中医阴阳的本质及相关问题研究
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摘要
阴阳是中医基础理论中最核心的概念,贯穿于中医理论体系的方方面面。本论文从三个方面对中医阴阳学说进行研究：
上篇集中讨论中医阴阳的本质及数学特性。这是本论文最核心的内容。其中又分为四章：
第1章讨论中医阴阳的本质及基本数学特性。论文从阴阳的本义出发出发,区分了“抽象阴阳”与“具体阴阳”。其中,“抽象阴阳”是抽象意义上的阴阳,所指无定在,比较模糊笼统；“具体阴阳”是具体属性上的阴阳,所指明确,可以测量,具有确定性和可判定性。
阴阳是相对的,互为前提而存在,在这个角度上说,阴阳是一种二元关系。作为二元关系,阴阳具有反自反性、反对称性和可传递性等数学特性。
事物的属性可划分为两种类型,一种数值大者为阳(比如温度),可称之为“阳属性”；一种数值大者为阴(比如湿度),可称之为“阴属性”。基于此,本文详细讨论了中医阴阳虚实的含义及度量方法。
第2章对经典中医体系中最重要的几种“具体阴阳”进行深入分析。
(1)寒热之阴阳。寒热是中医“八纲辨证”中的两纲,也是中医临床最关注的症候之一。中医学中的寒热,主要包括气候的寒热、症状的寒热和药性的寒热。而这些“寒热”概念,有时候是客观的温度冷热(如气温高低,体温高低),而更多的时候则是指医者或病者的主观感觉。由于主观感觉与客观温度的不一致性,导致了“寒热真假”及“药性悖论”等问题。文章还探讨了各种寒热的测量方法。
(2)空间之阴阳。空间位置之阴阳,主要考虑四种位置关系：左右、前后、上下、外内。文中详细讨论了这四种位置阴阳及“左血右气”、“男左女右”、“左升右降”等说法之间存在的逻辑问题。文中还给出了空间阴阳的数学表示。
(3)气味之阴阳。气味是传统中医药性理论中最核心的概念。以气味分阴阳,则有气与气相对之阴阳、有味与味相对之阴阳、也有气味相对之阴阳。气味各有厚薄,气味因其厚薄又可以各分阴阳。这些问题盘根错节,又十分重要。经典中医理论中关于气味阴阳理论的论述中存在着众多的问题。其中,气、味之阴阳方面的问题主要有四个；气味之厚薄及其阴阳方面的问题主要有八个。这些问题长期未能引起学术界应有的关注。
(4)清浊之阴阳。清浊是经典中医里非常重要的概念。清升浊降,从类比自然界中的浮力现象而来。根据浮力原理,药物在人体里上升还是下降,应该只与该药物的密度(轻重)有关,而跟用量无关；而升提或下降之(?)的大小,则与该药物的密度和用量有关。而根据清轻者为阳主升的假设,药物在人体里上升还是下降,不仅与该药物的密度有关,还取决于用量,二者产生了矛盾。本文对此矛盾进行了深入分析。
除此以外,本章还讨论了营卫阴阳和脏腑阴阳中的问题。
第3章把阴阳的二元关系进行了扩展,讨论集合之间阴阳的判定方法,并讨论了“一分为二”和“一分为三’’的异同。研究表明,“一分为二”是“一分为三”的一种特例。
第4章把用于描述单个属性的“具体阴阳”进行扩展,提出了“复合阴阳”和“属性向量”的概念,用于描述一个具有多个属性的事物的整体阴阳。并初步讨论了“复合阴阳”在描述人体健康、单味中药药性和药方功用上的应用。
到此,我们实现了三个目标：1)给出对阴阳的严格数学定义。2)由阴阳的数学定义,推导出阴阳的数学特性。3)建立一个能够同时用于描述人体阴阳、疾病模型、药物模型和药方模型的数学模型。
中篇讨论中医阴阳的相互关系。具体分两章：
第5章,讨论阴阳的相互关系。阴阳的相互关系是阴阳学说的核心内容。由于对阴阳的实质认识不清,未能区分“抽象阴阳”与“具体阴阳”,故学术界对阴阳的关系认识至今仍然属于比较“混沌”的状态。本章从四个方面对阴阳的关系进行了分析。
(1)单个属性上的阴阳关系。传统所说的对立制约、互根互用、相互转化一般都是单个属性上阴阳双方之间的关系。
(2)不同属性间的阴阳关系。事物的多个属性之间,可能存在正相关、逆相关、函数相关和不相关关系。文中指出,“阳生阴长”和“阳杀阴藏”只是不同属性间的一种可能的正相关关系。同样地“阳长阴消”和“阳消阴长”也是只是不同属性间的一种可能的逆相关关系。故不能简单地认为,人体里任何两种阴阳会存在“阳生阴长”或“阳长阴消”的规律,而需要在实际情况中具体分析。
(3)人体阴阳与外界阴阳的关系。人体阴阳与外界阴阳,既可能同步消长,也可能反向消长；同样地,人体阴阳与药物阴阳,既可能同步消长,也可能反向消长。这些都要求我在运用阴阳学说时,具体情况具体分析。
(4)阴阳平衡。所谓的阴阳平衡,在单一属性上看,就是该属性既不是阳虚,也不是阳实,既不是阴虚,也不是阴实的状态。所谓事物A的阴阳平衡,就是指事物A的每个独立的属性皆处于阴阳平衡的状态。
第6章,讨论扶阳与滋阴学派之争。阴阳是中医学的根本,而扶阳与滋阴,也是中医学界永恒的争论。本章中,我们对扶阳和滋阴二派进行了界定,并详细讨论了二派的主要源流、主要医家及其特色。
归纳起来,两派论争的焦点有三：1)阴阳贵贱与主从关系；2)阳虚与阴虚之病孰少孰多?3)阳虚和阴虚之病该如何调治?
本研究认为,这些问题之所以长期争论不休,无法达成一致,主要原因有二：
1)是论证问题的方法有误。古代医家论证问题,主要采用如下几种方式：取类比象、诉诸权威、诉诸实例、诉诸中庸、诉诸情绪、人身攻击等等。这些都不是科学和有效的论证方式,当然也就无法得到可靠的结论。
2)是二派对阴阳内涵的认识不清,未能区分“抽象阴阳”和“具体阴阳”。由于抽象阴阳“所指无定在”,容易“蒙混”,故二派之间的争论,往往也是蒙混不清的。如果能够区分“具体阴阳”,将不难发现,在人体的任何一个属性上,唯有阴阳平衡,才是健康状态,偏阴偏阳,皆属病态。
另外,本文还提出四种假说,来解释为何两种相反的意见能够常期并存：(1)病人正反馈说。(2)病人选择说。(3)师承授受说。(4)同病异治说。
下篇讨论了与阴阳相关的三个重要概念：气、四象和五行。相对上篇和中篇来说,下篇相对次要一些。本篇有几个地方值得关注：
第7章,讨论气与阴阳相关的问题。第7.2节专门讨论气化学说的气化动力问题。“气化”不会无缘无故的发生,它需要动力,这就是所谓的“气化动力”问题。这个问题,以前很少有学者注意,更没有系统研究。本论文对此问题进行了较深入的探讨。
第8章讨论阴阳与四象相关的问题。提出了四季配四象分太少阴阳的两种方式：“正统四象说”和“医家四象说”。因为对阴阳的定义不同,故二者所描述的阴阳变化规律有异。另外,本文还探讨了《内经》五脏与“四象”的两种配属方式背后的逻辑,从而证明,基于“正统四象说”的配属方法更为本源。
第9章中,讨论阴阳与五行相关的问题。最值得关注的是有关五行生克内涵的辨析。目前中医学界的主流认识,倾向于把相生定义为促进作用,把相克定义为制约作用。这种定义并不完全合理。相生的涵义有两层：第一层,是时间、空间和属性上的相续；第二层,才是促进作用。相克的涵义也有两层：第一层,是时间、空间和属性上的相离和对待；第二层,才是抑制作用。第一层涵义是本质的、绝对的,第二层涵义则是派生的、相对的。相生强调的是相续和同一,而相克强调的则是相离和差别。正确认识相生相克的涵义,对完善中医基础理论,避免逻辑混乱具有重要意义。
Yin and Yang is the core concepts in Basic Theory of TCM, Which was penetrated in all aspects of the TCM theory. This paper studies the theory of yin and yang from three aspects:
Part I discusses the nature and mathematical properties of yin and yang. This is the most important part of the paper. We discuss in Four chapters:
Chapters1discusses the nature and basic mathematical properties of yin and yang. We first define the basic meaning of yin and yang, then we distinguish concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. Abstract Yin and Yang is an abstract concept, have no fixed meaning, rather vague and general. Concrete Yin and Yang is of specific properties, have fixed object, with observability, certainty and decidability.
Yin and Yang is a relative concept, depend on the existence of each other, and so can be considered as a binary relation. Being a binary relation, Yin and Yang have mathematical properties such as anti-reflexive, anti-symmetry and transitivity.
Attributes of an object can be divided into two types:Yang attributes and Yin attributes. Based on this understanding, we discuss the meaning and measurement of deficiency or sufficiency of Yin and Yang.
Chapters2discusses six important types of Concrete Yin and Yang in TCM theory in great details.
(1) Cold and heat. Cold and heat are two important syndromes of "eight principal syndromes" in TCM, and they are most important two syndromes for TCM doctors in their clinical practice. The meaning of cold and heat in TCM theory include the temperature of climate, cold and heat of the syndromes, as well as the cold and heat of the drugs. Cold and heat sometimes refer to as the objective temperature, but in most cases, they are subjective feelings of the patients or the doctors. The differences between the objective temperature of the patients and their feelings lead to the problems of true-false of cold and heat in TCM theory. The differences between the feelings of different people lead to the paradox on Traditional Chinese Herbalism theory. We also discuss the temperature measurement method in this paper.
(2) Position. We discuss four types of Yin and Yang about position:left and right, front and rear, upper and lower, outside and inside. We analysis the Yin and Yang about position with blood left and Qi right theory, male left and female right theory, Qi ascend at left and descend at right theory, and find out many logical problems. We also discuss the mathematical representation of Yin and Yang about position.
(3) Flavors and tastes. Flavors and tastes are core concepts of the theory of drug property in TCM. Our research has shown that, there are twelve logical problems in the theory of drug property in TCM. These issues should attract more academic attention.
(4) Clear Qi and impure Qi. Clear Qi and impure Qi are core concepts of the theory of TCM. Analogy with buoyancy phenomenon, TCM have a theory of light, clear Qi tend to ascend and weightier, impure Qi tend to descend. This is an important theory of drugs in TCM; Unfortunately, this theory have logical problems. In this section, we discuss the problems in great detail.
We also discuss the problems in the Yin and Yang theory of Ying and Wei, Zang and Fu in this chapter.
Chapters3discusses Yin and Yang of the set. We give determination method of Yin and Yang of the set. We also discuss the differences and similarities of a whole divided into two and a whole divided into three.
Chapters4discusses Yin and Yang of an object. We extended the concrete Yin and Yang from an attribute to an object. We define the concepts of compound Yin and Yang and attribute vector, which were used to describe the integrated Yin and Yang of an object with more than one attributes. We also use the compound Yin and Yang and attribute vector to describe the human health, drug attribute and prescription functionalities.
Part II discusses the relation of yin and yang. This is the second important part of the paper. We discuss in two chapters:
Chapters5discuss the relation of yin and yang. The relation of yin and yang is the core content of the theory of Yin and Yang. Related researches before are totally vague and general as their researchers haven't distinguished concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. We study the subject in four aspect:
(1) The relation of yin and yang on a single attribute. We find that the traditional concepts, such as opposing and constraints, mutual root and interoperability, mutual transformation, are relations of yin and yang on a single attribute.
(2) The relation of yin and yang between two attributes. Relation between attributes of an object may be positive correlation, inverse correlation, functional correlation or simply irrelevant. So, the theory that "yin grows while yang is generating, yang restrained and yin concealed" is simply a possible positive correlation between a yang attribute and a yin attribute. Also, the theory that "yin is decreasing while yang is generating, yang is decreasing while yin is generating" is simply a possible negative correlation between a yang attribute and a yin attribute. We can't simply take any one of them as a truth and we need carefully analysis based on concrete conditions.
(3) The relation of yin and yang between human beings and the outer environment. Yin and yang of human beings can be synchronously growth and decline with outer environment. They can also reverse ebb and flow with outer environment. Which mean that we need carefully analysis on concrete conditions when we use the theory of yin and yang.
(4) The balance of yin and yang. The balance of yin and yang on a single attribute means that the attribute is in a condition of neither deficiency or sufficiency of Yin and Yang. The balance of yin and yang on object A means that all attributes of A are in the condition of balance of yin and yang.
Chapters6discusses the debate between Zi yin School and and Fu yang School. We give definition of Zi yin School and and Fu yang School and then we make a detailed discussion on the origins, evolutions, primary physicians and their main points of each school.
To sum up, There are three major issues in the two schools'controversy:1) the priority of Yin and Yang.2) The two main diseases, deficiency of Yin and deficiency of Yang, which is more general?3) How to treat the two diseases, deficiency of Yin and deficiency of Yang?
Why these issues had been long debated, but cannot be solved until now? We think there are two main reasons for this question:1) The demonstration method is wrong. Ancient TCM physicians solve a controversy usually use such methods:analogy, appeal to authority, resorting to a special case, resorting to moderation, resorting to emotions, or even use personal attacks. These methods are not scientific and so ineffective.2) Neither of them have a clear understanding on the connotation of Yin and Yang. They haven't distinguished concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. And so the debate is vague and abstract.
We propose four hypotheses to explain why the two opponent schools can coexist in long history:1) the positive feedback of patient.2) The active choice of patient.3) Master's influence.4) One disease can have multiple treatments.
Part III discusses three important concepts related to yin and yang:Qi, Si Xiang and Wu Xing. This is the third important part of the paper. This part has some sections that deserve attention:
Chapters7discuss Qi theory. In section7.2, we discuss the motive force of Qi transformation in classical Qi transformation Theory.
Chapters7discuss the Si Xiang Theory. Si Xiang is a subdivision of Yin and Yang. There are two method in how Si Xiang match four seasons:1) orthodox Si Xiang theory, which matches spring with Shao yang, summer with Tai yang, autumn with Shao yin, winter with Tai yin. This method was widely used in ancient books.2) TCM Si Xiang theory, which matches spring with Shao yang, summer with Tai yang, autumn with Tai yin, winter with Shao yin. This method was widely used in ancient TCM books. The two methods are based on different view of Yin and Yang and so be reasonable in different ways. Based on the two Si Xiang theories, there are two methods on how the Si Xiang matches with the five viscera in TCM theory.
Chapters9discuss the Wu Xing Theory. In this section, our most important devotions are the new interpretation on Xiang-Sheng and Xiang-Ke of Wu-Xing. Current TCM academia tends to define Xiang-Sheng as Mutual generation and define Xiang-ke as Mutual restriction. This definition is not entirely reasonable. Xiang-Sheng has two level meanings:1. Continuous and extend of the time, space and attribute;2. the effect of promotion and facilitation. Xiang-Ke also has two meanings:1. Separation and difference of the time, space and attribute;2. the effect of suppression and obstruction. The first meaning is essential and absolute; the second meaning is derived and relative. A correct understanding of the meaning of Xiang-Sheng and Xiang-Ke has significance effects on avoiding logical confusion and improving the basic theory of TCM.
上篇集中讨论中医阴阳的本质及数学特性。这是本论文最核心的内容。其中又分为四章：
第1章讨论中医阴阳的本质及基本数学特性。论文从阴阳的本义出发出发,区分了“抽象阴阳”与“具体阴阳”。其中,“抽象阴阳”是抽象意义上的阴阳,所指无定在,比较模糊笼统；“具体阴阳”是具体属性上的阴阳,所指明确,可以测量,具有确定性和可判定性。
阴阳是相对的,互为前提而存在,在这个角度上说,阴阳是一种二元关系。作为二元关系,阴阳具有反自反性、反对称性和可传递性等数学特性。
事物的属性可划分为两种类型,一种数值大者为阳(比如温度),可称之为“阳属性”；一种数值大者为阴(比如湿度),可称之为“阴属性”。基于此,本文详细讨论了中医阴阳虚实的含义及度量方法。
第2章对经典中医体系中最重要的几种“具体阴阳”进行深入分析。
(1)寒热之阴阳。寒热是中医“八纲辨证”中的两纲,也是中医临床最关注的症候之一。中医学中的寒热,主要包括气候的寒热、症状的寒热和药性的寒热。而这些“寒热”概念,有时候是客观的温度冷热(如气温高低,体温高低),而更多的时候则是指医者或病者的主观感觉。由于主观感觉与客观温度的不一致性,导致了“寒热真假”及“药性悖论”等问题。文章还探讨了各种寒热的测量方法。
(2)空间之阴阳。空间位置之阴阳,主要考虑四种位置关系：左右、前后、上下、外内。文中详细讨论了这四种位置阴阳及“左血右气”、“男左女右”、“左升右降”等说法之间存在的逻辑问题。文中还给出了空间阴阳的数学表示。
(3)气味之阴阳。气味是传统中医药性理论中最核心的概念。以气味分阴阳,则有气与气相对之阴阳、有味与味相对之阴阳、也有气味相对之阴阳。气味各有厚薄,气味因其厚薄又可以各分阴阳。这些问题盘根错节,又十分重要。经典中医理论中关于气味阴阳理论的论述中存在着众多的问题。其中,气、味之阴阳方面的问题主要有四个；气味之厚薄及其阴阳方面的问题主要有八个。这些问题长期未能引起学术界应有的关注。
(4)清浊之阴阳。清浊是经典中医里非常重要的概念。清升浊降,从类比自然界中的浮力现象而来。根据浮力原理,药物在人体里上升还是下降,应该只与该药物的密度(轻重)有关,而跟用量无关；而升提或下降之(?)的大小,则与该药物的密度和用量有关。而根据清轻者为阳主升的假设,药物在人体里上升还是下降,不仅与该药物的密度有关,还取决于用量,二者产生了矛盾。本文对此矛盾进行了深入分析。
除此以外,本章还讨论了营卫阴阳和脏腑阴阳中的问题。
第3章把阴阳的二元关系进行了扩展,讨论集合之间阴阳的判定方法,并讨论了“一分为二”和“一分为三’’的异同。研究表明,“一分为二”是“一分为三”的一种特例。
第4章把用于描述单个属性的“具体阴阳”进行扩展,提出了“复合阴阳”和“属性向量”的概念,用于描述一个具有多个属性的事物的整体阴阳。并初步讨论了“复合阴阳”在描述人体健康、单味中药药性和药方功用上的应用。
到此,我们实现了三个目标：1)给出对阴阳的严格数学定义。2)由阴阳的数学定义,推导出阴阳的数学特性。3)建立一个能够同时用于描述人体阴阳、疾病模型、药物模型和药方模型的数学模型。
中篇讨论中医阴阳的相互关系。具体分两章：
第5章,讨论阴阳的相互关系。阴阳的相互关系是阴阳学说的核心内容。由于对阴阳的实质认识不清,未能区分“抽象阴阳”与“具体阴阳”,故学术界对阴阳的关系认识至今仍然属于比较“混沌”的状态。本章从四个方面对阴阳的关系进行了分析。
(1)单个属性上的阴阳关系。传统所说的对立制约、互根互用、相互转化一般都是单个属性上阴阳双方之间的关系。
(2)不同属性间的阴阳关系。事物的多个属性之间,可能存在正相关、逆相关、函数相关和不相关关系。文中指出,“阳生阴长”和“阳杀阴藏”只是不同属性间的一种可能的正相关关系。同样地“阳长阴消”和“阳消阴长”也是只是不同属性间的一种可能的逆相关关系。故不能简单地认为,人体里任何两种阴阳会存在“阳生阴长”或“阳长阴消”的规律,而需要在实际情况中具体分析。
(3)人体阴阳与外界阴阳的关系。人体阴阳与外界阴阳,既可能同步消长,也可能反向消长；同样地,人体阴阳与药物阴阳,既可能同步消长,也可能反向消长。这些都要求我在运用阴阳学说时,具体情况具体分析。
(4)阴阳平衡。所谓的阴阳平衡,在单一属性上看,就是该属性既不是阳虚,也不是阳实,既不是阴虚,也不是阴实的状态。所谓事物A的阴阳平衡,就是指事物A的每个独立的属性皆处于阴阳平衡的状态。
第6章,讨论扶阳与滋阴学派之争。阴阳是中医学的根本,而扶阳与滋阴,也是中医学界永恒的争论。本章中,我们对扶阳和滋阴二派进行了界定,并详细讨论了二派的主要源流、主要医家及其特色。
归纳起来,两派论争的焦点有三：1)阴阳贵贱与主从关系；2)阳虚与阴虚之病孰少孰多?3)阳虚和阴虚之病该如何调治?
本研究认为,这些问题之所以长期争论不休,无法达成一致,主要原因有二：
1)是论证问题的方法有误。古代医家论证问题,主要采用如下几种方式：取类比象、诉诸权威、诉诸实例、诉诸中庸、诉诸情绪、人身攻击等等。这些都不是科学和有效的论证方式,当然也就无法得到可靠的结论。
2)是二派对阴阳内涵的认识不清,未能区分“抽象阴阳”和“具体阴阳”。由于抽象阴阳“所指无定在”,容易“蒙混”,故二派之间的争论,往往也是蒙混不清的。如果能够区分“具体阴阳”,将不难发现,在人体的任何一个属性上,唯有阴阳平衡,才是健康状态,偏阴偏阳,皆属病态。
另外,本文还提出四种假说,来解释为何两种相反的意见能够常期并存：(1)病人正反馈说。(2)病人选择说。(3)师承授受说。(4)同病异治说。
下篇讨论了与阴阳相关的三个重要概念：气、四象和五行。相对上篇和中篇来说,下篇相对次要一些。本篇有几个地方值得关注：
第7章,讨论气与阴阳相关的问题。第7.2节专门讨论气化学说的气化动力问题。“气化”不会无缘无故的发生,它需要动力,这就是所谓的“气化动力”问题。这个问题,以前很少有学者注意,更没有系统研究。本论文对此问题进行了较深入的探讨。
第8章讨论阴阳与四象相关的问题。提出了四季配四象分太少阴阳的两种方式：“正统四象说”和“医家四象说”。因为对阴阳的定义不同,故二者所描述的阴阳变化规律有异。另外,本文还探讨了《内经》五脏与“四象”的两种配属方式背后的逻辑,从而证明,基于“正统四象说”的配属方法更为本源。
第9章中,讨论阴阳与五行相关的问题。最值得关注的是有关五行生克内涵的辨析。目前中医学界的主流认识,倾向于把相生定义为促进作用,把相克定义为制约作用。这种定义并不完全合理。相生的涵义有两层：第一层,是时间、空间和属性上的相续；第二层,才是促进作用。相克的涵义也有两层：第一层,是时间、空间和属性上的相离和对待；第二层,才是抑制作用。第一层涵义是本质的、绝对的,第二层涵义则是派生的、相对的。相生强调的是相续和同一,而相克强调的则是相离和差别。正确认识相生相克的涵义,对完善中医基础理论,避免逻辑混乱具有重要意义。
Yin and Yang is the core concepts in Basic Theory of TCM, Which was penetrated in all aspects of the TCM theory. This paper studies the theory of yin and yang from three aspects:
Part I discusses the nature and mathematical properties of yin and yang. This is the most important part of the paper. We discuss in Four chapters:
Chapters1discusses the nature and basic mathematical properties of yin and yang. We first define the basic meaning of yin and yang, then we distinguish concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. Abstract Yin and Yang is an abstract concept, have no fixed meaning, rather vague and general. Concrete Yin and Yang is of specific properties, have fixed object, with observability, certainty and decidability.
Yin and Yang is a relative concept, depend on the existence of each other, and so can be considered as a binary relation. Being a binary relation, Yin and Yang have mathematical properties such as anti-reflexive, anti-symmetry and transitivity.
Attributes of an object can be divided into two types:Yang attributes and Yin attributes. Based on this understanding, we discuss the meaning and measurement of deficiency or sufficiency of Yin and Yang.
Chapters2discusses six important types of Concrete Yin and Yang in TCM theory in great details.
(1) Cold and heat. Cold and heat are two important syndromes of "eight principal syndromes" in TCM, and they are most important two syndromes for TCM doctors in their clinical practice. The meaning of cold and heat in TCM theory include the temperature of climate, cold and heat of the syndromes, as well as the cold and heat of the drugs. Cold and heat sometimes refer to as the objective temperature, but in most cases, they are subjective feelings of the patients or the doctors. The differences between the objective temperature of the patients and their feelings lead to the problems of true-false of cold and heat in TCM theory. The differences between the feelings of different people lead to the paradox on Traditional Chinese Herbalism theory. We also discuss the temperature measurement method in this paper.
(2) Position. We discuss four types of Yin and Yang about position:left and right, front and rear, upper and lower, outside and inside. We analysis the Yin and Yang about position with blood left and Qi right theory, male left and female right theory, Qi ascend at left and descend at right theory, and find out many logical problems. We also discuss the mathematical representation of Yin and Yang about position.
(3) Flavors and tastes. Flavors and tastes are core concepts of the theory of drug property in TCM. Our research has shown that, there are twelve logical problems in the theory of drug property in TCM. These issues should attract more academic attention.
(4) Clear Qi and impure Qi. Clear Qi and impure Qi are core concepts of the theory of TCM. Analogy with buoyancy phenomenon, TCM have a theory of light, clear Qi tend to ascend and weightier, impure Qi tend to descend. This is an important theory of drugs in TCM; Unfortunately, this theory have logical problems. In this section, we discuss the problems in great detail.
We also discuss the problems in the Yin and Yang theory of Ying and Wei, Zang and Fu in this chapter.
Chapters3discusses Yin and Yang of the set. We give determination method of Yin and Yang of the set. We also discuss the differences and similarities of a whole divided into two and a whole divided into three.
Chapters4discusses Yin and Yang of an object. We extended the concrete Yin and Yang from an attribute to an object. We define the concepts of compound Yin and Yang and attribute vector, which were used to describe the integrated Yin and Yang of an object with more than one attributes. We also use the compound Yin and Yang and attribute vector to describe the human health, drug attribute and prescription functionalities.
Part II discusses the relation of yin and yang. This is the second important part of the paper. We discuss in two chapters:
Chapters5discuss the relation of yin and yang. The relation of yin and yang is the core content of the theory of Yin and Yang. Related researches before are totally vague and general as their researchers haven't distinguished concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. We study the subject in four aspect:
(1) The relation of yin and yang on a single attribute. We find that the traditional concepts, such as opposing and constraints, mutual root and interoperability, mutual transformation, are relations of yin and yang on a single attribute.
(2) The relation of yin and yang between two attributes. Relation between attributes of an object may be positive correlation, inverse correlation, functional correlation or simply irrelevant. So, the theory that "yin grows while yang is generating, yang restrained and yin concealed" is simply a possible positive correlation between a yang attribute and a yin attribute. Also, the theory that "yin is decreasing while yang is generating, yang is decreasing while yin is generating" is simply a possible negative correlation between a yang attribute and a yin attribute. We can't simply take any one of them as a truth and we need carefully analysis based on concrete conditions.
(3) The relation of yin and yang between human beings and the outer environment. Yin and yang of human beings can be synchronously growth and decline with outer environment. They can also reverse ebb and flow with outer environment. Which mean that we need carefully analysis on concrete conditions when we use the theory of yin and yang.
(4) The balance of yin and yang. The balance of yin and yang on a single attribute means that the attribute is in a condition of neither deficiency or sufficiency of Yin and Yang. The balance of yin and yang on object A means that all attributes of A are in the condition of balance of yin and yang.
Chapters6discusses the debate between Zi yin School and and Fu yang School. We give definition of Zi yin School and and Fu yang School and then we make a detailed discussion on the origins, evolutions, primary physicians and their main points of each school.
To sum up, There are three major issues in the two schools'controversy:1) the priority of Yin and Yang.2) The two main diseases, deficiency of Yin and deficiency of Yang, which is more general?3) How to treat the two diseases, deficiency of Yin and deficiency of Yang?
Why these issues had been long debated, but cannot be solved until now? We think there are two main reasons for this question:1) The demonstration method is wrong. Ancient TCM physicians solve a controversy usually use such methods:analogy, appeal to authority, resorting to a special case, resorting to moderation, resorting to emotions, or even use personal attacks. These methods are not scientific and so ineffective.2) Neither of them have a clear understanding on the connotation of Yin and Yang. They haven't distinguished concrete Yin and Yang from abstract Yin and Yang. And so the debate is vague and abstract.
We propose four hypotheses to explain why the two opponent schools can coexist in long history:1) the positive feedback of patient.2) The active choice of patient.3) Master's influence.4) One disease can have multiple treatments.
Part III discusses three important concepts related to yin and yang:Qi, Si Xiang and Wu Xing. This is the third important part of the paper. This part has some sections that deserve attention:
Chapters7discuss Qi theory. In section7.2, we discuss the motive force of Qi transformation in classical Qi transformation Theory.
Chapters7discuss the Si Xiang Theory. Si Xiang is a subdivision of Yin and Yang. There are two method in how Si Xiang match four seasons:1) orthodox Si Xiang theory, which matches spring with Shao yang, summer with Tai yang, autumn with Shao yin, winter with Tai yin. This method was widely used in ancient books.2) TCM Si Xiang theory, which matches spring with Shao yang, summer with Tai yang, autumn with Tai yin, winter with Shao yin. This method was widely used in ancient TCM books. The two methods are based on different view of Yin and Yang and so be reasonable in different ways. Based on the two Si Xiang theories, there are two methods on how the Si Xiang matches with the five viscera in TCM theory.
Chapters9discuss the Wu Xing Theory. In this section, our most important devotions are the new interpretation on Xiang-Sheng and Xiang-Ke of Wu-Xing. Current TCM academia tends to define Xiang-Sheng as Mutual generation and define Xiang-ke as Mutual restriction. This definition is not entirely reasonable. Xiang-Sheng has two level meanings:1. Continuous and extend of the time, space and attribute;2. the effect of promotion and facilitation. Xiang-Ke also has two meanings:1. Separation and difference of the time, space and attribute;2. the effect of suppression and obstruction. The first meaning is essential and absolute; the second meaning is derived and relative. A correct understanding of the meaning of Xiang-Sheng and Xiang-Ke has significance effects on avoiding logical confusion and improving the basic theory of TCM.
引文
① 余云岫,恽铁樵著；周鸿飞点校.《灵素商兑》与《群经见智录》[M].北京.学苑出版社,2007：7.
② 沈伟东.中医往事：1910-1940,民国中医期刊研究[M].北京：商务印书馆.2012：31-32.
① 沈自尹.中医理论现代研究[M].南京：江苏科学技术出版社,1988：43.
② 郑广华,张善徽.阴阳学说与环核苷酸[J].自然杂志,1980,2(4)：208-812.
③ 国家中医药管理局编.建国40年中医药科技成就[M].北京：中医古籍出版社,1989.22.
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⑥ 元·朱丹溪撰,田思胜等主编.朱丹溪医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：38.
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① 按本章的1.1～1.4及1.6节的主要内容,笔者有《论阴阳的论阴阳的本质及数学特性》一文,已为《中国中医基础医学杂志》收录,预计于2014年Q4刊出。本章1.5和1.7节的主体,笔者有《论中医阴阳虚实的含义及其量度》一文,已由《云南中医学院学报》录用,待刊。
② 祝世讷.阴阳的本质究竟是什么[J].山东中医学院学报.1996(01)：4
③ 印会河主编.中医基础理论[M].上海：上海科学技术出版社.1984：11.
① 孙广仁主编.中医基础理论[M].北京：中国中医药出版社.2002：34.
② 元·朱丹溪撰,田思胜等主编.朱丹溪医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：38.
③ 清·何梦瑶.医碥[M].上海：上海科学技术出版社.1982：20.
④ 明·张介宾编著；郭洪耀等校注.类经[M].北京：中国中医药出版社,1997：7
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① 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：59.
② 按,传统社会一般有阳大阴小、贵阳贱阴观点,比如《周易》泰卦“小往大来“,否卦“大往小来”,皆以阳大阴小立论。此处我们沿袭这个习惯。
③ 张卫国主编.离散数学教程[M1.西安：西北工业大学出版社.2011：61.
④ 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：61.
⑤ 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：61.
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② 宋·朱熹.四书集注[M].江苏：江苏古籍出版社.2005：18.
③ 按,本节内容,并前1.5节的主体已由《云南中医学院学报》录用,参见：王正山,张其成.论中医阴阳虚实的含义及其量度[J].云南中医学院学报.待刊。
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② 祝世讷. 中医现代研究中的几个理论难点[J].山东中医药大学学报.1997(11)
① 按,此节内容的主体已由吉林中医药杂志录用,可以合参：王正山,张其成.中医寒热概念的本质及相关问题辨析[J].吉林：吉林中医药.待刊.(预定在2014年8/10期发表)。
② 清·吴谦.医宗金鉴(上册).北京：人民卫生出版社.1982：232.
③ 同上。
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③ 龙学锋.冷热不仅仅与温度有关[J].百科知识.2012(08)
④ 龙学锋.冷热不仅仅与温度有关[J].百科知识.2012(08)
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① 按,此节内容的主体已由《安徽中医药大学学报》录用,可以合参：王正山,张其成.经典中医气味阴阳理论的问题初探[J].安徽：安徽中医药大学学报.待刊.(预定在2014年第4期发表)。
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① 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：38.
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① 孙洽熙等.黄元御学术思想初探[J].河南：国医论坛.1990(2)
② 按,6.1.2.1、6.2.2.1、6.2.2.2的主要内容,笔者有《论<易经(?)黄帝内经>中扶阳思想》一文,已为《安徽中医药大学学报》收录,预定在2014年第4期发表。
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① 按,对此问题,笔者有“论《易经》、《黄帝内经》中的扶阳思想”一文专门论述。其大旨认为：《周易》存在明显的阳主阴从,贵阳贱阴思想,这一点,皆为历代扶阳派学者所称引。然而,中医界却很少有学者注意到,比《周易》更早的《归藏易》和《连山易》皆不主扶阳。《归藏易》是黄帝易,重阴、重地道,与《周易》崇阳、重天道的思想,形成鲜明的对比。黄老道家主张致虚守静、清净无为、谦退守柔的思想,正与《归藏易》的精神相符。《黄帝内经》主要用的是《归藏易》,渊源于黄老道家,故《内经》之中,亦无明显的扶阳倾向。扶阳派学者所称引的《内经》条文,实无明显扶阳倾向。此文已由《安徽中医药大学学报》录用,可以合参：王正山,张其成.论《易经》、《黄帝内经》中的扶阳思想[J].安徽：安微中医药大学学报.待刊.(预定在2014年第4期发表)。
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① 张景岳.张景岳医学全书·类经附翼·大宝论[M].北京：中国中医药出版社.1999：799.
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① 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社,1990：357.
② 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990：68.
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① 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：57.
② 同上.
③ 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：68.
④ 清·黄元御.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990.08：64
⑤ 王正山,张其成.论《易经》《黄帝内经》中的扶阳思想[J].安徽：安徽中医药大学学报.2014年第4期(待刊).
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④ 按,严格来说,陈氏论阴阳之专文,有《识一字便可为医说》一篇,见于《医学三字经》附录。其说颇为精巧,然与其医理关系并不太密切。
⑤ 陈修园.陈修园医学全书·医学从众录·虚劳[M].北京：中国中医药出版社.1999：648.
① 陈修园.陈修园医学全书·医学从众录·虚劳[M].北京：中国中医药出版社.1999：648-649.
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⑦ 清·刘沅.医理大概约说[M].光绪丙午四年成都守经堂刊本.第18页.
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① 张景岳.张景岳医学全书·类经附翼·大宝论[M].北京：中国中医药出版社.1999：799.
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② 宋乃光主编,金·刘完素.素问玄机原病式//刘完素医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：100.
③ 宋乃光主编,金·刘完素.素问玄机原病式//刘完素医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：101.
④ 宋乃光主编,金·刘完素.素问玄机原病式//刘完素医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：99.
① 宋乃光主编,金·刘完素.素问玄机原病式//刘完素医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：97.
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② 按,《景岳全书发挥》,又名《景岳发挥》,刊行于1844年。该书是争议较大的提名为叶天士的著作。清人周学海等从此书批判景岳书中烂用温补的语气及文风,认为此书属于伪托。近人中也有以叶氏医案中使用景岳方为依据,认为此书应属伪书。但该书在《清史稿·叶桂传》中有载,被认定为叶氏著作。且王孟英《温热经纬》、《归砚录》中君多次提及此书,推崇有加,并肯定其内容为叶氏思想。如《归砚录》卷三中,王氏指出：“人身一小天地,肝为角木,震为雷,龙雷之火即肝火也。必肾阴虚者,肝阳始炽,致生龙雷上炎诸证。治宜壮水制火,设昧此义,而妄援引火归元之说,不啻抱火救薪矣。古书辨别不清,贻误非浅。惟叶天士先生《景岳发挥》、何西池先生《医碥》,发明最畅,学人所当究心也。”黄英志等所编《叶天士医学全书》亦认定此书为叶氏所著。笔者认为,从学术思想上看,此书能够反应叶氏的观点,应属无疑。
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② 同上。
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② 按,本文讨论五行的顺序,并未按照《洪范》水、火、木、金、土的顺序,而是按照《内经》常用的木、火、土、金、水的顺序(四时之序)。关于《洪范》五行的顺序,历代注家讨论虽多,要皆牵强,与本文大旨无关,故本文不取,亦不具论。
① 按,《五行大义》曰：“许愼云：其字二以象地之下與地之中,以一直畫,象物初出地也。”可参。
② 按,《诗·魏風·伐檀》：“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”毛傅：“種之日稼,歛之曰穑。”
③ 按,《尚书·洪范》“金曰从革”,孔颖达疏日：“可改更者,可销铸以为器也。”也就是说,金能够顺从人的易图,融化浇注成各种器皿。
① 按,“运”,可训为“行”。康熙字典：“《玉篇》：运,转也,动也。《正韵》：运,行也,用也。”五运,即五行之气的运行。《素问·六节藏象论》：“五运相袭,而皆治之,终(?)之日,周而复始,时立气布,如环无端。”王冰注曰：“五运,谓五行之气,应天之运而主化者也。”
② 傅景华.黄帝内经素问译注.黑龙江：黑龙江人民出版社.2008：354.
① 傅景华.黄帝内经素问译注.黑龙江：黑龙江人民出版社.2008：354.
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① 王正山,张其成.《五行大义》引《内经》考[J].北京：中华医史杂志.2013.43(4)：227.
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④ 元·朱丹溪撰,田思胜等主编.朱丹溪医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：38.
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⑥ 元·朱丹溪撰,田思胜等主编.朱丹溪医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：38.
⑦ 明·张介宾编著；郭洪耀等校注.类经[M].北京：中国中医药出版社,1997：7
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① 赵喜新.中医阴阳学说的数学模型[J].河南中医,1997,17(5)：264-265.
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⑥ 秦建增,陈宝田.中医阴阳数字模型[J].第一军医大学学报,2004,24(8)：933-934.
① 按本章的1.1～1.4及1.6节的主要内容,笔者有《论阴阳的论阴阳的本质及数学特性》一文,已为《中国中医基础医学杂志》收录,预计于2014年Q4刊出。本章1.5和1.7节的主体,笔者有《论中医阴阳虚实的含义及其量度》一文,已由《云南中医学院学报》录用,待刊。
② 祝世讷.阴阳的本质究竟是什么[J].山东中医学院学报.1996(01)：4
③ 印会河主编.中医基础理论[M].上海：上海科学技术出版社.1984：11.
① 孙广仁主编.中医基础理论[M].北京：中国中医药出版社.2002：34.
② 元·朱丹溪撰,田思胜等主编.朱丹溪医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：38.
③ 清·何梦瑶.医碥[M].上海：上海科学技术出版社.1982：20.
④ 明·张介宾编著；郭洪耀等校注.类经[M].北京：中国中医药出版社,1997：7
① 杨学鹏.阴阳——气与变量[M1.北京：科学出版社.1993：226.
② 孟凯韬.阴阳五行数学及其在中医学上的应用[M].北京：科学出版社.2007：2.
③ 杨学鹏.阴阳——气与变量[M].北京：科学出版社.1993：54.
① 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：59.
② 按,传统社会一般有阳大阴小、贵阳贱阴观点,比如《周易》泰卦“小往大来“,否卦“大往小来”,皆以阳大阴小立论。此处我们沿袭这个习惯。
③ 张卫国主编.离散数学教程[M1.西安：西北工业大学出版社.2011：61.
④ 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：61.
⑤ 张卫国主编.离散数学教程[M].西安：西北工业大学出版社.2011：61.
① 清·程国彭.医学心悟[M].北京：中国中医药出版社.1996：9.
② 宋·朱熹.四书集注[M].江苏：江苏古籍出版社.2005：18.
③ 按,本节内容,并前1.5节的主体已由《云南中医学院学报》录用,参见：王正山,张其成.论中医阴阳虚实的含义及其量度[J].云南中医学院学报.待刊。
① 厚宇德,杨丫男.可观察性原则起源考[J].大学物理.2013.5(32)：38-42.
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② 祝世讷. 中医现代研究中的几个理论难点[J].山东中医药大学学报.1997(11)
① 按,此节内容的主体已由吉林中医药杂志录用,可以合参：王正山,张其成.中医寒热概念的本质及相关问题辨析[J].吉林：吉林中医药.待刊.(预定在2014年8/10期发表)。
② 清·吴谦.医宗金鉴(上册).北京：人民卫生出版社.1982：232.
③ 同上。
① 刘敏.《伤寒论》上热下寒证辨析[J].辽宁中医学院学报.2003(04)
① 清·王孟英.随息居饮食谱[M].天津：天津科学技术出版社.2003：78.
② 清·王孟英.随息居饮食谱[M].天津：天津科学技术出版社.2003：26.
③ 清·王孟英.随息居饮食谱[M].天津：天津科学技术出版社.2003：36.
④ 方泰惠,吴清和.中药药理学[M].北京：科学出版社.2005：3.
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③ 朱步先.关于药性之悖论[J].中医杂志.2001(12)
④ 邓文龙.中药药理学研究的现状与问题讨论[J].中药药理与临床.2010(05)
① 汪瑞林.体内温度测量技术的发展.医疗技术信息[J].1997(4)
② 龙学锋.冷热不仅仅与温度有关[J].百科知识.2012(08)
③ 龙学锋.冷热不仅仅与温度有关[J].百科知识.2012(08)
④ 龙学锋.冷热不仅仅与温度有关[J].百科知识.2012(08)
① 刘力红.思考中医(第2版)[M].桂林：广西师范大学出版社.2003.12：154.
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② 沈又彭.沈氏女科辑要[M].南京：江苏科学技术出版社,1985：29.
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① 按,此节内容的主体已由《安徽中医药大学学报》录用,可以合参：王正山,张其成.经典中医气味阴阳理论的问题初探[J].安徽：安徽中医药大学学报.待刊.(预定在2014年第4期发表)。
② 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：37.
③ 明·张景岳：类经[M].郭洪耀等校注.北京：中国中医药出版社.1997：8.
④唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：66.
⑤ 清·唐容川：本草问答//唐容川医学全书[M].王味咪等主编.北京：中国中医药出版社.1999：536.
① 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：432.
② 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：40-41.
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① 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：38.
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① 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：38.
② 唐·王冰：重广补注黄帝内经素问//王冰医学全书[M].张登本等主编.北京：中国中医药出版社.2006：38.
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① 明·张介宾编著；郭洪耀等校注.类经[M].北京：中国中医药出版社,1997：7
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⑤ 庞朴著.浅说一分为三[M].新华出版社,2004.
⑥ 周德义.论中国传统文化的“一分为三”哲学思想[J].南华大学学报(社会科学版).2002(01)
① 同济大学数学系编.工程数学.线性代数[M].北京：高等教育出版社.2007.5.
① 黄展骥.“以空为实”的诡论——“物极必反”命题辨谬[J].社会科学辑刊.2001(01)
① 赵喜新.中医阴阳学说的数学模型[J].河南中医,1997,17(5)：264-265.
① 王英民,殷国荣.环境温度对家兔体表温度的影响[J].南京：畜牧与兽医.1984.05：206-208.
① 范宇鹏；杨志敏；老庸荣.扶阳学派学术思想梳理与研究现状调查及思考[J].中华中医药杂志.2013(07)
② 卢崇汉.阳主阴从扶阳学派思想精髓[J].北京：健康报.2013-11-27.
③ 范宇鹏；杨志敏；老膺荣.扶阳学派学术思想梳理与研究现状调查及思考[J].中华中医药杂志.2013(07)
① 孙洽熙等.黄元御学术思想初探[J].河南：国医论坛.1990(2)
② 按,6.1.2.1、6.2.2.1、6.2.2.2的主要内容,笔者有《论<易经(?)黄帝内经>中扶阳思想》一文,已为《安徽中医药大学学报》收录,预定在2014年第4期发表。
③ 清·钱仪吉撰.衍石斋记事稿[M].清道光刻咸丰四年蒋光焴增修光绪六年钱彝甫印本.续稿卷三。
④ 清·永瑢等.四库全书总目[M].北京：中华书局.1965.6：1.
① 按,对此问题,笔者有“论《易经》、《黄帝内经》中的扶阳思想”一文专门论述。其大旨认为：《周易》存在明显的阳主阴从,贵阳贱阴思想,这一点,皆为历代扶阳派学者所称引。然而,中医界却很少有学者注意到,比《周易》更早的《归藏易》和《连山易》皆不主扶阳。《归藏易》是黄帝易,重阴、重地道,与《周易》崇阳、重天道的思想,形成鲜明的对比。黄老道家主张致虚守静、清净无为、谦退守柔的思想,正与《归藏易》的精神相符。《黄帝内经》主要用的是《归藏易》,渊源于黄老道家,故《内经》之中,亦无明显的扶阳倾向。扶阳派学者所称引的《内经》条文,实无明显扶阳倾向。此文已由《安徽中医药大学学报》录用,可以合参：王正山,张其成.论《易经》、《黄帝内经》中的扶阳思想[J].安徽：安微中医药大学学报.待刊.(预定在2014年第4期发表)。
② 尚启东.华氏《中藏经》辨伪[J].安徽：安徽中医学院学报.1982(2).
③ 王虹峥.《中藏经》源流考[J].江苏：江苏中医.1992(2).
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③ 薛松.张景岳医易思想研究[D].北京中医药大学.2008：82.
① 张景岳.张景岳医学全书·类经附翼·大宝论[M].北京：中国中医药出版社.1999：799.
② 张景岳.张景岳医学全书·类经附翼·医易义[M].北京：中国中医药出版社.1999：777.
③ 张景岳.张景岳医学全书·类经图翼·阴阳体象[M].北京：中国中医药出版社.1999：623.
① 张景岳.张景岳医学全书·景岳全书·补略[M].北京：中国中医药出版社.1999：1575.
② 薛松,张其成. 张景岳阴阳思想探析[J].山西中医.2008(02)
③ 孙洽熙等.黄元御学术思想初探[J].河南：国医论坛.1990(2)
④ 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990.08：43.
⑤ 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990.08：64
① 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社,1990：357.
② 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990：68.
③ 清·黄元御著；麻瑞亭、孙洽熙等校注.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990：63-64.
① 马昆,刘力红.郑钦安生平考证[J].江西中医学院学报.2010(02)：40-42.
② 范宇鹏；杨志敏；老(?)荣.扶阳学派学术思想梳理与研究现状调查及思考[J].中华中医药杂志.2013(07)：2091-2093.
① 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：1.
② 清·郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：122.
③ 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：3.
④ 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：4.
① 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：57.
② 同上.
③ 清.郑钦安著；周鸿飞点校.中医火神派三书：《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》[M].北京：学苑出版社,2007：68.
④ 清·黄元御.黄元御医书十一种(下)[M].北京：人民卫生出版社.1990.08：64
⑤ 王正山,张其成.论《易经》《黄帝内经》中的扶阳思想[J].安徽：安徽中医药大学学报.2014年第4期(待刊).
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④ 宋乃光主编,金·刘完素.素问玄机原病式//刘完素医学全书[M].北京：中国中医药出版社.2006：99.
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① 同上。
② 同上。
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② 按,本文讨论五行的顺序,并未按照《洪范》水、火、木、金、土的顺序,而是按照《内经》常用的木、火、土、金、水的顺序(四时之序)。关于《洪范》五行的顺序,历代注家讨论虽多,要皆牵强,与本文大旨无关,故本文不取,亦不具论。
① 按,《五行大义》曰：“许愼云：其字二以象地之下與地之中,以一直畫,象物初出地也。”可参。
② 按,《诗·魏風·伐檀》：“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”毛傅：“種之日稼,歛之曰穑。”
③ 按,《尚书·洪范》“金曰从革”,孔颖达疏日：“可改更者,可销铸以为器也。”也就是说,金能够顺从人的易图,融化浇注成各种器皿。
① 按,“运”,可训为“行”。康熙字典：“《玉篇》：运,转也,动也。《正韵》：运,行也,用也。”五运,即五行之气的运行。《素问·六节藏象论》：“五运相袭,而皆治之,终(?)之日,周而复始,时立气布,如环无端。”王冰注曰：“五运,谓五行之气,应天之运而主化者也。”
② 傅景华.黄帝内经素问译注.黑龙江：黑龙江人民出版社.2008：354.
① 傅景华.黄帝内经素问译注.黑龙江：黑龙江人民出版社.2008：354.
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① 按,本节内容的主体已由《天津中医药大学学报》录用,参见：王正山,张其成.五行生克内涵辨析[J].天津天津中医药大学学报.2014年第5期,待刊。
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② 按,至阴,杨上善解作“极阴”,张景岳、马莳则解作“阴中之阴”,其实质都是一样的。今人还有许多解释,如有人解为“到”,要皆牵强,兹不备论。
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