中国文学动物叙事的生发和建构
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摘要
本论文立足于对“中国文学动物叙事的生发与建构”的相关研究实则是基于将当代动物叙事作为一个叙事学意义上的类型整体为考查前提,重心是在对动物叙事这一特殊的叙事类型其具体的功能形态与历史根源的考查上。也就是从类型的本质属性与发生学(起源学)两个最为基础的向度衍生而出,包含了对当代动物叙事的概念诠释、伦理资源、叙事传承、类型衍生、功能形态、深层结构、主述模式以及神话根源等多个层面的详尽探讨与系统论述,这实则也兼顾了从审美形式、叙事形态、艺术样貌到文化传承、心理结构与伦理价值——这样经由形式到内容,兼顾历时与共时,横向与纵向(历史的维度)相结合的完备与科学化的研究范式。研究的终极指向是要在“人、动物与自然”这一自人类诞生之日起就错综复杂地胶着在一起的三维情感逻辑关系当中,以“动物叙事”这样特殊的题材表达方式,所反衬与映射出的从古至今人类(个体到民族整体)潜隐的伦理意识与思维理念当中的某个侧面——对自身困惑、不安与危难的给予解答与拯救的尝试,望求达成的自我人格、品性的修复与完善以及被压抑、扭曲的心灵情感空间的释怀、放纵与常态恢复,乃至经由人类个体到民族主体性的双向伦理互动建构的努力等。也正是基于这样的非自觉的却带有某种功利性色彩的情感价值诉求,才由此催生了独具中国民族特色、充分彰显本土立场之弥足珍贵的当代动物叙事的生发与建构。依据上述的思路与想法,论文正文共划分为七个主述章节,加上导论与结语共计九个部分。具体而言,在《导论》部分,对目前学界有关动物叙事与中国当代动物叙事的研究现状及主要学术成果进行评述,并指出其中存在的某些问题与不足,在此基础之上提出本论文的总体研究思路、叙述框架及类型学相关研究方法的合理而有效地运用方式,及其所具备的特殊价值指向性意义。当然,该部分还要对类型学研究所倚仗的核心材料——50篇当代动物叙事作品的选择及其相关依据进行详细而明确的阐释。
论文的第一章《何谓“动物叙事”》中,立足于对“动物叙事”这一崭新的学术概念提出的合理性、有效性及其在叙事学范畴内特殊的应用价值展开深入探讨。首先着眼于与动物童话、动物故事以及动物文学、动物小说两个维度的概念表述进行明确的区分,进而深入到对“动物叙事”概念内涵与外延的诠释与关照当中,特别是其所具备的叙事学层面的指向性意义,更是涵盖了由写作技巧到思想内容两个维度的叙事能指。在此基础之上,对“动物叙事”在表意层次上所呈现出的“寓言”(通过动物来转喻人类社会)与“写实”(动物自身的认知层次)两大“类”的概念特质与各自的叙事旨归分别进行详尽的论述,以求达成对“动物叙事”概念更为全面、精细与深入的认知与体悟。
第二章《中国动物叙事的历史传承与类型衍生》则是从历史的、纵向比较的维度,依托具体的作家创作资源的角度入手,对动物叙事这一特殊的叙事类型其漫长的历史传承与自身类型繁衍、演进的不断完善进阶的过程进行系统的脉络梳理与分期论证。具体涉及到几个重要的带有标志性的历史时段,分别为先秦两汉时期、晋唐宋时期、元明清时期以及中国现当代文学时段,它们共同见证了中国动物叙事由最初的初创雏形期、到渐趋繁荣发展、趋于平缓稳定并最终向完备的叙事学意义上的现代小说样式有效过渡的发展历程。而包括《山海经》、《搜神记》、《太平广记》、《西游记》、《聊斋志异》等诸多中国动物叙事历史上的代表性著作(与合集)皆纳入到本章节的系统论述之中,这也将有利于我们从历史与发展的维度对当代动物叙事的来龙去脉做出最为清晰而醒目的认证。
第三章《当代动物叙事的故事形态学研究》与第四章《当代动物叙事主述模式考察》则着眼于从类型学的层面展开的对当代动物叙事科学化与系统化的贯穿形式与内容的较为完备的理论考查。基于对作为材料的50部动物叙事文本的系统梳理、归类与深入论证,探讨的具体向度包括类型叙事当中的人物角色、功能形态乃至具体情节功能项的分布、排列与细化阐释等,这其中实则也兼顾了对动物叙事的母题、情节、叙事结构及类型变体等相关的研究,最后结论的得出在于指出并确证当代动物叙事的深层结构表达,及其相应的伦理指涉与价值规约。在此基础之上,进一步着手对当代动物叙事四类主述模式——寻找类、挽歌类、报恩类与标尺类各自的叙事语法、情感范畴与表述逻辑等模式特质进行卓有成效的深入探究,进而得出适用于整个当代动物叙事创作的一般性结论与重要的价值评估标准,并为在固有类型基础上实现反类型意义并创造出崭新类型叙述模式的动物叙事创作提供重要的科学依据与理论保障,。
第五章《当代动物叙事的神话历史根源》是在前两个章节对当代动物叙事具体的类型叙事形态的研究基础之上着手进行的,主要着眼于对动物叙事进行发生学与起源学意义上的历史根源的探究,其关键点就在于回答动物叙事是从何而来的疑问。几个重要的维度分别为原始神话象征母题叙事繁衍的探求,把动物作为人的本质性象征与作为自然象征所呈现出的当代动物叙事的两大核心母题表述的相关探讨;原始动物神话原型意象的现代转体的维度,拟真型、复合型与虚幻型现代动物意象的转承方式与有效诠释;动物叙事原型情感基质内在传承的维度,以万物有灵与动物崇拜为核心情感基质的当代叙事表征及其生发与延伸的伦理指向空间,由动物的“人化”到“民族化”的叙事表征。对动物叙事神话历史根源的研究,实则也是让传统成为我们与现代进行对话的伙伴,而其终极指向却是在中国动物思想的生发与建构上。
第六章《中国动物伦理思想的生发、传承与当代叙事建构》则主要是从思想伦理的维度对中国动物叙事的内在伦理视域与有效叙事建构进行某种溯源与资源谱系梳理的工作。具体而言,本章节尝试从追本溯源与资源传承的维度出发,对中、西方传统宗教神学与哲学文化两个主体领域当中的动物伦理思想的演进、变迁与不同价值观念的走向、碰撞进行有针对性的比照论述。而伴随20世纪以来西方现代动物解放运动与思潮的兴起对固有动物伦理价值观进行了某种革命性意义上颠覆,在这样的时代背景与文化语境之下中国动物叙事的应对方式。特别是在对中、西方历史上宝贵思想资源的汲取与借鉴基础之上,所呈现出的带有中国本土特色的当代动物叙事创作,实则也内蕴了中国动物伦理思想的生发、传承与当代叙事建构的努力,特别是将动物的固有伦理视域由单纯的“物态”与“生态”的维度拓展、延伸至“人态”的视野框架之内,突显了当代动物叙事丰富的伦理视域与人文情怀。
第七章《类型学视域下当代动物叙事的总体评价与反思性批判》则是针对整篇论文的偏于结论性的总结文字,每节论述中也内蕴着对本文整体研究过程的反顾与检视。首先,结合上一章节中有关西方与中国传统动物伦理思想的系统梳理,深入到对动物叙事深层结构“陷困+解救”的情感逻辑与叙事旨归的探求当中,从而也达成对中国动物思想的政治、哲学、伦理学等层面的价值反思。在此基础之上指明中国当代动物叙事所特有的题材特质与自身叙事优势所在,以及在创作主体与艺术表现层面的双重规约与审视,而最终核心在于对当代动物叙事多重伦理指向与价值期许的判定,实则也暗含着对当代动物思想和未来趋向的整体判断和反思性批判。总体而言,该章节的相关论述既是一个之于本论文的总结性表述又是对中国未来动物叙事的指点江山,堪称为全篇论文的有效升华与合理拔高的点睛之笔。
This paper, based on a premise that deems contemporary animal narration as a narrative typology, aims to explore the germination and construction of animal narration in Chinese literature. This study focus on the functional forms and historical roots of the special narrative typology, the animal narration. It derives from two basic dimensions ---nature of typology and origin of science, and contains contemporary animal narrative interpretations of the concept of ethics resources, narrative tradition, type of derivative, functional morphology, deep structure, the theme-pattern as well as the mythological causes etc. Meanwhile, it also discusses from the angles of the aesthetic form, the narrative morphology, the features of art to the cultural heritage, psychological structure and ethical value - this is complete and scientific research paradigm through the combination of form and content, both diachronic and synchronic and horizontal and vertical ( the historical dimension ).
The ultimate target of the study is, through the animal narration, to find mankind (individual to the whole nation ) latent ethics consciousness and the idea of a side of their own thought from the origin---to give answers to one’s own confusion, anxiety, distress and attempt to rescue themselves, desire to repair and perfect their ego personality and character, release themselves, indulge, recover the suppressed and distorted mind emotion, and make effort to construct the two-way morality through the human individual to national subjectivity. It is also based on the non-consciousness but with some utilitarian color emotion value appeal, which gives birth to the distinctive Chinese characteristics, and fully demonstrates the germination and construction of contemporary animal narration.
Taking the aforementioned concerns into account, the body of the disseration is composed of seven parts and the introductory and concluding chapters.
The Introduction chapter is a critical review of the relevant literature on animal narrations and existing studies on Chinese contemporary animal narrations, with an emphasis on the problems and the weaknesses of existing literature. Based on this review, it puts forward the research methodologies, narrative framework and the ways of reasonably applying the pertinent research methods in typology, as well as the particular significance the present research is going to yield. Of course, this part also talks about core material that typology research. This part also introduces the core texts that this typology research relies on -- 50 Contemporary Animal Narrative Works Selection and relevant standards based on detailed and clear explanation.
Chapter one delimitates "the nature of animal narration", trying to propose and justify a reasonable and effective narrative typology and the value of its application for research. It first focuses on clearly distinguishing conceptual representations of two dimensions--the animal fairy tales, animal stories as well as the animal literature, animal fiction. It thus further interprets and considers the connotation and extension of the concept of "Animal Narration", especially the narrative significance of pointing. It covers narrative referent of two dimensions—writing skills and ideological content. On the basis of this, the "Animal Narration " in the expressive level showing a " fable" (by animals to metonymy human society) and "realism" (the animal's own cognitive level) , the concept characteristics and their narrative purpose of this two "classes" respectively are discussed in detail, in order to achieve a more comprehensive, subtle and profound cognition and understanding of the concept of "animal narrative".
Chapter two entitled "historical heritage and typological derivative of Chinese Animal Narration" synthesizes and justifies the historical heritage and typological derivative of animal narrations from historical, comparative longitudinal dimension and discusses specific writers. The historical periods of particular relevance to the current study include the Qin and Han Dynasties, the Tang and Song Dynasties, the Yuan to Qing Dynasties and the People's Republic which witnessed the Chinese Animal Narration developed from the initial start-up rudiment period to gradually prosperity, stability and eventually leveled off to the complete narrative significance the modern style of novel and the development process of effective transition. The representative books of a lot of Chinese animal narrative history (and collection) , including" The Classic of Mountains and Rivers", "Stories of Immortals", "Extensive Records Compiled in the Taiping Years", "journey to the west", "Strange Tales of Liao-Zhai" etc. Are discussed systematically, which will be helpful for us to make the most clear and thorough understanding about contemporary animal narrative sequence of events from the dimensions of history and development.
The third chapter "contemporary animal narrative story morphological studies" and fourth chapter " the theme-rheme patterns examination of Contemporary Animal Narration" are the major parts of this dissertation focusing on examining scientific and systematic form and content of Contemporary Animal Narration from the typology perspective. Based on combing, classifying and arguing the 50 animals narrative texts as material systematically, exploring the specific dimensions including character, functional morphology of the type narrative, and function distribution, arrangement and detailed interpretation under specific circumstances , which also includes the animal narrative theme, plot, narrative structure and type variation and other related research, the final conclusion is to recognize and confirm the deep structure expression of contemporary Animal Narration , and the corresponding ethical referent and value management. On this basis, narrative grammar, emotion category and presentation logic pattern of four kinds theme-rheme Mode of Contemporary Animal Narration----looking for, elegy, gratitude and ruler class—are researched fruitfully. Then find the general conclusion and the important value assessment standard that can be applied to the entire Contemporary Animal Narrative, reach implementation of a certain anti-type significance based on inherent type, and provides the important scientific basis and theoretical support for effectively creating creation of animal narrative of a new narrative mode.
Chapter five "contemporary animal narrative historical root of myth", is based on the first two chapters, and focuses on studying the historical origins in terms of occurrence and origin of Animal Narration. The key point lies in response to the question”where animal narration is from?”Several important dimensions such as the search of symbol of the original myth and parent narrative multiply; related study of the two core parent theme representations of contemporary Animal Narration presented by regarding animals as the nature symbol of human being and symbol of nature; vicarious way and effective interpretation of dimensions, reality and complexity of modern body of the original animal archetype image and illusory modern animal imagery. Emotion matrix intrinsic heritage dimensions of Animal Narration, contemporary narrative characterization of regarding worshiping for animal as the emotional core of matrix, and narrative characterization of from animal's "humanization" to“nationalization". On History Research of the animal narrative Myth, it also makes the tradition our partners who help us talks to now, its ultimate point is germination and construction of Chinese thought about animal.
The sixth chapter,"germination, inheritance of China animal ethics thought and contemporary narrative construction" mainly traces and combs Chinese animal internal narrative ethics and narrative construction and resources lineage work from the ethical dimension. Specifically, this chapter tries to compare Chinese and western traditions of religious theology and philosophy and cultures of two main fields of animal ethics thought from tracing to its source and resource heritage perspectives. The contrast includes its evolution, change and different values of the collision. With the twentieth century, the rise of modern western animal liberation movement and the trend of thought subverses natural animal ethics values revolutionarily. In this culture context, it involves special coping style of Chinese Animal Narrative. Especially, based on absorption and reference of precious thinking resource in the middle and Western history, Contemporary Animal Narration creation presents with Chinese characteristics, which also contain germinal, inheritance of the Chinese animal ethics thought and the efforts of contemporary narrative construction especially animal inherent ethics changed from pure the "material state " and " ecological state" dimension to extending to the" human state" within the framework of the visual field, which highlights rich ethics and humanities of the Contemporary Animal Narrative.
The last chapter, "overall evaluation and reflection and criticism of Contemporary Animal Narration under typology perspective“, is the conclusive part of the whole thesis. Firstly, combined with combing of Western and Chinese traditional animal ethics thought systematically in the last chapter, deepening into the emotional logic of the deep structure of animals narrative " trapped + save " and exploring narrative aim, it also reached the value reflection of Chinese thought about animal, such as politics, philosophy, ethics. On the basis, it indicates special subject characteristics and its narrative advantage of Chinese contemporary Animal Narration, as well as dual stipulation and examination of the creative subject and the artistic level. Finally the core is multiple ethical direction and judgment of value expectation of Contemporary Animal Narration, which also implies the overall judgment on and reflective criticism about contemporary animal thought and future trend. Overall, related discussion in this chapter is not only a summary of the dissertation, but also an expectation about Chinese animal narration in the future.
论文的第一章《何谓“动物叙事”》中,立足于对“动物叙事”这一崭新的学术概念提出的合理性、有效性及其在叙事学范畴内特殊的应用价值展开深入探讨。首先着眼于与动物童话、动物故事以及动物文学、动物小说两个维度的概念表述进行明确的区分,进而深入到对“动物叙事”概念内涵与外延的诠释与关照当中,特别是其所具备的叙事学层面的指向性意义,更是涵盖了由写作技巧到思想内容两个维度的叙事能指。在此基础之上,对“动物叙事”在表意层次上所呈现出的“寓言”(通过动物来转喻人类社会)与“写实”(动物自身的认知层次)两大“类”的概念特质与各自的叙事旨归分别进行详尽的论述,以求达成对“动物叙事”概念更为全面、精细与深入的认知与体悟。
第二章《中国动物叙事的历史传承与类型衍生》则是从历史的、纵向比较的维度,依托具体的作家创作资源的角度入手,对动物叙事这一特殊的叙事类型其漫长的历史传承与自身类型繁衍、演进的不断完善进阶的过程进行系统的脉络梳理与分期论证。具体涉及到几个重要的带有标志性的历史时段,分别为先秦两汉时期、晋唐宋时期、元明清时期以及中国现当代文学时段,它们共同见证了中国动物叙事由最初的初创雏形期、到渐趋繁荣发展、趋于平缓稳定并最终向完备的叙事学意义上的现代小说样式有效过渡的发展历程。而包括《山海经》、《搜神记》、《太平广记》、《西游记》、《聊斋志异》等诸多中国动物叙事历史上的代表性著作(与合集)皆纳入到本章节的系统论述之中,这也将有利于我们从历史与发展的维度对当代动物叙事的来龙去脉做出最为清晰而醒目的认证。
第三章《当代动物叙事的故事形态学研究》与第四章《当代动物叙事主述模式考察》则着眼于从类型学的层面展开的对当代动物叙事科学化与系统化的贯穿形式与内容的较为完备的理论考查。基于对作为材料的50部动物叙事文本的系统梳理、归类与深入论证,探讨的具体向度包括类型叙事当中的人物角色、功能形态乃至具体情节功能项的分布、排列与细化阐释等,这其中实则也兼顾了对动物叙事的母题、情节、叙事结构及类型变体等相关的研究,最后结论的得出在于指出并确证当代动物叙事的深层结构表达,及其相应的伦理指涉与价值规约。在此基础之上,进一步着手对当代动物叙事四类主述模式——寻找类、挽歌类、报恩类与标尺类各自的叙事语法、情感范畴与表述逻辑等模式特质进行卓有成效的深入探究,进而得出适用于整个当代动物叙事创作的一般性结论与重要的价值评估标准,并为在固有类型基础上实现反类型意义并创造出崭新类型叙述模式的动物叙事创作提供重要的科学依据与理论保障,。
第五章《当代动物叙事的神话历史根源》是在前两个章节对当代动物叙事具体的类型叙事形态的研究基础之上着手进行的,主要着眼于对动物叙事进行发生学与起源学意义上的历史根源的探究,其关键点就在于回答动物叙事是从何而来的疑问。几个重要的维度分别为原始神话象征母题叙事繁衍的探求,把动物作为人的本质性象征与作为自然象征所呈现出的当代动物叙事的两大核心母题表述的相关探讨;原始动物神话原型意象的现代转体的维度,拟真型、复合型与虚幻型现代动物意象的转承方式与有效诠释;动物叙事原型情感基质内在传承的维度,以万物有灵与动物崇拜为核心情感基质的当代叙事表征及其生发与延伸的伦理指向空间,由动物的“人化”到“民族化”的叙事表征。对动物叙事神话历史根源的研究,实则也是让传统成为我们与现代进行对话的伙伴,而其终极指向却是在中国动物思想的生发与建构上。
第六章《中国动物伦理思想的生发、传承与当代叙事建构》则主要是从思想伦理的维度对中国动物叙事的内在伦理视域与有效叙事建构进行某种溯源与资源谱系梳理的工作。具体而言,本章节尝试从追本溯源与资源传承的维度出发,对中、西方传统宗教神学与哲学文化两个主体领域当中的动物伦理思想的演进、变迁与不同价值观念的走向、碰撞进行有针对性的比照论述。而伴随20世纪以来西方现代动物解放运动与思潮的兴起对固有动物伦理价值观进行了某种革命性意义上颠覆,在这样的时代背景与文化语境之下中国动物叙事的应对方式。特别是在对中、西方历史上宝贵思想资源的汲取与借鉴基础之上,所呈现出的带有中国本土特色的当代动物叙事创作,实则也内蕴了中国动物伦理思想的生发、传承与当代叙事建构的努力,特别是将动物的固有伦理视域由单纯的“物态”与“生态”的维度拓展、延伸至“人态”的视野框架之内,突显了当代动物叙事丰富的伦理视域与人文情怀。
第七章《类型学视域下当代动物叙事的总体评价与反思性批判》则是针对整篇论文的偏于结论性的总结文字,每节论述中也内蕴着对本文整体研究过程的反顾与检视。首先,结合上一章节中有关西方与中国传统动物伦理思想的系统梳理,深入到对动物叙事深层结构“陷困+解救”的情感逻辑与叙事旨归的探求当中,从而也达成对中国动物思想的政治、哲学、伦理学等层面的价值反思。在此基础之上指明中国当代动物叙事所特有的题材特质与自身叙事优势所在,以及在创作主体与艺术表现层面的双重规约与审视,而最终核心在于对当代动物叙事多重伦理指向与价值期许的判定,实则也暗含着对当代动物思想和未来趋向的整体判断和反思性批判。总体而言,该章节的相关论述既是一个之于本论文的总结性表述又是对中国未来动物叙事的指点江山,堪称为全篇论文的有效升华与合理拔高的点睛之笔。
This paper, based on a premise that deems contemporary animal narration as a narrative typology, aims to explore the germination and construction of animal narration in Chinese literature. This study focus on the functional forms and historical roots of the special narrative typology, the animal narration. It derives from two basic dimensions ---nature of typology and origin of science, and contains contemporary animal narrative interpretations of the concept of ethics resources, narrative tradition, type of derivative, functional morphology, deep structure, the theme-pattern as well as the mythological causes etc. Meanwhile, it also discusses from the angles of the aesthetic form, the narrative morphology, the features of art to the cultural heritage, psychological structure and ethical value - this is complete and scientific research paradigm through the combination of form and content, both diachronic and synchronic and horizontal and vertical ( the historical dimension ).
The ultimate target of the study is, through the animal narration, to find mankind (individual to the whole nation ) latent ethics consciousness and the idea of a side of their own thought from the origin---to give answers to one’s own confusion, anxiety, distress and attempt to rescue themselves, desire to repair and perfect their ego personality and character, release themselves, indulge, recover the suppressed and distorted mind emotion, and make effort to construct the two-way morality through the human individual to national subjectivity. It is also based on the non-consciousness but with some utilitarian color emotion value appeal, which gives birth to the distinctive Chinese characteristics, and fully demonstrates the germination and construction of contemporary animal narration.
Taking the aforementioned concerns into account, the body of the disseration is composed of seven parts and the introductory and concluding chapters.
The Introduction chapter is a critical review of the relevant literature on animal narrations and existing studies on Chinese contemporary animal narrations, with an emphasis on the problems and the weaknesses of existing literature. Based on this review, it puts forward the research methodologies, narrative framework and the ways of reasonably applying the pertinent research methods in typology, as well as the particular significance the present research is going to yield. Of course, this part also talks about core material that typology research. This part also introduces the core texts that this typology research relies on -- 50 Contemporary Animal Narrative Works Selection and relevant standards based on detailed and clear explanation.
Chapter one delimitates "the nature of animal narration", trying to propose and justify a reasonable and effective narrative typology and the value of its application for research. It first focuses on clearly distinguishing conceptual representations of two dimensions--the animal fairy tales, animal stories as well as the animal literature, animal fiction. It thus further interprets and considers the connotation and extension of the concept of "Animal Narration", especially the narrative significance of pointing. It covers narrative referent of two dimensions—writing skills and ideological content. On the basis of this, the "Animal Narration " in the expressive level showing a " fable" (by animals to metonymy human society) and "realism" (the animal's own cognitive level) , the concept characteristics and their narrative purpose of this two "classes" respectively are discussed in detail, in order to achieve a more comprehensive, subtle and profound cognition and understanding of the concept of "animal narrative".
Chapter two entitled "historical heritage and typological derivative of Chinese Animal Narration" synthesizes and justifies the historical heritage and typological derivative of animal narrations from historical, comparative longitudinal dimension and discusses specific writers. The historical periods of particular relevance to the current study include the Qin and Han Dynasties, the Tang and Song Dynasties, the Yuan to Qing Dynasties and the People's Republic which witnessed the Chinese Animal Narration developed from the initial start-up rudiment period to gradually prosperity, stability and eventually leveled off to the complete narrative significance the modern style of novel and the development process of effective transition. The representative books of a lot of Chinese animal narrative history (and collection) , including" The Classic of Mountains and Rivers", "Stories of Immortals", "Extensive Records Compiled in the Taiping Years", "journey to the west", "Strange Tales of Liao-Zhai" etc. Are discussed systematically, which will be helpful for us to make the most clear and thorough understanding about contemporary animal narrative sequence of events from the dimensions of history and development.
The third chapter "contemporary animal narrative story morphological studies" and fourth chapter " the theme-rheme patterns examination of Contemporary Animal Narration" are the major parts of this dissertation focusing on examining scientific and systematic form and content of Contemporary Animal Narration from the typology perspective. Based on combing, classifying and arguing the 50 animals narrative texts as material systematically, exploring the specific dimensions including character, functional morphology of the type narrative, and function distribution, arrangement and detailed interpretation under specific circumstances , which also includes the animal narrative theme, plot, narrative structure and type variation and other related research, the final conclusion is to recognize and confirm the deep structure expression of contemporary Animal Narration , and the corresponding ethical referent and value management. On this basis, narrative grammar, emotion category and presentation logic pattern of four kinds theme-rheme Mode of Contemporary Animal Narration----looking for, elegy, gratitude and ruler class—are researched fruitfully. Then find the general conclusion and the important value assessment standard that can be applied to the entire Contemporary Animal Narrative, reach implementation of a certain anti-type significance based on inherent type, and provides the important scientific basis and theoretical support for effectively creating creation of animal narrative of a new narrative mode.
Chapter five "contemporary animal narrative historical root of myth", is based on the first two chapters, and focuses on studying the historical origins in terms of occurrence and origin of Animal Narration. The key point lies in response to the question”where animal narration is from?”Several important dimensions such as the search of symbol of the original myth and parent narrative multiply; related study of the two core parent theme representations of contemporary Animal Narration presented by regarding animals as the nature symbol of human being and symbol of nature; vicarious way and effective interpretation of dimensions, reality and complexity of modern body of the original animal archetype image and illusory modern animal imagery. Emotion matrix intrinsic heritage dimensions of Animal Narration, contemporary narrative characterization of regarding worshiping for animal as the emotional core of matrix, and narrative characterization of from animal's "humanization" to“nationalization". On History Research of the animal narrative Myth, it also makes the tradition our partners who help us talks to now, its ultimate point is germination and construction of Chinese thought about animal.
The sixth chapter,"germination, inheritance of China animal ethics thought and contemporary narrative construction" mainly traces and combs Chinese animal internal narrative ethics and narrative construction and resources lineage work from the ethical dimension. Specifically, this chapter tries to compare Chinese and western traditions of religious theology and philosophy and cultures of two main fields of animal ethics thought from tracing to its source and resource heritage perspectives. The contrast includes its evolution, change and different values of the collision. With the twentieth century, the rise of modern western animal liberation movement and the trend of thought subverses natural animal ethics values revolutionarily. In this culture context, it involves special coping style of Chinese Animal Narrative. Especially, based on absorption and reference of precious thinking resource in the middle and Western history, Contemporary Animal Narration creation presents with Chinese characteristics, which also contain germinal, inheritance of the Chinese animal ethics thought and the efforts of contemporary narrative construction especially animal inherent ethics changed from pure the "material state " and " ecological state" dimension to extending to the" human state" within the framework of the visual field, which highlights rich ethics and humanities of the Contemporary Animal Narrative.
The last chapter, "overall evaluation and reflection and criticism of Contemporary Animal Narration under typology perspective“, is the conclusive part of the whole thesis. Firstly, combined with combing of Western and Chinese traditional animal ethics thought systematically in the last chapter, deepening into the emotional logic of the deep structure of animals narrative " trapped + save " and exploring narrative aim, it also reached the value reflection of Chinese thought about animal, such as politics, philosophy, ethics. On the basis, it indicates special subject characteristics and its narrative advantage of Chinese contemporary Animal Narration, as well as dual stipulation and examination of the creative subject and the artistic level. Finally the core is multiple ethical direction and judgment of value expectation of Contemporary Animal Narration, which also implies the overall judgment on and reflective criticism about contemporary animal thought and future trend. Overall, related discussion in this chapter is not only a summary of the dissertation, but also an expectation about Chinese animal narration in the future.
引文
1丁帆、施龙:《人性与生态的悖论——从<狼图腾>看乡土小说转型中的文化伦理蜕变》,《文艺研究》2008年第8期。
1详见方克强:《现代动物小说的神话原型》,《小说评论》1989年第4期。
2黄伟:《西方文学动物叙事的伦理视野》,《求索》2008年第12期。
1 [加]斯蒂文·托托西:《文学研究的合法化》,马瑞琦译,北京大学出版社1997年版,第10页。
1贾平凹:《莾岭一条沟》,为其《商州初录》散文系列之一篇,见《钟山》(南京)1983年第5期。
2 [美]查尔斯·霍顿·库利:《人类本性与社会秩序》,华夏出版社2003年版,第5页。
1转引自[美]罗伯特·休斯:《文学结构主义》,三联书店,1998年,第137页。
1段宝林:《西方古典作家谈文艺创作》,沈阳:春风文艺出版社,1980年版,第42页。
1朱新望:《为禽兽立言》,上海:《儿童文学研究》,1994年第1期,第27至29页。
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2贺绍俊:《人道的自然主义与自然的人道主义》,《小说评论》2004年第2期,第12页。
1葛红兵、谢尚发:《形态学结构学类型学——小说类型学研究的几点思考》,《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期,第101页。
1童庆炳:《文学理论教程(修订二版)》北京:高等教育出版社2004年版,第199-200页。
2王先霈,王又平主编:《文学理论批评术语汇释》,北京:高等教育出版社2006年版,第535-536页。
1 [俄]普罗普:《故事形态学》,贾放译,北京:中华书局,2006年版,第74页。
1格雷马斯:《结构语义学》,蒋梓骅译,天津:百花文艺出版,2001年版,第264页。
1白天光:《一头叫谷三钟的骡子》,《山东文学》2007年第9期,第8页。
1普罗普:《故事形态学》,贾放译,北京:中华书局,2006年版,第18页。
1李浩:《一只叫芭比的狗》,《花城》2006年第6期,第184页。
2李浩:《一只叫芭比的狗》,《花城》2006年第6期,第184页。
1邓一光:《狼行成双》,《钟山》1997年第5期。
2张健:《母狼衔来的月光》,《绿叶》1994年第1期,第10页。
1陈应松:《猎人峰》,上海文艺出版社,2008年版,第83页。
2陈应松:《猎人峰》,上海文艺出版社,2008年版,第83页。
1荆歌:《鸟事》,《花城》2008年第1期,第71页。
2漠月:《父亲与驼》,《朔方》2003年第8期,第4页。
1冯骥才:《感谢生活》,《中国作家》1985年第1期,第21页。
1夏季风:《该死的鲸鱼》,《人民文学》2000年第7期,第56页。
2乌热尔图:《七叉犄角的公鹿》,《民族文学》1982年第5期。
1满都麦:《四耳狼与猎人》,《民族文学》1997年第9期。
1洪峰:《生命之流》,《人民文学》1985年第12期,第52页。
1冯骥才:《感谢生活》,《中国作家》1985年第1期,第17页。
1荆歌:《鸟事》,《花城》2008年第1期,第79页。
1漠月:《父亲与驼》,《朔方》2003年第8期,第9页。
2漠月:《父亲与驼》,《朔方》2003年第8期,第9页。
1宗璞:《鲁鲁》,《十月》1980年第6期。
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1叶楠:《最后一名猎手与最后一头公熊》,《人民文学》2000年第10期,第63页。
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2温亚军:《驮水的日子》,《天涯》2002年第3期,第96页。
1笛安:《莉莉》,《钟山》2007年第1期。
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1温亚军:《驼水的日子》,《天涯》2002年第3期,第98页。
2杨志军:《藏獒》,北京:人民文学出版社2005年版。
1邓一光:《狼行成双》,《钟山》1997年第5期。
2邓一光:《狼行成双》,《钟山》1997年第5期。
1李传峰:《退役军犬》,《民族文学》1981年第5期,第39页。
1冯苓植:《驼峰上的爱》,《收获》1982年第2期。
2郑义:《远村》,《当代》1983年第4期,第120页。
1石舒清:《清水里的刀子》,《人民文学》1998年第5期,第66页。
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1荆歌:《鸟事》,《花城》2008年第1期,第79页。
2阿来:《红狐》,《西藏文学》1994年第1期,第78页。
1赵剑平:《獭祭》,《山花》1988年第6期,第58页。
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2郭雪波:《银狐》,桂林:漓江出版社2006年版,第310页。
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1详见刀承华:《傣族文化史》,昆明:云南出版社,2005年版,第257,258页。对傣族的原始神话《葫芦生蛋》有较为详细的记载与相关论述。
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1 [日]大林太良:《神话学入门》,林相泰,贾福水译,中国民间文艺出版社1989年版,第35页。
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1雷鸣:《怯魅与返魅:新世纪生态小说的现代性反思》,《贵州社会科学》2010年第11期,第103页。
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3 [澳]彼得·辛格:《动物解放》,孟祥森等译,北京:光明日报出版社,1999年版,第10页。
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