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清代《史记》文学阐释论稿
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摘要
清代学者对《史记》的文学阐释是对历代以来《史记》文学性研究的总结,从而深入地揭示了《史记》的文学特质。研究清代《史记》的文学阐释有助于全面而深刻地把握《史记》的文学特色、文化意蕴,有助于从文学视域厘清清代特殊政治文化氛围下学术、文化发展的趋势,对我们今天的文学研究有着借鉴意义。
     全文共六章,第一章、第二章论述清代《史记》文学阐释的文化、文学语境。三、四、五、六章分别从清人对《史记》与小说的关系、写人艺术、叙事艺术、语言艺术的阐释进行论述。
     第一章论述清代文化语境与《史记》研究的兴起。面对薤发易服与“道统”的争夺,清初遗民学者从“汲古返经”出发,以史为文化相继的强调,促使了民间史学的兴盛。满清政权为了消弭汉族士人的反抗,开科举、开四库馆、开明史馆等措施使官方史学与民间史学合流。《史记》作为第一部通史,是最具汉族文化意义的历史抒写,《史记》研究被空前地重视,形成了清代《史记》经典化的学术语境。而《史记》史学的经典化促成《史记》的文学经典化高潮。
     第二章论述清代文学语境与《史记》文学阐释的互文关系。清人在“通经汲古”、“复古守正”的文化倡导以及对古代文化的总结清理中,形成了古雅、崇实重质、圆而神的审美趣味。这对清代《史记》文学阐释的方法、深度与广度有着重要影响。文学理论是对文学规律的把握,其丰富和发展离不开文学实践。清人把“发愤著书”说、“文气”说、“义法”说作为解读《史记》的理论,全面而深入地探索了《史记》的文学特质,并丰富发展这些理论,进行了历史性总结。
     第三章论述清人对《史记》与小说关系的阐释。清代学者从“泄愤”的思路出发,在艺术的内在动机上找到小说与《史记》内在神韵上的共性与幽通。小说的创作与评点一方面要冲破文化禁锢与“史余”、“史补”等史学话语对小说评论的笼罩,一方面又要借助于《史记》的经史地位来提高其文化地位,这种悖论使金圣叹不再简单地攀附《史记》等经史著作来提升小说的社会意义与文学意义,而是提出“才子书”的观念,从文学产生的历史必然来抗衡经史。通过对《史记》的“以文运事”与《水浒》的“因文生事”的比较,他准确地概括了史传文学与小说的差异,揭示了《史记》文学性的特点。金圣叹、张竹坡、冯镇峦、孔广德、刘鹗等小说评点家对小说与《史记》的比较强化了《史记》的文学特性。
     第四章论述清代学者对《史记》写人艺术的阐释。清人丰富发展了“实录”的内涵,认为《史记》人物传神写照,和司马迁对材料的选择和运用上,能够选选奇人,写奇事、奇遇,采摭轶事为人物注入灵魂与性格,并通过细节和心理描写使人物性格凸显,达到形神兼备。清人认为《史记》以类写人、以情写人、以议论写人,使人物虚实相映、性格鲜明、形象突出,是司马迁史笔与文心的完美结合。
     第五章论述清代学者对《史记》叙事艺术的阐释。“于序事中寓论断”、“义法论”是清人对《史记》叙事的两个理论发明,这对清代《史记》叙事艺术的发掘具有方法论的指导意义。清代学者从《史记》章法结构的秩序、变化、联贯、统一四个方面进行了探讨。以文章学理论为引导,引入其他文学体裁的术语、方法,还原了《史记》的历史叙事空间,揭示了《史记》的叙事艺术,展现了《史记》的文学特质,深化了《史记》文学性的研究。
     第六章论述清代学者对《史记》语言艺术的阐释。清人继承了宋、明以来《史记》语言艺术的研究,以文本细读为基础,重视字法与句法的探讨,辨析了叠字、虚字、关键字在人物刻画、语意传达以及结构上的重要作用;探索了长句与短句、叠句与对句对文章情感表述、语气语势以及节奏韵律的重要作用。
About study of the literary interpretation of Historical Records of scholars in the Qing Dynasty, which is a summary of Historical Records of literary studies in the past dynasties, it deeply reveals the literary characteristics of Historical Records. A study of the literary interpretation of Historical Records in the Qing Dynasty, which helps readers to comprehensively and profoundly understand the literary characteristics and the cultural connotation of Historical Records, which helps readers to clear the development trend of academic and cultural in the Qing Dynasty, and what's more, which has referential significance for modern scholars to study the literary interpretation of Historical Records
     The paper is made up of six chapters.
     The first chapters discuss the relationship between the cultural context of the Qing Dynasty and the formation of the research of Historical Records. Faced with "Hair-cutting","clothing-changing" and the fierce contention of "Dao Tong", scholars in the early Qing Dynasty, who started from the concept of "Ji gu fan jing" and considered the history as a inheritance of culture, promoted the development of civil historiography. The Qing government take a series of measures, such as the policy of the imperial examination, the establishment of the Institute of Sikuquanshu, the establishment of the Research Institute of the Qing Dynasty History, in order to unite the official writing of history and the civil writing of history. Historical Records, as the first works of China General History, is one of the most important history description of the Han cultural. owing to focus Qing scholars attention on studying Historical Record, the academic context of Historical Records historiography classic is formed. This promotes the peak of Historical Records cultural classic.
     The second chapters discuss the intertextual relationship between the cultural context of the Qing Dynasty and the Literary interpretation of Historical Records. During advocating the culture policy of "Tong jing ji gu","Fu gu shou zheng", the Qing scholars form the Aesthetics concept of the "Gu ya","Chong shi chu xu" and "Yuan er shen", thus, it has a very important influence on the methods,the depth and breadth of literary interpretation of Historical Records in the Qing Dynasty. Literary theory is a grasp of the laws of literature, the enrichment and development of the literary theory is inseparable from the literary practice. Regarding "Writing Books","Wenqi","humanitarian law" as a theoretical interpretation of Historical Records, Qing scholars comprehensively and deeply probe the literary qualities of Historical Records, At the same time, they enrich these literary theories and have a historic summary of these literary theories.
     The third chapters discuss the literary interpretation of the relationship between novel and Historical Records. Starting from the idea of the "Xie fen", Qing scholars find the commonality and the interlinked nature of the Historical Records and the novel in the intrinsic motivation of the art. The writing and commentary of the novel, On the one hand, Qing scholars break the restriction which lies in cultural, historical discourse and novel reviews, on the other hand, they have to improve the cultural status of the novel by Historical Records. As a result of this, shengtan Jin proposed the concept of "cai zi shu" in order to be a match for Classics&History. By comparing for the "Yi wen yun shi" idea of Historical Records and the "Yin wen sheng shi" idea of evolutionary history of Shui Hu Zhuan, shengtan Jin accurately generalize the differences in biographical literature and fiction, and reveal the literary characteristics of Historical Records. Fiction critics, such as shengtan Jin, zhupo Zhang, zhenluan Feng, guangde Kong, e Liu and so on, Strengthen the the literary characteristics of Historical Records.
     The forth chapters discuss Qing scholars' studies of the art of character description of Historical Records. Qing scholars enrich the connotation of "Shilu", they believe that there has an important connection between lifelike and Portraiture of Historical Records and subject. Qing scholars think that these methods,such as"Yi lei xie ren","Yi qing xie ren","Yi yi lun xie ren", make character images of Historical Records to have distinctive features.
     The fifth chapters discuss Qing scholars' studies of the narrative art of Historical Records. The two literary theories of "implying judgment" and "The Doctrine of Yifa", which are maked a new point by Qing scholars, have methodology guiding significance for the narrative art of Historical Records in the Qing Dynasty. though the introduction of other literary genres and the term method, they discuss the writing organization of order, diversification, continuity and unity of Historical Records. Qing scholars restore the historical narrative space of Historical Records, rebuild the narrative art of Historical Records, discover the literary qualities of Historical Records, Deepen the literary of Historical Records.
     The sixth chapters discuss the Qing scholars' studies of the language art of Historical Records. Qing scholars inherit the language art research of Historical Records from the Song Dynasty and the Ming Dynasty. With the foundation close reading of the text, Qing scholars pay attention to words and syntax study, analyze the reduplicative words, function words, keywords which play an important role of in the portrayal of the characters and semantic communication structure, explore the long sentences, short sentences and reduplicative sentence which have an important significance of emotional expression language, tone and rhythm of the important role.
引文
①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第3304页.
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    ⑩清世祖实录[Z]:卷一.北京:中华书局,1985,第33页上.
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    ④清太宗实录[Z]:卷三四.北京:中华书局,1985,第446页下.
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    ①(清)黎庶昌.目序[A]续古文辞类纂[M].高时显等辑校.上海:中华书局据原刻本校刊,1936,第12页b面.
    ②以下所列篇目非为穷尽各类著述,只为展示清人《史记》文学阐述的态势.
    ①(清)李渔.闲情偶寄[M].江巨荣,卢寿荣校注.上海:上海古籍出版社,2000,第66页.
    ②(清)魏际瑞.伯子论文[M].世楷堂藏板.
    ③(清)李绂.秋山论文四十则[A].穆堂别稿[M].清道光十一年奉国堂刻本.卷四十四第8页.
    ④(清)傅山.霜红龛文[Ml.劳柏林点校.长沙:岳麓书社,1986,第250-251页.
    ⑤(清)傅山.霜红龛文[M].劳柏林点校.长沙:岳麓书社,1986,,第250-251页.
    ⑥(清)金圣叹.杜诗解[Ml.上海:上海古籍出版社,1984,第105页.
    ⑦(清)吴伟业.北词广正谱序[A].吴梅村全集[M].李学颖集评标校.上海:上海古籍出版社,1990,第1214页.
    ①(清)周亮工.尺牍新钞·与钱牧斋先生书[A].周亮工全集[M].朱天曙编校整理.南京:凤凰出版社,2008,第190页.
    ②(清)王概.设色[A].芥子园画传初集[M].卷一.上海:上海共和书局石印本,1914,第四页b面.
    ③(南朝梁)刘勰.文心雕龙注[M].范文澜注.北京:人民文学出版社,1958,第675页.
    ④(清)姚苎田.题辞[A].史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第1页.
    ⑤(清)王又朴.项羽本纪读法题词[A].史记七篇读法[M]康熙十九年诗礼堂刻本.
    ①(清)章学诚.文德[A].文史通义校注[M].叶瑛校注.北京:中华书局,1985,第279页.
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    ③(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第439页.
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    ①张新科.史记学概论[M].北京:商务印书馆.2003,第113页.
    ②周建渝.从《史记评林》看明代文人的叙事观[J].复旦学报(社会科学版).2010(3):87-96.
    ①(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷首乾·史记评林凡例.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,三十b面.
    ②高津孝.明代评点考[A].章培恒,王靖宇.中国文学评点研究论集[Z].上海:上海古籍出版社,2002,第90页.
    ③高津孝.明代评点考[A].章培恒,王靖宇.中国文学评点研究论集[Z].上海:上海古籍出版社,2002,第92页.
    ④在此之前还有梁代萧绮的《拾遗记》十卷。《拾遗记》在部分正文之后有“录曰”的内容,谭帆的《中国小说评点研究》认为其“内容芜杂,还不能看成是文学批评,然而这是较早一部将评论性文字附丽于“小说”的文本。”见谭帆.中国小说评点研究[M].上海:华东师范大学出版社,2001,第10页.
    ⑤宋洪迈说:“唐人小说,不可不熟。小小情事,凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇”(《唐人说荟》例言引)
    ⑥鲁迅.中国小说史略[A].鲁迅全集[M]:第九卷.北京:人民文学出版社,1981,第110页.
    ①(清)顾炎武.日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第777-778页.
    ②(清)顾炎武.与人书二十五[A].顾亭林诗文集[M].华忱之点校.北京:中华书局,1983,第98页.
    ③綦彦臣.中国古代言论史[M].北京:航空工业出版社,2005,第213-214页.
    ①(清)弘历.读平原君传[A]御制诗二集[M].清乾隆刻本,卷四十七,六页b面.
    ②(清)弘历.读平原君传[A]御制诗二集[M].清乾隆刻本,卷二十一,二十八页a面.
    ③林纾.桐城吴先生点勘史记读本序[A].畏庐续集[M].上海:商务印书馆,1916,第9页a面.
    ①姚振宗.隋书经籍志考证[M].卷三十二.开明书局铅印师石山房丛书本.
    ②丁锡根.中国历代小说序跋集[M].北京:人民文学出版社,1996,第888页.
    ③(清)纪昀.纪晓岚文集[M]:第二册.孙致中等校点.石家庄:河北教育出版社,1991,第492页.
    ①(清)归庄.诛邪鬼[Al.归庄集[M].上海:上海古籍出版社,1984,.第499-500页.
    ②(清)董含.才子书[A].三冈识略[M].致之校点.沈阳:辽宁教育出版社,2000,第198-199页.
    ①(清)廖燕.金圣叹先生传[A].二十七松堂文集[M]:卷十四.屠友祥校注.上海:上海远东出版社,1999,第342页.
    ②(清)李渔.闲情偶寄[M].江巨荣,卢寿荣校注.上海:上海古籍出版社,2000,第40页.
    ③陈登原的《金圣叹传》中说:“若《史记》则史之代表,若杜诗、《离骚》则诗歌之代表,若《庄子》则子之代表,若《水浒》则小说之代表,若西厢则戏剧之代表,兼收并蓄,不遗巨细。”参见陈登原.金圣叹传[M].上海:商务印书馆,1934,第910页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第3-6页.
    ②(清)王应奎.柳南随笔[M]:卷三.王彬等点校.北京:中华书局,1983,第46页.
    ③蔡冠洛.金人瑞[A].清代七百名人传[M].北京:中国书店1984,第1741页.
    ④(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第223页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第4页.
    ②(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第11页.
    ③(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第4-5页.
    ④(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第5页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第5页.
    ②(清)戴名世.史论[A].戴名世集[M].王树民编校.北京:中华书局,1986,第403页.
    ③(汉)班固.汉书[M].北京:中华书局,1962,第1745页.
    ①鲁迅.中国小说史略[A].鲁迅全集[M]第九卷.北京:人民文学出版社,1981,第43页.
    ②(明)蒋大器.三国志通俗演义·序[A].罗贯中.三国志通俗演义[M].嘉靖元年刻本.
    ③(明)谢肇淛.五杂俎[M]:卷十五.上海:上海书店出版社,2009,第312页.
    ④(明)谢肇淛.五杂俎[M]:卷十五.上海:上海书店出版社,2009,第313页.
    ⑤(明)冯梦龙.警世通言[M].北京:北京十月文艺出版社,1994,第1页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第18页.
    ②钱钟书.管锥篇[M].北京:中华书局,1979,第166页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第439-440页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A]金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第440页.
    ②邬国平,王镇远.中国文学批评通史·清代卷[M].王运熙,顾易生主编.上海:上海古籍出版社,1996,第219页.
    ①朱一玄.聊斋志异资料汇编[M].郑州:中州古籍出版社,1985,第585页.
    ②(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,分别见第18,18,70,79,117,131,152-153,153,180,360页.
    ③(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(下)[A].金圣叹全集(二)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第251页.
    ①(美)浦安迪.明代小说四大奇书[M].沈亨寿译.北京:生活·读书·新知三联书店,2006,第294页.
    ②(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(下)[A].金圣叹全集(二)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第215页.
    ③(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第152-153页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(下)[A].金圣叹全集(二)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第16页.
    ②(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第24页.
    ③(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第10-11页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,第17页.
    ②(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,分别见第28,137,283页.
    ③(清)廖燕.金圣叹先生传[A].二十七松堂文集[M]:卷十四.屠友祥校注.上海:上海远东出版社,1999,第342页.
    ①(明)袁宏道.尺牍·董思白[A].袁宏道集笺校[M]:卷六.钱伯城笺校.上海:上海古籍出版社,2008,第289页.
    ②(明)袁宏道.觞政·十之掌故[A].袁宏道集笺校[M]:卷四十八.钱伯城笺校.上海:上海古籍出版社,2008,第1419页.
    ③黄霖.金瓶梅资料汇编[M].北京:中华书局,1987,第236页.
    ④(明)沈德符.词曲·金瓶梅[A].万历野获编[M]:卷二十五.北京:中华书局,1959,第652页.
    ⑤(清)申涵光.荆园小语[M].清光绪王灏辑刊本.
    ①(清)徐谦.最乐编[A],桂宫梯[M].卷四.道光戊戌陈氏刻本.第386页.
    ②(清)方溶师.武松[A].蕉轩随录[M]:卷二.北京:中华书局,1995,第58页.
    ③黄霖.金瓶梅资料汇编[M].北京:中华书局,1987,第274页.
    ④(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M]康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ⑤(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ①(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ②(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ③(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第3051页.
    ④(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第1435页.
    ⑤(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第1437页.
    ⑥(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第1421页.
    ⑦(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ①(清)张竹坡.第七回[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ②(清)张竹坡.竹坡闲话[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ③(清)张竹坡.杂录小引[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ④(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十二三十三a面.
    ⑤(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ①(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ②(清)张竹坡.第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ①(清)张竹坡.读法[A].第一奇书金瓶梅[M].康熙三十四年序刊本,玩花书屋藏板.
    ②(德)汉斯·罗伯特·姚斯.接受美学与接受理论[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987,第25页.
    ①刘鹗.自叙[A].老残游记[M].陈翔鹤校,戴洪森注.北京:人民文学出版社,1998,第1页.
    ②(清)李渔.闲情偶寄[Ml.江巨荣,卢寿荣校注.上海:上海古籍出版社,2000,第40页.
    ③(清)纪昀.纪晓岚文集[M]:第二册.孙致中等校点.石家庄:河北教育出版社,1991,第492页.
    ④可参阅贺根民.《四库全书》不收《聊斋志异》考析[J].蒲松龄研究,2011(02):32-39.
    ①(清)蒲松龄.蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第34页.
    ②(清)蒲松龄.蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第1605页.
    ③(清)蒲松龄.蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第1723页.
    ④(清)蒲松龄.聊斋志异·叶生[A].蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第89页.
    ⑤鲁迅.中国小说史略[Al.鲁迅全集[M]第九卷.北京:人民文学出版社,1981,第209页.
    ⑥(清)蒲松龄.题吴木欣班马论[A].蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第1119页.
    ⑦陈炳熙.论《聊斋志异》是孤愤之书[J].蒲松龄研究,2002(3):11-19.
    ⑧易宗夔.文学[A].新世说[M]:卷二.上海:上海古籍书店,1982,第18页.
    ①袁世硕,徐仲伟.蒲松龄评传[M]南京:南京大学出版社,2000,第174页
    ②(清)蒲松龄.聊斋志异·余序fAl.蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第951页.
    ③(清)蒲松龄.聊斋志异·余序[A].蒲松龄全集[M].盛伟编校.上海:学林出版社,1998,第952页.
    ④潘德舆.读聊斋志异书后[A].朱一玄.聊斋志异资料汇编[M].郑州:中州古籍出版社,1985,第610页.
    ⑤方浚颐.梦园丛说[A].朱一玄.聊斋志异资料汇编[M].郑州:中州古籍出版社,1985,第365页
    ①鲁迅.《绛洞花主》小引[A].鲁迅全集[M]:第八卷.北京:人民文学出版社,1981,第145页.
    ②洪秋蕃.红楼梦考证[M]:卷七.上海:上海印书馆,1935,第75页.
    ③朱一玄.红楼梦资料汇编[M].天津:南开大学出版社,1985,第24页.
    ④朱一玄.红楼梦资料汇编[M].天津:南开大学出版社,1985,第28页.
    ①(清)曹雪芹高鹗.红楼梦[M].北京:人民文学出版社,1959,第1页.
    ②(清·蒙古族)哈斯宝.新译红楼梦回批[M].亦邻真译.呼和浩特:内蒙古人民出版社,1979,第22页.
    ③朱一玄.红楼梦资料汇编[M].天津:南开大学出版社,1985,第756-757页.
    ①朱一玄.聊斋志异资料汇编[M].郑州:中州古籍出版社,1985,第582,587页.
    ②朱一玄.红楼梦资料汇编[M].天津:南开大学出版社,1985,第37页.
    ③洪秋蕃.红楼梦考证[M]:卷一.上海:上海印书馆,1935,第2-3页.
    ④朱一玄.聊斋志异资料汇编[Ml.郑州:中州古籍出版社,1985,第590页.
    ⑤朱一玄.聊斋志异资料汇编[Ml.郑州:中州古籍出版社,1985,第586页.
    ⑥(清)蒲松龄.聊斋志异:会校会注会评本[M].张友鹤辑校.北京:中华书局,1962,第1000页.
    ①朱一玄.聊斋志异资料汇编[M].郑州:中州古籍出版社,1985,.第381页.
    ②(清)蒲松龄.聊斋志异:会校会注会评本[M].张友鹤辑校.北京:中华书局,1962,第538页.
    ③(清)蒲松龄.聊斋志异:会校会注会评本[M].张友鹤辑校.北京:中华书局,1962,第392页.
    ④二知道人.《红楼梦》说梦[A].一粟.红楼梦资料汇编[M].北京:中华书局,1964,第84,102页.
    ⑤潘德舆.读红楼梦题后[A].一粟.红楼梦资料汇编[M].北京:中华书局,1964,第81页.
    ①朱一玄.红楼梦资料汇编M.天津:南开大学出版社,1985,第515-516页.
    ①(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第165页.
    ②(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第168页.
    ③(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第46页.
    ④张新科.史记学概论[M].北京:商务印书馆,2003,第47-48页.
    ⑤李长之.司马迁之人格与风格[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1984,第239-239页.
    ①(汉)扬雄.法言义疏[M].汪荣宝疏.北京:中国书店,1987,第507页.
    ②(宋)秦观.淮海集笺注[M].徐培均笺注.上海:上海古籍出版社,1994,第701页.
    ③张新科,俞樟华.史记研究史及史记研究家[M].北京:华文出版社,2005,第29页.
    ①黄晖.论衡校释[M].北京:中华书局,1990,第868-869页.
    ②黄晖.论衡校释[M].北京:中华书局,1990,第39-40页.
    ③黄晖.论衡校释[M].北京:中华书局,1990,第522页.
    ④葛洪.抱朴子内篇校释(增订本)[M].王明校释.北京:中华书局,1985,第19页.
    ⑤葛洪.抱朴子内篇校释(增订本)[M].王明校释.北京:中华书局,1985,第113页.
    ①(唐)姚思廉.曹景宗传[A].梁书[M].北京:中华书局,1973,第178页.
    ②(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第282页.
    ③(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第.402页.
    ④(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第82页.
    ①(宋)洪迈.容斋五笔.[A].容斋随笔[M]上海:上海古籍出版社,1996,第865页.
    ②张新科.史记学概论[M].北京:商务印书馆,2003,第117页.
    ③(宋)苏洵.嘉祜集[M].曾枣庄,金成礼笺注.上海:上海古籍出版社.1993,第232-233页.
    ④见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百一十一·卫将军骠骑列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十三a面.
    ①(宋)王霆震.古文集成[M]:卷二,文渊阁四库全书本,第9-10页.
    ①(清)黄宗羲.明儒学案(修订本)[M].沈芝盈点校.北京:中华书局,2008,第180页.
    ②(明)王守仁.王阳明全集[M]吴光等编校.上海:上海古籍出版社,1992,第78页.
    ③(明)茅坤.与蔡白石太守论文书[A].茅鹿门集[M].卷一.明万历刻本.
    ①(明)茅坤.史记钞[M].明万历三年自刻本.卷之首.
    ②见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷九十五·樊郦滕灌列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治一卜四年大阪修道馆刊行,三b面.
    ③(明)何良俊.四友斋丛说[M]:卷五,北京:中华书局,1997,第45页.
    ①见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百二十四·游侠列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
    ②(明)茅坤.史记钞[M].明万历三年自刻本.卷四十五.
    ③杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第540页.
    ④关于《史记》列传分类,学界多有分歧。郭双成《(史记)人物论稿》、可永雪《(史记)人物传记的结构方式及其意义》分为三类:单传、合传和类传。张大可《(史记)研究》、徐浩《廿五史论纲》认为分四类:专传、合传、类传、附传。杨燕起《<史记>的学术成就》分为五类:专传、合传、类传、附传、附见。
    ⑤见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷八十四·屈原贾生列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十六页b面-十七页a面.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第593页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第593页.
    ③见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百二十二·酷吏列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一b面.
    ④杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第601页.
    ⑤李景星.史记评议[M].陆永品点校.长春:东北师范大学出版社,1985,第83页.
    ⑥杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第605页.
    ⑦见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百七·魏其武安侯列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
    ⑧杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第596页.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第682页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第656页.
    ③杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第673页.
    ④(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十三·老庄申韩列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a-b面.
    ⑤(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百二十二·酷吏列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十二a面.
    ①(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷一百二十二·酷吏列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,二a面.
    ②(明)于慎行.读史漫录[M]:卷三.存素堂藏板,清道光二十六年木刻本,第23页a面.
    ③杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第647页.
    ④见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷七十九·范雎蔡泽列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十二a-b面.
    ⑤(汉)扬雄.法言义疏[M].汪荣宝疏.北京:中国书店,1987,第413页.
    ①熊士鹏:鹄山小隐文集[M]:卷二十四,释言.稽古阁刻本.
    ①张大可.司马迁评传[A].史记研究[M].北京:商务印书馆,2011,第34页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第658页.
    ③(清)汤谐.史记半解[M].康熙慎余堂刻本.
    ④(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻.卷三,四十九页a面.
    ①(清)吴见思.史记论文[M]:第七册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十三页a-b面.
    ②(清)汤谐.史记半解[M].康熙慎余堂刻本.
    ③(清)汤谐.史记半解[M].康熙慎余堂刻本.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第622页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第六册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十页b面.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷九二十二a面.
    ①(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻,卷三,十一页b面-十二页a面.
    ②(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第3297页.
    ①韩兆琦.中国传记文学史[M].石家庄:河北教育出版社,1992,第92页.
    ②(清)陈元棫.蛟川先正文存[M].光绪八年刻本.卷一八.
    ①(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻,卷二,七十三页b面-七十四页a面.
    ②(清)郭嵩焘.史记札记[M].上海:商务印书馆,1957,第58页.
    ③杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第521页.
    ①(清)蒋彤.上黄南坡太守论志传义例书[A].丹棱文钞[M]:卷四.常州先哲遗书
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十四十四b面-四十五页a面.
    ①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第2136页.
    ②(清)章学诚.古文十弊[A].文史通义校注[M].叶瑛校注.北京:中华书局,1985,第507页.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第六册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十四页b面.
    ④(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第56页.
    ⑤(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十七页a-b面.
    ⑥(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,七十九页b面.
    ⑦(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻.卷一,三十六b面.
    ①(清)汤谐.史记半解[M].康熙慎余堂刻本.
    ②(清)章学诚.诗教[A].文史通义校注[M].叶瑛校注.北京:中华书局,1985,第80页.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十一二十二页a-b面.
    ①转引自:许苏民.李贽评传[M],南京:南京大学出版社,2006,第224页.
    ②(明)冯梦龙.情史序[A].情史类略[M].长沙:岳麓书社,1984,第1页.
    ③黄宗羲在《马雪航诗序》云:“诗以道性情,夫人而能言之,然自古以来,诗之美者多矣,而知性者何?少也。盖有一时之性情,有万古之性情。”(黄宗羲.马雪航诗序[A].黄宗羲全集(南雷诗文集上)[M]:第十册.杭州:浙江古籍出版社,1993,第91页.)王夫之在评选徐渭诗《严先生祠》时亦云:“诗以道性情,道性之情也。”(王夫之.明诗评选fAl.船山全书编辑委员会编校.船山全书[C].长沙:岳麓书社,1996,第1440页.)
    ④(清)袁枚.小仓山房尺牍[A].袁枚全集[M].王英中校点.南京:江苏古籍出版社,1993,第148页.
    ①(清)曾国藩.求阙斋读书录[A].曾国藩全集[M].长沙:岳麓书社,1985,第72页.
    ②(清)曾国藩.求阙斋读书录[A].曾国藩全集[M].长沙:岳麓书社,1985,第78页.
    ③(清)曾国藩.求阙斋读书录[A].曾国藩全集[M].长沙:岳麓书社,1985,第78页.
    ④(清)陶必铨.萸江古文存[M]清代诗文集汇编[Z]:四四○.上海:上海古籍出版社,,2010,第516页.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十一四十页a-b面.
    ②(清)袁文典.读史记[A].袁陶村文集[M].清光绪间刻本.卷二第19-20页.
    ③(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻.卷二,八十三页a面-八十四页b面.
    ①(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻.卷二,廿六页b面-廿七页b面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十 四十四页a面.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第596页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第六册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,三十页a面.
    ①韩兆琦.史记通论[M].北京:北京师范大学出版社,1990,第217页.
    ②梁启超.中国历史研究法补编[M].北京:中华书局,2010,第48页.
    ③28篇分别为:《管晏列传》、《老子韩非列传》、《孙子吴起列传》、《樗里子甘茂列传》、《白起王翦列传》、《孟子苟卿列传》、《平原君虞卿列传》、《范睢蔡泽列传》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁仲连邹阳列传》、《屈原贾生列传》、《张耳陈余列传》、《魏豹彭越列传》、《韩信卢绾列传》、《樊郦滕灌列传》、《郦生陆贾列传》、《傅靳蒯成列传》、《刘敬叔孙通列传》、《季布栾布列传》、《袁盎晁错列传》、《张释之冯唐列传》、《扁鹊仓公列传》、《魏其武安侯列传》、《卫将军骠骑列传》、《淮南衡山列传》、《万石张叔列传》、《平漳侯主父列传》、《汲郑列传》。
    ④11篇分别为:《外戚世家》、《五宗世家》、《循吏列传》、《酷吏列传》、《刺客列传》、《游侠列传》、《滑稽列传》、《货殖列传》、《仲尼弟子列传》、《儒林列传》、《佞幸列传》。
    ⑤(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第47页.
    ①(清)金圣叹.贯华堂第五才子书水浒传(上)[A].金圣叹全集(一)[M].南京:江苏古籍出版社,1985,,第18-19页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》fzl.北京:北京师范大学出版社,1986,第165页.
    ③可参阅张大可:《史记研究》,甘肃人民出版社,1985年版。徐浩:《廿五史论纲》,上海书店影印出版,1989年版。杨燕起:《<史记>的学术成就》,北京师范大学出版社,1996年版。王锦贵:《中国纪传体文献研究》,北京大学出版社,1996年版。郭双成《史记人物论稿》中州古籍出版社,1985年版。可永雪《(史记)人物传记的结构方式及其意义》,内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),1998年第3期。
    ①(清)卢文弨.史汉合传[A].钟山札记[M].杨晓春点校.北京:中华书局,2010,第101页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第601页.
    ③(清)郭嵩焘.史记札记[M].上海:商务印书馆,1957,第280页.
    ①(清)尚镕.范雌蔡泽列传[A].史记辩证[M]:卷七.道光十二年自序刻本.
    ②(清)汤谐.史记半解[M].康熙慎余堂刻本.
    ③(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻,卷二,六十八页a面.
    ④(清)高嵣.史记钞[M].乾隆五十三年刊本,卷三,五b面.
    ①(清)方苞.书孟子荀卿传后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第50-51页.
    ②(清)恽敬.孟子荀卿列传书后[A].大云山房文稿[M]:卷二.上海:商务印书馆,1929年重印本.
    ①(清)程余庆.历代评注史记集说[M]:第11册.上海:上海交通图书馆,1918,第4页a面.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十页b面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第七册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十三页b面.
    ①(清)吴见思.史记论文[M]:第七册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十三页b面.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第三册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十三页a面.
    ③(清)李晚芳.读史管见[M].(日)陶所池内校订.浪华书林群玉堂制本,安政三年丙辰四月翻刻.卷三,四十九页a面.
    ①(清)尚镕.鲁仲连邹阳列传[A].史记辩证[M]:卷七.道光十二年自序刻本.
    ②(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第121页.
    ①李长之.司马迁之人格与风格[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1984,第204-205页.
    ①(清)张云璈.读酷吏列传fAl简松草堂文集[M]:卷八.燕京大学图书馆据张孟劬家藏刻本,1941,第5页a面.
    ②(清)姚苎田.史记菁华录fMl.北京:中华书局,2010,第62页.
    ③(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第27页.
    ④(清)王又朴.淮阴侯列传读法[A].史记七篇读法[M].康熙十九年诗礼堂刻本.卷二
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一十页a面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一六十三页a-b面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,七十一页a面.
    ④(清)吴见思.史记论文[M]:第二册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,八页a面.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第115页.
    ①杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,2009,第6页.
    ②申丹.叙事学[J].外国文学,2003(3):60-65.
    ③真德秀.文章正宗[M].纲目.四库全书本
    ④(清)章学诚.上朱大司马论文[A].章学诚遗书[M].北京:文物出版社,1985,第608页.
    ①秦观《韩愈论》:夫所谓文者,有论理之文,有论事之文,有叙事之文,有托词之文,有成体之文。探道德之理,述性命之情,发天人之奥,明死生之变,此论理之文,如列御寇庄周之所作是也。别白黑阴了,要其归宿,决其嫌疑,此论事之文,如苏秦张仪之所作是也。考同异,次旧闻,不虚美,不隐恶,人以为实录,此叙事之文,如司马迁班固之所作是也。
    ②朱立元.现代西方美学史[M].上海:上海文艺出版社,1993:第947页.
    ①刘宁.史记叙事学研究[M].北京:中国社会科学出版社,2008,第2页.
    ②(南朝宋)范哗.后汉书[M].北京:中华书局,1973,第1327页.
    ③(汉)班固.汉书[M].北京:中华书局,1962,第2738页.
    ④(南朝宋)范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1973,第1325页.
    ⑤(南朝宋)范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1973,第1326-1327页.
    ①(唐)房玄龄等.晋书[M].北京:中华书局,1974,第1639页.《张辅传》云:“迁之著述,辞约而事举,叙三千年事唯五十万言;班固叙二百年事乃八十万言,烦省不同,不如迁一也。良史述事,善足以奖劝,恶足以监诫,人道之常。中流小事,亦无取焉,而班皆书之,不如二也。毁贬晃错,伤忠臣之道,不如三也.迁既造创,固又因循,难易益不同矣。又迁为苏秦、张仪、范睢、蔡泽作传,逞辞流离,亦足以明其大才。故述辩士则辞藻华靡,叙实录则隐核名检,此所以迁称良史也。’
    ②可参阅刘宁.史记叙事学研究[M].北京:中国社会科学出版社,2008,第3页.
    ③(南朝粱)刘勰.文心雕龙注[M].范文澜注.北京:人民文学出版社,1958,第284页.
    ④(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第253页.
    ⑤(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第530页.
    ⑥(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第590页.《史通·忤时》云:“古之国史,皆出 自一家,如鲁、汉之丘明、子长,晋、齐之董狐、南史,咸能立言不朽,藏之名山。”
    ①(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第28页.
    ②(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第37页.
    ③(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第185页.
    ④(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第165页.
    ⑤(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第168页.
    ⑥(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第165页.
    ⑦(唐)刘知几.史通[M].浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第166页.
    ⑧杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第10页.
    ⑨钱钟书.管锥编[M].北京:中华书局,1979,第275页。
    ①(清)李笠.史记补订[M].瑞安李氏横经室,1924年木刻本,第三页b面.
    ②靳德峻.史记释例[M].上海:商务印书馆,1933,第14页.
    ③周建渝《从(史记评林>》看明代文人的叙事观》认为:“所谓‘文章之法’与‘叙事之法’,前者主要指作品如何遣辞用旬,后者主要指作品如何构成叙事。两者在涵义上,或许有部分的相互重叠之处,例如,当人们提及某个作品的‘叙事之法’,有时可能意指作品在叙事过程中的遣辞用句,甚至篇章结构。然而,两者的差异性却是明显的,也是主要的:前者涉及的对象,既包括议论文,又涵盖叙事文;后者则主要涉及叙事文。”参见《复旦学报》(社会科学版)2010年第3期。
    ④(明)李开先.词谑[A].中国戏曲研究院.中国古典戏曲论著集成[Z].北京:中国戏剧出版社,1959,第386页.
    ⑤见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷四十八·陈涉世家.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行.五b面.
    ①(明)茅坤.史记钞[M].明万历三年自刻本.卷之首.
    ②(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷首坤·史记总评.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十五a面.
    ③(明)凌稚隆.史记评林(增订)[z].卷首坤·史记总评.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十七a-b面.
    ④(清)顾炎武.先生初刻《日知录》自序[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1页.
    ⑤(清)顾炎武.与友人论学书[A].顾亭林诗文集[M].华忱之点校.北京:中华书局,1983,第41页.
    ①(清)顾炎武.与人书二十五[A].顾亭林诗文集[M].华忱之点校.北京:中华书局,1983,第98页.
    ②(清)顾炎武.亭林文集辑补·与黄太冲书[A].顾亭林诗文集[M].华忱之点校.北京:中华书局,1983,第238页.
    ③(清)顾炎武.潘耒原序[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第2页.
    ④(清)顾炎武.史记通鉴兵事[A].日知录集释[Ml.黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1428页.
    ⑤(清)顾炎武.通鉴[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1479-1480页.
    ①(清)顾炎武.史记于序事中寓论断[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1429页.
    ②《史记·平准书》末卜式:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。亨(烹)弘羊,天乃雨。”《王翦传》末客语:“失为将三世者必败。必败者,何也以其所杀伐多矣,其后受其不祥。”《荆柯傅》末鲁句践的话:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!”《袁盎晁错列传》末载邓公:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。计划如行,卒受大戮,内杜忠臣之中,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。”《武安侯列传》末武帝:“上曰:‘使武安侯在者,族矣。”
    ③(唐)刘知儿.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,.第173页。
    ④(宋)苏洵.嘉佑集笺注[M].卷九.曾枣庄,金成礼笺注.上海:上海古籍出版社,1993,第232页.
    ⑤(宋)黄履翁.表之上·班史之表不及迁[A].古今源流至论·别集[M].文渊阁四库全书本.卷五第1页.
    ⑥(明)焦竑.焦氏笔乘[M].李剑雄点校.上海:上海古籍出版社,1986,第50页.
    ①(明)陈子龙.史记测议序[A].陈子龙全集[M].王志英编撰校点.北京:人民文学出版社,2011,第777页.
    ②侯外庐.中国思想通史(第二卷)[M].北京:人民出版社,1957,第152页.
    ③杨伯峻.春秋左传注[M].北京:中华书局,1990,第870页.
    ④(清)顾炎武.文章繁简[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1100页.
    ⑤(清)顾炎武.文人摹仿之病[A].日知录集释[M].黄汝成集释,栾保群等校点.上海:上海古籍出版社,2006,第1097页.
    ①白寿彝.司马迁寓论断于序事[J].北京师范大学学报(社会科学版),1961(4):1-10.
    ②白寿彝.司马迁寓论断于序事[J].北京师范大学学报(社会科学版),1961(4):1-10.
    ③白寿彝.司马迁寓论断于序事[J].北京师范大学学报,(社会科学版),1961(4):1-10.
    ①(日)内藤湖南.中国史学史[M].马彪译.上海:上海古籍出版社,2008,第80页.
    ②(清)方苞.书五代史安重诲传后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第64页.
    ③(清)方苞.又书货殖传后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第58页.
    ④(清)方苞.书五代史安重诲传后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第64页.
    ⑤(清)刘熙载.文概[A].艺概注稿[M].袁津琥校注.北京:中华书局,2009,第168页.
    ①(清)方苞.与孙以宁书[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第136页.
    ②(清)方苞.书老子传后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第51页.
    ③(唐)刘知几.史通[M].(清)浦起龙通释.上海:上海古籍出版社,1978,第174页.
    ①(清)方苞.书太史公自序后[A].方苞集[M].刘季高校点.上海:上海古籍出版社,1983,第59-60页.
    ②(清)刘大櫆.论文偶记[M].北京:人民文学出版社,1998,第4页.
    ③(清)刘大櫆.论文偶记[M].北京:人民文学出版社,1998,第3页.
    ④(清)刘大櫆.论文偶记[M].北京:人民文学出版社,1998,第6页.
    ①郭绍虞认为:“义理,是方、姚文论的中心,而在海峰论文则并不如此。”见郭绍虞.中国文学批评史[M].上海:上海古籍出版社,1979,第611页.
    ②(消)姚鼐.敦拙堂诗集序[A].惜抱轩全集[M].北京:中国书店,1991,第36页.
    ③(清)姚鼐.海愚诗钞序[A].惜抱轩全集[M].北京:中国书店,1991,第35页.
    ④(清)姚鼐,王先谦选编.正续古文辞类纂[M].杭州:浙江古籍出版社,1998,第10页.
    ⑤(清)方东树.昭昧詹言[M].汪绍楹点校.北京:人民文学出版社,1961,第8页.
    ⑥(清)方东树.昭昧詹言fMl.汪绍楹点校.北京:人民文学出版社,1961,第2-3页.
    ⑦(清)方东树.昭昧詹言[M].汪绍楹点校.北京:人民文学出版社,1961,第10页.
    ①(清)方东树.昭味詹言[M].汪绍楹点校.北京:人民文学出版社,1961,第27页.
    ②(清)方东树.昭昧詹言[M].汪绍楹点校.北京:人民文学出版社,1961,第28页.
    ③姚永朴.文学研究法[M].长春:时代文艺出版社,2009,第55页.
    ④张之洞.大学堂章程[A],王学珍,郭建荣.北京大学史料[z]:第1卷.北京:北京大学出版社,2000,第107页.
    ⑤(汉)班固.汉书[M].北京:中华书局,1962,第2516页.
    ①(古希腊)亚里士多德.形而上学[M].苗力田译.北京:中国人民大学出版社,2003,第270页.
    ②台湾师范大学国文系教授陈满铭对文章章法归纳为四个规律:秩序、变化、联贯(局部)、统一(整体)。他说:“‘秩序’、‘变化’、‘联贯’(局部)和‘统一’(整体),是章法之四大律。其中‘秩序’、‘变化’与‘联贯’三者,主要著重于个别材料(景与事)之布置,以梳理各种章法结构,重在分析思维;而‘统一’则主要著眼于情、理或统合材料,凝成主旨或纲领,以贯穿全篇,重在综合思维。”并且说:“其中‘秩序’、‘变化’与‘联贯’三者,主要是就材料之运用来说的,重在分析;而‘统一’,则主要是就情意之表出来说的,重在通贯。”(原文见:陈满铭.章法结构及其哲学义涵[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2004(2):8-15.陈满铭教授对传统名目繁多的叙事章法规律的把握有“牢笼相当周遍”之谓,并与传统近四十种章法类型分类相对,形成了较完备的文章学理论体系。由于本文仅为清代《史记》文学研究方向,故只取秩序、变化、联贯(局部)、统一(整体)四个大类来归纳清代学者对《史记》叙事艺术的论述,以图求得清人对《史记》叙事研究的整体认识。
    ③杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第113-114页.
    ①曹聚仁.中国史学ABC[M].上海:世界书局ABC丛书社,1930,第22页.
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    ①(清)刘大櫆.论文偶记[M].北京:人民文学出版社,1998,第8页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六页b面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第四册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十六页a面.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷四二十四页a面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一三十九页a面.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷六四页a面.
    ④(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五五十六年校刊,卷十十六页b面.
    ⑤(清)吴见思.史记论文[M]:第二册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十九页b面.
    ①(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第29页.
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    ①陈满铭.章法结构及其哲学义涵[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2004(2):8-15.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一八页a-b面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第七册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,二页a面.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷九五十页b面-五十一页a面..
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴柞参订.上海:中华书局排印本,1936,六页a面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第八册.吴兴柞参订.上海:中华书局排印本,1936,五十五页b面.
    ④(清)吴见思.史记论文[M]:第四册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,四十九页a面.
    ⑤(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十六页b面.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十二十八页b面.
    ②陈满铭.章法结构及其哲学义涵[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2004(2):8-15.
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    ④(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷六二十八页a-b面.
    ⑤(清)吴见思.史记论文[M]:第四册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,三十八页a-b面.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷六七页b面-八页a面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷七十四页b面-十五页a面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,二十七页b面.
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    ⑤(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第76页.
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    ⑤(清)王又朴.项羽本纪读法[A].史记七篇读法[M].康熙十九年诗礼堂刻本.
    ⑥(清)包世臣.书谱[A].艺舟双楫[M]:卷一·论文一.清道光二十六年白门倦游阁木活字印安吴四种本,第5-6页.
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    ①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第334页.
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    ①杨义.中国叙事学[Ml.北京:人民出版社,2009,第371页.
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    ⑥(唐)柳宗元.报袁君陈秀才避师名书[A].柳河东集[M].卷三四.上海:上海古籍出版社.2008,第547页.
    ①(宋)洪迈.容斋五笔[Al.容斋随笔[M].上海:上海古籍出版社,1996,第865页.
    ②(宋)陆游撰.李剑雄,刘德权点校.老学庵笔记[M].北京:中华书局,1979,第140页.
    ③(宋)洪迈.容斋续笔[A].容斋随笔[M].上海:上海古籍出版社,1996,第300页.
    ①见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷九十五·樊郦滕灌列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,五b面.
    ②见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷九十五·樊郦滕灌列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,十a面.
    ③(明)茅坤.史记钞[M].明万历三年自刻本.卷二十八.
    ④(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十五·孙子吴起列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一页a面.
    ⑤(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十八·商君列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一页a面.
    ⑥杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第647页.
    ①见(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷十七·汉兴以来诸侯年表.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
    ②(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷七十一·樗里子甘茂列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
    ③(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十三·老庄申韩列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a-b面.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第702页.
    ①(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第7页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十六页b面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第二册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,三页a面.
    ④(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一三十七页b面.
    ⑤(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一二页a面.
    ⑥杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第207页.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十四十四页b面-四十五页a面.
    ②(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第23页.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷九三十八页a-b面.
    ④(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第77页.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第397页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,十九页a面.
    ③(清)吴见思.史记论文[Ml:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,二十八页b面.
    ④(清)吴见思.史记论文[M]:第六册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,五十六页a面.
    ⑤(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010.第77页.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第12页.
    ②(明)陈文烛.古文短篇序[A].二酉园文集[M]:明天启三年陈之蘧重刻本续集明万历刻本.卷二.第十五页.
    ①(清)吴见思.史记论文[M]:第七册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,十七页a面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷二二十七页a面.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十十九页a面.
    ①刘淇.自序[A]助字辨略[M],上海:商务印书馆,1937,第1页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,十四页b面.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一十五页b面-十六页a面.
    ①(清)吴见思.史记论文[M]:第一册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,二十一页b面.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一二十页b面.
    ③(宋)陈骙.文则[M].北京:人民文学出版社,1960,第30页.
    ①(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷二六页a面.
    ②(清)王又朴.项羽本纪读法[Al.史记七篇读法[M].康熙十九年诗礼堂刻本.
    ③(清)王又朴.项羽本纪读法[A].史记七篇读法[M].康熙十九年诗礼堂刻本.
    ④(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷一十五页b面.
    ①(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第115页.
    ②(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第1480页.
    ③(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷五四十一页a面.
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    ①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第2367-2368页.
    ②(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十七页a面.
    ③(清)吴见思.史记论文[M]:第五册.吴兴祚参订.上海:中华书局排印本,1936,六十七页b面.
    ①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第2888页.
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷十五十二页a面.
    ③钱钟书对“巨鹿之战”一段的叠字分析云:《考证》:“陈仁锡曰:‘叠用三无不字,有精神;《汉书》去其二,遂乏气魄。”按陈氏评是,数语有如火如荼之观。……马迁行文,深得累叠之妙,如本篇末写项羽“自度不能脱”,一则曰:“此天之亡我,非战之罪也”,再则曰:“令诸君知天亡我,非战之罪也”,三则曰:“天之亡我,我何渡为!”心已死而意犹未平,认输而不服气,故言之不足,再三言之也。又如《袁盎、晁错列传》记错父曰:“刘氏安矣!晁氏危矣!吾去公归矣!”叠三“矣”字,纸上如闻太息,断为三句,削去衔接之词(asyndeton),顿挫而兼急迅错落之致。《汉书》却作:“刘氏安矣而晁氏危,吾去公归矣!”索然有底情味?王若虚《滹南遗老集》卷一五苛诋《史记》文法最疏、虚字不妥,举“诸侯军无不人人惴恐”为“字语冗复”之一例。王氏谭艺,识力甚锐而见界不广,当时友生已病其“好平淡”而不“尚奇峭”,以“经义科举法绳文”(刘祁《归潜志》卷八)。玩其月旦,偏主疏顺清畅,饰微治细,至若瑰璋奇肆之格、幽深奥远之境,皆所未识:又只责字句之直白达意,于声调章法,度外恝置。是故弹射虽中,少伤要害,匹似逼察江河之挟泥沙以俱下,未尝浑观其一派之落九天而泻千里也。即以《史记》此句论之。局于本句,诚如王氏所讥。倘病其冗复而削去“无不”,则三叠减一,声势随杀;苟删“人人”而存“无不”,以保三叠,则它两句皆六字,此句仅余四字,失其平衡,如鼎折足而将覆饰,别须拆补之词,仍著涂附之迹。宁留小眚,以全人体。经籍不避“重言”,《尚书》之“不遑暇食”,《左传》之“尚犹有臭”,孔颖达《正义》已道之。《汉书·项籍传》作“诸侯军人人惴恐”、“膝行而前”;盖知删一“无不”,即坏却累叠之势,何若迳删两“无不”,勿复示此形之为愈矣。钱钟书不仅指出了司马迁在行文中应用了叠字,更指出了“马迁行文,深得累叠之妙”的特点,分析很是精辟、深刻。(参见钱钟书管锥编[M]北京:中华书局,1979,第272-273页.)张新科也对《史记》中的叠字有著独到的见解和论述:《史记》的叙述语言有时为了节省文字,也用概括的语言来叙述,如攻、击、守、追、围、战、下、破之、大破之等动词表明战争的过程,用定、得、取、斩、先登、陷阵等词语表示人的动作,《曹相国世家》即属此种情况。有时候则相反,为了加重语气,不惜用大量的重复语词,如《廉颇蔺相如列传》叙述“完璧归赵”故事,“璧”字反反复复出现,《魏公子列传》全文用了100多个“公子”,这都是作者极用意处。他认为《史记》中的叠字可以“加重语气”,最重要的是,这是司马迁行文之中“极用意处”。(参见张新科.《史记》与中国文学[M].北京:商务印书馆,2010,第280页.)
    ①(明)王世贞.艺苑卮言校注[M].罗仲鼎校注.济南:齐鲁书社,1992,第38页.
    ②钱钟书.谈艺录(补订本)[M].北京:中华书局.1984,第329-330页.
    ①(汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1959,第1967页
    ②(清)牛运震.史记评注[M].空山堂藏板,乾隆五十六年校刊,卷六四页a面.
    ③(清)姚苎田.史记菁华录[M].北京:中华书局,2010,第43页.
    ④(清)汪师韩.魏其武安列传[A].韩门缀学[M]:卷二.清乾隆刻上湖遗集本,第1页.
    ⑤(清)刘熙载.经义概[A].艺概注稿[M].袁津琥校注.北京:中华书局,2009,第845-846页.
    ①杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第660页.
    ②杨燕起等.历代名家评《史记》[Z].北京:北京师范大学出版社,1986,第700页.
    ①汪越.读史记十表[M].徐克范补.北京:中华书局,1982,第46页.
    ②(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十五·孙子吴起列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
    ③(明)凌稚隆.史记评林(增订)[Z].卷六十八·商君列传.(日本)大乡穆,伊地知贞馨点.明治十四年大阪修道馆刊行,一a面.
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