近代中国学校教育中的儿童问题研究：儿童史学的视角
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摘要
20世纪初法国“年鉴学派”的兴起标志着西方史学的重大转向,从此以普通大众之日常生活及其变迁为研究焦点的社会史横空出世。在社会史狂飙突进的运动中,借助法国史学家阿里耶斯的大作《童年的世纪：家庭生活的社会史》,儿童史作为一门研究领域于20世纪60年代宣告诞生。经过近五十年的发展之后,西方儿童史学的研究焦点已经日益从儿童观的演化史转移到对儿童声音的还原和其力量的揭示上。在中国,学者对儿童史的基础研究还很少,儿童史的学科建设问题才刚刚被提上议程；对儿童观的研究虽然受到多个学科领域学者的青眯,但这些研究尚存在三个方面的问题：一是在史料方面,过度倚重知识分子的论著和官方档案,缺乏对与一般民众有关的史料的挖掘和利用；二则存在明显的“革命论”倾向,夸大了“五四时期”在现代儿童观建构过程中的作用；三是对学校教育议题的关注不足。此外,对历史上儿童的生活体验,以及他们重构社会文化的力量等方面的研究也处于空白的状态。本论文的诞生即在为解决以上问题迈出最初的一步,因为在这篇论文中,研究者利用自传、口述历史、校史等新史料,藉由对1902-1949年这段时期中国学校教育的重新审视,不仅探讨了彼时中国官方、知识分子和社会大众在儿童议题上的基本观念,证明“五四时期”并不完全是中国童年的“发现期”；而且揭示了儿童在家庭和学校生活中的真实体验,和他们捍卫自己的权益、影响成人世界的力量。
全文由三个部分八大章所构成,兹分述如下：
第一部分为“社会和家庭环境下的儿童”,旨在展示国家、社会、家长和儿童围绕受教育权问题所展开的各种博弈,主要分成两章来叙述：第一章分析了儿童参与各种劳动与受教育之间的复杂关系,重点反映了国家和社会在处理这对关系时的基本看法与实际作为；第二章探索了家庭内部有利或不利于儿童实现受教育权的各种因素,以及儿童为捍卫这项权益所采用的各种策略。
第二部分为“学校教育制度中的儿童”,重在呈现学校制度框架中国家、学校、家长和儿童之间的权力关系,由三章所构成：第三章探讨了在义务教育制度建立与实施的过程中,国家和家长对待儿童教育的态度,及他们各自履行义务的情况；第四章和第五章则分别从惩罚和自治两个角度反映了近代中国学校管理制度的现代化进程,及儿童为促进这种现代化所做出的贡献。
第三部分为“课程与教学中的儿童”,重在还原各方在建立儿童本位的课程与教学体系过程中的实际贡献,也由三章组成：第六和第七两章主要揭示了国家和知识分子推动基础教育课程改革背后的儿童观因素；第八章则通过描述儿童在课堂内的学习生活和课堂外的业余生活,展现了一线教育工作者和地方政府在儿童议题上的具体观念与做法。
Western historical studies had gone through a big transformation since the rise of French Annales School in early20th century, leading to the emergence of social history that focuses on the daily life of ordinary people and its changes. Informed by such epoch-making movement, the French historian Philippe Aries became the first man to put the history of children onto the academic map, with the publication of his book Centuries of childhood:A social history of family life in the1960s. Almost fifty years later, western historians in this field have diverted their attention from the research on adults'conception of childhood to the research on children's own voices and their agencies as social actors. In China, however, only a few scholars make their efforts to address basic issues of the history of Chinese children, and to bring the disciplinary construction of such new field into agenda is only a recent event. Studies on adults'views of childhood have appealed to many researchers from different disciplines, but three questions remain:first, historical resources they employed are restricted to the intellectuals'works and official documents, while the discovery of the sources linked to the ideas and lives of populace is still scant; second, a "revolutionary" ideology spreads among these scholars who tend to exaggerate the unique position of "May-fourth" period in the Chinese history of children; third, research literatures on school education are still sparse. Furthermore, it maintains a virgin filed to study the lived experience of children in the past, and their influence on the reconstruction of societal culture.
The research study in this dissertation is considered the first trial to make the issues aforementioned resolved. By capitalizing on the new evidences such as (auto) biography, oral historical texts, school chronicles, and through the reexamination on Chinese schooling during the time of1902-1949, the author not only investigates the conceptions on children issues of governments, intellectuals and ordinary people, to testify the hypothesis that the period of "May-fourth" is not always the time for the "discovery" of childhood in different arenas; and meanwhile reveal the actual experiences of children in the family and school, and their agencies of defending their own rights and influencing the adults'world.
The dissertation is composed of three sections and eight chapters as follows:
The first section naming "Children in the society and family" aims to describe the tension among the state, society, parents and children in terms of children's right to education, which is divided into two chapters:the first chapter discusses the complex relationships between children's work and their opportunities of getting educated, mainly reflecting the attitudes and reactions of the state and society when they coped with such relationships; in the second chapter, factors inside the family that facilitate or impede the accomplishment of children's right to education, and strategies children adopted to defend such right are portrayed in detail.
The second section is called "Children in the school system" and attempts to present the power relations among the state, school, parents and children within the frame of school system, which includes three chapters:chapter three shows how the state and parents looked at and reacted to children's education in the process of the establishment and implementation of compulsory education system; chapter four and five document the modernization process of school management system and children's influence on such process from the perspective of discipline and self-governance.
The third section "Children in curriculum and instruction" uncovers the contributions of each party to the foundation of child-centered curriculum and pedagogy. Three chapters comprise this section:chapter six and seven disclose how the evolving conception on childhood helped the state and intellectuals launch the curriculum reform in preschool, elementary and secondary education; the last chapter deploys the ideas and reactions of school practitioners and local governments as to the issues of children, and describes children's lived experience in and outside the classroom.
全文由三个部分八大章所构成,兹分述如下：
第一部分为“社会和家庭环境下的儿童”,旨在展示国家、社会、家长和儿童围绕受教育权问题所展开的各种博弈,主要分成两章来叙述：第一章分析了儿童参与各种劳动与受教育之间的复杂关系,重点反映了国家和社会在处理这对关系时的基本看法与实际作为；第二章探索了家庭内部有利或不利于儿童实现受教育权的各种因素,以及儿童为捍卫这项权益所采用的各种策略。
第二部分为“学校教育制度中的儿童”,重在呈现学校制度框架中国家、学校、家长和儿童之间的权力关系,由三章所构成：第三章探讨了在义务教育制度建立与实施的过程中,国家和家长对待儿童教育的态度,及他们各自履行义务的情况；第四章和第五章则分别从惩罚和自治两个角度反映了近代中国学校管理制度的现代化进程,及儿童为促进这种现代化所做出的贡献。
第三部分为“课程与教学中的儿童”,重在还原各方在建立儿童本位的课程与教学体系过程中的实际贡献,也由三章组成：第六和第七两章主要揭示了国家和知识分子推动基础教育课程改革背后的儿童观因素；第八章则通过描述儿童在课堂内的学习生活和课堂外的业余生活,展现了一线教育工作者和地方政府在儿童议题上的具体观念与做法。
Western historical studies had gone through a big transformation since the rise of French Annales School in early20th century, leading to the emergence of social history that focuses on the daily life of ordinary people and its changes. Informed by such epoch-making movement, the French historian Philippe Aries became the first man to put the history of children onto the academic map, with the publication of his book Centuries of childhood:A social history of family life in the1960s. Almost fifty years later, western historians in this field have diverted their attention from the research on adults'conception of childhood to the research on children's own voices and their agencies as social actors. In China, however, only a few scholars make their efforts to address basic issues of the history of Chinese children, and to bring the disciplinary construction of such new field into agenda is only a recent event. Studies on adults'views of childhood have appealed to many researchers from different disciplines, but three questions remain:first, historical resources they employed are restricted to the intellectuals'works and official documents, while the discovery of the sources linked to the ideas and lives of populace is still scant; second, a "revolutionary" ideology spreads among these scholars who tend to exaggerate the unique position of "May-fourth" period in the Chinese history of children; third, research literatures on school education are still sparse. Furthermore, it maintains a virgin filed to study the lived experience of children in the past, and their influence on the reconstruction of societal culture.
The research study in this dissertation is considered the first trial to make the issues aforementioned resolved. By capitalizing on the new evidences such as (auto) biography, oral historical texts, school chronicles, and through the reexamination on Chinese schooling during the time of1902-1949, the author not only investigates the conceptions on children issues of governments, intellectuals and ordinary people, to testify the hypothesis that the period of "May-fourth" is not always the time for the "discovery" of childhood in different arenas; and meanwhile reveal the actual experiences of children in the family and school, and their agencies of defending their own rights and influencing the adults'world.
The dissertation is composed of three sections and eight chapters as follows:
The first section naming "Children in the society and family" aims to describe the tension among the state, society, parents and children in terms of children's right to education, which is divided into two chapters:the first chapter discusses the complex relationships between children's work and their opportunities of getting educated, mainly reflecting the attitudes and reactions of the state and society when they coped with such relationships; in the second chapter, factors inside the family that facilitate or impede the accomplishment of children's right to education, and strategies children adopted to defend such right are portrayed in detail.
The second section is called "Children in the school system" and attempts to present the power relations among the state, school, parents and children within the frame of school system, which includes three chapters:chapter three shows how the state and parents looked at and reacted to children's education in the process of the establishment and implementation of compulsory education system; chapter four and five document the modernization process of school management system and children's influence on such process from the perspective of discipline and self-governance.
The third section "Children in curriculum and instruction" uncovers the contributions of each party to the foundation of child-centered curriculum and pedagogy. Three chapters comprise this section:chapter six and seven disclose how the evolving conception on childhood helped the state and intellectuals launch the curriculum reform in preschool, elementary and secondary education; the last chapter deploys the ideas and reactions of school practitioners and local governments as to the issues of children, and describes children's lived experience in and outside the classroom.
引文
1 Shulamith Shahar. Childhood in the Middle Ages. Routledge,1990,p.174
2 Keith Wrightson. English Society 1580-1680.Routledge,1990,p.151
1 Barbara E. Moore. American Childhood Through The Years:Colonial Era,18th Century through Early 19th Century, and Progressive Era, Dissertation For The Degree Master Of Arts in Social Sciences. Humboldt State University,2006,p.23
2 Barbara A. Hanawalt.Growing Up in Medieval London:The Experience of Childhood in History. Oxford University Press,1995,p.82
3 Keith Wrightson. English Society,1580-1680.London:Routledge,1990,p.149
4 Harry Hendrick. Children, Childhood and English Society,1880-1990.Cambridge University Press,1997,p.63
5 Barbara E. Moore. American Childhood Through The Years:Colonial Era,18th Century through Early 19th Century, and Progressive Era, Dissertation For The Degree Master Of Arts in Social Sciences. Humboldt State University,2006,p.38
1 Barbara E. Moore. American Childhood Through The Years:Colonial Era,18th Century through Early 19th Century, and Progressive Era, Dissertation For The Degree Master Of Arts in Social Sciences. Humboldt State University,2006,p.65
2 Colin Heywood. A History of Childhood:Children and Childhood in the West from Medieval to Modern Times. Cambridge & Oxford:Polity Press and Blackwell Publishers,2001,p.155
3 Harry Hendrick. Children, Childhood and English Society,1880-1990.Cambridge University Press,1997,p.63
1 Philippe Aries. Centuries of Childhood:A Social History of Family Life. Translated by Robert Baldick. New York:Alfred A. Knopf,1962,p.187
2 Colin Heywood. A History of Childhood:Children and Childhood in the West from Medieval to Modern Times. Cambridge & Oxford:Polity Press and Blackwell Publishers,2001,p.161
3 Barbara E. Moore. American Childhood Through The Years:Colonial Era,18th Century through Early 19th Century, and Progressive Era, Dissertation For The Degree Master Of Arts in Social Sciences. Humboldt State University,2006,p.66
4 Philippe Aries. Centuries of Childhood:A Social History of Family Life. Translated by Robert Baldick. New York:Alfred A. Knopf,1962,p.330
5 Colin Heywood. A History of Childhood:Children and Childhood in the West from Medieval to Modern Times. Cambridge & Oxford:Polity Press and Blackwell Publishers,2001
1 Shulamith Shahar. Childhood in the Middle Ages. Routledge,1990, p.192-193
2同上,p.193
3 Shulamith Shahar. Childhood in the Middle Ages. Routledge,1990, p.189
4 Barbara E. Moore. American Childhood Through The Years:Colonial Era,18th Century through Early 19th Century, and Progressive Era, Dissertation For The Degree Master Of Arts in Social Sciences. Humboldt State University,2006,p.36
5 Colin Heywood. A History of Childhood:Children and Childhood in the West from Medieval to Modern Times. Cambridge & Oxford:Polity Press and Blackwell Publishers,2001,p.161
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4同上。
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3这样的学者包括段镇、周红安、单中惠、傅小芳、王淑宁、王昕雄、李秀萍等,请参见他们的论文：段镇.儿童观的演变——从奴才观到主人观.当代青年研究,1990(6)；周红安.中西儿童观的历史演进及其在教育维度中的比较.华中师范大学教育史专业硕士论文,2003；单中惠.西方现代儿童观发展初探.清华大学教育研究,2003,24(4)；傅小芳、王淑宁.儿童生活与儿童教育——从西方儿童观的历史演变中作观析.教育导刊(幼儿教育),2008年4月下半月；王听雄.从西方儿童观的演变看当代教育问题.外国中小学教育,2008年第4期；李秀萍.儿童何以解放——中西儿童观的历史变迁及启示.少年儿童研究,2009年第2期
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2同上,第315-326页
3同上,第652页
4璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变。上海教育出版社,1991,第677-685页
5同上,第990-992页
6熊明安.中华民国教育史.重庆出版社,1997,第133-137页
7同上,第139-140页
1熊明安.中华民国教育史.重庆出版社,1997,第141页
2Philippe Aries. Centuries of Childhood:A Social History of Family Life. Translated by Robert Baldick. New York:Alfred A. Knopf,1962:128
1 Philippe Aries. Centuries of Childhood:A Social History of Family Life. Translated by Robert Baldick. New York:Alfred A. Knopf,1962:128
2譬如原始社会普遍存在杀婴现象,且杀死新生婴儿并不会引起族内老人的情绪失控或反对,但原始人对婴儿的眷恋和钟爱仍是存在的,因为他们在埋葬小孩时常使用甕棺葬,即以陶甕作葬具。在他们看来,婴儿的诞生是族内老人死去之后的转世,对婴儿来说,死亡并不意味着生命的结束,他们仍然是下一次生的候补者,只不过暂时推迟转世的日期而已。为了使婴儿早日回到亲人的身边,原始人特意在盛童的陶甕口上覆盖一個陶盆或缽,在其底部鑽一個小孔,以便婴儿的靈魂出入,早日返回家中。所以杀婴仪式虽与原始人对土地的崇拜有关,却也反映出他们期盼婴孩投胎转世的愿望。详见黄人为.原始宗教的一种仪式——谈杀婴.化石,1982(4)
1周新富.教育研究法.五南图书出版公司,2009,第258页
2同上,第258页
3 William Wiersma and Stephen G. Jurs.Research methods in education. Boston:Allyn & Bacon,2000,p.222
4周新富.教育研究法.五南图书出版公司,2009,第258页
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2傅斯年.史料论略及其它——新世纪万有文库·近世文化书系.辽宁教育出版社,1997；杜维运.史学方法论.北京大学出版社,2006
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5尹明明,鲁运庚.20世纪初中国的童工问题研究.2003年,48(3)
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5实业部中国劳动年鉴编纂委员会.二十二年中国劳动年鉴：劳动法规,1934,第31页
6同上,第64页
7同上,第69页
1实业部中国劳动年鉴编纂委员会.二十二年中国劳动年鉴：劳动法规,1934,第66页
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5同上,第335页
1陈元晖主编.老解放区教育简史.教育科学出版社,1981,第57页
2王平.王平将军自述.辽宁人民出版社,1998,第2页
1王平.王平将军自述.辽宁人民出版社,1998,第2页
2江渭清.七十年征程——江渭清回忆录.江苏人民出版社,1996,第6页
3中共中央文献研究室第二编研部.朱德自述.国际文化出版公司,2009,第203页
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7张业赏、丁龙嘉.邓恩铭.河北人民出版社,1997,第3页
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1这种现象曾在江西、山东、河南等地特别流行,家长在男孩3-6岁的时候,便讨进一个12-16岁左右的媳妇,其目的多是为家里增加一个义务劳动的女工,见罗敦伟.中国之婚姻问题.上海：大东书局,1933,第77-78页。
1刘英.在历史的激流中——刘英回忆录.中共党史出版社,1992,第2页
2宋路霞.东方女性的绝世风华：上海滩名门闺秀2.上海科学技术文献出版社,2010,引自http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_135866_85632.html
3铁峰.萧红传.1993,北方文艺出版社,第29-32页
4张幼仪.百度百科, http://baike.baidu.com/view/389698.htm
5宋路霞.上海滩名门闺秀.上海科学技术文献出版社,2009,第22页
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1方建新.也谈童养媳——对《童养媳考略》一文的补正.社会,1983,第04期,第55页
2见《民商事习惯调查录·赣南各县习惯》,转引自何定华.童养媳考略.社会,1983(1),第36页
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1刘英.在历史的激流中——刘英回忆录.中共党史出版社,1992,第5页
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1刘英.在历史的激流中——刘英回忆录.中共党史出版社,1992,第3-5页
2苏平.蔡畅传.中国妇女出版社,1990,第14页
1石楠.中国第一女兵：谢冰莹全传.江苏文艺出版社,2008,第14-25页
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1熊贤君著.中国近代义务教育研究.武汉：华中师范大学出版社,2006,第78页
2同上,第91页
1引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变[C].上海教育出版社,1991,第151-152页
2山东巡抚袁世凯.奏办山东大学堂折(1901年9月).引自上书,第41页
3湖广总督张之洞、两江总督刘坤一会奏变法自强第一疏(1901.07.12).引自上书,第12页
4湖广总督张之洞：筹定学堂规模次第兴办折(1902.10.31).引自上书,第97页
5严复.救亡决论.王拭主编.严复集：第一册.中华书局,1986,第48-49页
6熊贤君著.中国近代义务教育研究[M].武汉：华中师范大学出版社,2006,第99页
7奏定初等小学堂章程(1904).引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变[C].上海 教育出版社,1991,第302-303页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变[C].上海教育出版社,1991,第734-735页
2同上,第771页
3教育部.第一次中国教育年鉴,上海：开明书店,1934,第487页
4《教育杂志》1912年2月第3卷第10期,引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变fCl.上海教育出版社,1991,第616页
5义务教育第三区义务教育月刊社.义务教育月刊(第一卷第一期).北平：义务教育月刊社,1937,第5页
6同上,第1页
7同上,第10页
1朱有璩.义务教育ABC[M]上海：ABC丛书社,1933,第10页
2同上,第15-16页
3陈元晖主编.老解放区教育简史.北京：教育科学出版社,1981,第5-6页
4同上,第54页
5同上,第166页
6同上,第5页
1陈元晖主编.老解放区教育简史.北京：教育科学出版社,1981,第5-6页
2同上,第10页
3同上,第6页
4同上,第128页
5同上,第54页
6同上,第55页
1傅斯年.万恶之源.新潮,1919,第1卷第1号；李大钊.万恶之源.每周评论,第30号,1919年7月13日
2蔡元培.贫儿院与贫儿教育的关系.高平叔.蔡元培教育文选.北京：人民教育出版社,1980,第77页
3向警予.女子解放与改造的商榷.少年中国,1920年5月26日,2(2)
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1蔡元培.贫儿院与贫儿教育的关系.高平叔.蔡元培教育文选.北京：人民教育出版社,第78页
2托儿事业,亟待提倡.中央日报.1934年9月13日.转引自李伟博.浅议清末民初时期的儿童公育思潮.知识经济,2009(16),第172页
3儿童公育之我见.中央日报,1937年1月27日.转引自同上文献,第172页
4沈兼士.儿童公育.新青年,1919,6(6)
1教育部教育年鉴编纂委员会.第一次中华民国教育年鉴.上海：开明书店,1934,第487页
2宋恩荣、章咸.中华民国教育法规选编(1912-1949).江苏教育出版社,1990,第66页
3朱大章.推动中国新式教育发展的先驱——记我校原常务校董袁希涛先生.同济大学校友网,
http://magazine.tongjiren.org/tongjiren/info.php?id=6204朱有璩.义务教育ABC.上海：ABC丛书社,1933,第5页
5常导之.教育行政大纲.上海：中华书局,1934,第63页
6转引自陈建华.论陶行知的义务教育观.湖南师范大学教育科学学报,2008,7(2),第6页
1引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第303页
2引自朱有璩.义务教育ABC.上海：ABC丛书社,1933,第33页
3熊贤君著.中国近代义务教育研究[M].武汉：华中师范大学出版社,2006,第310页
4同上,第110-111页
5陶行知.强迫教育新义.生活教育.1935年5月16日,第2卷第6期
6陈桂生.我国实施义务教育与免费教育的历史经验.现代教育论丛,1986年01期,第20页
7同上
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第282页
2璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第292页
3王琪：关于短小招生旷课与退学.见义务教育第三区义务教育月刊社.义务教育月刊.北平：义务教育月刊社,1937,第10页
4陈桂生.我国实施义务教育与免费教育的历史经验.现代教育论丛,1986年01期,第20页
5璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第748页
6常子忠.一年来义教三区的回顾与瞻望.见义务教育第三区义务教育月刊社.义务教育月刊.北平：义务教育月刊社,1937,第9页
1熊贤君著.中国近代义务教育研究[M].武汉：华中师范大学出版社,2006,第311-312页
2常子忠.一年来义教三区的回顾与瞻望.见义务教育第三区义务教育月刊社.义务教育月刊.北平：义务教育月刊社,1937,第9页
3熊贤君著.中国近代义务教育研究[M].武汉：华中师范大学出版社,2006,第312-319页
4常子忠.一年来义教三区的回顾与瞻望.见义务教育第三区义务教育月刊社.义务教育月刊.北平：义务教育月刊社,1937,第12页
1徐海东.生平自述.三联书店,1982,第7页
2吕正操.吕正操将军自述.辽宁人民出版社,1997,第7页
3江渭清.七十年征程——江渭清回忆录.江苏人民出版社,1996,第6页
4刘瑞龙.刘瑞龙回忆录.安徽人民出版社,1991,第1-2页
5余秋里.余秋里回忆录.解放军出版社,1996,第2页
6王平.王平将军自述.辽宁人民出版社,1998,第3页
7璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第303页
8宋恩荣、章咸.中华民国教育法规选编(1912-1949).江苏教育出版社,1990,第218页
1同上,第335页
2朱有瓛.义务教育ABC.上海：ABC丛书社,1933,第61页
3宋恩荣、章咸.中华民国教育法规选编(1912-1949).江苏教育出版社,1990,第64页
4同上,第70页
5全国教育独立运动会宣言.新教育,1922,第4卷第5期
6杜威.南游心影.见袁刚等民治主义与现代社会——杜威在华讲演集北京大学出版社,2004,第641页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第483页
2李相易.训育论.商务印书馆,1935,第232页
1夏,读jia,同“槚”。楚,荆条。《礼记学记》中有“夏楚二物,收其威也。”的句子,“夏楚”就是教师使用的教鞭,是用来警惕鞭策学生,收到整肃威仪的效果的。后泛指体罚学童的工具。
2璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第294页
3同上,第301页
4同上,第314页
5同上,第656页
6刘百川.小学训育法ABC.1931
7熊明安.中华民国教育史.重庆出版社,1997,第335页
8平罗县教育志办公室.平罗县教育志.宁夏人民出版社,2007,第166页
9怀宁县教育局.怀宁县教育志：1898-2002.安徽大学出版社,2005,第57页
1宜宾市教育局.宜宾教育志.西南师范大学出版社,2005,第234-235页
2张中义主编.藁城教育志.河北人民出版社,2002,第149页
3但这是一个内在冲突的问题,因为使用惩罚的目的本身就是为了规训儿童,使之遵守由成人所规定的“游戏法则”,无论应用何种形式的惩罚,也许都免不了“操纵儿童”的嫌疑。
1李相勖.训育论.上海：商务印书馆,1935
1 Robert T. Tauber. Classroom management:Sound theory and effective practice. Bergin & Garvey Books, 1999, p.143-145
1江渭清.七十年征程——江渭清回忆录.江苏人民出版社,1996,第7页
2李宗仁口述,唐德刚撰写.李宗仁回忆录.广西人民出版社,1988,第19页
3张伍.张恨水自述.河南人民出版社,2006,第3页
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5何迟口述,王天颐等整理.何迟自传.中国民间文艺出版社,1989,第19页
6李宗仁口述,唐德刚撰写.李宗仁回忆录.广西人民出版社,1988,第18-19页
7商金林.叶圣陶年谱.人民教育出版社,1986,第5页
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9胡世宗.坚贞不屈的赵一曼.辽宁少年儿童出版社,1991,第6页
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11张伍.张恨水自述.河南人民出版社,2006,第3页
12雷啸岑.忧患余生之自述.传记文学出版社,1982,第6页
1陈再道.陈再道回忆录(上).解放军出版社,1988,第12页
2何迟口述,王天颐等整理.何迟自传.中国民间文艺出版社,1989,第19-20页
3李宗仁口述,唐德刚撰写.李宗仁回忆录.广西人民出版社,1988,第14页
4马仲扬、苏克尘.邹韬奋传记.重庆出版社,2008,第12页
5陆衡.傅抱石大典.河北美术出版社,2004,第2页
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11陈再道.陈再道回忆录(上).解放军出版社,1988,第12页
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1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第425-427页
2梁士杰.幼稚园教材研究.上海：商务印书馆,1935,第3-4页
1张华认为经验课程观可分为浪漫自然主义、经验自然主义、当代人本主义三类范式(见张华.经验课程论.上海教育出版社,2000)；刘万海认为不同时代的学者对经验的理解的不同,因此存在自然主义式的理解与人本主义式的理解(见刘万海.从知识到经验：课程本质的现代解读.全球教育展望,2004,12)。就对清末民国时期的中国教育而言,无疑只有卢梭、杜威、福禄贝尔、蒙台梭利等代表的自然主义式经验课程观才有实际的影响。
1张雪门.幼稚教育新论.上海：中华书局,1936,第17-43页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第397页
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3严仁清.回忆祖父严修在天津创办的学前教育(节录).李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第21页
1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第238-242页
2同上,第228页
1李桂林、戚名绣、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第428-430页
2同上,第430-440页
3中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第288页
4同上,第309-310页
5同上,第318页
6同上,第403—404页
1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第452页
2同上,第410页
3 John Dewey. The Child and the Curriculum. Chicago & London:The University of Chicago Press,1966, p.5-7
1俞子夷记南高师附属幼稚园.见李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第440-450页
2中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第303-305页
3同上,第306-315页
1陈宝泉.中国近代学制变迁史.中华书局·北京,1927,第25-26页
2甚至张百熙本人也认为壬寅学制中的蒙学并不等同于西方所谓幼稚教育,他在和张之洞、荣庆联名起草的《重订学堂章程折》(1904)中,明确提到“原章有蒙学堂名目,但章程内所列,实即外国初 等小学之事”。
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第637页
2教育部呈拟定高等小学校令请核定公布文并批令.引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第773-774页
1同上书,第749页
2璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第859-860页
3同上书,第863页
4三志新学制运动.教育杂志,14卷2期,转引自上书,第684页
5璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第902-903页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第904页
2同上书,第902-903页
3同上书,第881页
4同上书,第910页
5学制会议昨日开议.晨报,1922年9月21日,2版
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1李桂林、戚名诱、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编·普通教育.上海：上海教育出版社,1991,第749页
2同上,第815-817页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第811页
2同上,第560页
3张文昌.对于部颁中小学课程暂行标准的意见.中华教育界,1929,18(9)：1-15
4教育部教育年鉴编纂委员会.第二次中华民国教育年鉴第四编：中学教育..上海：商务印书馆,1948,第8页
1廖世承.为全国中学校请命.申报,1932年12月17日
2廖世承.修订中学课程的意见.参见汤伯才.廖世承教育论著选.北京：人民教育出版社,1992,第424页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第393页
2同上,第396页
3同上,第587页
4同上,第585页
5同上,第294页
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3转引自程谪凡.中国现代女子教育史.上海：中华书局·,1936,第107页
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3全国教育会议报告乙编.程谪凡.中国现代女子教育史.上海：中华书局,1936,第121页
4教育通讯.创刊号,第2页
5第三次全国教育会议报告,1939年4月,第235页
6教育部教育年鉴编纂委员会.第二次中华民国教育年鉴第一编：总述.上海：商务印书馆,1948,第11页
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1教育部教育年鉴编纂委员会.第二次中华民国教育年鉴第四编：中学教育.上海：商务印书馆,1948,第6页
张百熙、荣庆、张之洞.重订学堂章程折.引自璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演
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2璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第543-546页
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4陈侠.近代中国小学课程演变史.重庆：商务印书馆,1944
1朱有璩.中国近代学制史料第二辑(上册).上海：华东师范大学出版社,1987
2璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第294页、309页
3同上,第309页
4学部：奏请变通初等小学堂章程折.同上书,第545页
5同上书,第301页
6璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第545页
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4璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第753页
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6章太炎.论读经有利而无弊.大公报,1935-06-15
1这些文章大部分被收录于《读经有什么用：现代七十二位名家论学生读经之是与非》一书中,所以以下所引诸位学者和官员的意见,皆来自此书。参见龚鹏程.读经有什么用：现代七十二位名家论学生读经之是与非.上海：上海人民出版社,2008
1蒋纯焦.近现代教育史上的读经问题.河北师范大学学报(教育科学版),2008,10(3)
2贾万刚.民国读经思潮的文化反思.教育评论,2007(5)
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2璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第786页
3同上,第798页
4李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第481页
5陈侠.近代中国小学课程演变史.重庆：商务印书馆,1944,第38页
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1全国教育联合会新学制课程标准起草委员会.新学制课程标准纲要.上海,商务印书馆,1925,第12-13页
2全国教育联合会新学制课程标准起草委员会.新学制课程标准纲要.上海,商务印书馆,1925,第14页
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1中央教育科学研究所.老解放区教育资料(二)：抗日战争时期(上册).教育科学出版社,1986,第437页
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2中央教育科学研究所.老解放区教育资料(二)：抗日战争时期(下册).教育科学出版社,1986,第437页
3同上,第504-510页
4陈元晖、璩鑫圭、邹光威.老解放区教育资料(三)：解放战争时期.教育科学出版社,1991,第406页
1陈元晖、璩鑫圭、邹光威.老解放区教育资料(一)：土地革命战争时期.教育科学出版社,1981,第317-319页
2中央教育科学研究所.老解放区教育资料(二)：抗日战争时期(下册).教育科学出版社,1986,第437页
3同上,第510页
4中央教育科学研究所.老解放区教育资料(三).教育科学出版社,1991,第601页
5同上,第560页
1董纯才.老解放区教育简介.教育科学出版社,1981,第157-158页
2中央教育科学研究所.老解放区教育资料(二)：抗日战争时期(上册).教育科学出版社,1986,第466页
3陈元晖、璩鑫圭、邹光威.老解放区教育资料(一)：土地革命战争时期.教育科学出版社,1981,第318-319页
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1例如四川省泸县得胜中学余老师规劝辍学儿童王某的父亲让孩子返校,但父亲却说：“孩子是我的,我想让他读他就读,不想让他读谁管得着?”见赵晓梦.为孩子的明天起诉——学校状告5名学生家长违反《义务教育法》的前前后后.法律与生活,1997(11),第9页
1在注释1的案例中,余老师认为多读书对孩子总是有益处的,但王父却反驳道：“有好处?有啥好处?我问你,老师你读的书够多吧,你又挣了几个钱?……我儿子的表哥也算是个知识分子,全家人借钱供他读完了大学,可到头来,分回乡卫生院,还不如我开家小食店挣的多!”得胜中学的另外一位辍学儿童的家长汪某也长期认为读书无用,于是在初二的时候就把孩子送到外地去打工赚钱。见赵晓梦.为孩子的明天起诉——学校状告5名学生家长违反《义务教育法》的前前后后.法律与生活,1997,11,第9-10页
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1这一点在法律文本有直接的说明。如《幼儿园教师专业标准(试行)》提出,教师须坚持“幼儿为本”的教育理念;《上海市学前教育课程指南》(2004)也指出学前教育课程的基本理念是以幼儿发展为本。另外,学者也普遍深信当前的学前教育与基础教育课程体系是以儿童为本位的,参见刘桂玲.新中国60年学前教育课程改革的历史启示.大庆师范学院学报,2011,31(1)；陈莉.杜威的“儿童中心论”与当今幼儿教育改革的思考.教育导刊,2003,2、3月号下半月；张金辉、王俊清.谈新课程改革背景下的儿童观.长春教育学院学报,2003,19(1)：15-17等文章。
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1 Philippe Aries. Centuries of Childhood:A Social History of Family Life. Translated by Robert Baldick. New York:Alfred A. Knopf,1962:128
2譬如原始社会普遍存在杀婴现象,且杀死新生婴儿并不会引起族内老人的情绪失控或反对,但原始人对婴儿的眷恋和钟爱仍是存在的,因为他们在埋葬小孩时常使用甕棺葬,即以陶甕作葬具。在他们看来,婴儿的诞生是族内老人死去之后的转世,对婴儿来说,死亡并不意味着生命的结束,他们仍然是下一次生的候补者,只不过暂时推迟转世的日期而已。为了使婴儿早日回到亲人的身边,原始人特意在盛童的陶甕口上覆盖一個陶盆或缽,在其底部鑽一個小孔,以便婴儿的靈魂出入,早日返回家中。所以杀婴仪式虽与原始人对土地的崇拜有关,却也反映出他们期盼婴孩投胎转世的愿望。详见黄人为.原始宗教的一种仪式——谈杀婴.化石,1982(4)
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5赵力之.赵力之自述.中共党史出版社,2005,第5-6页
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2舒新城.中国学前教育小史.教育杂志,1927,19(2)
3李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第435页
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1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第230-242页
2李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第7-9页
3中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第110-114
页
4李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第12-13页
5中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第260-265 页
1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第306-315页
2同上,第109页
3同上,第261页
4同上,第313页
1中国幼稚教育之新趋势(1927)；《现今幼稚教育之弊端》(1924),参见中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989
2同上,第289页
1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第144-148页
2同上,第409页
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2梁士杰.幼稚园教材研究.上海：商务印书馆,1935,第3-4页
1张华认为经验课程观可分为浪漫自然主义、经验自然主义、当代人本主义三类范式(见张华.经验课程论.上海教育出版社,2000)；刘万海认为不同时代的学者对经验的理解的不同,因此存在自然主义式的理解与人本主义式的理解(见刘万海.从知识到经验：课程本质的现代解读.全球教育展望,2004,12)。就对清末民国时期的中国教育而言,无疑只有卢梭、杜威、福禄贝尔、蒙台梭利等代表的自然主义式经验课程观才有实际的影响。
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1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第238-242页
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2同上,第430-440页
3中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第288页
4同上,第309-310页
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6同上,第403—404页
1中国学前教育史编写组编.中国学前教育史资料选(全一册).人民教育出版社,1989,第452页
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3 John Dewey. The Child and the Curriculum. Chicago & London:The University of Chicago Press,1966, p.5-7
1俞子夷记南高师附属幼稚园.见李桂林、戚名琇、钱曼倩.中国近代教育史资料汇编.上海教育出版社,1995,第440-450页
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1陈宝泉.中国近代学制变迁史.中华书局·北京,1927,第25-26页
2甚至张百熙本人也认为壬寅学制中的蒙学并不等同于西方所谓幼稚教育,他在和张之洞、荣庆联名起草的《重订学堂章程折》(1904)中,明确提到“原章有蒙学堂名目,但章程内所列,实即外国初 等小学之事”。
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第637页
2教育部呈拟定高等小学校令请核定公布文并批令.引自璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第773-774页
1同上书,第749页
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5学制会议昨日开议.晨报,1922年9月21日,2版
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1直隶提学司详直督变通文实分科文.朱有瓛编.中国近代学制史料：第2辑(上册).上海：华东师范大学出版社,1987,第410-423页
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1廖世承.为全国中学校请命.申报,1932年12月17日
2廖世承.修订中学课程的意见.参见汤伯才.廖世承教育论著选.北京：人民教育出版社,1992,第424页
1璩鑫圭、唐良炎编.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第393页
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7各级学校对于女生生活应为适宜之社别并切实施行特殊训练以发展女性特长案.第三次全国教育会议报告,1939,第236-237页
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4学部：奏请变通初等小学堂章程折.同上书,第545页
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6璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第545页
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1舒新城.中国近代教育史资料(上册).人民教育出版社,1981,第598-601页
2蒋纯焦.近现代教育史上的读经问题.河北师范大学学报(教育科学版),2008,10(3)
3教育部整理教育方案草案.引自璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第737页
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1璩鑫圭、唐良炎.中国近代教育史资料汇编：学制演变.上海教育出版社,1991,第807-808页
2贾万刚.民国读经思潮的文化反思.教育评论,2007(5)
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5汪懋祖.禁习文言与强令读经.中华教育界,1934,22(2)
6章太炎.论读经有利而无弊.大公报,1935-06-15
1这些文章大部分被收录于《读经有什么用：现代七十二位名家论学生读经之是与非》一书中,所以以下所引诸位学者和官员的意见,皆来自此书。参见龚鹏程.读经有什么用：现代七十二位名家论学生读经之是与非.上海：上海人民出版社,2008
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1例如四川省泸县得胜中学余老师规劝辍学儿童王某的父亲让孩子返校,但父亲却说：“孩子是我的,我想让他读他就读,不想让他读谁管得着?”见赵晓梦.为孩子的明天起诉——学校状告5名学生家长违反《义务教育法》的前前后后.法律与生活,1997(11),第9页
1在注释1的案例中,余老师认为多读书对孩子总是有益处的,但王父却反驳道：“有好处?有啥好处?我问你,老师你读的书够多吧,你又挣了几个钱?……我儿子的表哥也算是个知识分子,全家人借钱供他读完了大学,可到头来,分回乡卫生院,还不如我开家小食店挣的多!”得胜中学的另外一位辍学儿童的家长汪某也长期认为读书无用,于是在初二的时候就把孩子送到外地去打工赚钱。见赵晓梦.为孩子的明天起诉——学校状告5名学生家长违反《义务教育法》的前前后后.法律与生活,1997,11,第9-10页
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