从《中国近事报道》看法国耶稣会士李明对儒家思想与文化的认识与评介

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英文篇名：The Understanding of Confucianism by the French Jesuit Louis Daniel Le Comte in His Writing Nouveaux mémoires sur l'état présent de la Chine 作者：李晟文 英文作者：Li Shenwen; 关键词：耶稣会士 ; 法国传教团 ; 李明 ; 《中国近事报道》 ; 孔子 ; 儒家思想 英文关键词：Jesuits;;French mission;;Louis-Daniel Le Comte;;New Reports on the Present Condition of China(Nouveaux mémoires sur l'état présent de la Chine);;Confucius;;Confucianism 中文刊名：GJHE 英文刊名：International Sinology 机构：拉瓦尔大学历史系; 出版日期：2019-06-20 出版单位：国际汉学 年：2019 期：No.19 语种：中文; 页：GJHE201902020 页数：10 CN：02 ISSN：0-1272/K 分类号：2+90-97+209

摘要

1685年,出于扩展法国在东亚影响的需要,法国国王路易十四(Louis XIV,1638—1715)专门派出由五名"国王数学家"耶稣会士组成的传教团,1687年他们抵达中国。传教团中的张诚(JeanFran?ois Gerbillon, 1654—1707)、白晋(Joachim Bouvet, 1656—1730)到中国后供职于康熙宫廷,而团长洪若翰(Jean de Fontaney, 1643—1710)及其他两位成员李明(Louis-Daniel Le Comte, 1655—1728)、刘应(Claude de Visdelou, 1656—1737)则到各地传教。当礼仪之争白炽化之时,李明于1696年在巴黎出版了《中国近事报道》(Nouveaux mémoires sur l’état présent de la Chine)一书,为耶稣会士的在华传教政策辩护。该书出版后,于1700年被巴黎索邦神学院列为禁书。不过由于该书内容非常丰富,涉及当时中国文化与社会的许多方面,如有关儒家创始人孔子、儒家伦理道德以及儒家礼仪习俗等方面的重要内容,因而该书出版后对当时欧洲启蒙思想家如伏尔泰(Voltaire,原名Fran?ois-Marie Arouet, 1694—1778)、魁奈(Fran?ois Quesnay, 1694—1774)、莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646—1716)都产生过影响。本文将通过考察李明对儒家经典和儒家文化传统的诠释来研究李明的儒家观。
        Sent by King Louis XIV to extend the influence of France in Eastern Asia, five French Jesuits, "the King's Mathematicians", arrived in China in 1687. Two members from this French mission, Jean-Fran?ois Gerbillon(1654-1707) and Joachim Bouvet(1656-1730) were detained at the imperial court by Emperor Kangxi, while Jean de Fontaney(1643-1710), the superior of the mission, as well as Louis Daniel Le Comte(1655-1728) and Claude de Visdelou(1656-1737) were allowed to preach Christianity in the provinces. During the intensive period of the Chinese "Rites Controversy", Le Comte published his book Nouveaux mémoires sur l'état présent de la Chine in Paris in 1696, in which he defended the Jesuit's missionary approach in China. The book would be banned by the Sorbonne in 1700, yet it contained very rich information on Chinese culture and society, including on Confucius, Confucian morality and traditional ritual practices. It influenced the philosophers of the Enlightenment, including Voltaire, Quesnay and Leibniz. This paper studies Le Comte's perception of Confucianism through his interpretation of Confucian classics and traditions.

引文

(1)据荣振华著,耿昇译:《在华耶稣会士列传及书目补编》,北京:中华书局,1995年,下册第97、595、780页,在华耶稣会第一位会长是葡萄牙人弗朗西斯科·卡布拉尔(Francisco Cabral),其任期为1582—1585年,第二任会长是葡萄牙人孟三德(Duarte de Sande),其任期为1585—1597年。
    (2)李明著,郭强、龙云、李伟译:《中国近事报道(1687-1692)》,郑州:大象出版社,2004年。为了便于国内学者查对原文,本文中文引文出自该书。该书翻译所根据的法语版是Frédérique Touboul-Bouyeure整理并加注,由巴黎Phébus出版社于1990年出版的版本。
    (3)见上述Touboul-Bouyeure发表的李明一书法文版前面他写的Et Dieu Créa la Chine…(《上帝创造了中国……》,相当于该书的前言)第12页。又见Georges Souliéde Morant, L’épopée des jésuites fran?ais en Chine(1534-1928). Paris:Bernard Grasset, 1928, p. 108。
    (4)《中国近事报道(1687-1692)》,第177页。
    (1)《中国近事报道(1687-1692)》,第178页。
    (2)《圣经·罗马书》8:14-17;《圣经·玛拉基书》2:10。又,李之藻:《天主实义重刻序》,见徐宗泽《明清间耶稣会士译著提要》,北京:中华书局,1989年,第147页。
    (3)《中国近事报道(1687-1692)》,第180页。
    (4)同上。
    (5)同上,第181页。
    (6)同上,第182页。
    (7)同上,第191页。
    (1)《中国近事报道(1687-1692)》,第181页。
    (2)同上,第191页。
    (3)同上,第174页。
    (4)《尚书》原文讲的是“州”,如《尚书·舜典》篇说“肇十有二州”,即舜划定天下为十二州;《尚书·禹贡》篇开头也说“禹别九州”,即禹划分天下为九州的意思。
    (5)《中国近事报道(1687-1692)》,第174页。
    (6)同上。
    (7)不少学者把尧舜禹时代看成是儒家思想的源头,如丹荷:《尧舜禹儒家典范时代与孔子的政治理想》,《中华读书报》,2013年06月26日15版;韩星:《帝尧与儒家思想的渊源》,2016年刊于中国哲学史学会网站:http://www.zgscph.org/2016/0317/234.html。
    (8)指夏、商、周三代中的周朝时期。
    (9)《中国近事报道(1687-1692)》,第174—175页。
    (1)蓝莉著,许明龙译:《请中国作证:杜赫德的〈中华帝国全志〉》,北京:商务印书馆,2015年,第3、9页。
    (2)传说伏羲是位列三皇五帝之首的君主,所以李明认为是他开创了中国君主制。
    (3)《中国近事报道(1687-1692)》,第175页。
    (4)同上。
    (5)同上。
    (6)同上。
    (1)《中国近事报道(1687-1692)》,第175—176页。
    (2)此处指李明书的中文译本的页数。
    (3)法语原文指被中国人视为幸福的源泉与完美的政治,见该书法文版第297页。
    (4)《中国近事报道(1687-1692)》,第217页。
    (5)同上,第217—218页。
    (6)同上,第218页。
    (1)《中国近事报道(1687-1692)》,第218—223页。
    (2)同上,第223页。
    (3)同上,第223—224页。
    (4)同上,第229页。
    (5)同上。
    (6)同上,第230页。
    (1)《中国近事报道(1687-1692)》,第232页。
    (2)同上,第233页。
    (3)同上。
    (4)同上,第237页。