2003：533．
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无编改内容
无编改内容
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19 欧阳修，宋祁．新唐书．北京：中华书局，1975：5800．
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50 王肯堂．医论．见：陆拯．王肯堂医学全书．北京：中国中医药出版社，1999：2413．
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69 王子接．绛雪园古方选注．北京：中国中医药出版社，1993：156．
70 寇宗奭．本草衍义．清光绪2年丙子(1876)归安陆氏刻本．4．
71 吴鞠通．医医病书．民国4年9月育新书局石印本(下册)．23．
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77 王肯堂．证治准绳．见：陆拯主编．王肯堂医学全书．北京：中国中医药出版社，1999：381．
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90 王乘衡撰．重庆堂随笔．光绪乙巳孟夏上海书局石印本．19．
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95 陈嘉谟．本草蒙筌．北京：人民卫生出版社，1988：9．
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97 徐春甫编集．古今医统大全．北京：人民卫生出版社，1991：204．
98 虞抟．医学正传．北京：人民卫生出版社，1965：24．
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100 张子和．《儒门事亲》校注．郑州：河南科学技术出版社，1984，718．
101 杜文燮．药鉴．据明万历26年戊戌(1598)影印本．7．
102 缪希雍．先醒斋医学广笔记．明天启3年癸亥(1623)庄氏跋京口大成堂刻本．16．
103 唐宗海．本草问答．千顷堂书局，1937：2．
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107 陈延之．小品方．见：北里研究所附属东洋医学总合研究所医史文献研究室编．小品方古抄本残卷．东京：北里研究所附属东洋医学总合研究所刊，1992：3．
108 江梅授，邓景仪述．医经会解．见：郑金生主编．海外回归中医善本古籍丛书(第四册)．北京：人民卫生出版社，2003：21．
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110 雷载权．中药学．上海．上海科学技术出版社，1995：28-33．
1．湖南中医杂志1985—2008年
2．湖南中医学院学报1979—2008年
3．湖北中医杂志1980—2008年
4．江苏中医1959—2008年
5．江西中医1951—2008年
6．江西中医学院学报1993—2008年
7．南京中医学院学报1959—2008年
8．辽宁中医学院学报1977—2008年
9．内蒙古中医药1982—2008年
10．四川中医1983—2008年
11．山东中医学院学报1977—2008年
12．山东中医杂志1981—2000年
13．山西中西1985—2008年
14．陕西中医函授1983—2008年
15．陕西中医1980—2008年
16．陕西中医学院学报1979—2008年
17．上海中医药杂志1957—2008年
18．天津中医学院学报1982—2008年
19．天津中医1984—2008年
20．新疆中医药1981—2008年
21．新中医1950—2008年
22．浙江中医杂志1957—2008年
23．浙江中医学院学报1977—2008年
24．云南中医杂志1981—2008年
25．云南中医学院学报1978—2008年
26．北京中医药大学学报1978—2008年
27．中医杂志1970—2008年
28．中医文献杂志1990—2008年
29．中华中医药杂志2000—2008年
30．中华医史杂志1950—2008年
31．中国中西医结合杂志1981年—2008年
32．湖北中医杂志1979年—2008年
33．中医药学报1975年—2008年
34．成都中医药大学学报1958年—2008年
35．贵阳中医学院学报1979年—2008年