当代道德教育的三重理性向度——兼论如何培育理性的道德人

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英文篇名：Three Rational Dimensions of Contemporary Moral Education:Analyzing on How to Cultivate Rational Moral Man 作者：叶飞 英文作者：Ye Fei; 关键词：公共理性 ; 交往理性 ; 实践理性 ; 道德教育 英文关键词：public reason;;communicative reason;;practical reason;;moral education 中文刊名：NJSH 英文刊名：Nanjing Journal of Social Sciences 机构：教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所; 出版日期：2019-07-15 出版单位：南京社会科学 年：2019 期：No.381 基金：国家社科基金“十三五”规划教育学一般项目“道德教育与‘公共人’的培育研究”(BEA170105)的阶段性成果 语种：中文; 页：NJSH201907020 页数：7 CN：07 ISSN：32-1302/C 分类号：145-151

摘要

理性是现代社会和现代教育的内核,培育人的理性精神是当代道德教育的重要使命。当代道德教育向生活世界、实践世界的回归,其核心是批判抽象化、概念化、认知化的理性教育,而并不是对理性本身的贬斥。为了更好地培育理性的道德人,当代道德教育需要重构理性以及理性的道德生活,使之摆脱抽象化、概念化及认知化的束缚。为此,道德教育应凸显理性的三重向度:其一,在本体论层面上,肯定人作为"公共存在"的本质属性,引导受教育者超越狭隘的私人理性,培育公共理性的意识与能力;其二,在方法论层面上,诉诸协商共识、平等对话的交往生活及教育方式,发展受教育者的协商意识、平等理念以及批判精神。其三,在实践论层面上,建构指向于"理性—行动"的实践理性的培育机制,重构道德理性与道德实践的内在统一性,更好地促进理性道德人的培育。
        Rationality is the core of modern society and modern education. The important mission of contemporary moral education is to cultivate people's rational spirit. The idea of return to the life world and practical world is the criticizing of moral education which pays too much attention to the abstraction,conceptualization,and cognition of rational education,rather than the derogation of rationality itself. In order to cultivate rational moral man,contemporary moral education needs to reconstruct reason and rational moral life to get rid of the restriction of abstraction,conceptualization and cognition. Therefore,contemporary moral education should highlight the triple dimensions of reason. Firstly,from the ontological dimension,affirm the essential attribute of human being as a"public existence",guide the educated to transcend the narrow private rationality,and cultivate the consciousness and ability of public reason. Secondly,from the perspective of methodology,moral education should develop people's consultative consciousness,equality concept,and critical spirit based on the communicative life and rationality. Thirdly,on the level of practice,we should construct the cultivation mechanism which directed by "rational-action",and reconstruct the internal unity of moral rationality and moral practice,so as to better promote the cultivation of rational and moral people.

引文

(1)康德:《纯粹理性批判》,韦卓民译,华中师范大学出版社2004年版,第92页。
    (2)亚里士多德:《政治学》,颜一、秦典华译,中国人民大学出版社2003年版,第4页。
    (3)《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第119页。
    (4)(5)康德:《历史理性批判文集》,何兆武译,商务印书馆1991年版,第24页。
    (6)(7)罗尔斯:《政治自由主义》,万俊人译,译林出版社2011年版,第196-197页。
    (8)罗尔斯:《公共理性观念再探》,时和兴译,载《公共理性与现代学术》,三联书店2000年版,第20-26页。
    (9)内尔·诺丁斯:《学会关心---教育的另一种模式》,于天龙译,教育科学出版社2003年版,第3-5页。
    (10)金生鈜:《公共价值教育何以必要》,《华中师范大学学报》(社会科学版)2010年第4页。
    (11)哈贝马斯:《交往行为理论:行为合理性与社会合理化》(第一卷),曹卫东译,上海人民出版社2005年版,第10页。
    (12)胡军良:《哈贝马斯对话伦理学研究》,中国社会科学出版社2010年版,第126页。
    (13)雅斯贝尔斯:《什么是教育》,邹进译,三联书店1991年版,第2页。
    (14)叶飞:《公共交往与公民教育》,人民出版社2014年版,第232页。
    (15)约翰·罗尔斯:《政治自由主义》,万俊人译,译林出版社2000年版,第152-153页。
    (16)亨利·吉鲁:《教师作为知识分子》,朱红文译,教育科学出版社2008年版,第6页。
    (17)亚里士多德:《尼各马科伦理学》,苗力田译,中国人民大学出版社2003年版,第123页。
    (18)陈凡、王桂山:《从认识论看科学理性和技术理性的划界》,《哲学研究》2006年第3期。
    (19)康德:《论教育学》,赵鹏、何兆武译,上海人民出版社2005年版,第15页。
    (20)马克思:《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社2000年版,第85-87页。
    (21)鲁洁:《行走在意义世界中---小学德育课堂巡视》,《课程·教材·教法》2006年第10期。
    (22)康德:《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社2005年版,第12页。
    (23)赵志毅:《德育的“意志”转向---兼论走向“实践理性”的学校德育》,《教育研究》2012年第2期。
    (24)康德:《实践理性批判》,邓晓芒译,人民出版社2003年版,第38-44页。