藏区社会发展中的生态补偿实践研究
|
摘要
随着藏区资源的开发,藏区的生态环境遭到了严重的破坏。政府和开发企业虽然在区域内进行了生态补偿实践,但效果并不理想,已经严重地影响了藏区社会的发展,冲击着传统藏族文化的传承。本文通过分析玛曲生态补偿实践和玛曲藏民生活现状,预判了藏区社会发展和藏传统文化的发展趋势及应对措施,以其探索解决藏区矿产资源开采带来的生态破坏问题,以及经济发展和藏区社会发展的矛盾。
本论研究了藏区的生态系统安全与人文系统安全。根据藏区资源开发与生态补偿的特征,对藏区的生态补偿概念进行了再定义；描述了草原游牧生活与传统生态文化在当今藏区社会中重要角色；记录了玛曲地区金矿开发与生态补偿中所发生的社会事件——包括金矿的进驻、牧民的抗争、几次生态补偿落实、退牧还草等玛曲本地发生的生态补偿实践活动；分析了当地政府面临的困境与成因；讲述了生态补偿之后草原生态改善不明显,失牧之民生计窘迫,以及当地群众放弃游牧,用有限的补偿款来创建公司,处于无奈的自力更生情况。
根据调研情况,分析了藏区资源开发与生态补偿实践中根本矛盾的成因,提出藏区生态补偿中应有的人文向度,以及生态补偿须汲取传统藏族生态文明的精髓与文化内涵；强调了在藏区生态补偿过程中法制的作用,完善各层级立法以保障生态补偿的顺利实施；建议藏区生态补偿实践应维护当地群众的生态权益,建设基层的生态民主；反思现有的生态补偿行政化和市场化,进而提出藏区生态补偿实践应有的状态,呼吁藏区的生态补偿实践应当在恢复环境与改善民生的同时,帮助当地社会走上绿色生态发展之路,倡导在国家权力和公民社会的互动中,进一步完善藏区生态补偿实践,促进藏区社会的发展。
作者以甘肃省甘南州玛曲县尼玛镇为田野调研点,通过近一年的资料分析与田野访谈,与当地的牧民共同生活,总结游牧文化中自然结构生成和人文结构生成,分析草原游牧文化对当地生态环境的积极作用以及金矿开发给当地生态与群众生活带来的正负效应。在研读了大量的国内外相关理论及经验总结的基础上,提出了自己的观点和问题化解的思路。
本文用全新的视角来分析藏区生态补偿所必须考虑的特殊之处,从藏区特定的生态、社会、文化等全方位统筹,立足于当地的实际情况来解决问题,让生态补偿实践在藏区生态保护和社会可持续发展中发挥其应有的重要作用。
With the resource exploitation and development in Tibetan area, its ecological environment has been badly destroyed. Although the local government and development enterprises have been taking according ecological compensations, the result is still unsatisfactory, and the current problems of ecological restoration and cultural heritage are still waiting for efficient solutions. This dissertation predicts Tibetan social development, the development trend of Tibetan traditional culture and countermeasures,through analysis of rma-chu ecological compensation practice and Tibetan people's living situation. In the end,this paper tends to explore the solution to ecological destruction of Tibetan mineral resources mining, as well as the contradiction between Tibetan social development and economic development.
This dissertation studies the ecological system security and humanity system security in Tibetan area. On the basis of the features of Tibetan area's resource exploitation and ecological compensation, this dissertation redefines the concept of the ecological compensation in Tibetan area. This dissertation describes the important role of grassland nomadic life and traditional ecological culture in current Tibetan society. It records the social events during the process of gold mining and ecological compensation in rma-chu area, which include the entry of gold mining, herdsmen's resistance, several ecological compensation implementations and rma-chu's local ecological compensation practices such as pastureland rehabilitation. It further analyzes the difficulties and related causes for local government. This dissertation also describes the barely noticeable improvement of grassland ecology after ecological compensation, distressed life of local herdsmen who lost their pasture, and people's choices of establishing companies by the limited compensation funds from abandoning nomads, all of which fully demonstrate people's helplessness and obstacles in self-reliance.
According to the research results, this dissertation analyzes the basic contradiction causes during the process of Tibetan area resource exploitation and ecological compensation practices, and points out the correct humanity orientation in Tibetan area ecological compensation and necessity of learning traditional Tibetan eco-civilization essence and cultural implication during the process of ecological compensation. This dissertation emphasizes that we should fully utilize laws in Tibetan ecological compensation and continuously improve legislation at all levels in order to guarantee the smooth implementations of ecological compensation. The Tibetan area's ecological compensation practices should effectively protect the ecological benefits of the local people and build up the basic-level ecological democracy. This dissertation conducts a reflection for the administration and marketing of current ecological compensation and put forwards the correct situations of Tibetan ecological compensation. This dissertation points out that in addition to the environmental restoration and people's livelihood improvement, the Tibetan area's ecological compensation practices should also help the local society step onto the road to green ecological development. This dissertation suggests further improving Tibetan area's ecological compensation practices and promoting the Tibetan area's sustainable development through the interactions between national power and civil society.
The author chose Gansu Province kun-lho Prefecture rma-chu County nyi-ma Town as the field research area. Through nearly one year's data analysis, field interview and living with local herdsmen, the author summarizes the natural structure generation and humanity structure generation of the nomadic culture, and analyzes the positive effects to the local ecological environment brought by grassland nomadic culture and the bad effects to the local ecology and people's life brought by gold mining. After studying plenty of relevant domestic and overseas theories and experience summaries, this dissertation puts forward its own views and problem-solving thoughts.
The main content of this paper is to analyze the features which must be considered in Tibetan area's ecological compensation from a new perspective, solve the local practical difficulties from the viewpoints of the characteristic ecology, society and culture in Tibetan area, and make the ecological compensation practices play an important part in the ecological protection and social development in Tibetan area.
本论研究了藏区的生态系统安全与人文系统安全。根据藏区资源开发与生态补偿的特征,对藏区的生态补偿概念进行了再定义；描述了草原游牧生活与传统生态文化在当今藏区社会中重要角色；记录了玛曲地区金矿开发与生态补偿中所发生的社会事件——包括金矿的进驻、牧民的抗争、几次生态补偿落实、退牧还草等玛曲本地发生的生态补偿实践活动；分析了当地政府面临的困境与成因；讲述了生态补偿之后草原生态改善不明显,失牧之民生计窘迫,以及当地群众放弃游牧,用有限的补偿款来创建公司,处于无奈的自力更生情况。
根据调研情况,分析了藏区资源开发与生态补偿实践中根本矛盾的成因,提出藏区生态补偿中应有的人文向度,以及生态补偿须汲取传统藏族生态文明的精髓与文化内涵；强调了在藏区生态补偿过程中法制的作用,完善各层级立法以保障生态补偿的顺利实施；建议藏区生态补偿实践应维护当地群众的生态权益,建设基层的生态民主；反思现有的生态补偿行政化和市场化,进而提出藏区生态补偿实践应有的状态,呼吁藏区的生态补偿实践应当在恢复环境与改善民生的同时,帮助当地社会走上绿色生态发展之路,倡导在国家权力和公民社会的互动中,进一步完善藏区生态补偿实践,促进藏区社会的发展。
作者以甘肃省甘南州玛曲县尼玛镇为田野调研点,通过近一年的资料分析与田野访谈,与当地的牧民共同生活,总结游牧文化中自然结构生成和人文结构生成,分析草原游牧文化对当地生态环境的积极作用以及金矿开发给当地生态与群众生活带来的正负效应。在研读了大量的国内外相关理论及经验总结的基础上,提出了自己的观点和问题化解的思路。
本文用全新的视角来分析藏区生态补偿所必须考虑的特殊之处,从藏区特定的生态、社会、文化等全方位统筹,立足于当地的实际情况来解决问题,让生态补偿实践在藏区生态保护和社会可持续发展中发挥其应有的重要作用。
With the resource exploitation and development in Tibetan area, its ecological environment has been badly destroyed. Although the local government and development enterprises have been taking according ecological compensations, the result is still unsatisfactory, and the current problems of ecological restoration and cultural heritage are still waiting for efficient solutions. This dissertation predicts Tibetan social development, the development trend of Tibetan traditional culture and countermeasures,through analysis of rma-chu ecological compensation practice and Tibetan people's living situation. In the end,this paper tends to explore the solution to ecological destruction of Tibetan mineral resources mining, as well as the contradiction between Tibetan social development and economic development.
This dissertation studies the ecological system security and humanity system security in Tibetan area. On the basis of the features of Tibetan area's resource exploitation and ecological compensation, this dissertation redefines the concept of the ecological compensation in Tibetan area. This dissertation describes the important role of grassland nomadic life and traditional ecological culture in current Tibetan society. It records the social events during the process of gold mining and ecological compensation in rma-chu area, which include the entry of gold mining, herdsmen's resistance, several ecological compensation implementations and rma-chu's local ecological compensation practices such as pastureland rehabilitation. It further analyzes the difficulties and related causes for local government. This dissertation also describes the barely noticeable improvement of grassland ecology after ecological compensation, distressed life of local herdsmen who lost their pasture, and people's choices of establishing companies by the limited compensation funds from abandoning nomads, all of which fully demonstrate people's helplessness and obstacles in self-reliance.
According to the research results, this dissertation analyzes the basic contradiction causes during the process of Tibetan area resource exploitation and ecological compensation practices, and points out the correct humanity orientation in Tibetan area ecological compensation and necessity of learning traditional Tibetan eco-civilization essence and cultural implication during the process of ecological compensation. This dissertation emphasizes that we should fully utilize laws in Tibetan ecological compensation and continuously improve legislation at all levels in order to guarantee the smooth implementations of ecological compensation. The Tibetan area's ecological compensation practices should effectively protect the ecological benefits of the local people and build up the basic-level ecological democracy. This dissertation conducts a reflection for the administration and marketing of current ecological compensation and put forwards the correct situations of Tibetan ecological compensation. This dissertation points out that in addition to the environmental restoration and people's livelihood improvement, the Tibetan area's ecological compensation practices should also help the local society step onto the road to green ecological development. This dissertation suggests further improving Tibetan area's ecological compensation practices and promoting the Tibetan area's sustainable development through the interactions between national power and civil society.
The author chose Gansu Province kun-lho Prefecture rma-chu County nyi-ma Town as the field research area. Through nearly one year's data analysis, field interview and living with local herdsmen, the author summarizes the natural structure generation and humanity structure generation of the nomadic culture, and analyzes the positive effects to the local ecological environment brought by grassland nomadic culture and the bad effects to the local ecology and people's life brought by gold mining. After studying plenty of relevant domestic and overseas theories and experience summaries, this dissertation puts forward its own views and problem-solving thoughts.
The main content of this paper is to analyze the features which must be considered in Tibetan area's ecological compensation from a new perspective, solve the local practical difficulties from the viewpoints of the characteristic ecology, society and culture in Tibetan area, and make the ecological compensation practices play an important part in the ecological protection and social development in Tibetan area.
引文
1宁文芳.玛曲史话[M].甘肃：甘肃文化出版社,2009：3.
1司坡森.论国家补偿[M].北京：中国法制出版社,2005：4.
1万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008：161-163.
1玛曲县志编纂委员会.玛曲县志[M].甘肃：甘肃民族出版社,2005：43.
1宁文芳.玛曲史话[M].甘肃：甘肃文化出版社,2009：3-5.
1洲塔.甘肃藏族部落的社会与历史研究[M].甘肃：甘肃民族出版社,1996：156-157.
1翟松天.青海经济史[M].西宁：青海人民出版社,1998：101-109.
2南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008：163.
1毛显强,钟瑜,张胜.生态补偿的理论探讨[J].中国人口·资源与环境,2002(4)
2于连生,孙达,王菊.自然资源价值论及其应用[M].北京：化学工业出版社,2004.
3赵建林.生态补偿法律制度研究[硕士论文].中国政法大学,2006.
4吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003：355.
1如果我们把自然环境容量也看成一种资源或者自然资本(实际上也应该如此看待),则我国目前征收的排污费实际上也属于该补偿类型。
2李学军,李健,高鹏等.生态环境补偿费征收的若干问题及实施效果预测研究[J].自然资源学报,1996(11)
1[美]博登海默.法理学——法律哲学与法律方法[Z].邓正来,译.北京：中国政法大学出版社,2004：261.
2李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008：53.
1谢念.生态补偿是社会公平问题[Z].http://www.sina.com.cn, 2005-5-17.
1马克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京：人民出版社,1971：519.
2王良海.我国生态补偿法律问题研究[硕士论文].武汉大学,2007.
1张怡.创建“养护者受益”环保法基本原则[J].现代法学,2005(6).
2非营利性组织[Z].http://baike.baidu.com/view/449763.htm。
1谢元媛.生态移民政策与地方政府实践---以敖鲁古雅鄂温克生态移民为例[M].北京：北京大学出版社,2010：34-35.
1生态学[Z]. http://baike.baidu.com/view/71787.htm。
1路维研.中国湿地生态效益补偿制度研究[硕士论文].西北农林科技大学,2007.
2孙儒泳.普通生态学[M].北京：高等教育出版社,1993：1.
3笛卡尔.探求真理的指导原则[M].北京：商务印书馆,1991：36.
4北京大学哲学系.西方哲学原著选读(上)[M].北京：商务印书馆,1981：345.
5陈敏豪.生态：文化与文明前景[M].武汉：武汉大学出版社,1995：16.
6陈茂云,马骧聪.生态法学[M].西安：陕西人民教育出版社,2000：64-66.
1[美]罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006.10-11.
2金瑞林、汪劲.中国环境与自然资源立法若干问题研究[M].北京：北京大学出版社,1999.71.
3[美]罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006：8.
4[英]马歇尔.《经济学原理》[M].北京：商务印书馆,1983：279-280.
5根据污染所造成的危害程度对排污者征税,用税收来弥补排污者生产的私人成本和社会成本之间的差距,使两者相等。由英国经济学家庇古(Pigou, Arthur Cecil,1877-1959)最先提出,这种税被称为“庇古税”。参见《庇古税》,http://baike.baidu.com/view/139800.htm。
1[美]科斯.财产权利与制度变迁[M].上海：上海三联书店,1994：20.
2科斯定理(Coase theorem)是由罗纳德·科斯(Ronald Coase)提出的一种观点,他认为,在某些条件下,经济的外部性或曰非效率可以通过当事人的谈判而得到纠正,从而达到社会效益的最大化。其实,科斯本人从未将定理写成文字。现在流行的说法是：只要财产权是明确的,并且交易成本为零或者很小,那么,无论在开始时将财产权赋予谁,市场均衡的最终结果都是有效率的,实现资源配置的帕雷托最优。参见《科斯定理》,http://baike.baidu.com/view/882.htm。
3刘丽.我国国家生态补偿机制研究[博士论文].青岛大学,2010.
4[美]保罗·萨缪尔森,威廉·诺德豪斯.经济学(第16版)[M].萧琛等,译,北京：华夏出版社,1999：129.
5[美]加勒特·哈丁.生活在极限之内[M].上海：上海译文出版社,2001：1.
1生态资本[Z]. http://baike.baidu.com/view/3850575.htm
2其实也不虚.
3马连引.西部生态环境重建中财政投资风险分担机制研究[硕士论文].西北农林科技大学,2007.
1李永祥.国家权力与民族地区可持续发展---云南哀牢山区环境、发展与政策的人类学考察[M].北京：北京图书出版社,2008：32-33.
1张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004：23-25.
1张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M]拉萨：西藏人民出版社,2004：33.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：56.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：59.
2宗喀巴.菩提道次第广论(上卷)[M].北京：民族出版社,1981：157.
1刘俊哲等.藏族道德[M].北京：民族出版社,2003：72.
2多识.爱心中爆发的智慧[M].兰州：甘肃民族出版社,1998：112.
3罗发西.拉卜楞寺概况[M].兰州：甘肃民族出版社,1987：34.
1[奥地利]勒内·沃杰科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].拉萨：西藏人民出版社,1996.
1南文渊.藏族生态伦理fMl.北京：民族出版社,2007.
2马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社,1972：63.
3周希武.玉树调查记[M].西宁：青海人民出版社,1986：191,193.
4中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[M].北京：中国藏学出版社,1997.
1西藏古代法典选[M].周润年译.北京：中央民族大学出版社,1994：166.
2中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[C].北京：中国藏学出版社,1997.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：66.
2尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：101.
1章轲.玛曲样本：为大自然让路[N]·第一财经日报,2009-8-19,
1杨润高.环境剥夺与环境补偿论[M].北京：经济科学出版社,2011：115.
1汤因比,池田大作.展望二十一世纪[M]·北京：国际文化公司出版,1985：57.
1尕藏加.藏传佛教与青藏高原[M].南京,拉萨：江苏教育出版社,西藏人民出版社,2004：305.
1洲塔.崇山祭神——论藏族神山观念对生态保护的客观作用[J].甘肃社会利学,2010(5)
2[法]阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].上海：上海社会科学出版社,1992：75.
3正如著名生态伦理学家罗尔斯顿指出的,自然生态系统与人一样具有内在价值,并非只是对人而言具有外在价值,人类应把道德义务的范围合理地扩展到整个生态系统,因为生态系统拥有内涵人的价值与物的价值的更高形态的系统价值。
4郑红娥.人类中心主义之争：一个虚假的问题[J].哲学动态,2003(9).
1罗秉祥,万俊人.环境伦理学[M].北京：科学出版社,2002：75.
2徐少亚.生态伦理：超越人类中心论与非人类中心论[硕士论文].南京师范大学,2004.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：165.
2吕志祥,刘嘉尧.藏族传统道德现代转型之路径新论[J].安徽商贸职业技术学院学报,2009(1)
1万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008：161-163.
2环境安全是环境处于一种不受污染和破坏的安全状态,或者说国家和世界处于一种不受环境污染和环境破坏的危害的良好状态。资源持续安全是指以国家或地区能够持续、稳定并经济的获得自然资源,同时又使得其发展赖以依存的自然资源基础处于良好或不遭受破坏的状态。参见蔡守秋：《论环境安全问题》,载《安全与环境学报》,2001(5)。
3秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：199.
4刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
2尹晓波.我国生态安全问题初探[J].经济问题探索,2003(3).
3曹明德.论生态法的基本原则[J].法学评论,2002(6).
1吕志祥,刘嘉尧.高原藏区生态法治基本原则新探——基于藏族传统生态文明的视角[J].西藏民族学院学报,2010(3)
2刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010..
3陶伯进.论自然资源法的范畴界定与体系完善[Z]. http://www.studa.net,2008-3-17.
4任红巧.可持续发展观下自然资源立法的完善[硕士论文].山西财经大学,2007.
1吕志祥等.和谐社会视角下的环境刑事立法新探[J].湖南公安高等专科学校学报,2008(3).
2李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008：210-218.
3吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J].青海民族研究,2009(10)
4林燕.生态补偿中政府的主导作用研究[硕士论文].山东师范大学,2009.
52008年11月5日,环保部发布《中国碳平衡交易框架研究》报告,建议积极运用政策手段开征碳税,促使企业减少二氧化碳排放。参见新华网,2008-11-6。
1程颐.饮用水源保护地生态补偿机制构建初探[硕士论文].厦门大学,2008.
2吕志祥.刘嘉尧.西部生态补偿制度缺失及重构[J].商业研究,2009(11).
1王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007：150.
2吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J]青海民族研究,2009(10).
1何沙,邓璨.国外生态补偿对我国的启示[J].西南石油大学学报(社会科学版),2010(7).
2向青等.美国环保休耕计划的做法与经验[J].林业经济,2006(1)
1刘嘉尧,吕志祥.美国土地休耕保护计划及借鉴[J].商业研究,2009(8)
1吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003：376.
1王兴运.“牛玉琴等人的法律难题”解析[J].河北法学,2005(7)
2刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
3赖晓华,陈平留等.生态公益林补偿资金补偿标准的探讨[J].林业经济问题,2004(2)
4秦艳红等.国内外生态补偿现状及其完善措施[J].自然资源学报,2007(4)
1徐平.喜马拉雅最后的山民[M].北京：民族出版社,2004：69-70.
2费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008：79.
3[美]丹尼尔科尔曼.生态政治：建设一个绿色社会[M].梅俊杰.译.上海：上海世纪出版集团,2006：9.
1钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008：295.
1王玉宏.排污费征收使用管理条例的若干问题[J].环境经济杂志,2005(19)
2钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008：327.
1罗倩.完善我国行政补偿之路径[硕士论文].贵州大学,2006.
1曲格平.关注生态安全之三：中国生态安全的战略重点和措施[J].环境保护,2002(5).
2廖卫东.生态领域产权市场制度研究[M].北京：经济管理出版社,2003：12.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1冯东方,任勇等.我国生态补偿相关政策评述[J].环境保护,2006(10)
2高秀芳.煤炭资源开发的生态补偿研究[硕士论文].内蒙古农业大学,2009.
3孙新章,谢高地.中国生态补偿的实践及其政策取向[J].资源科学,2006(4).
1支玲.李怒云等.西部退耕还林经济补偿机制研究[J].林业科学,2004(2).
2沈满洪,陆箐.论生态保护补偿机制[J].浙江学刊,2004(4)
1李连英,马智胜.朱青,汪建华.我国矿产资源开发生态补偿制度的基本构建[J].中国水土保持,2009.
2吕志祥,刘嘉尧.生态文明与我国生态补偿制度的重构[J].科技管理研究,2009(10)
1付健.论我国西部生态补偿制度的实现形式[J].法学评论,2008(2).
1夏友富.论环境标志制度与国际贸易发展[J].世界经济,1995(10)
1秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：211-212.
1[印度]萨拉·萨卡.生态社会主义还是生态资本主义[M].济南：山东大学出版社,2012：83.
1南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008：366.
[1]洲塔,贾宵锋.黄河上游藏区社会经济发展研究[M].北京：民族出版社,2009.
[2]洲塔.佛学原理研究---论藏传佛教五部大论[M].兰州：甘肃民族出版社,2002.
[3]赵利生.民族社会学[M].北京：民族出版社,2009.
[4]杨建新.中国少数民族通论[M].北京：民族出版社.2005.
[5]李占荣.民族经济法研究[M].北京：民族出版社,2009.
[6]张复明,景普秋.矿产开发的资源生态环境补偿机制研究[M].北京：经济科学出版社,2010.
[7]谢丽霜.西部生态环境建设的投融资机制——主体维度分析[M].北京：中央民族大学出版社,2006.
[8]南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008.
[9]吕志祥.藏族习惯法：传统与转型[M].北京：民族出版社,2007.
[10]李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008.
[11]胡晓红.西北民族地区环境资源法律制度创新研究[M].北京：民族出版社,2006.
[12]胡旭晟,蒋先福.法理学[M].长沙：湖南人民出版社,2004.
[13]费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008.
[14]曾宪义.民族地区现代化进程中的民族法制建设[M].北京：民族出版社,2002.
[15]苏力.法治及其本土资源[M].北京：中国政法大学出版社,1996.
[16]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社,2002.
[17]王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007.
[18]曹明德.生态法新探[M].北京：人民出版社,2007.
[19]竺效.生态损害的社会化填补法理研究[M].北京：中国政法大学出版社,2007.
[20](美)博登海默.法理学：法哲学及其方法[M].北京：华夏出版社,1987.
[21](法)阿尔贝特.施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].北京：北京：社会科学出版社,1992.
[22]秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007.
[23]俞金香,何文杰,武晓红.循环经济法制保障研究[M].北京：法律出版社,2005.
[24]颜士鹏.中国当代社会转型与环境法的发展[M].北京：科学出版社,2008.
[25]魏波.环境危机与文化重建[M].北京：北京大学出版社,2007.
[26]李爱年.环境法的伦理审视[M].北京：科学出版社,2006.
[27]杨庭硕.生态人类学导论[M].北京：民族出版社,2007.
[28]钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008.
[29]陈少英.生态税法论[M].北京：北京大学出版社,2008.
[30]丁四保.区域生态补偿的基础理论与实践问题研究[M].北京：科学出版社,2010.
[31]陈庆英.中国藏族部落[M].北京：中国藏学出版社,2004.
[32]梅卓.吉祥玉树[M].西宁：青海人民出版社,2010.
[33]费孝通.中华民族多元一体格局[M].北京：中央民族大学出版社,2003.
[34]王铭铭.社会人类学与中国研究[M].南宁：广西师范大学出版社,2005.
[35]王辅仁.西藏佛教史略[M].西宁：青海人民出版社,2005.
[36]洲塔.甘肃藏族通史[M].北京：民族出版社,2009.
[37]索甲仁波切.西藏生死之书[M].北京,西宁：中国社会科学出版社、青海人民出版社,2003.
[38](英)马林诺夫斯基.原始社会的犯罪与刑罚[M].北京：法律出版社,2004.
[39]南文渊.藏族生态伦理[M].北京：民族出版社,2007.
[40]葛根高娃,乌云巴图.蒙古民族的生态文化[M].呼和浩特：内蒙古教育出版社,2004.
[41]华热多杰.藏族古代法新论[M].北京：中国政法大学出版社,2010.
[42]何则阴等.佛教与生态[M].南京：江苏教育出版社,2008.
[43](美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史：从史前到21世纪[M].北京：北京大学出版社,2011.
[44]陈庆英,高淑芬.西藏通史[M].郑州：中州古籍出版社,2003.
[45]泽仁邓珠.藏族通史.吉祥宝瓶[M].拉萨：西藏人民出版社,1998.
[46]马盛德,曹亚丽.人神共舞[M].北京：文化艺术出版社,2005.
[47]蒲文成.甘青藏传佛教寺院[M].西宁：青海人民出版社,1993.
[48]蒲文成.青海佛教史[M].西宁：青海人民出版社,2001.
[49]龚荫.中国土司制度[M].昆明：云南民族出版社,1992.
[50]尕藏加.藏传佛教与青藏高原[M].南京,拉萨：江苏教育出版社、西藏人民出版社,2004.
[51]杨学政,萧霁虹.苯教文化之旅[M].成都：四川文艺出版社,2007.
[52]王璞.藏族史学思想论纲[M].北京：中国社会科学出版社,2006.
[53]廖东凡.雪域众神[M].北京：中国藏学出版社,2008.
[54]格勒.藏族早期历史与文化[M].上海：商务印书社,2010.
[55]张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[56]马长山.国家、市民社会与法治[M].上海：商务印书社,2005.
[57]洲塔.阿柔部落社会历史文化研究[M].西宁：青海人民出版社,2011.
[58]徐黎丽.走西口---汉族移民西北边疆及文化变迁研究[M].北京：民族出版社,2010.
[59]宁文芳.玛曲史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2009.
[60]司坡森.论国家补偿[M].北京：中国法制出版社,2005.
[61]万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008.
[62]洲塔.甘肃藏族部落的社会与历史研究[M].兰州：甘肃民族出版社,1996.
[63]翟松天.青海经济史[M].西宁：青海人民出版社,1998.
[64]于连生,孙达,王菊.自然资源价值论及其应用[M].北京：化学工业出版社,2004.
[65]吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003.
[66](美)博登海默.法理学——法律哲学与法律方法[M].邓正来,译.北京：中国政法大学出版社,2004.
[67]李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008.
[68]谢念.生态补偿是社会公平问题[Z]. http://www.sina.com.cn,2005-5-17.
[69]马克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京：人民出版社,1971.
[70]谢元媛.生态移民政策与地方政府实践---以敖鲁古雅鄂温克生态移民为例[M].北京：北京大学出版社,2010年.
[71]孙儒泳.普通生态学[M].北京：高等教育出版社,1993.
[72](法)笛卡尔.探求真理的指导原则[M].北京：商务印书馆,1991.
[73]北京大学哲学系.西方哲学原著选读(上)[M].北京：商务印书馆,1981.
[74]陈敏豪.生态：文化与文明前景[M].武汉：武汉大学出版社,1995.
[75]陈茂云,马骧聪.生态法学[M].西安：陕西人民教育出版社,2000.
[76](美)罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006.
[77]金瑞林,汪劲.中国环境与自然资源立法若干问题研[M].北京：北京大学出版社,1999.
[78](英)马歇尔.经济学原理[M].北京：商务印书馆,1983.
[79](英)庇古.庇古税[M]. http://baike.baidu.com/view/139800.htm.
[80](美)科斯.财产权利与制度变迁[M].上海：上海三联书店,1994.
[81](英)罗纳德·科斯.科斯定理[M]. http://baike.baidu.com/view/882.htm.
[82](美)保罗·萨缪尔森,威廉·诺德豪斯.经济学(第16版)[M].萧琛等,译.北京：华夏出版社,1999.
[83](美)加勒特·哈丁.生活在极限之内[M].戴雪,张真,译.上海：上海译文出版社,2001.
[84]李永祥.国家权力与民族地区可持续发展---云南哀牢山区环境、发展与政策的人类学考察[M].北京：北京图书出版社,2008.
[85]张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[86]尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010.
[87]宗喀巴.菩提道次第广论(上卷)[M].北京：民族出版社,1981.
[88]刘俊哲等.藏族道德[M].北京：民族出版社,2003.
[89]多识.爱心中爆发的智慧[M].兰州：甘肃民族出版社,1998.
[90](奥地利)勒内·沃杰科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].谢继胜,译.拉萨：西藏人民出版社,1996.
[91][英]托马斯.东北藏古代民间文学[M].李有义,王青山,译.成都：四川民族出版社,1986.
[92]周希武.玉树调查记[M].西宁：青海人民出版社,1986.
[93]中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[C].北京：中国藏学出版社,1997.
[94]西藏古代法典选[M].周润年,译.北京：中央民族大学出版社,1994.
[95]杨润高.环境剥夺与环境补偿论[M].北京：经济科学出版社,2011年.
[96]汤因比,池田大.展望二十一世纪[M].北京：国际文化出版公司,1985.
[97](美)丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].上海：生活·读书·新知三联书店,1989.
[98](美)布热津斯基.大失控与大混乱[M].北京：中国社会科学出版社,1994.
[99](美)艾伦·杜宁.多少算够：消费社会与地球的未来[M].长春：吉林人民出版社,1997.
[100](法)阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].上海：上海社会科学出版社,1992.
[101]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社,2002.
[102]罗秉祥,万俊人.环境伦理学[M].北京：科学出版社,2002.
[103]秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007.
[104]万本太,等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008.
[105]王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007.
[106]徐平.喜马拉雅最后的山民[M].北京：民族出版社,2004.
[107]费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008.
[108](美)丹尼尔·A·科尔曼.生态政治：建设一个绿色社会[M].梅俊杰,译.上海：上海世纪出版集团,2006.
[109]钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008.
[110]廖卫东.生态领域产权市场制度研究[M].北京：经济管理出版社,2003.
[111](印度)萨拉·萨卡.生态社会主义还是生态资本主义[M].济南：山东大学出版社,2012.
[112]毛显强,钟瑜,张胜.生态补偿的理论探讨[J].中国人口·资源与环境,2002(4).
[113]赵建林.生态补偿法律制度研究[硕士论文].中国政法大学,2006.
[114]吕志祥,刘嘉尧.生态文明与我国生态补偿制度的重构[J].科技管理研究,2009(10).
[115]王良海.我国生态补偿法律问题研究[硕士论文].武汉大学,2007.
[116]张怡.创建“养护者受益”环保法基本原则[J].现代法学,2005(6)。
[117]刘丽.我国国家生态补偿机制研究[博士论文].青岛大学,2010.
[118]马连引.西部生态环境重建中财政投资风险分担机制研究[硕士论文].西北农林科技大,2007.
[119]章轲.玛曲样本：为大自然让路[N].第一财经日报,2009-8-19.
[120]洲塔.崇山祭神——论藏族神山观念对生态保护的客观作用[J].甘肃社会科学,2010(5).
[121]郑红娥.人类中心主义之争：一个虚假的问题[J].哲学动态,2003(9)
[122]刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
[123]吕志祥,刘嘉尧.藏族传统道德现代转型之路径新论[J].安徽商贸职业技术学院学报,2009(1).
[124]蔡守秋.论环境安全问题[J].安全与环境学报,2001(5)
[125]吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J].青海民族研究,2009(10)
[126]刘嘉尧,吕志祥.美国土地休耕保护计划及借鉴[J].商业研究,2009(8).
[127]赖晓华,陈平留等.生态公益林补偿资金补偿标准的探讨[J].林业经济问题,2004(2).
[128]秦艳红等.国内外生态补偿现状及其完善措施[J].自然资源学报,2007(4)
[129]王玉宏.排污费征收使用管理条例的若干问题[J].环境经济杂志,2005(19)
[130]李连英,马智胜,朱青,汪建华.我国矿产资源开发生态补偿制度的基本构建[J].中国水土保持,2009.
[131]支玲,李怒云等.西部退耕还林经济补偿机制研究[J].林业科学,2004(2)
[132]孙新章,谢高地.中国生态补偿的实践及其政策取向[J].资源科学,2006(4)
[133]冯东方,任勇等.我国生态补偿相关政策评述[J].环境保护,2006(10).
[134]高秀芳.煤炭资源开发的生态补偿研究[硕士论文].内蒙古农业大学,2009.
[135]李学军,李健,高鹏等.生态环境补偿费征收的若干问题及实施效果预测研究[J].自然资源学报,1996(11).
[136]罗发西.拉卜楞寺概况[M].兰州：甘肃民族出版社,1987.
1司坡森.论国家补偿[M].北京：中国法制出版社,2005：4.
1万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008：161-163.
1玛曲县志编纂委员会.玛曲县志[M].甘肃：甘肃民族出版社,2005：43.
1宁文芳.玛曲史话[M].甘肃：甘肃文化出版社,2009：3-5.
1洲塔.甘肃藏族部落的社会与历史研究[M].甘肃：甘肃民族出版社,1996：156-157.
1翟松天.青海经济史[M].西宁：青海人民出版社,1998：101-109.
2南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008：163.
1毛显强,钟瑜,张胜.生态补偿的理论探讨[J].中国人口·资源与环境,2002(4)
2于连生,孙达,王菊.自然资源价值论及其应用[M].北京：化学工业出版社,2004.
3赵建林.生态补偿法律制度研究[硕士论文].中国政法大学,2006.
4吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003：355.
1如果我们把自然环境容量也看成一种资源或者自然资本(实际上也应该如此看待),则我国目前征收的排污费实际上也属于该补偿类型。
2李学军,李健,高鹏等.生态环境补偿费征收的若干问题及实施效果预测研究[J].自然资源学报,1996(11)
1[美]博登海默.法理学——法律哲学与法律方法[Z].邓正来,译.北京：中国政法大学出版社,2004：261.
2李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008：53.
1谢念.生态补偿是社会公平问题[Z].http://www.sina.com.cn, 2005-5-17.
1马克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京：人民出版社,1971：519.
2王良海.我国生态补偿法律问题研究[硕士论文].武汉大学,2007.
1张怡.创建“养护者受益”环保法基本原则[J].现代法学,2005(6).
2非营利性组织[Z].http://baike.baidu.com/view/449763.htm。
1谢元媛.生态移民政策与地方政府实践---以敖鲁古雅鄂温克生态移民为例[M].北京：北京大学出版社,2010：34-35.
1生态学[Z]. http://baike.baidu.com/view/71787.htm。
1路维研.中国湿地生态效益补偿制度研究[硕士论文].西北农林科技大学,2007.
2孙儒泳.普通生态学[M].北京：高等教育出版社,1993：1.
3笛卡尔.探求真理的指导原则[M].北京：商务印书馆,1991：36.
4北京大学哲学系.西方哲学原著选读(上)[M].北京：商务印书馆,1981：345.
5陈敏豪.生态：文化与文明前景[M].武汉：武汉大学出版社,1995：16.
6陈茂云,马骧聪.生态法学[M].西安：陕西人民教育出版社,2000：64-66.
1[美]罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006.10-11.
2金瑞林、汪劲.中国环境与自然资源立法若干问题研究[M].北京：北京大学出版社,1999.71.
3[美]罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006：8.
4[英]马歇尔.《经济学原理》[M].北京：商务印书馆,1983：279-280.
5根据污染所造成的危害程度对排污者征税,用税收来弥补排污者生产的私人成本和社会成本之间的差距,使两者相等。由英国经济学家庇古(Pigou, Arthur Cecil,1877-1959)最先提出,这种税被称为“庇古税”。参见《庇古税》,http://baike.baidu.com/view/139800.htm。
1[美]科斯.财产权利与制度变迁[M].上海：上海三联书店,1994：20.
2科斯定理(Coase theorem)是由罗纳德·科斯(Ronald Coase)提出的一种观点,他认为,在某些条件下,经济的外部性或曰非效率可以通过当事人的谈判而得到纠正,从而达到社会效益的最大化。其实,科斯本人从未将定理写成文字。现在流行的说法是：只要财产权是明确的,并且交易成本为零或者很小,那么,无论在开始时将财产权赋予谁,市场均衡的最终结果都是有效率的,实现资源配置的帕雷托最优。参见《科斯定理》,http://baike.baidu.com/view/882.htm。
3刘丽.我国国家生态补偿机制研究[博士论文].青岛大学,2010.
4[美]保罗·萨缪尔森,威廉·诺德豪斯.经济学(第16版)[M].萧琛等,译,北京：华夏出版社,1999：129.
5[美]加勒特·哈丁.生活在极限之内[M].上海：上海译文出版社,2001：1.
1生态资本[Z]. http://baike.baidu.com/view/3850575.htm
2其实也不虚.
3马连引.西部生态环境重建中财政投资风险分担机制研究[硕士论文].西北农林科技大学,2007.
1李永祥.国家权力与民族地区可持续发展---云南哀牢山区环境、发展与政策的人类学考察[M].北京：北京图书出版社,2008：32-33.
1张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004：23-25.
1张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M]拉萨：西藏人民出版社,2004：33.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：56.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：59.
2宗喀巴.菩提道次第广论(上卷)[M].北京：民族出版社,1981：157.
1刘俊哲等.藏族道德[M].北京：民族出版社,2003：72.
2多识.爱心中爆发的智慧[M].兰州：甘肃民族出版社,1998：112.
3罗发西.拉卜楞寺概况[M].兰州：甘肃民族出版社,1987：34.
1[奥地利]勒内·沃杰科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].拉萨：西藏人民出版社,1996.
1南文渊.藏族生态伦理fMl.北京：民族出版社,2007.
2马克思恩格斯全集(第27卷)[M].北京：人民出版社,1972：63.
3周希武.玉树调查记[M].西宁：青海人民出版社,1986：191,193.
4中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[M].北京：中国藏学出版社,1997.
1西藏古代法典选[M].周润年译.北京：中央民族大学出版社,1994：166.
2中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[C].北京：中国藏学出版社,1997.
1尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：66.
2尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010：101.
1章轲.玛曲样本：为大自然让路[N]·第一财经日报,2009-8-19,
1杨润高.环境剥夺与环境补偿论[M].北京：经济科学出版社,2011：115.
1汤因比,池田大作.展望二十一世纪[M]·北京：国际文化公司出版,1985：57.
1尕藏加.藏传佛教与青藏高原[M].南京,拉萨：江苏教育出版社,西藏人民出版社,2004：305.
1洲塔.崇山祭神——论藏族神山观念对生态保护的客观作用[J].甘肃社会利学,2010(5)
2[法]阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].上海：上海社会科学出版社,1992：75.
3正如著名生态伦理学家罗尔斯顿指出的,自然生态系统与人一样具有内在价值,并非只是对人而言具有外在价值,人类应把道德义务的范围合理地扩展到整个生态系统,因为生态系统拥有内涵人的价值与物的价值的更高形态的系统价值。
4郑红娥.人类中心主义之争：一个虚假的问题[J].哲学动态,2003(9).
1罗秉祥,万俊人.环境伦理学[M].北京：科学出版社,2002：75.
2徐少亚.生态伦理：超越人类中心论与非人类中心论[硕士论文].南京师范大学,2004.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：165.
2吕志祥,刘嘉尧.藏族传统道德现代转型之路径新论[J].安徽商贸职业技术学院学报,2009(1)
1万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008：161-163.
2环境安全是环境处于一种不受污染和破坏的安全状态,或者说国家和世界处于一种不受环境污染和环境破坏的危害的良好状态。资源持续安全是指以国家或地区能够持续、稳定并经济的获得自然资源,同时又使得其发展赖以依存的自然资源基础处于良好或不遭受破坏的状态。参见蔡守秋：《论环境安全问题》,载《安全与环境学报》,2001(5)。
3秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：199.
4刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
2尹晓波.我国生态安全问题初探[J].经济问题探索,2003(3).
3曹明德.论生态法的基本原则[J].法学评论,2002(6).
1吕志祥,刘嘉尧.高原藏区生态法治基本原则新探——基于藏族传统生态文明的视角[J].西藏民族学院学报,2010(3)
2刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010..
3陶伯进.论自然资源法的范畴界定与体系完善[Z]. http://www.studa.net,2008-3-17.
4任红巧.可持续发展观下自然资源立法的完善[硕士论文].山西财经大学,2007.
1吕志祥等.和谐社会视角下的环境刑事立法新探[J].湖南公安高等专科学校学报,2008(3).
2李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008：210-218.
3吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J].青海民族研究,2009(10)
4林燕.生态补偿中政府的主导作用研究[硕士论文].山东师范大学,2009.
52008年11月5日,环保部发布《中国碳平衡交易框架研究》报告,建议积极运用政策手段开征碳税,促使企业减少二氧化碳排放。参见新华网,2008-11-6。
1程颐.饮用水源保护地生态补偿机制构建初探[硕士论文].厦门大学,2008.
2吕志祥.刘嘉尧.西部生态补偿制度缺失及重构[J].商业研究,2009(11).
1王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007：150.
2吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J]青海民族研究,2009(10).
1何沙,邓璨.国外生态补偿对我国的启示[J].西南石油大学学报(社会科学版),2010(7).
2向青等.美国环保休耕计划的做法与经验[J].林业经济,2006(1)
1刘嘉尧,吕志祥.美国土地休耕保护计划及借鉴[J].商业研究,2009(8)
1吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003：376.
1王兴运.“牛玉琴等人的法律难题”解析[J].河北法学,2005(7)
2刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
3赖晓华,陈平留等.生态公益林补偿资金补偿标准的探讨[J].林业经济问题,2004(2)
4秦艳红等.国内外生态补偿现状及其完善措施[J].自然资源学报,2007(4)
1徐平.喜马拉雅最后的山民[M].北京：民族出版社,2004：69-70.
2费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008：79.
3[美]丹尼尔科尔曼.生态政治：建设一个绿色社会[M].梅俊杰.译.上海：上海世纪出版集团,2006：9.
1钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008：295.
1王玉宏.排污费征收使用管理条例的若干问题[J].环境经济杂志,2005(19)
2钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008：327.
1罗倩.完善我国行政补偿之路径[硕士论文].贵州大学,2006.
1曲格平.关注生态安全之三：中国生态安全的战略重点和措施[J].环境保护,2002(5).
2廖卫东.生态领域产权市场制度研究[M].北京：经济管理出版社,2003：12.
1刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
1冯东方,任勇等.我国生态补偿相关政策评述[J].环境保护,2006(10)
2高秀芳.煤炭资源开发的生态补偿研究[硕士论文].内蒙古农业大学,2009.
3孙新章,谢高地.中国生态补偿的实践及其政策取向[J].资源科学,2006(4).
1支玲.李怒云等.西部退耕还林经济补偿机制研究[J].林业科学,2004(2).
2沈满洪,陆箐.论生态保护补偿机制[J].浙江学刊,2004(4)
1李连英,马智胜.朱青,汪建华.我国矿产资源开发生态补偿制度的基本构建[J].中国水土保持,2009.
2吕志祥,刘嘉尧.生态文明与我国生态补偿制度的重构[J].科技管理研究,2009(10)
1付健.论我国西部生态补偿制度的实现形式[J].法学评论,2008(2).
1夏友富.论环境标志制度与国际贸易发展[J].世界经济,1995(10)
1秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007：211-212.
1[印度]萨拉·萨卡.生态社会主义还是生态资本主义[M].济南：山东大学出版社,2012：83.
1南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008：366.
[1]洲塔,贾宵锋.黄河上游藏区社会经济发展研究[M].北京：民族出版社,2009.
[2]洲塔.佛学原理研究---论藏传佛教五部大论[M].兰州：甘肃民族出版社,2002.
[3]赵利生.民族社会学[M].北京：民族出版社,2009.
[4]杨建新.中国少数民族通论[M].北京：民族出版社.2005.
[5]李占荣.民族经济法研究[M].北京：民族出版社,2009.
[6]张复明,景普秋.矿产开发的资源生态环境补偿机制研究[M].北京：经济科学出版社,2010.
[7]谢丽霜.西部生态环境建设的投融资机制——主体维度分析[M].北京：中央民族大学出版社,2006.
[8]南文渊.藏族传统文化与青藏高原环境保护和社会发展[M].北京：中国藏学出版社,2008.
[9]吕志祥.藏族习惯法：传统与转型[M].北京：民族出版社,2007.
[10]李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008.
[11]胡晓红.西北民族地区环境资源法律制度创新研究[M].北京：民族出版社,2006.
[12]胡旭晟,蒋先福.法理学[M].长沙：湖南人民出版社,2004.
[13]费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008.
[14]曾宪义.民族地区现代化进程中的民族法制建设[M].北京：民族出版社,2002.
[15]苏力.法治及其本土资源[M].北京：中国政法大学出版社,1996.
[16]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社,2002.
[17]王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007.
[18]曹明德.生态法新探[M].北京：人民出版社,2007.
[19]竺效.生态损害的社会化填补法理研究[M].北京：中国政法大学出版社,2007.
[20](美)博登海默.法理学：法哲学及其方法[M].北京：华夏出版社,1987.
[21](法)阿尔贝特.施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].北京：北京：社会科学出版社,1992.
[22]秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007.
[23]俞金香,何文杰,武晓红.循环经济法制保障研究[M].北京：法律出版社,2005.
[24]颜士鹏.中国当代社会转型与环境法的发展[M].北京：科学出版社,2008.
[25]魏波.环境危机与文化重建[M].北京：北京大学出版社,2007.
[26]李爱年.环境法的伦理审视[M].北京：科学出版社,2006.
[27]杨庭硕.生态人类学导论[M].北京：民族出版社,2007.
[28]钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008.
[29]陈少英.生态税法论[M].北京：北京大学出版社,2008.
[30]丁四保.区域生态补偿的基础理论与实践问题研究[M].北京：科学出版社,2010.
[31]陈庆英.中国藏族部落[M].北京：中国藏学出版社,2004.
[32]梅卓.吉祥玉树[M].西宁：青海人民出版社,2010.
[33]费孝通.中华民族多元一体格局[M].北京：中央民族大学出版社,2003.
[34]王铭铭.社会人类学与中国研究[M].南宁：广西师范大学出版社,2005.
[35]王辅仁.西藏佛教史略[M].西宁：青海人民出版社,2005.
[36]洲塔.甘肃藏族通史[M].北京：民族出版社,2009.
[37]索甲仁波切.西藏生死之书[M].北京,西宁：中国社会科学出版社、青海人民出版社,2003.
[38](英)马林诺夫斯基.原始社会的犯罪与刑罚[M].北京：法律出版社,2004.
[39]南文渊.藏族生态伦理[M].北京：民族出版社,2007.
[40]葛根高娃,乌云巴图.蒙古民族的生态文化[M].呼和浩特：内蒙古教育出版社,2004.
[41]华热多杰.藏族古代法新论[M].北京：中国政法大学出版社,2010.
[42]何则阴等.佛教与生态[M].南京：江苏教育出版社,2008.
[43](美)斯塔夫里阿诺斯.全球通史：从史前到21世纪[M].北京：北京大学出版社,2011.
[44]陈庆英,高淑芬.西藏通史[M].郑州：中州古籍出版社,2003.
[45]泽仁邓珠.藏族通史.吉祥宝瓶[M].拉萨：西藏人民出版社,1998.
[46]马盛德,曹亚丽.人神共舞[M].北京：文化艺术出版社,2005.
[47]蒲文成.甘青藏传佛教寺院[M].西宁：青海人民出版社,1993.
[48]蒲文成.青海佛教史[M].西宁：青海人民出版社,2001.
[49]龚荫.中国土司制度[M].昆明：云南民族出版社,1992.
[50]尕藏加.藏传佛教与青藏高原[M].南京,拉萨：江苏教育出版社、西藏人民出版社,2004.
[51]杨学政,萧霁虹.苯教文化之旅[M].成都：四川文艺出版社,2007.
[52]王璞.藏族史学思想论纲[M].北京：中国社会科学出版社,2006.
[53]廖东凡.雪域众神[M].北京：中国藏学出版社,2008.
[54]格勒.藏族早期历史与文化[M].上海：商务印书社,2010.
[55]张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[56]马长山.国家、市民社会与法治[M].上海：商务印书社,2005.
[57]洲塔.阿柔部落社会历史文化研究[M].西宁：青海人民出版社,2011.
[58]徐黎丽.走西口---汉族移民西北边疆及文化变迁研究[M].北京：民族出版社,2010.
[59]宁文芳.玛曲史话[M].兰州：甘肃文化出版社,2009.
[60]司坡森.论国家补偿[M].北京：中国法制出版社,2005.
[61]万本太等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008.
[62]洲塔.甘肃藏族部落的社会与历史研究[M].兰州：甘肃民族出版社,1996.
[63]翟松天.青海经济史[M].西宁：青海人民出版社,1998.
[64]于连生,孙达,王菊.自然资源价值论及其应用[M].北京：化学工业出版社,2004.
[65]吕忠梅.超越与保守——可持续发展视野下的环境法创新[M].北京：法律出版社,2003.
[66](美)博登海默.法理学——法律哲学与法律方法[M].邓正来,译.北京：中国政法大学出版社,2004.
[67]李爱年.生态效益补偿法律制度研究[M].北京：中国法制出版社,2008.
[68]谢念.生态补偿是社会公平问题[Z]. http://www.sina.com.cn,2005-5-17.
[69]马克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京：人民出版社,1971.
[70]谢元媛.生态移民政策与地方政府实践---以敖鲁古雅鄂温克生态移民为例[M].北京：北京大学出版社,2010年.
[71]孙儒泳.普通生态学[M].北京：高等教育出版社,1993.
[72](法)笛卡尔.探求真理的指导原则[M].北京：商务印书馆,1991.
[73]北京大学哲学系.西方哲学原著选读(上)[M].北京：商务印书馆,1981.
[74]陈敏豪.生态：文化与文明前景[M].武汉：武汉大学出版社,1995.
[75]陈茂云,马骧聪.生态法学[M].西安：陕西人民教育出版社,2000.
[76](美)罗宾·保罗·马洛伊.法律和市场经济——法律经济学价值的重要诠释[M].北京：法律出版社,2006.
[77]金瑞林,汪劲.中国环境与自然资源立法若干问题研[M].北京：北京大学出版社,1999.
[78](英)马歇尔.经济学原理[M].北京：商务印书馆,1983.
[79](英)庇古.庇古税[M]. http://baike.baidu.com/view/139800.htm.
[80](美)科斯.财产权利与制度变迁[M].上海：上海三联书店,1994.
[81](英)罗纳德·科斯.科斯定理[M]. http://baike.baidu.com/view/882.htm.
[82](美)保罗·萨缪尔森,威廉·诺德豪斯.经济学(第16版)[M].萧琛等,译.北京：华夏出版社,1999.
[83](美)加勒特·哈丁.生活在极限之内[M].戴雪,张真,译.上海：上海译文出版社,2001.
[84]李永祥.国家权力与民族地区可持续发展---云南哀牢山区环境、发展与政策的人类学考察[M].北京：北京图书出版社,2008.
[85]张世文.亲近雪和阳光---青藏游牧部落[M].拉萨：西藏人民出版社,2004.
[86]尕藏加.藏区宗教文化生态[M].北京：社会科学文献出版社,2010.
[87]宗喀巴.菩提道次第广论(上卷)[M].北京：民族出版社,1981.
[88]刘俊哲等.藏族道德[M].北京：民族出版社,2003.
[89]多识.爱心中爆发的智慧[M].兰州：甘肃民族出版社,1998.
[90](奥地利)勒内·沃杰科维茨.西藏的神灵与鬼怪[M].谢继胜,译.拉萨：西藏人民出版社,1996.
[91][英]托马斯.东北藏古代民间文学[M].李有义,王青山,译.成都：四川民族出版社,1986.
[92]周希武.玉树调查记[M].西宁：青海人民出版社,1986.
[93]中国社会科学院民族研究所.西藏社会历史藏文档案资料译文集[C].北京：中国藏学出版社,1997.
[94]西藏古代法典选[M].周润年,译.北京：中央民族大学出版社,1994.
[95]杨润高.环境剥夺与环境补偿论[M].北京：经济科学出版社,2011年.
[96]汤因比,池田大.展望二十一世纪[M].北京：国际文化出版公司,1985.
[97](美)丹尼尔·贝尔.资本主义文化矛盾[M].上海：生活·读书·新知三联书店,1989.
[98](美)布热津斯基.大失控与大混乱[M].北京：中国社会科学出版社,1994.
[99](美)艾伦·杜宁.多少算够：消费社会与地球的未来[M].长春：吉林人民出版社,1997.
[100](法)阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命：五十年来的基本论述[M].上海：上海社会科学出版社,1992.
[101]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社,2002.
[102]罗秉祥,万俊人.环境伦理学[M].北京：科学出版社,2002.
[103]秦鹏.生态消费法研究[M].北京：法律出版社,2007.
[104]万本太,等.走向实践的生态补偿——案例分析与探索[M].北京：中国环境科学出版社,2008.
[105]王作全.三江源区生态环境保护法治化研究[M].北京：北京大学出版社,2007.
[106]徐平.喜马拉雅最后的山民[M].北京：民族出版社,2004.
[107]费孝通.乡土中国[M].北京：人民出版社,2008.
[108](美)丹尼尔·A·科尔曼.生态政治：建设一个绿色社会[M].梅俊杰,译.上海：上海世纪出版集团,2006.
[109]钟大能.西部少数民族地区生态环境建设进程与其财政补偿机制的形成[M].北京：经济科学出版社,2008.
[110]廖卫东.生态领域产权市场制度研究[M].北京：经济管理出版社,2003.
[111](印度)萨拉·萨卡.生态社会主义还是生态资本主义[M].济南：山东大学出版社,2012.
[112]毛显强,钟瑜,张胜.生态补偿的理论探讨[J].中国人口·资源与环境,2002(4).
[113]赵建林.生态补偿法律制度研究[硕士论文].中国政法大学,2006.
[114]吕志祥,刘嘉尧.生态文明与我国生态补偿制度的重构[J].科技管理研究,2009(10).
[115]王良海.我国生态补偿法律问题研究[硕士论文].武汉大学,2007.
[116]张怡.创建“养护者受益”环保法基本原则[J].现代法学,2005(6)。
[117]刘丽.我国国家生态补偿机制研究[博士论文].青岛大学,2010.
[118]马连引.西部生态环境重建中财政投资风险分担机制研究[硕士论文].西北农林科技大,2007.
[119]章轲.玛曲样本：为大自然让路[N].第一财经日报,2009-8-19.
[120]洲塔.崇山祭神——论藏族神山观念对生态保护的客观作用[J].甘肃社会科学,2010(5).
[121]郑红娥.人类中心主义之争：一个虚假的问题[J].哲学动态,2003(9)
[122]刘嘉尧.藏族传统生态文明与藏区生态补偿法律问题研究[硕士论文].兰州理工大学,2010.
[123]吕志祥,刘嘉尧.藏族传统道德现代转型之路径新论[J].安徽商贸职业技术学院学报,2009(1).
[124]蔡守秋.论环境安全问题[J].安全与环境学报,2001(5)
[125]吕志祥,刘嘉尧.我国生态补偿立法的缺失及法律重构新论[J].青海民族研究,2009(10)
[126]刘嘉尧,吕志祥.美国土地休耕保护计划及借鉴[J].商业研究,2009(8).
[127]赖晓华,陈平留等.生态公益林补偿资金补偿标准的探讨[J].林业经济问题,2004(2).
[128]秦艳红等.国内外生态补偿现状及其完善措施[J].自然资源学报,2007(4)
[129]王玉宏.排污费征收使用管理条例的若干问题[J].环境经济杂志,2005(19)
[130]李连英,马智胜,朱青,汪建华.我国矿产资源开发生态补偿制度的基本构建[J].中国水土保持,2009.
[131]支玲,李怒云等.西部退耕还林经济补偿机制研究[J].林业科学,2004(2)
[132]孙新章,谢高地.中国生态补偿的实践及其政策取向[J].资源科学,2006(4)
[133]冯东方,任勇等.我国生态补偿相关政策评述[J].环境保护,2006(10).
[134]高秀芳.煤炭资源开发的生态补偿研究[硕士论文].内蒙古农业大学,2009.
[135]李学军,李健,高鹏等.生态环境补偿费征收的若干问题及实施效果预测研究[J].自然资源学报,1996(11).
[136]罗发西.拉卜楞寺概况[M].兰州：甘肃民族出版社,1987.
© 2004-2018 中国地质图书馆版权所有 京ICP备05064691号 京公网安备11010802017129号 地址：北京市海淀区学院路29号 邮编：100083 电话：办公室：(+86 10)66554848；文献借阅、咨询服务、科技查新：66554700 |