二战后中东伊斯兰教组织政治化研究
|
摘要
中东作为伊斯兰教的主要聚集区，其政治生态一直为世人所关注，主要原因在于这个地区的各种宗教组织的存在与活动，以及各教派之间的冲突与战争，二战后，由于历史原因，各个国家的民主政治发展进程各不一致，但是有一个共同点，那就是存在于各个国家的主要宗教组织纷纷由原先的纯粹宗教性质逐渐朝政治化方向发展，最重要的表现形式就是由各宗教组织纷纷成立自己的政党，极力淡化其原始的宗教性，从而顺利进入国家政党政治的选举过程，以实现影响国家政治生活的目的，类似现象并非个例，宗教背景色彩浓厚的政党的产生并步入政治前台，不仅直接冲击了中东国家原有的政治生态，更是对世俗政党和国家的政治选择和民主进程产生深远影响。“茉莉花革命”、“阿拉伯之春”等政治事件之后，由宗教组织而衍生出来的伊斯兰教政党纷纷上台执政，告示了我们，随着世界民主政治的发展，随着中东国家的民主文明的进步，这种现象将成为中东政治发展的一种必然趋势。本文将以埃及穆斯林兄弟会的发展为例，深入系统的对这种发展现象进行剖析，以宗教与历史为宏观视角，以政治与现实为事实依据，全方位揭示现象的内在发展规律和外在因素影响，并大胆预示中东民主政治的未来走势。
埃及穆斯林兄弟会从1928年建立起，已经经历了近一个世纪的时间，它由最初的一个纯粹的宗教政治组织逐渐地发展成为埃及历史上迄今为止最大且实力最强的政治反对派，最终完成了一个宗教组织政治化的转变，成为一个脱胎于宗教而又有政治诉求和行动力量的政党，2010—2011年北非地区发生了系列政局动荡，穆兄会下属自由与正义党赢得议会大选，一举成为埃及执政党，从而真正步入埃及政治的核心主导国家的命运。如今的穆兄会，拥有完整的组织结构，在埃及社会的长期存在，无论是在广大穆斯林群众中，还是在政界都使其积累了广泛的民意基础与政治资本。在穆斯林兄弟会政治化过程中，虽然其指导思想和斗争方式随着历史与社会的变化而不断改变，但是，它的根本目标一直没有歪曲，那就是积极而主动地加入埃及民主化进程，以各种斗争方式，力图进入埃及政府的核心阶层，实现其政治化的最终目标即在国家政治活动中发挥更加重要的影响作用。虽然这种斗争目标由于埃及国内的政治局势和世界局势的动荡而几经周折甚至反复，但是穆兄会领导层顽强地坚持，其坚韧的理想信念追求和强大的基础力量的拥护，成就了其政治化道路的光明前途。随着其斗争策略的进一步调整和国内支持力量的进一步扩大，促使埃及政府最终解除了实施多年的党禁，为穆兄会政治化道路扫除了最难跨越的一道障碍，随之，进入议会选举，并取得节节胜利。2011年，穆兄会下属的自由与正义党获得选举胜利，历史上第一次成为国家的执政党。
可以说，穆兄会的政治化历程在一定程度上是整个中东伊斯兰教组织政治化的一个缩影，也是一个典型的具有代表性的例子，穆兄会的政治化历程，虽然表面看起来充满了传奇而又曲折的经历，但是依然是一个逐步向前迈进的过程，从纳赛尔独裁统治开始，到萨达特时代的若即若离，再到穆巴拉克时代的合作共赢，是穆兄会的主动而为，同时又是历史将它推到了历史前台，直至今天成立下属的自由与正义党而真正实现执掌国家政权的夙愿。从穆兄会的政治化历程并取得成功的范式中，我们可以悟出这样的道理，基于宗教意义的政治组织在长期的斗争过程中，依然以其宗教属性和理念作为自身强大的精神支柱，这种精神影响力不仅表现在其政治化的斗争实践中，同样表现在其斗争的终极目标中，如穆兄会建立纯粹的伊斯兰政权的目标一直没有真正放弃过。无论经历了什么样的挫折，伊斯兰依然是真正穆斯林心中永远不变的理想和追求。
在当今世界，特别是中东伊斯兰国家，世俗政治依然起着主导作用，宗教政治组织如果要想取得合法的地位参与到国家政治生活中来，首先就必须要改变自身的理念，以适应时代和国家社会的发展要求，才会有更大的出路。埃及穆兄会的发展以及转变历程就充分说明了这个问题。
本文以历史与现实为纵线、以国内与国际为横线，深入探讨穆斯林兄弟会从宗教组织到政治化的发展进程。同时，以穆斯林兄弟会参加埃及议会选举为主要的标志，重点分析二战后穆斯林兄弟会的政治化发展的主要背景、政治表现以及国内外及其自身内在的驱动因素。最后分析2011年埃及议会选举前期穆斯林兄弟会的变化，以说明宗教组织的政治化转变，不仅要面对和适应国内的政治困局，更要直面地区乃至世界的政治风云变幻。
本文的亮点在于通过分析宗教组织政治化的内在机理和外部影响因素，对中东乃至伊斯兰世界的民主政治发展趋势做出预判，结合当今国际政治的发展规律，特别是中东北非茉莉花革命以来的时局变化，将伊斯兰教组织政治化的命题进行扩展，并与中东地区的政治伊斯兰现象进行对比分析，找出二者之间的联系，为伊斯兰教组织政治化研究提供更加有力的理论依据。
The Middle East Islam as the main residential area, the political environment has attracted worldwide attention, the main reason for this is that in the various religious organizations and activities, as well as various religious sects before the conflict and war, after the Second World War, as a result of historical reason, each country's democratic political development process are various, but there is a common point, that exists in each country's main religious organizations from the original purely religious nature gradually toward the direction of the respective parties, thus entering the political centre of the country, a similar phenomenon is not alone, religious background color strong political generation and entered the political front, not only directly impact the Middle Eastern nation of former political ecology, more the secular parties and politics and democratic process to produce far-reaching effect. Jasmine revolution ", the "Arabia spring " and other political events followed by religious organizations, and derive the Islamic religious parties in power, notice we, along with the development of democratic politics, as the Middle East democracy the progress of civilization, and this phenomenon will become a Middle East political development is an inevitable trend. This paper will be the Egyptian Muslim Brotherhood's development as example, thorough system to this kind of development to analyze the phenomenon, religion and history with a macro perspective, to politics and reality as the basis in fact, all-around reveal the intrinsic law of development and the impact of external factors, and boldly indicated Middle East democracy political trend in the future.
The Egyptian Muslim Brotherhood is found in1928, it has been in development for nearly a century, from the initial of a purely religious and political organization gradually developed into the largest political opposition in Egypt's history, and even today in the substantially completed an organization of political on the metamorphosis, becoming a political appeal and power2010-2011North Africa party, produced series of political unrest, Mu brother will be under the freedom and Justice Party became the ruling party of Egypt, thus truly into the Egyptian political core position, set foot on its political subversion. Today's brother, has a complete organizational structure, in Egyptian society to exist for a long time, whether in the Muslim masses, or in politics make it has accumulated a wide range of public opinion foundation and political capital. In the Muslim Brotherhood in the process of political parties, although its guiding ideology and struggles with the history and social changes, however, its fundamental target has been distorted, it is active and actively join the Egyptian democratization process, in a variety of ways of fighting, trying to enter the government involvement in politics, ultimately affect the government's political pattern. But after World War Ⅱ, from1954to nearly half a century, the Muslim Brotherhood has been illegal edge political status. Until March28,2011, the enactment of new regulations came into Egypt, that have long been suppressed and imprisoned the Muslim Brotherhood gained real legal status. Ban lifted in2011and May, the new party established finish, to show the times after Mubarak's Muslim Brotherhood could not be ignored, this also gives the upcoming parliamentary elections brought variables. Eventually, the Muslim Brotherhood will be affiliated with the freedom and Justice Party wins the election, the first time in history to become the country's ruling party.
We can say, the Muslim Brotherhood will be Party of course is to some extent the entire Middle East Islamic Organization of Party of a miniature, is also a typical example, it will party history, with its participation in parliamentary elections as a sign. By the age of Nasser ice period, up to the time of Sadat's breakthrough development, to the era of Mubarak peak, and then to the Mubarak era of the legal status of acquisition, the Muslim Brotherhood will be completed an organization of political parties combined method change. This process runs through them without any change is the Muslim Brotherhood will be goal--to establish the Islamic regime. But it is the Muslim Brotherhood, will party development in each period or slow or rapid reasons, one is the ruling party's policy change, one is the Muslim Brotherhood will be its own adjustment. And the Muslim Brotherhood will continue from a religious and political organization evolution into the party, but also demonstrates a fact:the political party is the vast majority of national political development is one of the basic law, parties and has powerful vitality. This is also a lot of national religious organizations continue to accelerate the political party of the causes of evolution. In contemporary secular politics played a dominant role in the social, religious and political organizations want to have legal status in politics, it needs to change their concepts, to adapt to the times and the requirements of social development, effectively mobilize the masses to get more support, will have greater way. It's in Egypt will develop especially.
Based on the history and reality as the ordinate, to domestic and international as the abscissa, in-depth study of the Muslim Brotherhood from religious organizations to the Party of development process. At the same time, with the Muslim Brotherhood in the parliamentary elections as the main logo, focuses on the analysis after the Second World War, especially Nasser, Sadat and Mubarak three during the period of the government of the Muslim Brotherhood development of the main background and main political performance. The last parliamentary election on2011Egyptian Muslim Brotherhood changes, to illustrate the religious and political organization into a political party, not only have to face and adapt to the domestic political predicament, must face the region and world politics amidst the winds of change.
埃及穆斯林兄弟会从1928年建立起，已经经历了近一个世纪的时间，它由最初的一个纯粹的宗教政治组织逐渐地发展成为埃及历史上迄今为止最大且实力最强的政治反对派，最终完成了一个宗教组织政治化的转变，成为一个脱胎于宗教而又有政治诉求和行动力量的政党，2010—2011年北非地区发生了系列政局动荡，穆兄会下属自由与正义党赢得议会大选，一举成为埃及执政党，从而真正步入埃及政治的核心主导国家的命运。如今的穆兄会，拥有完整的组织结构，在埃及社会的长期存在，无论是在广大穆斯林群众中，还是在政界都使其积累了广泛的民意基础与政治资本。在穆斯林兄弟会政治化过程中，虽然其指导思想和斗争方式随着历史与社会的变化而不断改变，但是，它的根本目标一直没有歪曲，那就是积极而主动地加入埃及民主化进程，以各种斗争方式，力图进入埃及政府的核心阶层，实现其政治化的最终目标即在国家政治活动中发挥更加重要的影响作用。虽然这种斗争目标由于埃及国内的政治局势和世界局势的动荡而几经周折甚至反复，但是穆兄会领导层顽强地坚持，其坚韧的理想信念追求和强大的基础力量的拥护，成就了其政治化道路的光明前途。随着其斗争策略的进一步调整和国内支持力量的进一步扩大，促使埃及政府最终解除了实施多年的党禁，为穆兄会政治化道路扫除了最难跨越的一道障碍，随之，进入议会选举，并取得节节胜利。2011年，穆兄会下属的自由与正义党获得选举胜利，历史上第一次成为国家的执政党。
可以说，穆兄会的政治化历程在一定程度上是整个中东伊斯兰教组织政治化的一个缩影，也是一个典型的具有代表性的例子，穆兄会的政治化历程，虽然表面看起来充满了传奇而又曲折的经历，但是依然是一个逐步向前迈进的过程，从纳赛尔独裁统治开始，到萨达特时代的若即若离，再到穆巴拉克时代的合作共赢，是穆兄会的主动而为，同时又是历史将它推到了历史前台，直至今天成立下属的自由与正义党而真正实现执掌国家政权的夙愿。从穆兄会的政治化历程并取得成功的范式中，我们可以悟出这样的道理，基于宗教意义的政治组织在长期的斗争过程中，依然以其宗教属性和理念作为自身强大的精神支柱，这种精神影响力不仅表现在其政治化的斗争实践中，同样表现在其斗争的终极目标中，如穆兄会建立纯粹的伊斯兰政权的目标一直没有真正放弃过。无论经历了什么样的挫折，伊斯兰依然是真正穆斯林心中永远不变的理想和追求。
在当今世界，特别是中东伊斯兰国家，世俗政治依然起着主导作用，宗教政治组织如果要想取得合法的地位参与到国家政治生活中来，首先就必须要改变自身的理念，以适应时代和国家社会的发展要求，才会有更大的出路。埃及穆兄会的发展以及转变历程就充分说明了这个问题。
本文以历史与现实为纵线、以国内与国际为横线，深入探讨穆斯林兄弟会从宗教组织到政治化的发展进程。同时，以穆斯林兄弟会参加埃及议会选举为主要的标志，重点分析二战后穆斯林兄弟会的政治化发展的主要背景、政治表现以及国内外及其自身内在的驱动因素。最后分析2011年埃及议会选举前期穆斯林兄弟会的变化，以说明宗教组织的政治化转变，不仅要面对和适应国内的政治困局，更要直面地区乃至世界的政治风云变幻。
本文的亮点在于通过分析宗教组织政治化的内在机理和外部影响因素，对中东乃至伊斯兰世界的民主政治发展趋势做出预判，结合当今国际政治的发展规律，特别是中东北非茉莉花革命以来的时局变化，将伊斯兰教组织政治化的命题进行扩展，并与中东地区的政治伊斯兰现象进行对比分析，找出二者之间的联系，为伊斯兰教组织政治化研究提供更加有力的理论依据。
The Middle East Islam as the main residential area, the political environment has attracted worldwide attention, the main reason for this is that in the various religious organizations and activities, as well as various religious sects before the conflict and war, after the Second World War, as a result of historical reason, each country's democratic political development process are various, but there is a common point, that exists in each country's main religious organizations from the original purely religious nature gradually toward the direction of the respective parties, thus entering the political centre of the country, a similar phenomenon is not alone, religious background color strong political generation and entered the political front, not only directly impact the Middle Eastern nation of former political ecology, more the secular parties and politics and democratic process to produce far-reaching effect. Jasmine revolution ", the "Arabia spring " and other political events followed by religious organizations, and derive the Islamic religious parties in power, notice we, along with the development of democratic politics, as the Middle East democracy the progress of civilization, and this phenomenon will become a Middle East political development is an inevitable trend. This paper will be the Egyptian Muslim Brotherhood's development as example, thorough system to this kind of development to analyze the phenomenon, religion and history with a macro perspective, to politics and reality as the basis in fact, all-around reveal the intrinsic law of development and the impact of external factors, and boldly indicated Middle East democracy political trend in the future.
The Egyptian Muslim Brotherhood is found in1928, it has been in development for nearly a century, from the initial of a purely religious and political organization gradually developed into the largest political opposition in Egypt's history, and even today in the substantially completed an organization of political on the metamorphosis, becoming a political appeal and power2010-2011North Africa party, produced series of political unrest, Mu brother will be under the freedom and Justice Party became the ruling party of Egypt, thus truly into the Egyptian political core position, set foot on its political subversion. Today's brother, has a complete organizational structure, in Egyptian society to exist for a long time, whether in the Muslim masses, or in politics make it has accumulated a wide range of public opinion foundation and political capital. In the Muslim Brotherhood in the process of political parties, although its guiding ideology and struggles with the history and social changes, however, its fundamental target has been distorted, it is active and actively join the Egyptian democratization process, in a variety of ways of fighting, trying to enter the government involvement in politics, ultimately affect the government's political pattern. But after World War Ⅱ, from1954to nearly half a century, the Muslim Brotherhood has been illegal edge political status. Until March28,2011, the enactment of new regulations came into Egypt, that have long been suppressed and imprisoned the Muslim Brotherhood gained real legal status. Ban lifted in2011and May, the new party established finish, to show the times after Mubarak's Muslim Brotherhood could not be ignored, this also gives the upcoming parliamentary elections brought variables. Eventually, the Muslim Brotherhood will be affiliated with the freedom and Justice Party wins the election, the first time in history to become the country's ruling party.
We can say, the Muslim Brotherhood will be Party of course is to some extent the entire Middle East Islamic Organization of Party of a miniature, is also a typical example, it will party history, with its participation in parliamentary elections as a sign. By the age of Nasser ice period, up to the time of Sadat's breakthrough development, to the era of Mubarak peak, and then to the Mubarak era of the legal status of acquisition, the Muslim Brotherhood will be completed an organization of political parties combined method change. This process runs through them without any change is the Muslim Brotherhood will be goal--to establish the Islamic regime. But it is the Muslim Brotherhood, will party development in each period or slow or rapid reasons, one is the ruling party's policy change, one is the Muslim Brotherhood will be its own adjustment. And the Muslim Brotherhood will continue from a religious and political organization evolution into the party, but also demonstrates a fact:the political party is the vast majority of national political development is one of the basic law, parties and has powerful vitality. This is also a lot of national religious organizations continue to accelerate the political party of the causes of evolution. In contemporary secular politics played a dominant role in the social, religious and political organizations want to have legal status in politics, it needs to change their concepts, to adapt to the times and the requirements of social development, effectively mobilize the masses to get more support, will have greater way. It's in Egypt will develop especially.
Based on the history and reality as the ordinate, to domestic and international as the abscissa, in-depth study of the Muslim Brotherhood from religious organizations to the Party of development process. At the same time, with the Muslim Brotherhood in the parliamentary elections as the main logo, focuses on the analysis after the Second World War, especially Nasser, Sadat and Mubarak three during the period of the government of the Muslim Brotherhood development of the main background and main political performance. The last parliamentary election on2011Egyptian Muslim Brotherhood changes, to illustrate the religious and political organization into a political party, not only have to face and adapt to the domestic political predicament, must face the region and world politics amidst the winds of change.
引文
①季成均、徐少君：埃及教育世俗化考察，浙江师范大学学报（社会科学版），年第期，第页。
①李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，年版，第页。
①肯尼迪·韦斯布罗德（欧洲大学学院外交史学家）：美国和埃及：霸权的限制，（美国）《世界政治评论》网站，2012年3月8日
②John L Exposito.et al,The Oxford Encyclopedia of The Islamic World,Volume2,Oxford:Oxford University Press,2009,p-370
①In Egypt,Youth Wing Breaks From Muslim Brotherhood,New York Times,June22,2077
①Ihsan D·Dagl,"Transformation of Islamic Political Identity in Turkey:Rethinking the West and Westernization",Turkish Studies,NO·6,2005,p·34·
①安志英：《美国“大中东民主改造计划”研究》，《西亚非洲》2010年第5期，第25页。
①孙德刚：中东变局与美国的战略应对，中东地区发展报告——中东变局的多维透视，北京：时事出版社，2012年版，第257页。
①Michael Gerson.Arabs'Urge for Self-govemment Shouldn't BeASurprise[N].The Washington Post,2011-02-01.
①陈安全著：《伊朗伊斯兰革命及其世界影响》，复旦大学出版社，200年版，第343~378页
①John L.Exposito,et al,The Oxford Encyclopedia of The lslamic World,Volume2,Oxford:Oxford
①[美]J·L·埃斯波西托著，东方晓、曲洪等译：伊斯兰威胁——神话还是现实？，北京：社会科学文献出版社，1999年版，第37页。
①刘宝莱：年中东局势的六大看点，亚非纵横，2012年第1期，第23页。
①[美]凯马尔·H·卡尔帕特著，陈和丰等译：当代中东的政治和社会思想，中国社会科学出版社，1992年版，第323页
①马丽蓉：西方霸权语境中的阿拉伯——伊斯兰问题研究，北京：时事出版社，2007年版，第295页
①李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，2007年版，第47页
①丁隆：伊斯兰教与中东民主化进程J&，阿拉伯世界研究，2006年版，第45页。
①曲洪：《当代中东政治伊斯兰：观察与思考》，中国社会科学出版社2001年，第143页
①郑东超：论土耳其埃尔多安政府的外交政策，阿拉伯世界研究，2012年第5版第74页
①马玉秀、马瑞：世纪伊斯兰复兴与伊斯兰经济思想，中东研究，2011年第2期第34页
①《历史颠覆了埃及稳定的象征》，美国《纽约时报》网站，2011年2月12日
陈天社：《埃及对外关系研究》，北京：中国社会科学出版社，2008
金宜久：《伊斯兰教史》，江苏：江苏人民出版社，2008
中国现代国际关系研究所：《世界宗教问题大聚焦》，北京：时事出版社，2003
王联：《中东政治与社会》，北京：北京大学出版社，2009
刘中民：《民族与宗教的互动——阿拉伯民族主义与伊斯兰教关系研究》，北京：时事出版社，2010
陈敏华：《冷战后中东极端组织行动研究》，北京：时事出版社，2008
秦惠彬：《伊斯兰文明》，福建：福建教育出版社，2008
彭树智主编：《中东国家通史埃及卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史伊朗卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史土耳其卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史巴勒斯坦卷》，北京：商务印书馆，2007
金宜久主编：《当代宗教与极端主义》，北京：中国社会科学出版社，2007
金宜久，吴云贵：《伊斯兰与国际热点》，北京：东方出版社，2001
赵伟明：《近代伊朗》，上海：上海外语教育出版社，2000年版
唐宝才：《伊拉克战争后动荡的中东》，北京：当代世界出版社，2007
周展等：《文明冲突、恐怖主义与宗教关系》，北京：东方出版社，2009
李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，2007
刘中民：“伊斯兰复兴运动与当代埃及”，《西亚非洲》，2000年第3期
杨晓璐：“埃及穆斯林兄弟会政党化问题研究”，外交学院硕士论文，2011年6月1日
吴云贵：“伊斯兰教对国际政治影响评估”，《西亚非洲》，2008年第4期
李卫华：“中东伊斯兰国家的外交理念与实践”，西北大学博士论文，2006年
陈德成：《中东政治现代化》，北京：社会科学文献出版社，2000
陈安全：《伊朗伊斯兰革命及其世界影响》，上海：复旦大学出版社，2007
王凤：“中东剧变与伊斯兰主义发展趋势初探”，国际政治研究（季刊），2011年第4期
曲洪：《当代中东政治伊斯兰：观察与思考》，北京：中国社会科学出版社，2001
东方晓：“伊斯兰教与政治传统”，《西亚北非》，1991年第2期
孙溯源：“中东伊斯兰国家民主化改革——压力、困境与选择”，《西亚非洲》，2007.4.10
覃胜勇：“北非成长中的伊斯兰政党”，南风窗，2012.8.28
刘靖华、东方晓：《现代政治与伊斯兰教》，北京：社会科学文献出版社，2000
刘靖华：“从伊斯兰文化视野看伊斯兰社会的历史发展”，《世界历史》，1991年第4期
王联：“试析穆斯林兄弟会与哈马斯的成立”，《江南社会学院学报》，2008年第三期
田文林：“国家民族主义与阿拉伯国家的文化整合”，《现代国际关系》，2003年第12期
余建华编：《民族主义——历史遗产与时代风云的变幻》，上海：学林出版社，1999
徐姗姗、张维：“穆斯林兄弟会与埃及的政治民主化进程”，乐山师范学院学报，2011年第2期
赵国忠、刘靖华：“伊斯兰原教旨主义及其在中东的政治前途”，《西亚非洲》，1992年第2期
梁丽萍：“宗教的政治参与及其影响——以伊斯兰教为例”，《西亚非洲》，2007年第1期
张秉民主编：《近代伊斯兰思潮》，银川：宁夏人民出版社，1998
王京烈：《动荡中东多视角分析》，北京：世界知识出版社，1996
王京烈：“中东战略地位和美国中东政策的调整”，《西亚非洲》，1991
李艳枝：“试析土耳其文官政治与军人政治的博弈”，《西亚非洲》，2012年第2期
丁隆：“后穆巴拉克时代的埃及穆斯林兄弟会”，《阿拉伯世界研究》，2012.1.15
王泰：“埃及伊斯兰中间主义思潮的理论与实践”，《西亚非洲》，2012年第2期
杨灏城：“从埃及穆斯林兄弟会看伊斯兰原教旨主义”，《西亚非洲》，1998年第5期
王霏：《埃及穆斯林兄弟会理论家萨义德库特卜思想研究》，西安：西北大学出版社，2010
赛勤、孟金霞：“浅谈约旦穆斯林兄弟会与政府的关系和影响“，《阿拉伯世界研究》，2009年第3期
王林聪：“论伊斯兰教育民主之间不确定的关系”，《西亚非洲》，2005年第5期
殷叙彝：“中东的伊斯兰与民主建设”，《国外理论动态》，2003年第9期
钱雪梅：“政治伊斯兰意识形态与伊斯兰教的政治化”，《西亚非洲》，2009年第2期
曲洪：“埃及伊斯兰政治反对派述评”，《时间宗教研究》，1994年第4期
张亚丽：《埃及穆斯林兄弟会研究》，福州：福建师范大学出版社，2010
陈和丰：“略论冷战后的伊斯兰复兴运动”，《西亚非洲》，1998年第2期
朱水飞：“在宗教与世俗间寻求平衡——土耳其正义与发展党执政经验”，《当代世界》，2005.11.5
哈全安：“埃及现代政党政治的演变”，南开学报哲学社会科学版，2007年第4期
李佳，田宗会.“浅析埃及穆斯林兄弟会及其与政府的关系”，内蒙古民族大学学报，社会科学版，2007年第3期
刘中民：“伊斯兰复兴运动与当代埃及”，《西亚非洲》，2000年第3期
陈嘉厚：“现代伊斯兰主义”，北京：经济日报出版社，1998
杨灏城、江淳：“纳赛尔和萨达特时代的埃及”，北京：商务印书馆，1997
金宜久主编：《当代伊斯兰教》，北京：东方出版社，2004
王俊荣：“伊斯兰复兴运动面临的挑战与走向”，载唐宝才主编的《伊斯兰世界的今天和明天》，北京：中国社会科学出版社，2010
丛林：“伊斯兰原教旨主义的转向：兼论赛义德库特卜的思想”，《阿拉伯世界研究》2007年第6期
赵增泉：“突尼斯原教旨主义剖析”，载刘竞主编：《伊斯兰复兴运动论集》(内部发行)，中国社会科学院西亚非洲研究所1999
曲红：“中东政治伊斯兰发展走向”，《西亚非洲》，2011.6.20
赵建明：“穆斯林兄弟会与埃及政治变局”，《现代国际关系》，2011年第6期
李意：“从埃及剧变透视中东国家的政治变革”，《阿拉伯世界研究》，2011.7.15
金灿荣、康晓：“中东乱局的成因及其影响”，《现代国际关系》，2011年第3期
高祖贵：“中东大变局对美国战略的影响”，《国际问题研究》，2011年第3期
哈全安：“埃及穆斯林兄弟会的演变”，《西亚非洲》，2011年第4期
东方晓：“伊斯兰主义向何处去？”（上），《西亚非洲》，2007年第6期
社论：“埃及局势透析”，《党政论坛干部文摘》，2011年第4期
王嵎生：“中东动荡下的美国外交走向”，《党政论坛干部文摘》，2011年第5期
沈逸：“对突尼斯和埃及局势的深度解读”，《学习月刊》，2011年第5期
钱乘旦：“宗教对抗国家——埃及现代化的难题”，《世界历史》，2000年第3期
王仲义：“伊斯兰复兴运动对中东国家当代政治的影响”，河北师范大学学报（哲学社会科学版），1994年第1期
吴琼：“我国周边地区伊斯兰复兴运动的特点及相关国家的政策缺失”，新疆大学学报（社会科学版），2004年第4期
钟山：“埃及穆斯林兄弟会的产生与发展”，《西亚非洲》，1982年第1期
陈德成：“埃及多党制总统制政体研究”，《西亚非洲》，1999年第4期
冯璐璐：“当代突尼斯的伊斯兰复兴运动”，《阿拉伯世界》，1999年第3期
冯璐璐：“从青年学生“回归”伊斯兰现象——透视萨达特时期的伊斯兰运动“，《陕西教育学院学报》，2007年第1期
赵楚：北非大变局中的“穆斯林兄弟会”，《21世纪经济报道》，2011-12-05
李维建、王宇洁：“伊斯兰教与近期埃及政治运动”，《中国民族报》，2011-03-08(006)
刘中民：“埃及变局才刚开始”，东方早报，2011-02-16(A18)
张春：“埃及变局：谁敢说明天会更好？”，《第一财经日报》，2011-02-14
黄培昭、张梦旭：“埃及社会面临多重挑战”，《人民日报》，2011-06-27
刘德斌、邓广超：“中东局势多迷乱各方态度需务实”，《中国社会科学报》，2011-07-21
李来房、田栋栋：“埃及下院首轮选举穆斯林兄弟会大赢”，《新华每日电讯》，2011-12-06
John L. Exposito et al., The Oxford Encyclopedia of The Islamic World, Oxford University Press,2009
http://news.hexun.com12011-10-27/134599019.html,2011-11-08
http://en.wikipedia. org/wiki/Renaissance Party,2011-07-14
GreeFay Cashman,"Peres Stands by Embattled Egyptian Counterpart", Jerusalem Post, January31,2011
Barbara H.E. Zollner, The Muslim Brotherhood:Hasan al-Hudaybi and Ideology New York:Routledge,2009
Dale F.Eickelman and Tames Piscatori, Muslim Politics Princeton.Princeton university press,1996
Ninette S. Fahmy, The Politics of Egypt:State-Society Relation, New York: Roultedge Curzon,2002
Quintan Wiktorowicz, The management of Islamic activism:Salafis, the Muslim Brotherhood, and state power in Jordan Albany, NY:State University of New York Press,2001
Reborts D.Lee, Religion and politics in the Middle East:identity, ideology, institutions and attitudes Boulder, co:west view Press,2010
Brigitte Gabriel, they must be stopped:why we must defeat radical Islam and how we can do it, eBook, Macllian Audio,2008
Hesham Al-Awadi, In pursuit of legitimacy:the Muslim Brothers and Mubarak1982-2000, eBook, Tauris Academic Studies,2005
Jeffry R. Halverson, Theology and creed in Sunni Islam:the Muslim Brotherhood, Ash'arism, and political Sunnism, England:Palgrave Macmillan,2011
Mohammed Zahid, the Muslim Brotherhood and Egypt's succession crisis:the politics of liberalization and report in the Middle East, London:Tauris Academic Studies,2010
S. Botman, Egypt from Indpendent to Revolution1919-1952[M]. New York: Syracuse University Press,1998
P. J. Vatikiotis, the history of modern Egypt:from Muhammad AH to Mubarak, Baltimore:the Johns Hopkins university press,1991
D. Hupwood, Egypt.politics and society1945-1984, Boston:Derek Hopwood,1996
Mariz Tadros, the Brotherhood and Islamist politics in the Middle East Routledge,2008
Barry Rubin, the Muslim brotherhood:the organization and policies of a global Islamist movement, New York:Palgrave Macmillan,2010
Dina Shehata, Islamists and secularists in Egypt:opposition, conflict, and cooperation, UK:Routledge,2010
Monte Palmer, Princess Palmer, at the heart of terror:Islam, Jihadists and America's war on terrorism, lanham, MD:Rowman&Littlefield Publishers,2004
Raymond William Barker, Sadat and After:Struggles for Egypt's Political Soul, Cambridge, A:Harvard University Press,2000
Zohurul Bari, MODERN EGYPT:Culture, Religion and Politics, Indian: ShipraPub,2004
Noha Antar,"The Muslim Brotherhood's Success in the legislative Elections in Egypt2005:Reasons and Implications ",
Rebert S.Leiken, Steven Brooke,"Moderate Muslim Brotherhood", Foreign Affairs, VOL.86, and No.2:p106
R. Sprirjborg, Mubarak', Egypt:Fragmentation of the Political Order, Boulder: Westview Press,1999
N. S. Fa6my, The Pdiacs of Egypt:State-Soaety ReCalion, London: RoutledgeCurwn,2002
Laurence Caromba,Hussein Solomon,"Understanding Egypt's MuslimBrotherhood", African Security Review17.3.p119.
Goldberg.Ellis,"Smashing Idols and the State:the Protestant Ethic and Egyptian Sunni Radicalism ", Comparative Studies in Society and History, Vol.33, No.1,1991
Abdel-Raheen Ali,"Muslim Brotherhood Decided on their New Guide ",.
①李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，年版，第页。
①肯尼迪·韦斯布罗德（欧洲大学学院外交史学家）：美国和埃及：霸权的限制，（美国）《世界政治评论》网站，2012年3月8日
②John L Exposito.et al,The Oxford Encyclopedia of The Islamic World,Volume2,Oxford:Oxford University Press,2009,p-370
①In Egypt,Youth Wing Breaks From Muslim Brotherhood,New York Times,June22,2077
①Ihsan D·Dagl,"Transformation of Islamic Political Identity in Turkey:Rethinking the West and Westernization",Turkish Studies,NO·6,2005,p·34·
①安志英：《美国“大中东民主改造计划”研究》，《西亚非洲》2010年第5期，第25页。
①孙德刚：中东变局与美国的战略应对，中东地区发展报告——中东变局的多维透视，北京：时事出版社，2012年版，第257页。
①Michael Gerson.Arabs'Urge for Self-govemment Shouldn't BeASurprise[N].The Washington Post,2011-02-01.
①陈安全著：《伊朗伊斯兰革命及其世界影响》，复旦大学出版社，200年版，第343~378页
①John L.Exposito,et al,The Oxford Encyclopedia of The lslamic World,Volume2,Oxford:Oxford
①[美]J·L·埃斯波西托著，东方晓、曲洪等译：伊斯兰威胁——神话还是现实？，北京：社会科学文献出版社，1999年版，第37页。
①刘宝莱：年中东局势的六大看点，亚非纵横，2012年第1期，第23页。
①[美]凯马尔·H·卡尔帕特著，陈和丰等译：当代中东的政治和社会思想，中国社会科学出版社，1992年版，第323页
①马丽蓉：西方霸权语境中的阿拉伯——伊斯兰问题研究，北京：时事出版社，2007年版，第295页
①李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，2007年版，第47页
①丁隆：伊斯兰教与中东民主化进程J&，阿拉伯世界研究，2006年版，第45页。
①曲洪：《当代中东政治伊斯兰：观察与思考》，中国社会科学出版社2001年，第143页
①郑东超：论土耳其埃尔多安政府的外交政策，阿拉伯世界研究，2012年第5版第74页
①马玉秀、马瑞：世纪伊斯兰复兴与伊斯兰经济思想，中东研究，2011年第2期第34页
①《历史颠覆了埃及稳定的象征》，美国《纽约时报》网站，2011年2月12日
陈天社：《埃及对外关系研究》，北京：中国社会科学出版社，2008
金宜久：《伊斯兰教史》，江苏：江苏人民出版社，2008
中国现代国际关系研究所：《世界宗教问题大聚焦》，北京：时事出版社，2003
王联：《中东政治与社会》，北京：北京大学出版社，2009
刘中民：《民族与宗教的互动——阿拉伯民族主义与伊斯兰教关系研究》，北京：时事出版社，2010
陈敏华：《冷战后中东极端组织行动研究》，北京：时事出版社，2008
秦惠彬：《伊斯兰文明》，福建：福建教育出版社，2008
彭树智主编：《中东国家通史埃及卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史伊朗卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史土耳其卷》，北京：商务印书馆，2007
彭树智主编：《中东国家通史巴勒斯坦卷》，北京：商务印书馆，2007
金宜久主编：《当代宗教与极端主义》，北京：中国社会科学出版社，2007
金宜久，吴云贵：《伊斯兰与国际热点》，北京：东方出版社，2001
赵伟明：《近代伊朗》，上海：上海外语教育出版社，2000年版
唐宝才：《伊拉克战争后动荡的中东》，北京：当代世界出版社，2007
周展等：《文明冲突、恐怖主义与宗教关系》，北京：东方出版社，2009
李群英：全球化背景下的伊斯兰极端主义，北京：中国政法大学出版社，2007
刘中民：“伊斯兰复兴运动与当代埃及”，《西亚非洲》，2000年第3期
杨晓璐：“埃及穆斯林兄弟会政党化问题研究”，外交学院硕士论文，2011年6月1日
吴云贵：“伊斯兰教对国际政治影响评估”，《西亚非洲》，2008年第4期
李卫华：“中东伊斯兰国家的外交理念与实践”，西北大学博士论文，2006年
陈德成：《中东政治现代化》，北京：社会科学文献出版社，2000
陈安全：《伊朗伊斯兰革命及其世界影响》，上海：复旦大学出版社，2007
王凤：“中东剧变与伊斯兰主义发展趋势初探”，国际政治研究（季刊），2011年第4期
曲洪：《当代中东政治伊斯兰：观察与思考》，北京：中国社会科学出版社，2001
东方晓：“伊斯兰教与政治传统”，《西亚北非》，1991年第2期
孙溯源：“中东伊斯兰国家民主化改革——压力、困境与选择”，《西亚非洲》，2007.4.10
覃胜勇：“北非成长中的伊斯兰政党”，南风窗，2012.8.28
刘靖华、东方晓：《现代政治与伊斯兰教》，北京：社会科学文献出版社，2000
刘靖华：“从伊斯兰文化视野看伊斯兰社会的历史发展”，《世界历史》，1991年第4期
王联：“试析穆斯林兄弟会与哈马斯的成立”，《江南社会学院学报》，2008年第三期
田文林：“国家民族主义与阿拉伯国家的文化整合”，《现代国际关系》，2003年第12期
余建华编：《民族主义——历史遗产与时代风云的变幻》，上海：学林出版社，1999
徐姗姗、张维：“穆斯林兄弟会与埃及的政治民主化进程”，乐山师范学院学报，2011年第2期
赵国忠、刘靖华：“伊斯兰原教旨主义及其在中东的政治前途”，《西亚非洲》，1992年第2期
梁丽萍：“宗教的政治参与及其影响——以伊斯兰教为例”，《西亚非洲》，2007年第1期
张秉民主编：《近代伊斯兰思潮》，银川：宁夏人民出版社，1998
王京烈：《动荡中东多视角分析》，北京：世界知识出版社，1996
王京烈：“中东战略地位和美国中东政策的调整”，《西亚非洲》，1991
李艳枝：“试析土耳其文官政治与军人政治的博弈”，《西亚非洲》，2012年第2期
丁隆：“后穆巴拉克时代的埃及穆斯林兄弟会”，《阿拉伯世界研究》，2012.1.15
王泰：“埃及伊斯兰中间主义思潮的理论与实践”，《西亚非洲》，2012年第2期
杨灏城：“从埃及穆斯林兄弟会看伊斯兰原教旨主义”，《西亚非洲》，1998年第5期
王霏：《埃及穆斯林兄弟会理论家萨义德库特卜思想研究》，西安：西北大学出版社，2010
赛勤、孟金霞：“浅谈约旦穆斯林兄弟会与政府的关系和影响“，《阿拉伯世界研究》，2009年第3期
王林聪：“论伊斯兰教育民主之间不确定的关系”，《西亚非洲》，2005年第5期
殷叙彝：“中东的伊斯兰与民主建设”，《国外理论动态》，2003年第9期
钱雪梅：“政治伊斯兰意识形态与伊斯兰教的政治化”，《西亚非洲》，2009年第2期
曲洪：“埃及伊斯兰政治反对派述评”，《时间宗教研究》，1994年第4期
张亚丽：《埃及穆斯林兄弟会研究》，福州：福建师范大学出版社，2010
陈和丰：“略论冷战后的伊斯兰复兴运动”，《西亚非洲》，1998年第2期
朱水飞：“在宗教与世俗间寻求平衡——土耳其正义与发展党执政经验”，《当代世界》，2005.11.5
哈全安：“埃及现代政党政治的演变”，南开学报哲学社会科学版，2007年第4期
李佳，田宗会.“浅析埃及穆斯林兄弟会及其与政府的关系”，内蒙古民族大学学报，社会科学版，2007年第3期
刘中民：“伊斯兰复兴运动与当代埃及”，《西亚非洲》，2000年第3期
陈嘉厚：“现代伊斯兰主义”，北京：经济日报出版社，1998
杨灏城、江淳：“纳赛尔和萨达特时代的埃及”，北京：商务印书馆，1997
金宜久主编：《当代伊斯兰教》，北京：东方出版社，2004
王俊荣：“伊斯兰复兴运动面临的挑战与走向”，载唐宝才主编的《伊斯兰世界的今天和明天》，北京：中国社会科学出版社，2010
丛林：“伊斯兰原教旨主义的转向：兼论赛义德库特卜的思想”，《阿拉伯世界研究》2007年第6期
赵增泉：“突尼斯原教旨主义剖析”，载刘竞主编：《伊斯兰复兴运动论集》(内部发行)，中国社会科学院西亚非洲研究所1999
曲红：“中东政治伊斯兰发展走向”，《西亚非洲》，2011.6.20
赵建明：“穆斯林兄弟会与埃及政治变局”，《现代国际关系》，2011年第6期
李意：“从埃及剧变透视中东国家的政治变革”，《阿拉伯世界研究》，2011.7.15
金灿荣、康晓：“中东乱局的成因及其影响”，《现代国际关系》，2011年第3期
高祖贵：“中东大变局对美国战略的影响”，《国际问题研究》，2011年第3期
哈全安：“埃及穆斯林兄弟会的演变”，《西亚非洲》，2011年第4期
东方晓：“伊斯兰主义向何处去？”（上），《西亚非洲》，2007年第6期
社论：“埃及局势透析”，《党政论坛干部文摘》，2011年第4期
王嵎生：“中东动荡下的美国外交走向”，《党政论坛干部文摘》，2011年第5期
沈逸：“对突尼斯和埃及局势的深度解读”，《学习月刊》，2011年第5期
钱乘旦：“宗教对抗国家——埃及现代化的难题”，《世界历史》，2000年第3期
王仲义：“伊斯兰复兴运动对中东国家当代政治的影响”，河北师范大学学报（哲学社会科学版），1994年第1期
吴琼：“我国周边地区伊斯兰复兴运动的特点及相关国家的政策缺失”，新疆大学学报（社会科学版），2004年第4期
钟山：“埃及穆斯林兄弟会的产生与发展”，《西亚非洲》，1982年第1期
陈德成：“埃及多党制总统制政体研究”，《西亚非洲》，1999年第4期
冯璐璐：“当代突尼斯的伊斯兰复兴运动”，《阿拉伯世界》，1999年第3期
冯璐璐：“从青年学生“回归”伊斯兰现象——透视萨达特时期的伊斯兰运动“，《陕西教育学院学报》，2007年第1期
赵楚：北非大变局中的“穆斯林兄弟会”，《21世纪经济报道》，2011-12-05
李维建、王宇洁：“伊斯兰教与近期埃及政治运动”，《中国民族报》，2011-03-08(006)
刘中民：“埃及变局才刚开始”，东方早报，2011-02-16(A18)
张春：“埃及变局：谁敢说明天会更好？”，《第一财经日报》，2011-02-14
黄培昭、张梦旭：“埃及社会面临多重挑战”，《人民日报》，2011-06-27
刘德斌、邓广超：“中东局势多迷乱各方态度需务实”，《中国社会科学报》，2011-07-21
李来房、田栋栋：“埃及下院首轮选举穆斯林兄弟会大赢”，《新华每日电讯》，2011-12-06
John L. Exposito et al., The Oxford Encyclopedia of The Islamic World, Oxford University Press,2009
http://news.hexun.com12011-10-27/134599019.html,2011-11-08
http://en.wikipedia. org/wiki/Renaissance Party,2011-07-14
GreeFay Cashman,"Peres Stands by Embattled Egyptian Counterpart", Jerusalem Post, January31,2011
Barbara H.E. Zollner, The Muslim Brotherhood:Hasan al-Hudaybi and Ideology New York:Routledge,2009
Dale F.Eickelman and Tames Piscatori, Muslim Politics Princeton.Princeton university press,1996
Ninette S. Fahmy, The Politics of Egypt:State-Society Relation, New York: Roultedge Curzon,2002
Quintan Wiktorowicz, The management of Islamic activism:Salafis, the Muslim Brotherhood, and state power in Jordan Albany, NY:State University of New York Press,2001
Reborts D.Lee, Religion and politics in the Middle East:identity, ideology, institutions and attitudes Boulder, co:west view Press,2010
Brigitte Gabriel, they must be stopped:why we must defeat radical Islam and how we can do it, eBook, Macllian Audio,2008
Hesham Al-Awadi, In pursuit of legitimacy:the Muslim Brothers and Mubarak1982-2000, eBook, Tauris Academic Studies,2005
Jeffry R. Halverson, Theology and creed in Sunni Islam:the Muslim Brotherhood, Ash'arism, and political Sunnism, England:Palgrave Macmillan,2011
Mohammed Zahid, the Muslim Brotherhood and Egypt's succession crisis:the politics of liberalization and report in the Middle East, London:Tauris Academic Studies,2010
S. Botman, Egypt from Indpendent to Revolution1919-1952[M]. New York: Syracuse University Press,1998
P. J. Vatikiotis, the history of modern Egypt:from Muhammad AH to Mubarak, Baltimore:the Johns Hopkins university press,1991
D. Hupwood, Egypt.politics and society1945-1984, Boston:Derek Hopwood,1996
Mariz Tadros, the Brotherhood and Islamist politics in the Middle East Routledge,2008
Barry Rubin, the Muslim brotherhood:the organization and policies of a global Islamist movement, New York:Palgrave Macmillan,2010
Dina Shehata, Islamists and secularists in Egypt:opposition, conflict, and cooperation, UK:Routledge,2010
Monte Palmer, Princess Palmer, at the heart of terror:Islam, Jihadists and America's war on terrorism, lanham, MD:Rowman&Littlefield Publishers,2004
Raymond William Barker, Sadat and After:Struggles for Egypt's Political Soul, Cambridge, A:Harvard University Press,2000
Zohurul Bari, MODERN EGYPT:Culture, Religion and Politics, Indian: ShipraPub,2004
Noha Antar,"The Muslim Brotherhood's Success in the legislative Elections in Egypt2005:Reasons and Implications ",
Rebert S.Leiken, Steven Brooke,"Moderate Muslim Brotherhood", Foreign Affairs, VOL.86, and No.2:p106
R. Sprirjborg, Mubarak', Egypt:Fragmentation of the Political Order, Boulder: Westview Press,1999
N. S. Fa6my, The Pdiacs of Egypt:State-Soaety ReCalion, London: RoutledgeCurwn,2002
Laurence Caromba,Hussein Solomon,"Understanding Egypt's MuslimBrotherhood", African Security Review17.3.p119.
Goldberg.Ellis,"Smashing Idols and the State:the Protestant Ethic and Egyptian Sunni Radicalism ", Comparative Studies in Society and History, Vol.33, No.1,1991
Abdel-Raheen Ali,"Muslim Brotherhood Decided on their New Guide ",
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |