用户名: 密码: 验证码:
远逝的村庄
详细信息    本馆镜像全文|  推荐本文 |  |   获取CNKI官网全文
摘要
村庄是诸多文学意象中十分重要的一个。自古至今,中国文学中出现过许多独具特色的村庄意象。文学村庄承载了不同时代作家对世界的独特体验,体现了他们文化建构与自我建构的美学理想。本文立足于新时期社会转型这一特定语境,试图对改革开放30年来文学中的村庄意象进行细致考察,以发掘其独特的文学价值和审美内涵,并反思现有村庄意象的局限性,从而为村庄书写拓展出一片新的天地。
     绪论该部分主要对选题意义、研究现状、创新点、研究方法等问题展开论述。本文认为,村庄意象构成于乡土文学、都市文学和小城镇文学研究的基础之上。以意象理论来阐释文学村庄是一种尝试性研究。它既不同于传统乡土文学的题材研究,也不同于乡土叙事、“农民进城”等叙事学关注,而是在意象批评视域中形成的一类整体性探究。论者认为,新时期文学中的村庄意象体现了对传统村庄意象的传承与创新。该研究可以结合当下文学、文化研究中的相关成果,运用意象美学、叙事学、文化学、社会学和民俗学等理论,对文学村庄的结构特性、文化特性、审美特性和象征意蕴做出深入解读。在此基础上,进一步探索都市、小镇等皆可使用的社区意象研究模式,以促进意象理论的当下转型。
     第一章意象与村庄界说本章主要对“意象”、“村庄”两个概念的内涵、历史沿革做出相应的界定,以确保论述中理论阐释的科学性。文中主要探讨了两方面的问题。(一)意象理论与当代文学批评意象是在中国传统文化土壤中成长起来的一个美学范畴,至今已拥有上千年的历史。自近代以来,文化转型导致了中国传统文学创作与文学批评的重大变革。传统意象批评面对当下文学现实显示出了极大“不适应”性,实现其现代转型实乃当代文学的迫切要务。此外,西方现代意象研究也给我们以启发,例如康德、韦勒克、庞德等美学家、作家在意象研究方面的创见,尤其是后现代主义理论中有关“破碎的意象堆积”、“幻象”的论述,对于打通中西意象批评领域研究不可或缺。文中对中国文化与意象、文化转型与意象、当代批评与意象等问题做了认真梳理和建构性尝试。(二)村庄与村庄意象史该问题是进行村庄意象研究的又一前提和基础。只有对村庄概念做出全面、清晰的界定,才能确保研究的科学性与文学性,因为社会学与文学中的“村庄”内涵存在着一些显著差异;对村庄意象发展史进行梳理,是为了寻求古典文学与现当代文学之间村庄发生学的不同,因为只有将新时期文学中的村庄放在整个文学意象史中考察,才能对其创作特征、成就与局限做出科学的判断,进而发现全球化时代村庄意象的创作趋向。所谓“远逝的村庄”,是从社会转型的角度对传统村庄没落的一种形象化表述。
     第二章作家与村庄意象本章主要运用传记学、心理学、“外部研究”等理论来分析作家与村庄书写的关系。根据新时期文学村庄书写的现状,本文主要在两个方面做出深入的探究。(一)作家与村庄情结这是新时期文学村庄研究中的一个重要问题。新时期文学中有相当一部分作家出身于农民,或者有过一段村庄生活的经历,与村庄的特殊情感导致了他们笔下的村庄各具情态、内涵独特。童年记忆、成年后的情感皈依影响着作家村庄理念的形成和变革。(二)作家与村庄想象在新时期文学中,村庄意象经历了一个从单一化到多元化的变革历程。这主要是受时代语境和作家文学观的影响所致,作家从对启蒙立场、“写真实”等文学观念的反思出发,思考村庄转型中的困境,挖掘村庄历史文化内涵,致力于人类精神家园的构建,从而在村庄意象的创新方面取得了很大突破。
     第三章村庄意象的构成本章主要借鉴文艺社会学、民俗学、乡村调查等方面的理论,分析村庄意象的结构特性(或者也可称作村庄意象系统,因为村庄是由一系列意象构成的有机体,包括房屋、树木、民俗等多重意象类型)。依据村庄社区构成特性,本章拟从三个方面展开论述。(一)物态意象这是村庄世界的“显在”形态。具体而言,文学村庄一般由自然意象、建筑意象、动物意象、粮食意象、农具意象等物态意象构成。它们是村庄世界的物质呈现,蕴含着作家丰富、独特的美学思考。(二)精神意象它是村庄世界的“隐性”构成。特别是民俗文化意象,隐藏着民族文化的特性和发展轨迹。本章主要对宗教礼仪习俗、岁时人生民俗、游戏歌谣民俗等意象进行探讨。它们是村人生产、生活的精神领地,是地域文化、村庄个性的集中体现,对村庄人物性格、行为方式的形成起着决定性作用。(三)人物意象独特人物的塑造是村庄书写的核心部分。本章依据转型期村庄社会的特性,将村庄人物分为外来者、变革者、权力者、老者等类型。青年变革者也就是传统村庄社会的叛逆者,他们承载着转型期村庄变革的特殊使命,演绎着一场场韵味独特的命运悲喜剧,成为新时期文学中最具特色的人物意象;村庄权力者在新时期村庄中是一个极为复杂存在,他们身上既承袭了传统宗法文化的衣钵,又有的着现代村庄文化建构者的种种作为;外来者是村庄异质文化的播火者,身处村庄转型期的他们常有着悲剧性的人生遭际;老者是村庄传统文化的传承者和维护者,在新时代来临之际,他们大多依然固守在传统文化的大门内拒绝接纳现代文化的曙光,但也有一些村庄智者已经向现代社会迈出了他们坚定的步伐。
     第四章村庄意象的特性本章主要借鉴文化地理学、乡村社会学、叙事学等理论探索新时期文学中村庄意象的文化特性和审美特性。这是一个多世纪以来几代文学工作者为之倾心的课题,也是中国现代文化建构与美学创新的难点所在。(一)文化特性它具体体现为村庄文化的闭塞性、泥土性和地域性等三个方面,并决定着村庄意象的其它属性。首先,传统村庄是一个自成体系的社区形态,在漫长的历史发展中村庄文化逐渐形成了固步自封、拒斥新异的特性。村庄文化的闭塞性新时期文学中有着独特的体现,是当下村庄文化转型中的一个难题。其次,泥土性是村庄文化的根本属性。村庄社会的衣、食、住、行、伦理、道德等领域无不散发着浓郁的泥土气息。第三,地域性是村庄在自然地理、民情风俗方面体现出来的特性。高原、平原、雪山、荒漠等地域中的村庄存在着显著差异,这些不同赋予了文学强大的生命力和个性精神。此外,本文还涉及了当下村庄文化的碎片化特性。(二)审美特性文学村庄的建构创造出了一些独特的叙事范式,如“走进”、“走出”叙事、意象叙事等。传统文化与现代文化存在着本质上的差异,用吉登斯的观点看,现代性社会是与传统社会断裂的。这一差异所造成的文化冲突促成了新时期文学“城乡冲突”叙事的极大繁荣,“走进”、“走出”模式在现代文学基础上有了较大突破;村庄书写在美学上的另一重要突破是意象叙事结构的繁荣,它的出现既是传统意象美学影响的结果,也与当下日益“符号化”、“破碎化”的文化语境催生有着内在关联。这是一种散点式的“空间叙事结构”,也是社区文学独有的一种叙事结构,是新时期文学村庄书写对叙事美学做出的独创性贡献。
     第五章村庄的象征意蕴象征性是中国意象美学的重要特征之一。本章以象征意蕴作为村庄研究的视角,对新时期文学中村庄的美学内涵进行了深入探究,认主要体现在以下三个方面。(一)“家”的隐喻对于大多数中国人而言,村庄就是“家”,是日常生活中的“家”,也是精神世界的“家”。在童年记忆中,村庄常常带有梦幻般的诗意色彩;在成人世界中,村庄往往是人们心灵的寄居地。在早期的诸种文学形态中,村庄的“家园”意蕴就已经成为一个重要文学母题。随着现代工业文明的来临,作为精神家园栖息地的村庄意象越来越受到中外文学关注。本文主要从童年记忆、“家”的追忆和精神家园三个角度展开论述。(二)民族的象征身处社会转型中的作家表现出对民族国家命运的极大关注,因此,村庄在新时期文学中常常被赋予了民族国家的象征意蕴,美国学者安德森的有关民族“想象的共同体”的理论和詹明信有关“第三世界民族国家的寓言”论述揭示了村庄书写中的这一特性。因为村庄承载着传统民族精神和民族文化的丰富内涵,在反思民族国家问题上有着其它社区意象所不具备的优势。(三)历史的寓言依据詹明信的理论和中国社会发展的特性,村庄历史其实就是民族历史的缩影。新时期文学中“村庄史”写作是对处于转型期民族历史的寓言式解读,我们从中既可以看到中华民族的百年沧桑史,又能窥探到民族文化变迁的种种奥秘。
     结语村庄,一个没有终结的美学命题新时期文学30年间,村庄意象的塑造实现了突破性进展,但是在哲理性探索、艺术形式建构和话语创新等方面依然存在着明显的不足。这些问题的存在直接导致了村庄意象原创性的匮乏。依照现有文学村庄的创作实绩看,“乡土文学终结”、“村庄终结”等论断的提出为时尚早,实际上是对西方“终结论”的移植。无论是对中国文学来讲还是从文学本质角度着眼,作为一个社区意象,村庄书写应该始终与人类自身的认知程度保持同步,是人类永恒的精神家园。
Village is one of the extremely important types of images. There are many unique images of village in the Chinese literature since the ancient time. The image of village bears writers’individual and unique life experience in different eras, and embodies their cultural construction and construction of aesthetic ideal. Based on the specific cultural context with our society transforming into another type, this thesis tries to make deep investigation on the image of village during the past three decades after the opening and reform, so as to probe into its inherent literary value and aesthetic connotation, and seek new space through the study on achievements and limitations of writing of village.
     Introduction
     This part focuses on discussion about signaficance of the research, literature review, innovation and research methodology. The study on the image of village is based on local literature, local stories and urban, small town community literature. It is a tentative study by interpreting villages of literature with the image theory. It not only differs from traditional research of local literature, but also differs from study on narrative literature and“farmers go to town”narration. Actually, this comprehensive research is done with traditional Chinese critical theory—image. The author holds that image of village in New Age literature embodies the inheritance and innovation of traditional image of village. Thus, it seems to be creative to deeply explore the literary composition characteristics, cultural characteristics ,literary characteristics and aesthetic idea of village in literature, through combining with the achievements of present, literary and cultural study and theory of aesthetics, narrative study, sociology and folklore. On this basis, exploration on a community image study mode which both suits to metropolitan and small towns can be implemented, so as to make the image of traditional critical theory renew vigor in current literature study.
     Chapter I Definition of the image and villages
     This chapter mainly gives the literary implicature and history of the two concepts:“image”and“village”, and their change with time, which will ensure interpretation of the theory scientific. This thesis mainly relates to two issues: (1) The theory of image and the criticism of the contemporary literary Tt is a aesthetic category stemming from traditional Chinese culture for thousands of years in history. Literature innovation and criticism have changed greatly by the cultural transformation since the modern times. Faced with the“unfitness”of current literature reality, the socalled traditional image criticism just makes its modernization transformation inevitable for the contemporary literature. In addition, the western modern researchs also give us some inspire for the the studies of image, such as Kant, Wellek, Pound etc. Especially the postmodern theory, it is very important to the communication betwween the western theory to oriental theory by the the theory of image in“broken up”and“illusion”. This thesis tries to make clear and systematise the following several relevant problems: Chinese culture and image, cultural transforming and image, current criticism and image. (2) Villages and the history of the image of village The study provides precondition and basis for study on village. Only if we have a comprehensive understanding of the concept of village, so as to give a clear defination of relevant theory can we achieve smooth and strong study, because“village”in sociology differs from that in literature; A historic study of the images of village in literature is to seek for the differences of villages between classical literature and contemporary literature. Only if putting the villages of New Age literature in the historic development of the literary image can we provide the basis for making scientific judgements for the characteristics of its achievement and limitations, and further get the tendency of the creation in literary of the the images of village in the era of globalization. The so-called "fading away villages" provide an aesthetic expression from the angle of village’s composition and changes.
     Chapter II Writer and the image of village
     This chapter analyzes the relationship between villages and creation of writers with the theory of biography, psychology and“external study”. In view of the status of literature in the new period, two issues will be maily discussed: (1) Writers and the love knots of village This is an important problem in New Age literature. Lots of writers in New Age are born in rural areas, or once have experienced a period in villages. Their feelings toward villages directly lead to the description of characteristics and the unique connotation of village. Description of their childhood experience and the adult sense of emotion all have a profound impact on the formation and change of their writing; (2) Writers and the imagine of villages The changing process of the image of village is from the single to the wide range in New Age literature. This is done by the impact of literatural writer and the Age. Starting from reflection on traditional enlightenment and composing real literature, writers have made great contribution and efforts to creative in how to face the plight of villages, studying historic connotation, content and constructing human’s spiritual home.
     Chapter III Composition of the image of village
     This chapter analyzes characteristics of the structural system of the image of villages with iterary sociology, folklore, countryside survey. (Or can be referred to as image systems, because the world of village is consisting of a series of imagery, such as house, trees, folklore, etc.) (1) Image state The world of villages is composed of explicit material. In particular, the world of village is generally composed of the basic image system such as natural image, architectural image , animal imagery, food imagery and tools imagery , which are the material carriers of village image, and have a unique cultural, aesthetic connotations of the writers; (2) Mental imagery It constitutes the "hidden" culture of the world of villages. Especially, the image of custom contains the psychological characteristics and development of the whole nation’s culture . Villagers’production, life and spirit all rely on imagery such as religious ritual practices, folklore, games and songs, which play a decisive role in the shaping of people’s personalities, behavior; (3) The unique characters They are the core for the village writing. Based on the characteristics of the villages in the transitional period, we may divide the image of village characters into outsiders, reformers, village power, carers and other types. Young reformers are traitors, carrying a special mission in reformimg period, deducing the fate of the unique charm and thus become the most distinguished characters of literature in the New Age; The manager of villages has the complexity of the composition in the New Age, being not only the traditional family and village tyrants who are hostile to the modernization of villages, but also constructers of modern countryside; Outsiders are broadcasters of heterogeneous culture, and usually with a tragic outcome of destiny in a transitional period of society; Carers are the inheritors and defenders of the culture in village, who are still stuck in the traditional sector of society in the new dawn of time refusing to accept a glorious new era, but some villagers have already made a wise move toward the gate of modern society.
     Chapter IV Characteristics of the image of village
     This chapter mainly studies the cultural and literary characteristics of the image of village of literature in New Age from the perspective of cultural geography, rural sociology and narrative study, which is a fundamental problem concerned by several generations of literary creators in the past century and is a difficulty for the construction of modern culture and literary innovation. (1)Cultural identity It is occlusive, regional and soil for the the culture of village and determines the other attributes of the images villages. Firstly, traditional villages are in a state of self-occlusion community form, who stick to themselves and reject the new culture-specific characteristics in a long-term development. This can be embodied of the literature in the New Age, and has become root causes for cultural transformation and cultural conflicts; The culture of soil is the fundamental characteristic of the the culture of village. The clothing, food, shelter, transportation, ethics, and morality in the village all distributed a strong atmosphere of soil; Regionality is geographical differences between villages. Plateau, plains, snow-capped mountains, desert are caused by a variety of natural and geographical characteristics of villages in different regions. In addition, this chapter is also related to the debris characteristics in the culture of village.(2)Literary identity A lot of the unique narrative patterns are created frequently during the construction of the villages of the literature, such as“in”,“out”narrative, etc. The cultural pattern is entirely different between the traditional village and the modern city. The cultural pattern is entirely different between the traditional village and the modern city. That is to say, there is a fracture in them by the points of Mr. Giddens. The narrative for“urban-rural conflict”is very prosperity today for the clash of cultures by transformation of society. So, the narrative patterns of“in”or“out”have become common as the form of aesthetics in the New Age. The narrative structures of image have been emerging frequently as another major gain during this time. It is not only the influence of the traditional aesthetics of images, but also the influence of increasingly "symbolic" and "broken" expedites. The“space narrative structure”with the scatter-style provides a unique aesthetic narrative for the community literature. This is a major creative contribution by the aesthetic image of village in the New Image of Literature.
     Chapter V Symbol meaning of villages
     The Symbol implication is one of the important characteristics of the aesthetic image of China.This chapter will have an in-depth analysis for the symbol meaning of the image villages and thinks that there are three aspects in the symbol meaning of the image of villages in the New Age Literature. (1) Metaphor of“home”Village is the“home”for daily life and spiritual world. If the village of the childhood memories is a dreamy with the poetic color, the village of the real world is the home for adults. This has become a everlasting literary motif in the ancient literature of China. The spirit home of the village is a natural connotation for the literature between Chinese and foreign because the great development of the modern industrial civilization, especially caused a departure from their homes on the land by industrial civilization. (2) The symbol of the nation-state The social and cultural transformation must lead to the reflection on the traditional culture for the writer. In this time, the image of villages is looked as the nation-state in the literary world. The theory of“The Fable of the Third World”that is writed by Mr. Jameson and“The imagined community”that is found by Mr. Anderson in the United States tells us the aesthetic characteristics of the villages.The village of the literature in the New Age has an important functions for the excavation and reflection on the national spirit and traditional culture. (3) The fable of the history We can easily find that the history of the village by Jameson's theory. The history of China during the transition is described in the fable by the history of villages in this time. We can find out the path of China for the 20 century, which is a unique vision to spy on the process of national history and the hidden soul. And we can be able to find how to become modern step by step for the villages in the conflict culture between Chinese and Western.
     Conclusion
     There have been substantial expansion of the constituion of villages, cultural identity and symbol meaning in the 30 years in the New Age. The the lack of philosophy of the writings of village still exists. And the innovative is obviously insufficient in the art form and discourse use. These are all constraints for the original of the image of vollages, so the so-called“The end of Native Literature”and“The end of the village”are essentially transplantation of“end of theory”from the Western in the context of the existing creation. In terms of whether Chinese literature or the literature of the human, the village should be the awareness of human self-synchronization and the timeless home of human beings.
引文
[1]王万森主编.新时期文学绪论(第2版)[M].北京:高等教育出版社, 2006: 1—10.
    [2]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997: 267.
    [3] [德]顾彬.二十世纪中国文学史[M].范劲等译.上海:华东师范大学出版社,2008: 125.
    [4]郜元宝,张冉冉编.贾平凹研究资料[G].天津:天津人民出版社,2005: 100.
    [5]王立.心灵的图景——文学意象的主题史研究[M].上海:学林出版社, 1999: 2.
    [6]汪裕雄.意象与中国文化[J].中国社会科学,1993(5):89.
    [7]汪裕雄.审美意象学[M].吉林:辽宁教育出版社,1993: 60.
    [8]汪裕雄.审美意象学[M].吉林:辽宁教育出版社,1993: 49.
    [9]朱志荣.论中国传统美学思想的当代价值[J].中国美学研究(第二辑).上海:上海三联书店,2007: 165.
    [10]朱志荣.中国审美理论[M].北京:北京大学出版社,2005: 113.
    [11]周宪.审美现代性批判[M].北京:商务印书馆,2005: 59.
    [12]汪裕雄.审美意象学[M].吉林:辽宁教育出版社,1993: 25.
    [13]李黎.审美意象初探[J].上海文学,1984(7):77.
    [14]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997: 276.
    [15]吴晟.诗学审美意象论[J].学术交流,2000(7):139.
    [16]夏之放.文学意象论[M].汕头:汕头大学出版社,1993: 165—166.
    [17]吴晟.诗学审美意象论[J].学术交流,2000(7):142.
    [18]汪裕雄.审美意象学[M].吉林:辽宁教育出版社,1993: 25.
    [19]吴炫.否定主义美学(修订版)[M].北京:北京大学出版社,2004: 193.
    [20]吴炫.当代文论的“中国问题”及理论期待[J].原创(第一辑).哈尔滨:黑龙江人民出版社,2007:57.
    [21]汪裕雄.审美意象学[M].吉林:辽宁教育出版社,1993:67.
    [22]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997:329.
    [23]王富仁.“新国学”论纲(下)[J].社会科学战线,2005(3):91.
    [24]中国社会科学出版社文学编辑室编.小说文体研究[G].北京:中国社会科学出版社,1988: 32—33.
    [25][法]列维—斯特劳斯.野性的思维[M].北京:商务印书馆,1987: 33.
    [26]陈晓兰.文学中的巴黎和上海:以左拉和茅盾为例[M].桂林:广西师范大学出版社,2006: 6.
    [27]陈晓兰.文学中的巴黎和上海:以左拉和茅盾为例[M].桂林:广西师范大学出版社,2006: 23.
    [28]周宪.审美现代性批判[M].北京:商务印书馆,2005: 47.
    [29]王立.心灵的图景—文学意象的主题史研究[M].上海:学林出版社, 1999: 51.
    [30]周来祥.再论美是和谐[M].桂林:广西师范大学出版社,1996: 250.
    [31]阿城.闲话闲说:中国世俗与中国小说[M].北京:作家出版社,1998: 120.
    [32]刘沛林.古村落:和谐的人聚空间[M].北京:上海三联书店,1997: 186.
    [33]刘沛林.古村落:和谐的人聚空间[M].北京:上海三联书店,1997: 32.
    [34]刘沛林.古村落:和谐的人聚空间[M].北京:上海三联书店,1997: 1.
    [35]贺雪峰.新乡土中国:转型期乡村社会调查笔记[M].桂林:广西师范大学出版社,2003: 25.
    [36]王恬主编.古村落的沉思:中国古村落保护(西塘)国际高峰论坛文集[G].上海:上海辞书出版社,2007: 68.
    [37]吴炫.中国当代文学批判前言[M].上海:学林出版社,2001: 11.
    [38]吴炫.中国当代文学批判[M].上海:学林出版社,2001:6.
    [39]崔志远.乡土文学与地缘文化[M].北京:中国书籍出版社,1997:5.
    [40]贾兴安.村庄里的事物:中国民间的乡土文化情绪[M].石家庄:河北教育出版社,1996:3.
    [41]贾兴安.村庄里的事物:中国民间的乡土文化情绪[M].石家庄:河北教育出版社,1996:4.
    [42] [英]R.G.柯林武德.历史的观念[M].何兆武,张文杰译.北京:中国社会科学出版社,1986:18—19.
    [43] [英]泰勒.原始文化[M].蔡江浓编译.杭州:浙江人民出版社,1988:1.
    [44] [英]安东尼·吉登斯.失控的世界[M].南昌:江西人民出版社,2001:42.
    [45]吴玄.乡村叙事[N].南方都市报,2004(9):6.
    [46]易小斌.陶渊明乡村发现的美学意义[J].中华文化论坛,2007(2):72.
    [47]摩罗.不死的火焰[M].北京:中国工人出版社,2002:5.
    [48]周来祥.再论美是和谐[M].桂林:广西师范大学出版社,1996:203.
    [49] [法]H·孟德拉斯.农民的终结[M].李培林译.北京:中国科学文献出版社,2005:37.
    [50]温儒敏.新文学现实主义的流变[M].北京:北京大学出版社,1988:66.
    [51]唐小兵.英雄与凡人的时代:解读20世纪[M].上海:上海文艺出版社,2001:356.
    [52]唐小兵.英雄与凡人的时代:解读20世纪[M].上海:上海文艺出版社,2001:63.
    [53]沈从文.沈从文别集长河[M].长沙:岳麓书社,1992:17.
    [54]丁帆等.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007:2.
    [55]文学在当下的艺术可能性——第三届中国青年作家批评家论坛纪要[J].南方文坛,2005(1):8.
    [56] [法]米·杜夫海纳.审美经验现象学[M].韩树站译.北京:文化艺术出版社,1996: 352.
    [57] [法]H.孟德拉斯.农民的终结(中文版再版译者前言)[M].李培林译.北京:社会科学文献出版社,2005: 4.
    [58]韩鲁华.精神的映象:贾平凹文学创作论[M].北京:中国社会科学出版社,2003:3.
    [59]雷达主编.李文琴编选.路遥研究资料[G].济南:山东文艺出版社, 2006: 158.
    [60]阿来.一部村落史与几句题外话[J].长篇小说选刊,2005(3):4.
    [61]贾平凹.秦腔后记[M].北京:作家出版社,2005:566.
    [62]黄莺.《空山无人》阿来遭遇滑铁卢[N].都市快报,2005(6):15.
    [63] [美]勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦.文学理论(修订版)[M].刘象愚等译.南京:江苏教育出版社,2005:24.
    [64] [美]勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦.文学理论(修订版)[M].刘象愚等译.南京:江苏教育出版社,2005: 75.
    [65]秦晖,苏文.田园诗与狂想曲——关中模式与前近代社会的再认识[M].北京:中央编译出版社,1996: 2.
    [66]贾平凹.秦腔后记[M].北京:作家出版社,2005: 558.
    [67]贾平凹.浮躁序言之一[M].北京:人民文学出版社,2007:1.
    [68]莫言,大江健三郎.寻找红高粱的故乡——大江健三郎与莫言的对话[N].南方周末,2002(2):28.
    [69]李锐.另一种纪念碑[M].济南:山东文艺出版社,2002:163—164.
    [70]李锐.自语[M].见:厚土——吕梁山印象后记.济南:山东文艺出版社,2002: 257.
    [71]朱晓平.桑树坪纪事后记[M].北京:新世界出版社,2002: 453.
    [72]张赟,孙惠芬.在城乡之间游动的心灵[M].小说评论,2007(2):44.
    [73]鲁枢元.创作心理学研究[M].郑州:黄河文艺出版社,1985: 32.
    [74]莫言,王尧.莫言王尧对话录[M].苏州:苏州大学出版社,2003:4.
    [75]刘玉栋.小说是一个顽皮的精灵[J].当代小说,2006(1):54.
    [76]著名作家莫言作客新浪访谈实录,http://book.sina.com.cn/41pao/2003-08-06/3/13818.shtml
    [77]莫言,陈薇,温金海.与莫言一席话[N],文艺报,1987(1):10、17.
    [78]莫言.小说的气味[M].沈阳:春风文艺出版社,2003: 42.
    [79]查建英.八十年代访谈录[M].北京:生活?读书?新知三联书店,2006: 17.
    [80]吴炫.中国当代文学批判[M].上海:学林出版社,2001: 169.
    [81]迟子建,胡殷红.人类文明进程的尴尬、悲哀与无奈——与迟子建谈长篇新作《额尔古纳河右岸》[J].艺术广角,2006(2):35.
    [82]姜广平.“我们是一条船上的”——毕飞宇访谈录[J].花城,2001(4):181.
    [83]张炜.关于《九月寓言》答记者问[M].见:九月寓言附录.上海:上海文艺出版社,1993:371.
    [84]文学在当下的艺术可能性——第三届中国青年作家批评家论坛纪要[J].南方文坛,2005(1):8.
    [85]王德威.当代小说二十家[M].北京:生活?读书?新知三联书店,2006: 217.
    [86]陈忠实.我的文学生涯[J].小说评论,2003(5):25.
    [87]李锐.厚土·后记[M].济南:山东文艺出版社,2002: 257.
    [88]曹乃谦.你变成狐子我变成狼——我与雁北民歌.见:曹乃谦.到黑夜想你想的没办法——温家窑风景[M].武汉:长江文艺出版社,2007:237—238.
    [89]李伯齐.地域文化与文学小议[J].聊城大学学报,2002(6):68.
    [90] [丹麦]勃兰兑斯.十九世纪文学主流(第四分册英国的自然主义)[M].徐式谷,江枫,张自谋译.北京:人民文学出版社,1984:71.
    [91]肖煜.贾平凹:我的本性依旧是农民[N].燕赵都市报,2005(5):5 .
    [92]雷达主编.李清霞编选.陈忠实研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006: 117.
    [93]陈忠实.原下的日子[J].人民文学,2004(3):103.
    [94]陈世旭.陈忠实和他的《白鹿原》[J].南方文坛,2007(2):46.
    [95]张炜.关于《九月寓言》答记者问[M].见:九月寓言附录.上海:上海文艺出版社,1993: 375.
    [96]吴炫.新时期文学热点作品讲演录[M].桂林:广西师范大学出版社, 2004: 163.
    [97]王尧.在汉语中出生入死:关于汉语写作的高端访谈[M].沈阳:春风文艺出版社,2005: 69.
    [98]林建法,徐连源编选.中国当代作家面面观——寻找文学的魂灵[G].沈阳:春风文艺出版社,2003: 7.
    [99]王万森.沂蒙文化与现代沂蒙文学[M].济南:齐鲁书社,2006: 230.
    [100]曲春景,耿占春.叙事与价值[M].上海:学林出版社,2005: 118.
    [101]雪漠.写作的理由及其他[M].见:雪漠.《白虎观》代后记.上海:上海文艺出版社,2008: 517.
    [102]王尧,莫言.莫言王尧对话录[M].苏州:苏州大学出版社,2003: 202.
    [103]贾平凹.秦腔后记[M].北京:作家出版社,2005:563.
    [104]邓正来.从“主权的中国”到“主体性的中国”——根据中国的理想图景[J].原创(第一辑).哈尔滨:黑龙江人民出版社,2007: 45.
    [105]陈思和.中国当代文学关键词十讲[M].上海:复旦大学出版社,2002: 139.
    [106]张清华.境外谈文[M].石家庄:花山文艺出版社,2003: 297.
    [107]王万森.沂蒙文化与现代沂蒙文学[M].济南:齐鲁书社,2006: 134.
    [108]张京媛主编.新历史主义与文学批评[G].北京:北京大学出版社,1993: 14.
    [109]许志英,丁帆主编.中国新时期小说主潮[M],北京:人民文学出版社,2002: 1088.
    [110]旷新年.写在当代文学边上[M].上海:上海教育出版社,2005: 107—108.
    [111]刘小枫.拯救与逍遥[M].上海:上海三联书店,2001: 23.
    [112]张清华.境外谈文[M].石家庄:花山文艺出版社,2003: 155.
    [113]陈桂棣,春桃.中国农民调查[M].北京:人民文学出版社,2004: 3.
    [114]吴炫.中国当代文化批判[M].上海:学林出版社,2004: 14.
    [115]吴义勤.告别虚伪的形式[J].济南:山东文艺出版社,2004:212.
    [116]王爱松.当代作家的文化立场与叙事艺术[M].南京:南京大学出版社,2004: 110.
    [117]金其铭,董昕,张小林.乡村地理学[M].南京:江苏教育出版社,1990: 45.
    [118]司马云杰.文艺社会学[M].太原:山西教育出版社,2007: 105.
    [119]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997: 290.
    [120]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1986: 212.
    [121]朱志荣.中国审美理论[M].北京:北京大学出版社,2005: 57.
    [122]金其铭,董昕,张小林.乡村地理学[M].南京:江苏教育出版社,1990: 163.
    [123]赵鑫珊.建筑是首哲理诗——对世界建筑艺术的哲学思考[M].天津:百花文艺出版社,1998: 24.
    [124]沈福煦.人与建筑[M].上海:学林出版社,1989: 74.
    [125]沈福煦.人与建筑[M].上海:学林出版社,1989: 2.
    [126] [美]明恩溥.中国乡村生活[M].陈午晴,唐军译.北京:中华书局, 2006:103.
    [127]阿城.闲话闲说:中国世俗与中国小说[M].北京:作家出版社,1998:53.
    [128] [英]安东尼·吉登斯.失控的世界[M].周红云译.南昌:江西人民出版社,2006: 45.
    [129]贾兴安.村庄里的事物[M].石家庄:河北教育出版社,2008: 27.
    [130]张柠.土地的黄昏——中国乡村经验的微观权力分析[M].北京:东方出版社,2005: 93.
    [121]李锐.太平风物:农具系列小说展览前言[M].北京:生活?读书?新知三联书店,2006: 5.
    [132]李锐.拒绝合唱[M].济南:山东文艺出版社,2002: 128.
    [133]李锐.太平风物:农具系列小说展览前言[M].北京:生活?读书?新知三联书店,2006: 6.
    [134]金其铭,董昕,张小林.乡村地理学[M].南京:江苏教育出版社,1990: 164—165.
    [135]仲富兰.现代民俗流变[M].上海:上海三联书店,1990: 212.
    [136]朱晓进.“山药蛋派”与三晋文化[M].长沙:湖南教育出版社,1995: 153.
    [137]高丙中.民俗文化与民俗生活[M].北京:中国社会科学出版社,1994: 70.
    [138]乌丙安.中国民俗学[M].沈阳:辽宁大学出版社,1985: 5.
    [139]赵顺宏.社会转型期乡土小说论[M].上海:学林出版社,2007: 55.
    [140]刘小枫.拯救与逍遥[M].上海:上海三联书店,2001: 69.
    [141]王恬主编.古村落的沉思:中国古村落保护(西塘)国际高峰论坛文集[M].上海:上海辞书出版社,2007: 51.
    [142]阿城.闲话闲说:中国世俗与中国小说[M].北京:作家出版社,1998: 48.
    [143]张清华.境外谈文[M].石家庄:花山文艺出版社, 2003: 155.
    [144]许烺光.宗族、种姓、俱乐部[M].华夏出版社,1990:258.
    [145]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1986: 215.
    [146]陈忠实.寻找属于自己的句子[J].小说评论,2007(4):50.
    [147]张士闪.艺术民俗学[M].济南:泰山出版社,2000: 186.
    [148]王恬主编.古村落的沉思:中国古村落保护(西塘)国际高峰论坛文集[G].上海:上海辞书出版社,2007: 11.
    [149]张士闪.艺术民俗学[M].济南:泰山出版社,2000: 195.
    [150]郑义.太行牧歌——代跋[M].见:郑义.老井.郑州:中原农民出版社,1986: 262.
    [151]曹乃谦.你变成狐子我变成狼——我与雁北民歌[M].见:曹乃谦.到黑夜想你想的没办法——温家窑风景.武汉:长江文艺出版社,2007: 240.
    [152]郜元宝,张冉冉编.贾平凹研究资料[G].天津:天津人民出版社,2005: 100.
    [153]洪毅然.形象与意象[J].文艺研究,1987(4):29.
    [154]赵园.地之子——乡土小说与农民文化[M].北京:北京十月文艺出版社,1993: 65.
    [155]董磊明.村将不村——湖北尚武村调查[J].中国乡村研究(第五辑).福州:福建教育出版社,2007: 177.
    [156]李锐.厚土——吕梁山印象后记[M].济南:山东文艺出版社,2002: 256.
    [157]鲁迅.鲁迅全集(第二卷)[M].北京:人民文学出版社,1996: 27.
    [158]高建群.最后的民间原版前言[M].上海:文汇出版社,2007.
    [159] [美]赫姆林?加兰.破碎的偶像[G].见:美国作家论文学.刘保端等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1984: 84
    [160]杨义.重绘中国文学地图——杨义学术讲演集[M].北京:中国社会科学出版社,2003: 43.
    [161] [英]汤因比.历史研究(中)[M].曹未风等译.上海:上海人民出版社,1962: 106—107.
    [162] [法]H·孟德拉斯.农民的终结[M].李培林译.北京:中国科学文献出版社,2005: 34.
    [163]刘洪涛.湖南乡土文学与湘楚文化[M].长沙:湖南教育出版社,1997: 284—285.
    [164] [美]埃弗里特·M·罗吉斯,拉伯尔·J·伯德格.乡村社会变迁[M].王晓毅,王地宁译.杭州:浙江人民出版社,1988: 14.
    [165] [美]费正清.伟大的中国革命:1800~1985年[M].刘尊棋译.北京:世界知识出版社,2000: 147.
    [166]郜元宝.为热带人语冰——我们时代的文学教养[M].上海:上海教育出版社,2004: 89.
    [167] [美]李欧梵.上海摩登——一种新都市文化在中国1930—1945[M].北京:北京大学出版社,2001: 6.
    [168] [美]埃弗里特·M·罗吉斯,拉伯尔·J·伯德格.乡村社会变迁[M].王晓毅,王地宁译.杭州:浙江人民出版社,1988:309.
    [169]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社,1998: 6.
    [170]赵园.乡村荒原——对于中国现当代乡村小说的一种考察[J].上海文学,1991(2):70.
    [171]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1986: 250.
    [172] [法]H·孟德拉斯.农民的终结[M].李培林译.北京:中国科学文献出版社,2005: 247.
    [173]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社,1998: 7.
    [174]陈应松.太平狗后记[M].天津:百花文艺出版社,2006:450.
    [175]吴义勤主编.李莉,胡健玲编选.韩少功研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006: 131.
    [176]段崇轩.地域性:乡村小说创作的盲点[J].小说评论,1999(2):22.
    [177]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社,1998: 9.
    [178]丁帆等.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007: 367.
    [179]李锐.高粱红了几千次[J].上海文学,2006(1):5.
    [180]石兴泽.刘绍棠论[J].文艺争鸣,2008(8):148—149.
    [181]丁帆.风俗画、风情画、风景画中的文化意蕴——漫论邵振国90年代小说创作[J].扬州教育学院学报,1999(3):1.
    [182]朱晓进.“山药蛋派”与三晋文化[M].长沙:湖南教育出版社,1995: 154.
    [183]丁帆等.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007: 22.
    [184] [美]赫姆林?加兰.破碎的偶像[G].见:美国作家论文学.刘保端等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1984: 93—94.
    [185]葛兆光.古代中国文化讲义[M].上海:复旦大学出版社,2006: 169.
    [186]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1986: 254.
    [187]丁帆等.中国大陆与台湾乡土小说比较史论[M].南京:南京大学出版社,2001年版.第9页.
    [188]李锐.重新叙述的故事——代后记[M].见:无风之树.沈阳:春风文艺出版社,2003: 203.
    [189]魏建,贾振勇.齐鲁文化与山东新文学[M].长沙:湖南教育出版社,1995: 200.
    [190]李锐.重新叙述的故事——代后记.见:无风之树[M].沈阳:春风文艺出版社,2003: 206.
    [191]残雪.我心目中的伟大作品[J].广西文学,2005(9):61.
    [192]刘洪涛.湖南乡土文学与湘楚文化[M].长沙:湖南教育出版社,1997: 167—168.
    [193]刘洪涛.湖南乡土文学与湘楚文化[M].长沙:湖南教育出版社,1997:79.
    [194]司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社,1987: 267.
    [195] [美]孙隆基.中国文化的深层结构[M].桂林:广西师范大学出版社,2004: 81.
    [196]陈应松.失语的村庄·后记[M].郑州:河南文艺出版社,1999: 238.
    [197]陈应松.失语的村庄·后记[M].郑州:河南文艺出版社,1999: 240.
    [198]丁帆.论近期小说中乡土与都市的精神蜕变[J].文学评论,2003(3):37.
    [199]解志熙.生的执著——存在主义与中国现代文学[M].北京:人民文学出版社,1999: 84.
    [200]王尧.本土中国与当代汉语写作——李锐论.见:李锐.无风之树[M].沈阳:春风文艺出版社,2003: 13.
    [201]张炜.关于《九月寓言》答记者问.见:九月寓言附录[M].上海:上海文艺出版社,1993:366.
    [202]张炜.关于《九月寓言》答记者问.见:九月寓言附录[M].上海:上海文艺出版社,1993:344—345.
    [203]吴义勤主编.李莉,胡健玲编选.韩少功研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006:223.
    [204]韩少功,李少君.韩少功谈《马桥词典》[J].当代作家评论,1996(5):125.
    [205]兰守亭.西方人眼中的《马桥词典》[J].中华读书报,2004(2):25.
    [206]王万森.沂蒙文化与现代沂蒙文学[M].济南:齐鲁书社,2006: 262.
    [207]孙惠芬.我痴心向往的有一个村庄[J].小说选刊?长篇小说选刊,2004:6.
    [208]师陀.师陀全集(第一卷)[M].开封:河南大学出版社,2003:453.
    [209]居阅时,瞿明安主编.中国象征文化[M].上海:上海人民出版社,2001:15.
    [210]丁帆等.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007:108—109.
    [211]丁帆.中国乡土小说史论[M].南京:江苏文艺出版社,1992:88.
    [212]赵园.赵园自选集[M].桂林:广西师范大学出版社,1999:200.
    [213] [德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980:31.
    [214]赵园.地之子——乡土小说与农民文化[M].北京:北京十月文艺出版社,1993:21.
    [215]施战军.一个逆行的精灵[N].文艺报,2006,6(1):3.
    [216] [美]弗朗西斯·福山.历史的终结及最后之人[M].黄胜强,许铭原译.北京:中国社会科学出版社,2003:381.
    [217] [美]弗朗西斯·福山.历史的终结及最后之人[M].黄胜强,许铭原译.北京:中国社会科学出版社,2003:1.
    [218] [美]哈罗德·布鲁姆.西方正典[M].江宁康译.南京:译林出版社,2005:2—3.
    [219] [美]詹明信.晚期资本主义的文化逻辑:詹明信批评理论文选[M].陈清桥等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997:523.
    [220] [美]詹明信.晚期资本主义的文化逻辑:詹明信批评理论文选[M].陈清桥等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997:529.
    [221] [英]戴维?赫伯特?劳伦斯.乡土精神.二十世纪文学评论(上).转引自:丁帆.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007: 7.
    [222]吴炫.论苏轼的“中国式独立品格”[J].文艺理论研究,2008(4):8.
    [223]郑义.太行牧歌——代跋.见:老井[M].郑州:中原农民出版社,1986: 266.
    [224]郑义.太行牧歌——代跋.见:老井[M].郑州:中原农民出版社,1986: 265.
    [225]朱晓进.“山药蛋派”与三晋文化[M].长沙:湖南教育出版社,1995:40.
    [226]李文海,朱浒.在灾害面前挺起民族的脊梁[N].光明日报,2008(7):6.
    [227]丁帆.论近期小说中乡土与都市的精神蜕变[J].文学评论,2003(3):36.
    [228] [美]詹明信.晚期资本主义的文化逻辑:詹明信批评理论文选.陈清桥等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997:545.
    [229]王德威.想像中国的方法:历史·小说·叙事[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1998:370.
    [230] [美]明恩溥.中国乡村生活·前言[M].陈午晴,唐军译.北京:中华书局,2006:15.
    [231]雷达主编.李清霞编选.陈忠实研究资料[M].济南:山东文艺出版社,2006:137.
    [232] [德]阿尔布莱希特·维尔默.论现代和后现代的辩证法[M].钦文译.北京:商务印书馆,2003:34.
    [233]吴义勤.挽歌:唱给那些已逝和正在逝去的事物[J].当代文坛,2007(3):124.
    [234]南帆.美学意象与历史幻象[J].当代文坛,2007(3):122.
    [235] [英]安东尼·吉登斯(Giddens,A).现代性的后果[M].田禾译.南京:译林出版社,2000:6.
    [236]莫言,王尧.莫言王尧对话录.苏州:苏州大学出版社,2003:162.
    [237] [法]列维—斯特劳斯.野性的思维[M].北京:商务印书馆,1987:14.
    [238]冯积岐.展示村子的真实面目[J].长篇小说选刊,2007(5):4.
    [239]吴义勤.新世纪中国当代文学[J].文艺研究,2008(8):6.
    [240]刘再复.告别诸神——中国当代文学理论“世纪末”的挣扎[J].二十一世纪,1991(5): 126—127.
    [241]吴炫.中国当代文学批判[M].上海:学林出版社,2001: 130.
    [242]旷新年.写在当代文学边上[M].上海:上海教育出版社,2005: 63.
    [243]李锐.重新叙述的故事——代后记[M].见:无风之树.沈阳:春风文艺出版社,2003: 205.
    [244]吴义勤.难度·长度·速度·限度——90年代长篇小说文体问题的思考[J].当代作家评论,2002(4):93.
    [245]汪正龙.西方形式美学问题研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006: 224.
    1、[英]汤因比.历史研究(上、中、下)[M].曹未风等译.上海:上海人民出版社,1962.
    2、[英]爱·摩·福斯特.小说面面观[M].苏炳文译.广州:花城出版社,1984.
    3、[英]阿雷恩?鲍尔德温(Baldwin,E)等著.文化研究导论(修订本)[M].陶东风等译.北京:高等教育出版社,2004.
    4、[英]柯林伍德.历史的观念[M].北京:中国社会科学出版社,1986.
    5、[英]安东尼·吉登斯(Giddens,A).现代性的后果[M].田禾译.南京:译林出版社,2000.
    6、[英]安东尼·吉登斯(Giddens,A).失控的世界[M].周红云译.南昌:江西人民出版社,2006.
    7、[英]罗素.西方哲学史(上)[M].何兆武,李约瑟译.北京:商务印书馆,2004.
    8、[英]罗素.西方哲学史(下)[M].马元德译.北京:商务印书馆,1963.
    9、[美]明恩溥.中国乡土生活[M].陈午晴,唐军译.北京:中华书局,2006.
    10、[美]孙隆基.中国文化的深层结构[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
    11、[美]勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦.文学理论[M].刘象愚等译.南京:江苏教育出版社,2005.
    12、[美]海登·怀特.后现代历史叙事学[M].陈永国,张万娟译.北京:中国社会科学出版社,2003.
    13、[美]斯科特(Scott,J.C.).弱者的武器[M].郑广怀,张敏,何江穗译.南京:译林出版社,2007.
    14、[美]哈罗德·布鲁姆(Bloom,H.).西方正典[M].江宁康译.南京:译林出版社,2005.
    15、[美]弗朗西斯·福山.历史的终结及最后之人[M].黄胜强,许铭原译.北京:中国社会科学出版社,2003.
    16、[美]马泰·卡林内斯库.现代性的五副面孔[M].北京:商务印书馆,2004.
    17、[美]张英进.中国现代文学与电影中的城市:空间、时间与性别构形[M].南京:江苏人民出版社,2007.
    18、[美]费正清.伟大的中国革命:1800~1985年[M].刘尊棋译.北京:世界知识出版社,2000.
    19、[美]埃弗里特·M·罗吉斯,拉伯尔·J·伯德格.乡村社会变迁[M].王晓毅,王地宁译.杭州:浙江人民出版社,1988.
    20、[美]李欧梵.上海摩登——一种新都市文化在中国(1930—1945)[M].北京大学出版社,2001.
    21、[美]詹明信.晚期资本主义的文化逻辑:詹明信批评理论文选[M].陈清桥等译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
    22、[美]杰姆逊.后现代主义与文化理论[M].唐小兵译.北京:北京大学出版社,2005.
    23、[美]丹尼尔?贝尔.资本主义文化矛盾[M].赵一凡,蒲隆,任晓晋译.北京:生活·读书·新知三联书店,1989.
    24、[美]本尼迪克特?安德森(Benedict Anderson).想象的共同体:民族主义的起源与散布[M].吴叡人译.上海:上海人民出版社,2003.
    25、[法]福柯.知识考古学[M],谢强,马月译.北京:生活·读书·新知三联书店,2003.
    26、[法]乔治·巴塔耶(Bataille,C.).文学与恶[M].董澄波译.北京:北京燕山出版社,2006.
    27、[法]H·孟德拉斯.农民的终结[M].李培林译.北京:中国科学文献出版社,2005.
    28、[法]罗杰·加洛蒂(Roger Garaudy).论无边的现实主义[M].吴岳添译.上海:上海文艺出版社,1986.
    29、[法]米·杜夫海纳.审美经验现象学(上、下)[M].韩树站译.北京:文化艺术出版社,1996.
    30、[法]列维—斯特劳斯.野性的思维[M].李幼燕译.北京:商务印书馆,1987.
    31、[俄]别尔嘉耶夫.论人的使命:悖论伦理学体验[M].张百春译.上海:学林出版社,2000.
    32、[俄]尼·别尔嘉耶夫.俄罗斯思想:19世纪至20世纪初俄罗斯思想的主要问题[M].雷永生,邱守娟译.北京:生活·读书·新知三联书店,2004.
    33、[德]顾彬.二十世纪中国文学史[M].范劲等译.上海:华东师范大学出版社,2008.
    34、[德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒.西方的没落:世界历史的透视[M].齐世荣,田农,林传鼎等译.北京:商务印书馆,1963.
    35、[联邦德国] H·G·伽达默尔.真理与方法[M].王才勇译.沈阳:辽宁人民出版社,1987.
    36、[德]本雅明(Benjamin,W.).发达资本主义时代的抒情诗人(第2版)[M].张旭东,魏文生译.北京:生活·读书·新知三联书店,2007.
    37、[德]尼采.苏鲁支语录[M].徐梵澄译.北京:商务印书馆,1992.
    38、[德]海德格尔.人,诗意地安居——海德格尔语要[M].郜元宝译.上海:上海远东出版社,1995.
    39、[德]马丁?海德格尔(Martin Heidergger).存在与时间[M].陈嘉映,王庆节译.北京:生活·读书·新知三联书店,2006.
    40、[德]胡塞尔.纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第一卷)[M].李幼蒸译.北京:商务印书馆,1992.
    41、[德]黑格尔.小逻辑[M].贺麟译.北京:商务印书馆,1980.
    42、[丹麦]勃兰兑斯.十九世纪文学主流(第四分册英国的自然主义)[M].徐式谷,江枫,张自谋译.北京:人民文学出版社,1984.
    43、[阿根廷]博尔赫斯(Borges,J.L).博尔赫斯谈诗论艺[M].陈重仁译.上海:上海文艺出版社,2008.
    44、[印度]罗宾德拉纳特?泰戈尔.人生的亲证[M].宫静译.北京:商务印书馆,1992.
    1、司马云杰.文化社会学[M].济南:山东人民出版社, 1987.
    2、司马云杰.文艺社会学[M].太原:山西教育出版社,2007.
    3、王铭铭.走在乡土上:历史人类学札记[M].北京:中国人民大学出版社,2003.
    4、王铭铭.村落视野中的文化与权力——闽台三村五论[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
    5、周山.中国文化五大层面:村野文化[M].沈阳:辽宁教育出版社,1996.
    6、费孝通.乡土中国生育制度[M].北京:北京大学出版社, 1998.
    7、贺雪峰.新乡土中国[M].桂林:广西师范大学出版社,2003.
    8、王兆军.黑墩屯:一个中国村庄的历史素描[M].北京:中国青年出版社,2006.
    9、陈桂棣,春桃.中国农民调查[M].北京:人民文学出版社,2004.
    10、赵冬梅.小城故事——中国现代文学中的小城小说[M].北京:人民文学出版社, 2006.
    11、赵鑫珊.建筑是首哲理诗——对世界建筑艺术的哲学思考[M].天津:百花文艺出版社,1998.
    12、刘沛林.古村落:和谐的人聚空间[M].上海:上海三联书店, 1997.
    13、仲富兰.现代民俗流变[M].上海:上海三联书店,1990.
    14、居阅时,瞿明安主编.中国象征文化[M].上海:上海人民出版社,2001.
    15、张紫晨编.民俗学演讲集[G].北京:书目文献出版社,1986.
    16、郜元宝.为热带人语冰——我们时代的文学教养[M].上海:上海教育出版社,2004.
    17、郜元宝.说话的精神[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    18、王尧.彼此的历史[M].济南:山东文艺出版社,2008.
    19、王尧.在汉语中出生入死:关于汉语写作的高端访谈[M].沈阳:春风文艺出版社,2005.
    20、王尧,莫言.莫言王尧对话录[M].苏州:苏州大学出版社,2003.
    21、葛红兵.中国文学的情感状态[M].济南:山东文艺出版社,2008.
    22、程文超. 1903年前夜的涌动[M].济南:山东教育出版社,1998.
    23、张新颖.打开我们的文学理解[M].济南:山东文艺出版社,2005.
    24、陈思和.中国当代文学关键词十讲[M].上海:复旦大学出版社,2002.
    25、黄发有.文学季风:中国当代文学观察[M].济南:山东大学出版社,2006.
    26、黄发有.准个体时代的写作:20世纪90年代中国小说研究[M].上海:上海三联书店,2002.
    27、姜涛.“新诗集”与中国新诗的发生[M].北京:北京大学出版社,2005.
    28、杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,1997.
    29、杨义.重绘中国文学地图——杨义学术讲演集[M].北京:中国社会科学出版社,2003.
    30、金其铭,董昕,张小林.乡村地理学[M].南京:江苏教育出版社,1990.
    31、黄平主编.乡土中国与文化自觉[G].北京:生活·读书·新知三联书店,2007.
    32、吕周聚.现代中国文学沉思录[M].济南:齐鲁书社,2007.
    33、张清华.中国当代先锋文学思潮论[M].南京:江苏文艺出版社,1997.
    34、张清华.境外谈文[M].石家庄:花山文艺出版社,2003.
    35、陈炎.多维视野中的儒家文化[M].济南:山东教育出版社,2006.
    36、王学泰.游民文化与中国社会[M].北京:学苑出版社,1999.
    37、余开伟编.世纪末文化批判[G].长沙:湖南文艺出版社,2004.
    38、雷达主编.李清霞编选.陈忠实研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006.
    39、雷达主编.梁颖编选.贾平凹研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006.
    40、孔范今,施战军主编.路晓冰编选.莫言研究资料[G].济南:山东文艺出版社,2006.
    41、孔范今.孔范今自选集:新学术视野中的反思与重构[M].济南:山东文艺出版社, 2004.
    42、吴义勤主编.李莉,胡健玲编选.韩少功研究资料.济南:山东文艺出版社,2006.
    43、吴义勤.告别虚伪的形式[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    44、谢有顺.先锋就是自由[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    45、施战军.爱与痛惜[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    46、王光东.朴素之约[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    48、杨扬.无限的增长[M].济南:山东文艺出版社,2005.
    49、张学昕.唯美的叙述[M].济南:山东文艺出版社,2005.
    50、李怡.现代性:批判的批判[M].北京:人民文学出版社,2006.
    51、王晓明.潜流与漩涡——论二十世纪中国小说家的创作心理障碍[M].北京:中国社会科学出版社,1991.
    52、范家进.现代乡土小说三家论[M].上海:上海三联书店,2002.
    53、旷新年.写在当代文学边上[M].上海:上海教育出版社,2005.
    54、黄万华.文化转换中的世界华文文学[M].北京:中国社会科学出版社,1999.
    55、黄万华.中国和海外:20世纪汉语文学史论[M].天津:百花文艺出版社,2006.
    56、陈晓兰.文学中的巴黎与上海——以左拉和茅盾为例[M].桂林:广西师范大学出版社,2006.
    57、王万森.文化冲突与文学对话[M].北京:中国文联出版社,1999.
    58、王万森.沂蒙文化与现代沂蒙文学[M].济南:齐鲁书社,2006.
    59、王万森.新中国中篇小说史稿[M].济南:山东文艺出版社,1992.
    60、张京媛主编.新历史主义与文学批评[G].北京:北京大学出版社,1993.
    61、朱志荣主编.中国美学研究(第二辑)[J].上海:上海三联书店,2007.
    62、吴炫.中国当代文学批判[M].上海:学林出版社,2001.
    63、吴炫.中国当代思想批判[M].上海:学林出版社,2001.
    64、吴炫.否定主义美学(修订本)[M].北京:北京大学出版社,2004.
    65、吴炫主编.原创(第一辑)[J].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2007.
    66、吴炫主编.原创(第二辑)[J].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2008.
    67、孙绍振.文学性讲演录[M].桂林:广西师范大学出版社,2006.
    68、申丹.叙述学与小说文体学研究(第三版)[M].北京:北京大学出版社,2004.
    69、汪正龙.西方形式美学问题研究[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社,2006.
    70、丁帆,许志英主编.中国新时期小说主潮(上、下卷)[M].北京:人民文学出版社,2002.
    71、丁帆等编著.中国大陆与台湾乡土小说比较史论[M].南京:南京大学出版社,2001.
    72、丁帆等.中国乡土小说史[M].北京:北京大学出版社,2007.
    73、赵园.地之子——乡土小说与农民文化[M].北京:北京十月文艺出版社,1993.
    74、赵园.赵园自选集[M].桂林:广西师范大学出版社,1999.
    75、洪子诚.问题与方法——中国当代文学史研究讲稿[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2008.
    76、沈从文.七色魇[M].长沙:岳麓书社,2002.
    77、李锐.拒绝合唱[M].济南:山东文艺出版社,2002.
    78、刘洪涛.湖南乡土文学与湘楚文化[M].长沙:湖南教育出版社,1997.
    79、朱晓进.“山药蛋派”与三晋文化[M].长沙:湖南教育出版社,1995.
    80、魏建,贾振勇.齐鲁文化与山东新文学[M].长沙:湖南教育出版社,1995.
    81、蒋承勇.十九世纪现实主义文学的现代阐释[M].北京:高等教育出版社,1996.
    82、刘小枫.现代性社会理论绪论——现代性与现代中国[M].上海:上海三联书店,1998.
    83、刘小枫.拯救与逍遥[M].上海:上海三联书店,2001.
    84、温儒敏.新文学现实主义的流变[M].北京:北京大学出版社,1988.
    85、解志熙.生的执著——存在主义与中国现代文学[M].北京:人民文学出版社,1999.
    86、乐黛云主编.跨文化对话4[J].上海:上海文化出版社,2000.
    87、南帆.文学的维度[M].上海:上海三联书店,1998.
    88、陈晓明.表意的焦虑:历史祛魅与当代文学变革[M].北京:中央编译出版社,2003.
    89、王德威.想像中国的方法:历史·小说·叙事[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1998.
    90、王德威.当代小说二十家[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2006.
    91、唐小兵.英雄与凡人的时代:解读20世纪[M].上海:上海文艺出版社,2001.
    92、黄子平.“灰阑”中的叙述[M].上海:上海文艺出版社,2001.
    93、赵毅衡.礼教下延之后:中国文化批判诸问题[M].上海:上海文艺出版社,2001.
    94、宋剑华.现代性与中国文学[M].济南:山东教育出版社,1999.
    95、中国社会科学出版社文学编辑室编.小说文体研究[G].北京:中国社会科学出版社,1988.
    96、王立.心灵的图景:文学意象的主题史研究[M].上海:学林出版社,1999.
    97、胡雪冈.意象范畴的流变[M].南昌:百花洲文艺出版社,2002.
    98、汪耀进编.意象批评[M].成都:四川文艺出版社,1989.
    99、汪裕雄.意象探源[M].合肥:安徽教育出版社,1996.
    100、吴晓.意象符号与情感空间[M].北京:中国社会科学出版社,1990.
    101、汪裕雄.审美意象学[M].沈阳:辽宁教育出版社,1993.
    102、夏之放.文学意象论[M].汕头:汕头大学出版社,1993.
    103、樊星.当代文学与地域文化[M].武汉:华中师范大学出版社,1997.
    104、王一川.中国现代性体验的发生:清末民初文化转型与文学[M].北京:北京师范大学出版社,2004.
    105、王一川.文学理论讲演录[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
    106、葛兆光.禅宗与中国文化[M].上海:上海人民出版社,1986.
    107、葛兆光.中国思想史(导论,第一、二卷)[M].上海:复旦大学出版社,2001.
    108、葛兆光.古代中国文化讲义[M].上海:复旦大学出版社,2006.
    109、张柠.土地的黄昏——中国乡村经验的微观权力分析[M].北京:东方出版社,2005.
    110、张鸣.乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁[M].上海:上海三联书店,1997.
    111、梁漱溟.人心与人生[M].上海:学林出版社,1984.
    112、梁漱溟.中国文化要义[M].上海:学林出版社,1987.
    113、吴士余.中国文化与小说思维[M].上海:上海三联书店,2000.
    114、摩罗.不死的火焰[M].北京:中国工人出版社,2002.
    115、汪澍白.二十世纪中国文化史论[M].北京:中国青年出版社,1999.
    116、谢冕. 1898:百年忧患[M].济南:山东教育出版社,1998.
    117、莫言.小说的气味[M].沈阳:春风文艺出版社,2003.
    118、阿城.闲话闲说:中国世俗与中国小说[M].北京:作家出版社,1998.
    119、林建法,徐连源选编.中国当代作家面面观——寻找文学的魂灵[G].沈阳:春风文艺出版社,2003.
    120、赵顺宏.社会转型期乡土小说论[M].上海:学林出版社,2007.
    121、王富仁.“新国学”论纲[J].社会科学战线,2005,1、2.
    122、王富仁.中国现代文化指掌图[M].北京:人民文学出版社,2004.
    123、朱德发.朱德发序评集[M].济南:山东电子音像出版社,2006.
    124、朱德发.世界化视野中的现代中国文学[M].济南:山东教育出版社,2003.
    125、朱德发,贾振勇.评判与建构:现代中国文学史学[M].济南:山东大学出版社,2002.
    126、杨守森主编.二十世纪中国作家心态史[M].北京:中央编译出版社,1998.
    127、杨守森.穿过历史的烟云:20世纪中国文学问题[M].广州:花城出版社,2000.
    128、孟繁华.众神狂欢——当代中国的文化冲突问题[M].北京:今日中国出版社,1997.
    129、蔡翔.日常生活的诗性消解[M].上海:学林出版社,1994.
    130、邓晓芒.灵魂之旅——九十年代文学的生存境界[M].武汉:湖北人民出版社,1998.
    131、程文超.新时期文学的叙事转型与文学思潮[M].广州:中山大学出版社,2005.
    132、王又平.新时期文学转型中的小说创作潮流[M].武汉:华中师范大学出版社,2001.
    133、王泽龙.中国现代诗歌意象论[M].北京:中国社会科学出版社,2008.
    134、曹文轩.中国八十年代文学现象研究[M],北京:北京大学出版社,1988.
    135、曹文轩. 20世纪末中国文学现象研究[M].北京:北京大学出版社,2002.
    136、曲春景,耿占春.叙事与价值[M].上海:学林出版社,2005.
    137、宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981.
    138、鲁迅.中国小说史略[M].北京:东方出版社,1996.
    139、黄宗智主编.中国乡村研究(第二辑)[G].北京:商务印书馆,2003.
    140、黄宗智主编.中国乡村研究(第三辑)[G].北京:社会科学文献出版社,2005.
    141、李泽厚.中国现代思想史论[M].北京:东方出版社,1987.
    142、陈晓明.无边的挑战——中国先锋文学的后现代性[M].桂林:广西师范大学出版社,2004.
    143、陈厚诚,王宁主编.西方当代文学批评在中国[M].天津:百花文艺出版社,2000.
    144、陈美兰.中国当代长篇小说创作论[M].上海:上海文艺出版社,1991.
    145、汪晖.现代中国思想的兴起(共4册)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2004.
    146、周景雷.小说走过新时期[M].福州:福建教育出版社,2005.
    147、南帆主编.二十世纪中国文学批评99个词[G].杭州:浙江文艺出版社,2003.
    1、[美]威廉?福克纳(William Fanlkner).村子[M].张月译.天津:百花文艺出版社,2001.
    2、[波]弗拉迪斯拉夫?莱蒙特(Ladislas Stanislas Reymont).农民们(上、下)[M].李斯译.长春:时代文艺出版社,2006.
    1、高晓声.李顺大造屋[M].南京:江苏人民出版社,1979.
    2、高晓声.陈奂生上城[J].人民文学,1980,2.
    3、高晓声.陈继根癖[J].上海文学,1984,7.
    4、张宇.张宇小说选[M].郑州:黄河文艺出版社,1985.
    5、古华.古华小说选[M].成都:四川文艺出版社,1986.
    6、周克芹.许茂和他的女儿们[M].北京:人民文学出版社,2004.
    7、郑义.老井[M].郑州:中原农民出版社,1986.
    8、郑义.远村[M].北京:人民文学出版社,1986.
    9、郭文斌.大生产[J].收获,2007,3.
    10、李进祥.狗村长[J].三峡文学,2007,4.
    11、田中禾.姐姐的村庄[J].莽原,2008,5.
    12、葛水平.喊山[J].人民文学,2004,11.
    13、葛水平.甩鞭[J].黄河,2004,1.
    14、陈应松.太平狗[J].人民文学,2005,10.
    15、陈应松.火烧云[J].北京文学,2005,2.
    16、陈应松.失语的村庄[M].郑州:河南文艺出版社,1999.
    17、李锐.厚土——吕梁山印象[M].济南:山东文艺出版社,2002.
    18、李锐.月上东山[M].济南:山东文艺出版社,2002.
    19、李锐.无风之树[M].沈阳:春风文艺出版社,2003.
    20、李锐.太平风物:农具系列小说展览[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2006.
    21、李锐.万里无云[M].济南:济南:山东文艺出版社,2002.
    22、李锐.月上东山[M].济南:山东文艺出版社,2002.
    23、曹乃谦.最后的村庄:曹乃谦短篇小说选[M].北京:中国广播电视出版社,2006.
    24、曹乃谦.佛的孤独:曹乃谦中篇小说选[M].北京:中国广播电视出版社,2007.
    25、曹乃谦.到黑夜想你想的没办法——温家窑风景[M].武汉:长江文艺出版社,2007.
    26、路遥.人生[M].北京:中国青年出版社,1982.
    27、路遥.平凡的世界(1、2、3)[M].北京:人民文学出版社,2004.
    28、王成祥.记忆之村[J].莽原,2008,5.
    29、王安忆.小鲍庄[M].上海:上海文艺出版社,2008.
    30、韩少功.爸爸爸[J].人民文学,1985,6.
    31、韩少功.马桥词典[M].北京:作家出版社,1996.
    32、韩少功.山南水北[M].北京:作家出版社,2006.
    33、史铁生.我的遥远的清平湾[M].北京:北京十月文艺出版社,1985.
    34、史铁生.命若琴弦[M].南京:江苏文艺出版社,1994.
    35、刘恒.狗日的粮食[J].中国,1986,9.
    36、贾平凹.浮躁[J].收获,1981,1.
    37、贾平凹.远山野情:中篇小说珍藏本[M].北京:中国社会出版社,2005.
    38、贾平凹.天狗[M].北京:人民文学出版社,2008.
    39、贾平凹.秦腔[M].北京:作家出版社,2005.
    40、贾平凹.贾平凹散文[M].北京:人民文学出版社,2005.
    41、孙惠芬.上塘书[M].北京:人民文学出版社,2004.
    42、孙惠芬.歇马山庄[M].北京:人民文学出版社,2000.
    43、孙惠芬.歇马山庄的两个女人[J].人民文学,2002,1.
    44、孙惠芬.致无尽关系[J].小说月报,2009,1.
    45、高建群.最后的民间[M].上海:文汇出版社,2007.
    46、高建群.最后一个匈奴[J].长篇小说选刊,2006,6.
    47、毕飞宇.玉米[J].人民文学,2001,4.
    48、毕飞宇.地球上的王家庄[M].北京:新世界出版社,2002.
    49、毕飞宇.平原[J].收获,2005,4、5.
    50、铁凝.笨花[M].北京:人民文学出版社,2006.
    51、张炜.秋天的愤怒[M].北京:人民文学出版社,1986.
    52、张炜.九月寓言[M].上海:上海文艺出版社,1993.
    53、张炜.丑行或浪漫[M].昆明:云南人民出版社,2003.
    54、张炜.刺猬歌[J].人民文学,2007,1.
    55、刘玉民.过龙兵[M].北京:人民文学出版社,2006.
    56、陈忠实.白鹿原[M].北京:人民文学出版社,1993.
    57、陈忠实.原下的日子[M].西安:太白文艺出版社,2004.
    58、阎连科.日光流年[M].长春:时代文艺出版社,2001.
    59、阎连科.年月日[J].收获,1997,1.
    60、阎连科.耙耧天歌[M].太原:北岳文艺出版社,2001.
    61、阎连科.受活[M].沈阳:春风文艺出版社,2004.
    62、阎连科.丁庄梦[M].上海:上海文艺出版社,2006.
    63、阎连科.风雅颂[M].南京:江苏人民出版社,2008.
    64、阿来.空山:机村传说壹[M].北京:人民文学出版社,2005.
    65、阿来.空山.2[M].北京:人民文学出版社,2007.
    66、阿来.轻雷[J].收获,2007,5.
    67、阿来.空山第六卷[J].人民文学,2008,4.
    68、阿来.自愿被拐卖的卓玛[J].人民文学,2007,2.
    69、范稳.水乳大地[M].北京:人民文学出版社,2004.
    70、范稳.雪山下的村庄[M].北京:中国青年出版社,2005.
    71、范稳.悲悯大喜[J].十月长篇小说,2006,3.
    72、安琪.乡村物语[M].郑州:河南文艺出版社,2007.
    73、冯积岐.村子[J].长篇小说选刊,2007,5.
    74、格非.敌人[M].北京:中国社会科学出版社,2001.
    75、莫言.天堂蒜薹之歌[M].北京:当代世界出版社,2004.
    76、莫言.红高粱家族[M].北京:当代世界出版社,2004.
    77、莫言.白狗秋千架[M].北京:当代世界出版社,2004.
    78、莫言.丰乳肥臀[J].大家,1994,1、2.
    79、莫言.生死疲劳[M].北京:作家出版社,2006.
    80、刘玉堂.乡村温柔[M].北京:作家出版社,1998.
    81、刘玉堂.最后一个生产队[M].北京:作家出版社,1997.
    82、刘玉栋.天黑前回家[M].济南:山东文艺出版社,2004.
    83、赵德发.缱绻与决绝[M].北京:人民文学出版社,2002.
    84、赵德发.青烟或白雾[M].北京:人民文学出版社,2002.
    85、赵德发,君子梦[M],北京:人民文学出版社,1999.
    86、凸凹.玄武[M].南京:江苏文艺出版社,2008.
    87、黄国荣.乡谣[M].北京:人民文学出版社,2001.
    88、柳青.创业史(第一部)[M].北京:中国青年出版社,2000.
    89、朱晓平.桑树坪纪事[M].北京:新世界出版社,2002.
    90、雪漠.大漠祭[M].上海:上海文化出版社,2001.
    91、雪漠.白虎关[M].上海:上海文艺出版社,2008.
    92、李佩甫.羊的门[M].北京:华夏出版社,1999.
    93、李佩甫.城的灯[M].武汉:长江文艺出版社,2003.
    94、关仁山.白纸门[J].长篇小说选刊,2007,4.
    95、迟子建.原始风景[M].上海:上海人民出版社,2008.
    96、迟子建.亲亲土豆[M].南京:江苏文艺出版社,1997.
    97、蒋子龙.燕赵悲歌[M].北京:中国青年出版社,1985.
    98、蒋子龙.农民帝国[J].长篇小说选刊,2009,1.
    99、海男.乡村传——一个国家的乡村史[M].北京:昆仑出版社,2002.
    100、汪曾祺.中华散文珍藏本[M]:汪曾祺.北京:人民文学出版社,1998.
    111、汪曾祺.受戒[J].北京文学,1980,10.
    112、李凖.黄河东流去[M].北京:人民文学出版社,2005.
    113、杨献平.南太行的乡村哲学[J].天涯,2008,5.
    114、贾兴安.村庄里的事物[M].石家庄:河北教育出版社,2008.
    115、刘亮程.一个人的村庄[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,2000.
    116、刘亮程.虚土[M].沈阳:春风文艺出版社,2006.
    117、周同宾.皇天后土:俺是农民[M].北京:文化艺术出版社,2007.
    118、王祥夫.永不回归的姑母[M].北京:北京出版社,1999.
    119、邵振国.日落复日出[M].北京:北京出版社,1999.
    120、金学钟.寻找鸟声[M].北京:北京出版社,1999.
    121、李宽定.良家妇女[M].北京:北京出版社,1999.
    122、周大新.紫雾[M].北京:北京出版社,1999.
    123、周大新.湖光山色[M].北京:北京出版社,2006.
    124、刘绍棠.刘绍棠文集[M].北京:北京十月文艺出版社,1998.
    125、韩忠良主编. 2004年诗歌[G].沈阳:春风文艺出版社,2005.
    126、严歌苓.第九个寡妇[J].长篇小说选刊,2006,6.
    127、萧丽红.千江有水千江月[M].北京:人民文学出版社,2006.
    128、宁业高,桑传贤选编.中国历代农业诗歌选[G].北京:农业出版社,1988.
    129、王润滋.鲁班的子孙[J].文汇周刊,1983,8.
    130、向本贵.农民刘兰香之死[J].当代,2004,1.
    131、向本贵.中秋[J].延河,2008,11.
    132、韩少功.山川入梦[M].北京:中国青年出版社,2009.

© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号

地址:北京市海淀区学院路29号 邮编:100083

电话:办公室:(+86 10)66554848;文献借阅、咨询服务、科技查新:66554700