技术的伦理沉思与技术伦理构建
摘要
当今社会是一个高新技术迅速发展的社会,现代技术正以其巨大的历史力量和人们难以想象的速度深刻地影响着人类的文明进程,并且技术的发展已经渗透到了人类生活的每一个角落。这种技术并入人类生活方式的结果必然导致一些专家学者把技术价值规范作为主题来讨论。并随着技术的发展,这种讨论将会更加深入和激烈。
本文就是以马克思历史唯物主义的基本观点为指导,采取历史和逻辑相统一、理论与实践相结合的方法,从技术的实践层面、技术的自身层面、技术伦理层面三个方面对技术与技术伦理进行了沉思。论证了技术迫切需要伦理来匡正及重建现代技术伦理的必要性,并以“责任伦理”作为启发点,笔者尝试性地构建了现代技术伦理。
本文主要从以下四个方面来探讨这一课题。首先,本文将对这一课题相关的基本概念(技术、伦理与技术伦理)进行了叙述,并阐明了它们之间的关系,为后文的展开提供一个铺垫。同时还对技术伦理的发展历程进行了梳理,以此说明研究这一课题的现状及其重要性。其次,本文从技术的实践层面来反思技术,阐述了技术的发展导致了自然的“物质化”、人的异化以及社会经济发展的“中断”,迫切需要伦理来匡正技术的发展。再次,本文从技术自身层面来反省自身,论证了技术是内在价值与外在价值的统一,自然属性和社会属性、正价值与负价值的统一,以此说明技术在其本质上也与伦理并不是无涉的,技术应当与伦理“联姻”。最后,本文从技术伦理层面来进行反思,阐述了面对高新技术,传统伦理倍感超负荷,“智慧伦理”与“权宜道德”也感觉力不从心。为了匡正现代技术的发展,笔者将引入责任伦理,并以它作为启发点,尝试性地构建了现代技术伦理。
New technology, which affects the civilization process with its huge historical forces and unimaginable speed, develops rapidly in Modern society and has permeated into every aspects of human life. Some experts will discuss the theme of the technical value standard, for the technology has permeated into life style of human beings.
With the direction of the basic viewpoint of Marxism historical materialism and combining history and logic, theory and practice, the writer analysis technology should be redressed by ethics soon and the necessity of reconstruction of modern technology ethics from the following three aspects: practice of technology, technology' s own level and technology ethics, and tries to build modern technology ethics enlightened by "responsibility ethics" .
This paper discusses the theme from four aspects. First, the writer narrates the concepts relating to the theme (technology, ethics and technology ethics), analysis their relations, foreshadowing for the following thesis, and teases the technique development process, thus explaining the importance of studying this theme. Second, the writer analysis the development of technology leads to the "materialization" of nature, the dissimilation of human being and the "interruption" of economic development from the practice aspect, in order to explain the technology development should be redressed by ethics soon. Then, the writer demonstrates the unity of its intrinsic value and external value, the unity of its natural property and social property and the unity of its positive value and negative value from technology' s own aspect, thus explaining technology has relations with ethics and should"intermarry" ethics. Last, the writer analysis the traditional ethics feels the overload, "wisdom ethics" and"expediency morality" feels much burden from the technology aspect. In order to redress the development of modern technology, the writer brings in responsibility ethics and tries to build modern technology ethics enlightened by it.
本文就是以马克思历史唯物主义的基本观点为指导,采取历史和逻辑相统一、理论与实践相结合的方法,从技术的实践层面、技术的自身层面、技术伦理层面三个方面对技术与技术伦理进行了沉思。论证了技术迫切需要伦理来匡正及重建现代技术伦理的必要性,并以“责任伦理”作为启发点,笔者尝试性地构建了现代技术伦理。
本文主要从以下四个方面来探讨这一课题。首先,本文将对这一课题相关的基本概念(技术、伦理与技术伦理)进行了叙述,并阐明了它们之间的关系,为后文的展开提供一个铺垫。同时还对技术伦理的发展历程进行了梳理,以此说明研究这一课题的现状及其重要性。其次,本文从技术的实践层面来反思技术,阐述了技术的发展导致了自然的“物质化”、人的异化以及社会经济发展的“中断”,迫切需要伦理来匡正技术的发展。再次,本文从技术自身层面来反省自身,论证了技术是内在价值与外在价值的统一,自然属性和社会属性、正价值与负价值的统一,以此说明技术在其本质上也与伦理并不是无涉的,技术应当与伦理“联姻”。最后,本文从技术伦理层面来进行反思,阐述了面对高新技术,传统伦理倍感超负荷,“智慧伦理”与“权宜道德”也感觉力不从心。为了匡正现代技术的发展,笔者将引入责任伦理,并以它作为启发点,尝试性地构建了现代技术伦理。
New technology, which affects the civilization process with its huge historical forces and unimaginable speed, develops rapidly in Modern society and has permeated into every aspects of human life. Some experts will discuss the theme of the technical value standard, for the technology has permeated into life style of human beings.
With the direction of the basic viewpoint of Marxism historical materialism and combining history and logic, theory and practice, the writer analysis technology should be redressed by ethics soon and the necessity of reconstruction of modern technology ethics from the following three aspects: practice of technology, technology' s own level and technology ethics, and tries to build modern technology ethics enlightened by "responsibility ethics" .
This paper discusses the theme from four aspects. First, the writer narrates the concepts relating to the theme (technology, ethics and technology ethics), analysis their relations, foreshadowing for the following thesis, and teases the technique development process, thus explaining the importance of studying this theme. Second, the writer analysis the development of technology leads to the "materialization" of nature, the dissimilation of human being and the "interruption" of economic development from the practice aspect, in order to explain the technology development should be redressed by ethics soon. Then, the writer demonstrates the unity of its intrinsic value and external value, the unity of its natural property and social property and the unity of its positive value and negative value from technology' s own aspect, thus explaining technology has relations with ethics and should"intermarry" ethics. Last, the writer analysis the traditional ethics feels the overload, "wisdom ethics" and"expediency morality" feels much burden from the technology aspect. In order to redress the development of modern technology, the writer brings in responsibility ethics and tries to build modern technology ethics enlightened by it.
引文
[1]波普尔.科学革命的合理性[J].世界科学,1979.8.
[2]胡军.哲学是什么[M].北京:北京大学出版社,2002.68.
[1]斯宾格勒.西方的没落.北京:商务印书馆,1963.77.
[1]邹珊刚.技术与技术哲学.北京:知识出版社,1987.227.
[2]Carl Mitcham.Types of Technology[J].in P.T.Durbin(ed.):Research in Philosoph y&Technology,Vol.1,1978.229-294.
[1]高亮华.人文主义视野中的技术[M].北京:中国社会科学出版社,1996.11.其转引自Norman.J.Vig.Technology and the state:an overview,in Michael E.Kraft and Norman J.Vig,Technology and Politics,Durham and London:Duke University Press,1988.12.
[2]王正平,周中之.现代伦理学[M].北京:中国社会科学出版社,2001.11.
[1]王正平,周中之.现代伦理学[M].北京:中国社会科学出版社,2001.11.
[1]宋希仁.伦理学大辞典[M].吉林:吉林人民出版社,1989.395.
[2]赵敦华.西方哲学史[M].北京:北京大学出版社,2001.35.
[1]周辅成.西方伦理学名著选辑(上卷)[M].北京:商务印书馆,1964.51.
[2][春秋]孔子.论语:汉英对照[M].[英]威利(Valey,A.),译.北京:外语教学与研究出版社,1998.
[3][美]R·K默顿.十七世纪英国的科学、技术与社会[M].范贷年,译.成都:四川人民出版社,1986.130.
[1][美]R·K默顿.十七世纪英国的科学、技术与社会[M].范贷年,译.成都:四川人民出版社,1986.130.
[2][法]卢梭.论科学和艺术[M].北京:商务印书馆,1963.11.
[3][美]杜威.美国实用主义的发展[M].蘅子,译.上海:上海人民出版社,1965.227.
[1]王国豫.德国技术哲学的伦理转向[J].哲学研究,2005(5).
[1]王国豫.德国技术哲学的伦理转向[J].哲学研究,2005(5).
[1][美]约翰·奈斯比特.高科技·高思维[M].北京:新华出版社,2000.3.
[1]张帆.科学主义和现代反科学思潮述评[J].华南师范大学学报,1999(2).
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[2][美]丹尼斯.米都斯.增长的极限[M].长春:吉林人民出版社,1997.89.
[1]殷登祥.科学技术与社会导论[M].西安:陕西人民教育出版社,1997.102.
[2]殷登祥.科学技术与社会导论[M].西安:陕西人民教育出版社,1997.123.
[1]F·拉普.技术哲学导论[M].沈阳:辽宁科技出版社,1986.47-48.
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[2]许良.技术哲学[M].上海:复旦大学出版社,2004.126-129.
[1]许良.技术哲学[M].上海:复旦大学出版社,2004,129-130.
[1]许良.技术哲学[M].上海:复旦大学出版社.2004.130-131.
[1]囚徒困境(The Prisoner's Dilemma)是20世纪50年代由一批学者在“象牙塔”中所构造的一个抽象的理论模型,它生动而深刻地描述了追求利益最大化的理性人是如何陷入自己所埋设的困境。
[2]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.12.
[3]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.6.
[1]周昌忠.普罗米修斯还是浮士德还是浮士德—科技社会的伦理学[M].武汉:湖北教育出版社,1999.132.
[2]高亮华.人文主义视野中的技术[M].北京:中国社会科学出版社,1996.32.转引自John M.Staudenmaier,S.j.,Technology's Storytellers:Reweaving the Human Fabric(C ambridge,Mass.:MIT Press),P165.
[1]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[c].沈阳:辽宁人民出版社,2000.234.其转引自Hans Jonas.Das Prinztp Verantwortung versuch einer Ethik Fur die technologische zivilisation[M].Frankfurt,1984.7.
[2]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.112.其转引自Jacques Ellul,"The Technological order" as reprinted in Mitcham and Mackey,eds.Philosophy and Technology,1972.95.
[1]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[c].沈阳:辽宁人民出版社,2000.234.
[2]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.235.
[1]克里斯托夫·胡比希.作为权宜道德的技术伦理[A].王国豫,译.德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社2000.226。注:这里的Klugheit指的是行为者的世界观以及基于这种观点而采取的适时适地适宜的行为方式。它既不是一种理性原则,也不是一种任意的机智的行为能力。是亚里士多德所说的生活或实践智慧。
[1]克里斯托夫·胡比希.作为权宜道德的技术伦理[A].王国豫,译.德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社2000.228.
[2]李文潮.现代技术对社会与传统伦理的挑战.[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.254.
[1]李文潮.现代技术对社会与传统伦理的挑战.[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.235.
[2][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.61其转引自Hans Jonas,The Imperative of Responsibilty,1984.22.
[1][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论.殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.97.其转引自Hans Jonas,The Imperative of Responsibility.1984.90.
[2][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论.殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.101.其转引自Hans Jonas,The Imperative of Responsibility (1984).P123.
[1]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.236.
[2]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.236.
[1][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.102.
[2][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.108.
[3]参见尤纳斯.责任之原则——工业技术文明之伦理的一种尝试.1976.
[4]参见库尔曼.责任原则对交谈伦理.1994.
[1]许良.技术哲学[M].上海:复旦大学出版社,2004.
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[3][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.
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[12]殷登祥.科学技术与社会导论[M].西安:陕西人民教育出版社,1997.
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[2]王正平,周中之.现代伦理学[M].北京:中国社会科学出版社,2001.11.
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[1]李文潮.技术伦理与形而上学[A].德国技术哲学研究[c].沈阳:辽宁人民出版社,2000.234.
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[1]克里斯托夫·胡比希.作为权宜道德的技术伦理[A].王国豫,译.德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社2000.226。注:这里的Klugheit指的是行为者的世界观以及基于这种观点而采取的适时适地适宜的行为方式。它既不是一种理性原则,也不是一种任意的机智的行为能力。是亚里士多德所说的生活或实践智慧。
[1]克里斯托夫·胡比希.作为权宜道德的技术伦理[A].王国豫,译.德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社2000.228.
[2]李文潮.现代技术对社会与传统伦理的挑战.[A].德国技术哲学研究[C].沈阳:辽宁人民出版社,2000.254.
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[1][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论.殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.97.其转引自Hans Jonas,The Imperative of Responsibility.1984.90.
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[1][美]卡尔·米切姆.技术哲学概论[M].殷登祥,曹南燕.译.天津:天津科学技术出版社,1999.102.
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[3]参见尤纳斯.责任之原则——工业技术文明之伦理的一种尝试.1976.
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