新时期农村婆媳关系的伦理思考
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摘要
在家庭伦理关系中，婆媳关系是相对复杂，比较微妙的关系。特别是作为在我国计划生育政策下成长起来的70末80后90后陆续步入了婚姻殿堂，也组成了新时期的农村婆媳关系。婆婆大多成长于新中国诞生以后，媳妇大多成长于改革开放以后，而这两个时间节点，都是我国历史社会发展的两个重要拐点。有着不同成长背景、不同教育背景、不同生活习惯、不同价值观、不同人生观的婆婆与媳妇两代人成为一家人共同生活在一起后凸显出了许多社会问题，多多少少的矛盾也随之出现。
家庭伦理是调节家庭关系的准则，婆媳关系的根本是家庭伦理，家庭伦理是衡量婆媳关系的维度。本文从家庭伦理的角度分析了农村婆婆与媳妇的特征，新时期农村婆媳关系和谐是主流，但也存在一定程度的矛盾，主要表现在日常生活中、经济权的分配、思想观念、下一代的教育等方面产生了不同程度的摩擦。主要原因是婆媳伦理文化的差异、家庭利益的冲突、家庭情感的亲疏、家庭结构的变化、婆媳个体性格的不同以及纽带作用失效等造成的。
婆媳关系对家庭和谐具有重要作用，农村中的婆媳冲突若不能正确解决，将会不利于家庭和谐，还会间接影响邻里和睦和村寨的安宁，直至影响到地方社会的稳定，进而影响和谐社会的构建。构建新时期农村婆媳和谐关系是本文要达到的目的，这就需要加强家庭伦理教育，婆婆要慈，媳妇要孝，营造好良好的家风；用爱的心来沟通交流，增进家庭亲情关爱，做到互敬互爱；社会应通过相关基层机构的教育功能，褒奖婆媳和谐典范，发挥榜样的力量；培育婆媳伦理文化、大力弘扬传统“孝”文化，注重提高女性的道德文化修养，推动婆媳关系互动；健全社会养老机制，减轻现代家庭负担；充分发挥有关纽带的作用等多管齐下，共同努力，最终实现和谐农村婆媳关系的构建。
In the family ethical relations，old woman daughter-in-law relation is relativelycomplex，more delicate. Especially in the country's family planning policy as a grownup at the end of the708090in succession after stepping into a after marriage，alsoformed the new period the rural old woman daughter-in-law relation. She grew up innew China is born， mostly after most daughter-in-law grew up in after the reform andopening up，and the two time node，is our country history of the social development oftwo important turning point. Have different background、 different educationbackground、 different life habit、 different values、 different outlook on life'smother-in-law and daughter-in-law two generations living together as a family afterbrings out the many social problems, many also emerge in various degrees ofcontradictions.
Family ethics is to adjust the rules of the family relations， old womandaughter-in-law relation is the basic of family ethics，family ethics is the measure of theold woman daughter-in-law relation dimension. This article from the Angle of familyethics analyses the rural mother-in-law and daughter-in-law's characteristics，the newperiod rural old woman daughter-in-law relation harmony is the mainstream，but thereare also some degree of contradiction mainly displays in the daily life，the distributionof economic rights、concept、the next generation of education brings different degree offriction. The main reason is the old woman daughter-in-law ethical culture；thedifference of the family in the conflicts of interests；and feelings of family property；family structure change；individual character and her mother-in-law and differentintermediary function make the failure.
Old woman daughter-in-law relation to family harmony plays an important role inthe conflict that can not correctly solve if her mother-in-law，will go against familyharmony，will also indirectly affect harmony and peace of the village neighborhood，until the affected the local social stability, further influence the construction ofharmonious society. Building new rural harmonious relations and her mother-in-lawperiod in this paper is to achieve the purpose of this will need to strengthen family ethics education，mother-in-law to Keats，daughter-in-law to filial piety，build the goodgood family trait；With the love of the heart to communicate exchanges and enhancefamily family love，do respect and love each other；Society should through the relatededucation function of the agency，rewards and her mother-in-law harmony model，playthe power of an example；Cultivate ethical culture， and her mother-in-law carryforward the traditional “filial piety”culture，pay attention to increase women's culture，promote the old woman daughter-in-law relation interaction；Improving the socialendowment system，reduce the modern family burden；Give full play to the role of therelevant intermediary multi-methods and work together to realize the construction of theharmonious relationship between her mother-in-law.
家庭伦理是调节家庭关系的准则，婆媳关系的根本是家庭伦理，家庭伦理是衡量婆媳关系的维度。本文从家庭伦理的角度分析了农村婆婆与媳妇的特征，新时期农村婆媳关系和谐是主流，但也存在一定程度的矛盾，主要表现在日常生活中、经济权的分配、思想观念、下一代的教育等方面产生了不同程度的摩擦。主要原因是婆媳伦理文化的差异、家庭利益的冲突、家庭情感的亲疏、家庭结构的变化、婆媳个体性格的不同以及纽带作用失效等造成的。
婆媳关系对家庭和谐具有重要作用，农村中的婆媳冲突若不能正确解决，将会不利于家庭和谐，还会间接影响邻里和睦和村寨的安宁，直至影响到地方社会的稳定，进而影响和谐社会的构建。构建新时期农村婆媳和谐关系是本文要达到的目的，这就需要加强家庭伦理教育，婆婆要慈，媳妇要孝，营造好良好的家风；用爱的心来沟通交流，增进家庭亲情关爱，做到互敬互爱；社会应通过相关基层机构的教育功能，褒奖婆媳和谐典范，发挥榜样的力量；培育婆媳伦理文化、大力弘扬传统“孝”文化，注重提高女性的道德文化修养，推动婆媳关系互动；健全社会养老机制，减轻现代家庭负担；充分发挥有关纽带的作用等多管齐下，共同努力，最终实现和谐农村婆媳关系的构建。
In the family ethical relations，old woman daughter-in-law relation is relativelycomplex，more delicate. Especially in the country's family planning policy as a grownup at the end of the708090in succession after stepping into a after marriage，alsoformed the new period the rural old woman daughter-in-law relation. She grew up innew China is born， mostly after most daughter-in-law grew up in after the reform andopening up，and the two time node，is our country history of the social development oftwo important turning point. Have different background、 different educationbackground、 different life habit、 different values、 different outlook on life'smother-in-law and daughter-in-law two generations living together as a family afterbrings out the many social problems, many also emerge in various degrees ofcontradictions.
Family ethics is to adjust the rules of the family relations， old womandaughter-in-law relation is the basic of family ethics，family ethics is the measure of theold woman daughter-in-law relation dimension. This article from the Angle of familyethics analyses the rural mother-in-law and daughter-in-law's characteristics，the newperiod rural old woman daughter-in-law relation harmony is the mainstream，but thereare also some degree of contradiction mainly displays in the daily life，the distributionof economic rights、concept、the next generation of education brings different degree offriction. The main reason is the old woman daughter-in-law ethical culture；thedifference of the family in the conflicts of interests；and feelings of family property；family structure change；individual character and her mother-in-law and differentintermediary function make the failure.
Old woman daughter-in-law relation to family harmony plays an important role inthe conflict that can not correctly solve if her mother-in-law，will go against familyharmony，will also indirectly affect harmony and peace of the village neighborhood，until the affected the local social stability, further influence the construction ofharmonious society. Building new rural harmonious relations and her mother-in-lawperiod in this paper is to achieve the purpose of this will need to strengthen family ethics education，mother-in-law to Keats，daughter-in-law to filial piety，build the goodgood family trait；With the love of the heart to communicate exchanges and enhancefamily family love，do respect and love each other；Society should through the relatededucation function of the agency，rewards and her mother-in-law harmony model，playthe power of an example；Cultivate ethical culture， and her mother-in-law carryforward the traditional “filial piety”culture，pay attention to increase women's culture，promote the old woman daughter-in-law relation interaction；Improving the socialendowment system，reduce the modern family burden；Give full play to the role of therelevant intermediary multi-methods and work together to realize the construction of theharmonious relationship between her mother-in-law.
引文
①丹山雅也．婆婆对待儿媳77计[M]．长春：吉林出版社，1986：2．
②毛新青．对现代家庭婆媳关系的思考[J]．山西青年管理干部学院学报，2008年第1期
③杨洋．农村家庭中婆媳关系探究[EB/OL]．：中国乡村发现网，2009-3-16：
①高兰天．恩格斯婚姻家庭伦理思想及其现代价值[J]．南京医科大学学报（社会科学版），2011（1）.
②罗国杰.罗国杰文集：上卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.791.
③王恒生主编．家庭伦理道德[M]．北京：中国财政经济出版社，2001．3．
①杨天宇.礼记译注[M]．上海：上海古籍出版社，1997.451.
①罗国杰.罗国杰文集：下卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.367.
②马克思，恩格斯著.马克思恩格斯选集[M]．第一卷.中共中央马克思恩格斯斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，1972：268.
①《马克思恩格斯全集（第37卷）》[M]．北京：人民出版社，1974．107．
①费孝通．乡土中国生育制度[M]．北京：北京大学出版社，2004：40．
①[美]E.弗洛姆，萨茹非译.爱的艺术.北京：西苑出版社，2003：9.
②李渭清.马渚婆媳学校写和谐.百家论坛，2011年第2期
①张怀承．中国的家庭与伦理[M]．北京：中国人民大学出版社，1999．231．
[1]潘巍巍.传统与现代之争，对家庭伦理电视剧中婆媳冲突的文化思考[J].中南传播，2008，（11）．
[2]刘涛、马迎春.创建文明家庭促进社会和谐[J].兵团建设，2007，（1）．
[3]杨秋红.从巴金《寒夜》浅析当今社会的婆媳关系[J].职业技术，2010,(9).
[4]范文彬.从东汉以前婆媳关系-看刘兰芝的被休《孔雀东南飞》悲剧原因新探[J].吉林师范大学学报人文社会科学版，2009，（6）.
[5]毛新青.对现代家庭婆媳关系的思考[J].山西青年管理干部学院学报，2008,(1).
[6]宴培玉.对于孝文化建设之难点“婆媳关系”的思考[J].湖北职业技术学院学报，2009,(3).
[7]易伍林.复制与嬗变：当代婆媳关系的社会学分析[J].淮北煤炭师范学院学报哲学社会科学版，2010,(5).
[8]李芬.和谐家庭背景下的婆媳互动解析[J].长春理工大学学报社会科学版，2007,(3).
[9]孔令彬.论《红楼梦》中的婆媳关系[J].洛阳师范学院学报，2009,(6).
[10]郭文元.论赵树理小说中婆媳关系的民间叙事[J].河南科技大学学报，2003,(4).
[11]刘传霞.论中国现代文学中的婆媳关系[J].东岳论丛，2004,(2).
[12]王留静.农村地区80后青年婆媳关系的现状及影响因素—以豫南某村为例[J].安庆师范学院学报（社会科学版），2010,(7).
[13]唐重振.农村婆媳关系变化的制度分析[J].边疆经济与文化，2007,(7).
[14]朱东丽.婆媳冲突的社会学分析[J].西北农林科技大学学报社会科学版，2007,(1).
[15]金陵.婆媳矛盾对家庭生活的影响[J].理论界，2010,(2).
[16]郭秀娟.浅析当代农村家庭婆媳不和现象[J].中华女子学院学报，2004,(4).
[17]高翠丽.浅析职业女性家庭中的婆媳冲突[J].经济研究导刊，2010,(31).
[18]赵娟.三棱镜效应下的婆媳冲突-以《双面胶》为例[J].江苏教育学院学报社会科学版，2009,(6).
[19]赵昌新.试论新农村建设中的婆媳关系[J].经济研究导刊，2009,(33).
[20]张华.双赢的婆媳关系[J].天风圣经伦理，2010.1.
[21]刘彩玲、李桂梅.现代家庭婆媳关系的理性探索与关怀[J].株洲工学院学报，2005,(5).
[22]袁丽.现代农村家庭婆媳关系的相关思考[J].农业纵横，2009,9（上）.
[23]马志国.心理换位看婆媳关系[J].家庭科技，2009,(5).
[24]陈丽萍.新时期农村和谐家庭与婆媳文化建设刍议-基于福建省莆田市农村的调查与分析[J].重庆科技学院学报社会科学版，2010,(2).
[25]洪玉芬.由婆媳关系透视孝文化[J].学术探讨，2010,(6).
[26]钟伟轩.中西方婆媳关系之比较[J].琼州学院学报，2009,(4).
[27]孔海娥.转型期农村和谐家庭关系的建构[J].社会工作（下半月），2010,10.
[28]李俊.农村婆婆与城市媳妇[J].社会，1998,(4).
[29]丁正亚．中国特色社会主义家庭美德建设的逻辑框架和理论基点[J]．河西学院学报，2009，（3）.
[30]罗国杰.论家风[J]．中国火炬.2000，（3）.
[31]江倩.论《寒夜》中婆媳关系的描写及其社会文化内涵[D].西安：西北大学，2002.4.
[32]董秀丽.马克思家庭伦理观初探[D].哈尔滨：黑龙江大学，2009.5.
[33]蒋臻.农村社会转型中的家庭关系研究[D].福建师范大学，2002.4.
[34]唐卫平.诺丁斯关怀伦理思想及其对婆媳建立关怀关系的启示[D].长沙：中南大学，2009.5.
[35]刘彩玲.婆媳关系的伦理调适[D].长沙：湖南师范大学,2006.5.
[36]姚俊.当前中国女性就业难中的伦理问题研究[D].重庆：重庆师范大学，2006.4.
[37]李乐红.当代中国城市婆媳关系的伦理思考[D].南昌：江西师范大学，2009.5.
[1]李桂梅.中西家庭伦理比较研究[M]．长沙：湖南大学出版社，2008．
[2]王恒生.家庭伦理道德[M]．北京：中国财政经济出版社，2001．
[3]美国90学社，上海社会科学院主编.《社会文化与伦理道德》[M]．上海：上海社会科学院出版社，1998．
[4]（英）塞缪尔·斯迈尔斯.职责[M]．北京：中国发展出版社，2004．
[5]（日）池田大作.青春对话[M]．北京：中国友谊出版公司，2000．
[6]曾钊新，吕耀怀.伦理社会学[M]．长沙：中南大学出版社，2002．
[7]马克思恩格斯全集（第37卷）[M]．北京：人民出版社，1974．
[8]萧家炳.家庭伦理[M]．北京：中国环境科学出版社，1996．
[9]文选德.农村变迁论[M]．长沙：湖南出版社，1998．
[10]李瑞芬.农村劳动力转移：形势与对策[M]．北京：农业出版社，2006．
[11]中共中央宣传部宣传教育组织编著.农村道德建设常识[M]．北京：中共中央党校出版社，2001．
[12]教育部职业教育与成人教育司组编.农村成人教育改革与发展研究[M]．北京：北京师范大学出版社，2005．
[13]杜雯.农村子女教育手册[M]．北京：中国农业大学出版社，2005．
[14]萧家炳.家庭伦理[M]．北京：中国环境科学出版社，1996．
[15]周中之.伦理学[M]．北京：人民出版社，2004.6.
[16]罗国杰.罗国杰文集：上卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.
[17]罗国杰.罗国杰文集：下卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.
[18]王秀华.经济发展与家庭伦理[M]．厦门：厦门大学出版社，2009.
[19]罗国杰，马博宣，余进.伦理学教程[M]．北京：中国人民大学出版社，1985.
[1]蔚蓝．解读婆媳不和的五大原罪[EB/OL]．凤凰网，2011-07-21：
[2]大龙．婆媳关系难处的心理根源[EB/OL]．千龙网，2010-11-02：
②毛新青．对现代家庭婆媳关系的思考[J]．山西青年管理干部学院学报，2008年第1期
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①罗国杰.罗国杰文集：下卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.367.
②马克思，恩格斯著.马克思恩格斯选集[M]．第一卷.中共中央马克思恩格斯斯大林著作编译局译.北京：人民出版社，1972：268.
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[8]萧家炳.家庭伦理[M]．北京：中国环境科学出版社，1996．
[9]文选德.农村变迁论[M]．长沙：湖南出版社，1998．
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[16]罗国杰.罗国杰文集：上卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.
[17]罗国杰.罗国杰文集：下卷[M]．石家庄：河北大学出版社，2000.
[18]王秀华.经济发展与家庭伦理[M]．厦门：厦门大学出版社，2009.
[19]罗国杰，马博宣，余进.伦理学教程[M]．北京：中国人民大学出版社，1985.
[1]蔚蓝．解读婆媳不和的五大原罪[EB/OL]．凤凰网，2011-07-21：
[2]大龙．婆媳关系难处的心理根源[EB/OL]．千龙网，2010-11-02：