作为方法的东南亚电影
|
摘要
本文是以东南亚电影为中介的知识图绘,通过作为自我建构的东南亚电影为方法探析其渐渐形成的文化主体性。殖民时代,电影被介绍到东南亚,但东南亚各国电影的发展情况不尽相同,这里需要建构一种立足世界,内部互通并具有开放特质的东南亚电影论和东南亚电影史。一些东南亚国家的电影业曾经历过狭隘民族主义的挟持,电影市场也不健全。在全球化时代,东南亚国家与世界电影交流频繁,其电影创作者的主体意识明显,出现了东南亚国家电影民族意识的觉醒。
This article attempts to draw a knowledge map about Southeast Asian cinema, and it addresses the cultural subjectivity by application of the method of self-constructed Southeast Asian cinema. Film was introduced to Southeast Asian countries at different paces mainly through colonial contact. In a global context, the theory of Southeast Asian cinema and history of Southeast Asian cinema with the taints of openness and internal dialogism should be constructed within the region itself.
This article attempts to draw a knowledge map about Southeast Asian cinema, and it addresses the cultural subjectivity by application of the method of self-constructed Southeast Asian cinema. Film was introduced to Southeast Asian countries at different paces mainly through colonial contact. In a global context, the theory of Southeast Asian cinema and history of Southeast Asian cinema with the taints of openness and internal dialogism should be constructed within the region itself.
引文
1陈光兴.去帝国:亚洲作为方法.台北:行人出版社,2006.3-26.
2李道新.作为方法的亚洲电影.电影艺术,2019,(2):15-21.
3[美]本尼迪克特·安德森.比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界.甘会斌译.南京:译林出版社,2012.1-34.
4耶鲁大学东南亚研究会的官方网站(https://cseas.yale.edu/history-southeastasia-studies-yale)详细叙述了东南亚研究项目的创办历史。
5康奈尔大学马里奥·埃诺迪国际研究中心东南亚研究项目的官方网站(https://seap.einaudi.cornell.edu/history)扼要介绍了该中心的创办史。
6[美]本尼迪克特·安德森.比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界.甘会斌译.南京:译林出版社,2012.1-34.
7 David C.L.Lim,Hiroyuki Yamamoto.Film in Contemporary Southeast Asia:Cultural Interpretation and Social Intervention.Oxon,New York:Routledge,2011.1-15.
8 Tilman Baumg?rtel.Southeast Asian Independent Cinema:Essays,Documents,Interviews.Hong Kong:Hong Kong University Press,2012.1-12.
9 William Brown.Non-Cinema:Global Digital Film-making and the Multitude.London:Bloomsbury Publishing,2018.1-14.
10 William Brown.Non-Cinema:Global Digital Film-making and the Multitude.London:Bloomsbury Publishing,2018.1-14.
11 Lorenzo Codelli.World Film Locations:Singapore.Bristol and Chicago:Intellect Books,2014.10-100.
12 Jan Uhde and Yvonne Ng Uhde.Latent Images:Film in Singapore.Singapore:National University of Singapore Press,2009.1-11.
13 William Van der Heide.Malaysian Cinema,Asian Film:Border Crossings and National Cultures.Amsterdam:Amsterdam University Press,2002.11-24.
14“摩洛”在西班牙语中是对穆斯林的专称。1896年,菲律宾北部爆发资产阶级革命,西班牙殖民者被迫从南部撤军,这场被称为“摩洛战争”的战争以殖民者的失败而告终。但“摩洛战争”严重阻碍了菲律宾南部经济和文化的发展,人为地造成菲律宾南北方发展的不平衡和南北居民的隔阂,从而使“摩洛问题”成为菲律宾政治和社会生活中一个重大问题,一直遗留至今。
15 1976年,印尼入侵东帝汶后,联合国大会和联合国安全理事会立即通过了第389号决议,要求印尼政府不再拖延撤军。美国、澳大利亚和英国政府在印尼占领东帝汶期间向印尼政府提供了帮助。澳大利亚和印度尼西亚是仅有承认“东帝汶是印尼一个省”的两个国家。紧随着印尼占领东帝汶,印尼和澳大利亚开始展开对帝汶海沟(亦称帝汶缺口)的划界谈判以瓜分东帝汶的油气资源。包括日本、马来西亚、加拿大在内的他国政府支持了印尼的举动。然而,印尼对东帝汶的侵略以及对其独立运动的镇压,极大地损害了其名声信誉和国际形象。
16罗志平.民族主义与当代社会.台北:独立作家,2016.封面.
17曹云华.变异与保持:东南亚华人的文化适应.北京:中国华侨出版社,2001.1-27.
18曹云华.变异与保持:东南亚华人的文化适应.北京:中国华侨出版社,2001.221-235.
19 Eyal Ben-Ari,and Nissim Otmazgin.Popular Culture Co-Productions and Collaborations in East and Southeast Asia.Singapore:NUS Press,2013.52-67.
20 SF电影院线,创立于1998年,是泰国第二大电影院线运营商,在泰国设有59个影院,379块银幕。
21“后马来西亚”时期,指的是1998年烈火莫息运动之后,马来西亚进入动荡的新历史时期,各种社会力量得以释放,对电影的创作起到一定程度的外部影响,因此许维贤认为,马来西亚电影制作,尤其是1998年之后出现的独立电影不能简单地用族裔本位,而须采用跨族群、阶级、性别的角度去分析。
22许维贤.华语电影在后马来西亚:土腔风格、华夷风与作者论.新北:联经出版社,2018.1-28.
23 MA.Lourdes S.Bautista,and Kingsley Bolton.Philippine English:Linguistic and Literary.Hong Kong:Hong Kong University Press,2008.101-128.
24 Kai Khiun Liew,Stephen Teo.Singapore Cinema:New Perspectives.London and New York:Routledge,2018,1-25.
2李道新.作为方法的亚洲电影.电影艺术,2019,(2):15-21.
3[美]本尼迪克特·安德森.比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界.甘会斌译.南京:译林出版社,2012.1-34.
4耶鲁大学东南亚研究会的官方网站(https://cseas.yale.edu/history-southeastasia-studies-yale)详细叙述了东南亚研究项目的创办历史。
5康奈尔大学马里奥·埃诺迪国际研究中心东南亚研究项目的官方网站(https://seap.einaudi.cornell.edu/history)扼要介绍了该中心的创办史。
6[美]本尼迪克特·安德森.比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界.甘会斌译.南京:译林出版社,2012.1-34.
7 David C.L.Lim,Hiroyuki Yamamoto.Film in Contemporary Southeast Asia:Cultural Interpretation and Social Intervention.Oxon,New York:Routledge,2011.1-15.
8 Tilman Baumg?rtel.Southeast Asian Independent Cinema:Essays,Documents,Interviews.Hong Kong:Hong Kong University Press,2012.1-12.
9 William Brown.Non-Cinema:Global Digital Film-making and the Multitude.London:Bloomsbury Publishing,2018.1-14.
10 William Brown.Non-Cinema:Global Digital Film-making and the Multitude.London:Bloomsbury Publishing,2018.1-14.
11 Lorenzo Codelli.World Film Locations:Singapore.Bristol and Chicago:Intellect Books,2014.10-100.
12 Jan Uhde and Yvonne Ng Uhde.Latent Images:Film in Singapore.Singapore:National University of Singapore Press,2009.1-11.
13 William Van der Heide.Malaysian Cinema,Asian Film:Border Crossings and National Cultures.Amsterdam:Amsterdam University Press,2002.11-24.
14“摩洛”在西班牙语中是对穆斯林的专称。1896年,菲律宾北部爆发资产阶级革命,西班牙殖民者被迫从南部撤军,这场被称为“摩洛战争”的战争以殖民者的失败而告终。但“摩洛战争”严重阻碍了菲律宾南部经济和文化的发展,人为地造成菲律宾南北方发展的不平衡和南北居民的隔阂,从而使“摩洛问题”成为菲律宾政治和社会生活中一个重大问题,一直遗留至今。
15 1976年,印尼入侵东帝汶后,联合国大会和联合国安全理事会立即通过了第389号决议,要求印尼政府不再拖延撤军。美国、澳大利亚和英国政府在印尼占领东帝汶期间向印尼政府提供了帮助。澳大利亚和印度尼西亚是仅有承认“东帝汶是印尼一个省”的两个国家。紧随着印尼占领东帝汶,印尼和澳大利亚开始展开对帝汶海沟(亦称帝汶缺口)的划界谈判以瓜分东帝汶的油气资源。包括日本、马来西亚、加拿大在内的他国政府支持了印尼的举动。然而,印尼对东帝汶的侵略以及对其独立运动的镇压,极大地损害了其名声信誉和国际形象。
16罗志平.民族主义与当代社会.台北:独立作家,2016.封面.
17曹云华.变异与保持:东南亚华人的文化适应.北京:中国华侨出版社,2001.1-27.
18曹云华.变异与保持:东南亚华人的文化适应.北京:中国华侨出版社,2001.221-235.
19 Eyal Ben-Ari,and Nissim Otmazgin.Popular Culture Co-Productions and Collaborations in East and Southeast Asia.Singapore:NUS Press,2013.52-67.
20 SF电影院线,创立于1998年,是泰国第二大电影院线运营商,在泰国设有59个影院,379块银幕。
21“后马来西亚”时期,指的是1998年烈火莫息运动之后,马来西亚进入动荡的新历史时期,各种社会力量得以释放,对电影的创作起到一定程度的外部影响,因此许维贤认为,马来西亚电影制作,尤其是1998年之后出现的独立电影不能简单地用族裔本位,而须采用跨族群、阶级、性别的角度去分析。
22许维贤.华语电影在后马来西亚:土腔风格、华夷风与作者论.新北:联经出版社,2018.1-28.
23 MA.Lourdes S.Bautista,and Kingsley Bolton.Philippine English:Linguistic and Literary.Hong Kong:Hong Kong University Press,2008.101-128.
24 Kai Khiun Liew,Stephen Teo.Singapore Cinema:New Perspectives.London and New York:Routledge,2018,1-25.
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |