感悟教学研究
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摘要
随着科学技术的突飞猛进,人类社会早已被引入一个理性化的时代,人们的思维正沿着科学理性方向迅速前进。这种理性主义的霸权思想几乎侵占了绝大部分人们的头脑,乃至整个课堂。这已导致现有课堂教学中在学生的悟性思维的观照方面严重不够。然而,学生的悟性思维在其学习过程中有着理性思维所不能替代的作用。而且,当前学界有关感悟教学的研究比较零散,尚还缺乏完整系统的研究。鉴于此,本研究在反思现实课堂中培养学生悟性方面明显观照不够的基础上,结合中国传统思维(悟性思维)习惯的优势,采用文献研究法、比较研究法、德拉斐尔技术、调查法(课堂观察和访谈)、案例分析法等研究方法,对学生悟性积极参与下的课堂教学的内涵、特征、发生机理、教学设计和评价等方面的内容进行了深入研究。
本研究所涉及的主要问题有四个：第一个问题是感悟教学“是什么”的问题,即厘清感悟教学的基本概念、内涵、特征与功能等问题。本研究将“感悟教学”界定为,是一种在充分尊重学生个性差异的基础上,围绕某个主题,通过教师的点拨、引导,使学生在悟性思维作用下对外来知识与信息进行积极感受与领悟,以求对知识的整体把握与理解的复合型特殊交往活动。感悟教学强调学生精神生命的豁然,强调学生对知识意义的生成与创造。第二个问题是感悟教学研究的现状问题。“悟性”在学生的学习与生活中扮演着十分重要的角色,但现实课堂教学中,有关学生悟性思维的观照明显不够,更为重要的是当下有关感悟教学的研究尚还缺乏一个较为完整系统的研究。第三个问题是感悟教学怎么进行的问题,即力求搞清感悟教学的发生机理是什么?以及怎么进行教学设计?并从语文、数学、艺术等学科探索一些共性和个性方面的实施策略。第四个问题是何以衡量感悟教学的效果问题,即如何进行感悟教学评价问题。本研究提出了三个比较可行的评价方法,即过程体验式评价、个体参照式评价和自我报告式评价。
本研究取得了比较显著的成果,但同时也存在诸多遗憾需要我们在今后的工作和研究中不断弥补和完善。
在取得的成果方面主要有六点：
第一,对悟性的深入认识。悟性,人皆有之,它并不玄乎,但它对人们的学习和理解具有神奇的效果,我们很难想象倘若没有悟性的作用人们的理解会有多么地浅显和简单。本研究中对悟性的内涵已有比较明细地阐释,就本质而言,“悟”即指觉醒、觉悟,是个体对客体的本质与规律的某一点或整体的非逻辑性的认识、体验与把握。
第二,论证了教学中培养学生悟性的必要性和可行性。在研究感悟教学的过程中,我们不难发现,对学生实施感悟教学十分重要,它不仅可以弥补当前课堂教学中对学生悟性培养的缺失之遗憾,还可以激起人们对科学理性主义在人们生活中的霸权地位的深刻反思。有关感悟教学对学生学习的重要意义文中已有论述,恰如有学者所言,“学生所获得的知识是在感知的基础上悟出来,不是教师教出来,只有学生自己感悟的知识才是真正属于自己的知识。感悟的过程虽然费时,但对学生终身有用。”因此,教学中教师有必要学着“无为”,让学生充分感知,用心去经历,去感悟,从而领悟知识、领悟思想、领悟方法与技能。
第三,分析了感悟教学的基本内涵与特征。感悟教学是针对传统灌输式教学存在着不利于学生全面发展的种种弊端而提出来的一种符合以人为本指导思想的新的教学理念。具体而言,感悟教学是一种在充分尊重学生个性差异的基础上,围绕某个主题,通过教师的点拨、引导,使学生对外来知识与信息进行积极感受与领悟,以求对知识的整体把握与理解的活动。感悟教学强调有感而悟；强调对事物的整体理解和把握；不仅强调知识的获得,更强调知识的创生；强调充分发挥学生的积极主动性。因此,感悟教学具有主题性、主导性、个体差异性、内省性、创造性和悟得性等特征。
第四,探索了支撑感悟教学的主要理论基础。就哲学理论方面,本研究主要探索了古代“天人合一”和中国禅宗顿悟等传统意义上的悟性认识论思想、现代悟性认识论以及非理性、体验哲学等相关哲学思想与理论；在心理学理论方面,本研究主要探索了格式塔心理学的顿悟理论、皮亚杰的图式理论、维特罗克的意义生成学习理论和人本主义的意义学习观等；教育学领域主要探索了体验教育理论和创新教育理论；还探索了其他一些如脑科学、思维科学等相关理论。这些理论都各有侧重地支持着感悟教学之所以存在的合理性,为感悟教学的研究奠定了基础。
第五,揭示了感悟教学的发生机理。感悟教学内部最根本的矛盾是“教”与“学”的矛盾,或者说是“教师”与“学生”之间的矛盾。这对根本矛盾在各种次要矛盾的持续作用下发生着持续地对立与平衡的关系。本研究用动力维、条件维和规则维共同构成的三维结构体来揭示感悟教学的发生机理。本研究还探索了感悟教学的生成步骤(包括认知过程和教学流程两方面)和生成方式(主要有连续式与跨越式、直线式与螺旋式)。
第六,探索了有关感悟教学的操作设计、实践策略以及教学评价。本研究以目标、内容、过程和环境四大部分为着力点探索了感悟教学的设计流程与方案；从各学科共性角度探讨了感悟教学的启发诱导式、结构优化式、情感渗透式、问题导向式、情境辅助式等基本策略；选择了语文、数学和艺术三门学科为代表探讨了不同学科的个性化策略。本研究还探讨了感悟教学的评价方式,如过程体验式评价、个体参照式评价和自我报告式评价。
本研究的创新之处主要表现在三个方面：一是选题的创新。有关资料表明,目前有关感悟教学进行系统研究的专著和博士论文还没有,因此,本研究对感悟教学进行系统深入探索,以期构建了一个相对完整的感悟教学理论体系。二是研究视角的创新。本研究首次从现代悟性认识视角揭示课堂教学的本质内涵,首次探索感悟教学的生成机制问题。三是观点的创新。本研究所持的基本观点有：①感悟教学不仅关注学生如何获取知识,更关注知识对学生发展的意义；②感悟教学不仅关注学生外显的生活技能,更关注学生内在的价值、情感等；③感悟教学就本质而言是一种基于课堂的特定时空里师生之间的一种以客观知识为内容的“知识性交往”活动和以合理性意义为内容的“意义性交往”活动的有机统一。因此,基于对教学本质的“特殊交往说”的批判与继承,提出了“新特殊交往说”——复合型特殊交往说。
With the fast development of science and technology, our society has already been led into a rationalized age and people's thinking is very scientific and technical rational in its perspective. This hegemonic thinking of rationalism has almost fully occupied the thinking of most people, and is evident in teachers'classroom instructions, which has caused the severe lack of students''perceptive thinking'in current classrooms. Additionally, the current research on sense-perception teaching is relatively fragmentary and lacks an integrated research focus. Therefore, this dissertation will probe deeply into such aspects as the features, occurrence mechanisms, teaching design and evaluation of the classroom teaching with the students'perceptive thinking as a goal combining the advantage of traditional Chinese thought (comprehension thought) with the recent literature, comparative research outcomes, the Delphi method, and case study method reports.
This dissertation addresses four main questions. The first one is what does perceptive thinking mean? The answer to this question will discuss and define the basic concept, connotation, features and function of perceptive thinking. In this dissertation,"sense-perception teaching" refers to an activity of grasping and understanding knowledge, which is based on the full respect towards the students' individual differences and acknowledges students'active engagement in and comprehension of the important knowledge and information about a topic with the teacher's guiding hand (and not the overt transmission of that knowledge from teacher to student). Sense-perception teaching emphasizes the students'enlightenment of a mental life, and underscored the personal creation of knowledge. The second question explores the current research condition."Perceptive thinking" plays a vital role in students'study and daily life, but the lacks of support and encouragement for perceptive thinking in classrooms is very severe. What's more, there is no systematical research on sense-perception teaching in China at present. The third question is how to teach for perceptive teaching, that is. exploring the mechanisms and the instructional designs using examples of Chinese, Mathematives and Art to find out some individual and common. The last question is about the effect of sense-perception teaching, namely, how to evaluate the this aspect of classroom practice. This paper puts forward three feasible evaluation methods, including process-experiencing evaluation, individual-referring evaluation and self-reporting evaluation.
This research, which is conceptual in nature, has established substantive responses to each of these questions. However, some shortcoming are acknowledge.
The six main achievements arising from this research include:
No.1:Deeper understanding of the notion of perception. Everyone has the quality of perception and it is not uncommon. It has a magic effect on people's learning and understanding, and it is not difficult to imagine that how superficial and simple people's understanding would be without perception as a guide. The notion of perception is address in considerable detail in this study.
No.2:Demonstration to the necessity and feasibility of cultivating students' perceptive thinking. In the research on perceptive thinking, it is not hard to notice the importance of sense-perception teaching to students. The significance of perceptive thinking is discussed, for example as some scholars suggest,"The knowledge students gained is enlightened from perception instead of teachers'teaching. Only when students realize the knowledge themselves do they deeply construct their own knowledge. Though the process of perceptive thinking takes time, it is really good to students for life." Hence, it is necessary for teachers to learn "being inaction" in sense-perception teaching, and let students fully feel, and experience with their hearts and its possibilities for deep learning.
No.3:Analysis of the basic connotation and features of sense-perception teaching. Sense-perception teaching has long been neglected. This study argues that malpractices in traditional'cramming'techniques harms students'all-round development. In detail, sense-perception teaching means an activity of grasping and understanding the knowledge, both the general and the particular, which is based on the full respect of the students'individual differences and makes students actively feel and comprehend the potential of new knowledge and information about a topic under the guidance of the teachers. It stresses the importance of feeling and holistic understanding as the route to 'enlightenment'. It not only emphasizes the aquisition of knowledge, but also the creation and generation to knowledge, with full exertion of students'mental capacity. Thus, sense-perception teaching contains such features as subjectivity, confidence, individual difference, introversion, creation and perception.
No.4:Exploration of the supporting theories to teaching for inspirational teaching. In terms of philosophical theories, this work mainly groups into the traditional notions of inspirational thinking epistemology like ancient "nature and human harmony in one" and the Chinese Zen enlightenment, and the modern perception epistemology and the relative philosophical thoughts and theories like irrational, experience philosophy. In psychological terms, this dissertation mostly aims for insight from Gestalt Psychology, schema theory of Piaget, meaning-generation learning theory of Wittrock and humanism. It also follow the experience education theory and innovation education theory in the field of pedagogy. Additionally, it seeks these related theories like brain science and thought science. All of these theories support particularly the rationality of sense-perception teaching and establish the foundation for the research on it.
No.5:Uncovering the occurrence mechanism of sense-perception teaching. The primary inner contradiction of sense-perception teaching lies between "teaching" and "learning", or between "teachers" and "students". This pair of ultimate contradiction sustains the opposite and balance relationship under the influence of all subordinate contradictions. The three-dimension structure of dynamical dimension, condition dimension and rule dimension is used to unpack the occurrence mechanism of perceptive thinking. And generative steps and modes of sense-perception teaching are also discussed which respectively include steps of the cognizing process and teaching flow, the main modes of continuum and span, and the'beeline and helix'concepts.
No.6:Exploration of operation design, practice measures and teaching evaluation related to sense-perception teaching. Taking the four parts of target, content, process and condition as a key points, this work focuses on the design flow and blueprint of teaching for inspirational thinking, and to the basic strategies in sense-perception teaching like enlightenment inducement, structure optimization, sensibility infiltration, question direction, and condition assistance from the aspect of the features which they all share. The study discusses the individualization strategies of different subjects, taking three subjects, Chinese, Mathematices and Art as representative, and also the evaluation methods, process experiencing evaluation, individual referring evaluation and self reporting for instance.
The innovation points include three aspects as follows:this first aspect is about the brand-new title. At present, there is no systematical monograph or doctorial dissertation research on sense-perception teaching according to this investigation. Therefore, this research is, for the first time, probing sense-perception teaching systematically, in the hope of constructing a relatively integrated theory system of sense-perception teaching. The second aspect is about the research visual angle. It is the first time to uncover the essence and connotation of classroom teaching in terms of the visual angle of modern enlightenment cognition, and to search for the occurrence mechanism of sense-perception teaching. The last one is about the creative views, including such basic ones:a) Sense-perception teaching not only focuses on how students gain knowledge, but also more on the influence of knowledge on students’ development, b) it not only concentrates on students'apparent living skills, but also more on students'inner values and emotions, etc. c) Essentially, sense-perception teaching is an organic unification of a kind of "knowledge intercourse" activity between teachers and students through the objective knowledge and a kind of "meaning intercourse" activity through rational meanings, which is based on special space time in classroom. Hence, a "new special intercourse theory" is proposed.
本研究所涉及的主要问题有四个：第一个问题是感悟教学“是什么”的问题,即厘清感悟教学的基本概念、内涵、特征与功能等问题。本研究将“感悟教学”界定为,是一种在充分尊重学生个性差异的基础上,围绕某个主题,通过教师的点拨、引导,使学生在悟性思维作用下对外来知识与信息进行积极感受与领悟,以求对知识的整体把握与理解的复合型特殊交往活动。感悟教学强调学生精神生命的豁然,强调学生对知识意义的生成与创造。第二个问题是感悟教学研究的现状问题。“悟性”在学生的学习与生活中扮演着十分重要的角色,但现实课堂教学中,有关学生悟性思维的观照明显不够,更为重要的是当下有关感悟教学的研究尚还缺乏一个较为完整系统的研究。第三个问题是感悟教学怎么进行的问题,即力求搞清感悟教学的发生机理是什么?以及怎么进行教学设计?并从语文、数学、艺术等学科探索一些共性和个性方面的实施策略。第四个问题是何以衡量感悟教学的效果问题,即如何进行感悟教学评价问题。本研究提出了三个比较可行的评价方法,即过程体验式评价、个体参照式评价和自我报告式评价。
本研究取得了比较显著的成果,但同时也存在诸多遗憾需要我们在今后的工作和研究中不断弥补和完善。
在取得的成果方面主要有六点：
第一,对悟性的深入认识。悟性,人皆有之,它并不玄乎,但它对人们的学习和理解具有神奇的效果,我们很难想象倘若没有悟性的作用人们的理解会有多么地浅显和简单。本研究中对悟性的内涵已有比较明细地阐释,就本质而言,“悟”即指觉醒、觉悟,是个体对客体的本质与规律的某一点或整体的非逻辑性的认识、体验与把握。
第二,论证了教学中培养学生悟性的必要性和可行性。在研究感悟教学的过程中,我们不难发现,对学生实施感悟教学十分重要,它不仅可以弥补当前课堂教学中对学生悟性培养的缺失之遗憾,还可以激起人们对科学理性主义在人们生活中的霸权地位的深刻反思。有关感悟教学对学生学习的重要意义文中已有论述,恰如有学者所言,“学生所获得的知识是在感知的基础上悟出来,不是教师教出来,只有学生自己感悟的知识才是真正属于自己的知识。感悟的过程虽然费时,但对学生终身有用。”因此,教学中教师有必要学着“无为”,让学生充分感知,用心去经历,去感悟,从而领悟知识、领悟思想、领悟方法与技能。
第三,分析了感悟教学的基本内涵与特征。感悟教学是针对传统灌输式教学存在着不利于学生全面发展的种种弊端而提出来的一种符合以人为本指导思想的新的教学理念。具体而言,感悟教学是一种在充分尊重学生个性差异的基础上,围绕某个主题,通过教师的点拨、引导,使学生对外来知识与信息进行积极感受与领悟,以求对知识的整体把握与理解的活动。感悟教学强调有感而悟；强调对事物的整体理解和把握；不仅强调知识的获得,更强调知识的创生；强调充分发挥学生的积极主动性。因此,感悟教学具有主题性、主导性、个体差异性、内省性、创造性和悟得性等特征。
第四,探索了支撑感悟教学的主要理论基础。就哲学理论方面,本研究主要探索了古代“天人合一”和中国禅宗顿悟等传统意义上的悟性认识论思想、现代悟性认识论以及非理性、体验哲学等相关哲学思想与理论；在心理学理论方面,本研究主要探索了格式塔心理学的顿悟理论、皮亚杰的图式理论、维特罗克的意义生成学习理论和人本主义的意义学习观等；教育学领域主要探索了体验教育理论和创新教育理论；还探索了其他一些如脑科学、思维科学等相关理论。这些理论都各有侧重地支持着感悟教学之所以存在的合理性,为感悟教学的研究奠定了基础。
第五,揭示了感悟教学的发生机理。感悟教学内部最根本的矛盾是“教”与“学”的矛盾,或者说是“教师”与“学生”之间的矛盾。这对根本矛盾在各种次要矛盾的持续作用下发生着持续地对立与平衡的关系。本研究用动力维、条件维和规则维共同构成的三维结构体来揭示感悟教学的发生机理。本研究还探索了感悟教学的生成步骤(包括认知过程和教学流程两方面)和生成方式(主要有连续式与跨越式、直线式与螺旋式)。
第六,探索了有关感悟教学的操作设计、实践策略以及教学评价。本研究以目标、内容、过程和环境四大部分为着力点探索了感悟教学的设计流程与方案；从各学科共性角度探讨了感悟教学的启发诱导式、结构优化式、情感渗透式、问题导向式、情境辅助式等基本策略；选择了语文、数学和艺术三门学科为代表探讨了不同学科的个性化策略。本研究还探讨了感悟教学的评价方式,如过程体验式评价、个体参照式评价和自我报告式评价。
本研究的创新之处主要表现在三个方面：一是选题的创新。有关资料表明,目前有关感悟教学进行系统研究的专著和博士论文还没有,因此,本研究对感悟教学进行系统深入探索,以期构建了一个相对完整的感悟教学理论体系。二是研究视角的创新。本研究首次从现代悟性认识视角揭示课堂教学的本质内涵,首次探索感悟教学的生成机制问题。三是观点的创新。本研究所持的基本观点有：①感悟教学不仅关注学生如何获取知识,更关注知识对学生发展的意义；②感悟教学不仅关注学生外显的生活技能,更关注学生内在的价值、情感等；③感悟教学就本质而言是一种基于课堂的特定时空里师生之间的一种以客观知识为内容的“知识性交往”活动和以合理性意义为内容的“意义性交往”活动的有机统一。因此,基于对教学本质的“特殊交往说”的批判与继承,提出了“新特殊交往说”——复合型特殊交往说。
With the fast development of science and technology, our society has already been led into a rationalized age and people's thinking is very scientific and technical rational in its perspective. This hegemonic thinking of rationalism has almost fully occupied the thinking of most people, and is evident in teachers'classroom instructions, which has caused the severe lack of students''perceptive thinking'in current classrooms. Additionally, the current research on sense-perception teaching is relatively fragmentary and lacks an integrated research focus. Therefore, this dissertation will probe deeply into such aspects as the features, occurrence mechanisms, teaching design and evaluation of the classroom teaching with the students'perceptive thinking as a goal combining the advantage of traditional Chinese thought (comprehension thought) with the recent literature, comparative research outcomes, the Delphi method, and case study method reports.
This dissertation addresses four main questions. The first one is what does perceptive thinking mean? The answer to this question will discuss and define the basic concept, connotation, features and function of perceptive thinking. In this dissertation,"sense-perception teaching" refers to an activity of grasping and understanding knowledge, which is based on the full respect towards the students' individual differences and acknowledges students'active engagement in and comprehension of the important knowledge and information about a topic with the teacher's guiding hand (and not the overt transmission of that knowledge from teacher to student). Sense-perception teaching emphasizes the students'enlightenment of a mental life, and underscored the personal creation of knowledge. The second question explores the current research condition."Perceptive thinking" plays a vital role in students'study and daily life, but the lacks of support and encouragement for perceptive thinking in classrooms is very severe. What's more, there is no systematical research on sense-perception teaching in China at present. The third question is how to teach for perceptive teaching, that is. exploring the mechanisms and the instructional designs using examples of Chinese, Mathematives and Art to find out some individual and common. The last question is about the effect of sense-perception teaching, namely, how to evaluate the this aspect of classroom practice. This paper puts forward three feasible evaluation methods, including process-experiencing evaluation, individual-referring evaluation and self-reporting evaluation.
This research, which is conceptual in nature, has established substantive responses to each of these questions. However, some shortcoming are acknowledge.
The six main achievements arising from this research include:
No.1:Deeper understanding of the notion of perception. Everyone has the quality of perception and it is not uncommon. It has a magic effect on people's learning and understanding, and it is not difficult to imagine that how superficial and simple people's understanding would be without perception as a guide. The notion of perception is address in considerable detail in this study.
No.2:Demonstration to the necessity and feasibility of cultivating students' perceptive thinking. In the research on perceptive thinking, it is not hard to notice the importance of sense-perception teaching to students. The significance of perceptive thinking is discussed, for example as some scholars suggest,"The knowledge students gained is enlightened from perception instead of teachers'teaching. Only when students realize the knowledge themselves do they deeply construct their own knowledge. Though the process of perceptive thinking takes time, it is really good to students for life." Hence, it is necessary for teachers to learn "being inaction" in sense-perception teaching, and let students fully feel, and experience with their hearts and its possibilities for deep learning.
No.3:Analysis of the basic connotation and features of sense-perception teaching. Sense-perception teaching has long been neglected. This study argues that malpractices in traditional'cramming'techniques harms students'all-round development. In detail, sense-perception teaching means an activity of grasping and understanding the knowledge, both the general and the particular, which is based on the full respect of the students'individual differences and makes students actively feel and comprehend the potential of new knowledge and information about a topic under the guidance of the teachers. It stresses the importance of feeling and holistic understanding as the route to 'enlightenment'. It not only emphasizes the aquisition of knowledge, but also the creation and generation to knowledge, with full exertion of students'mental capacity. Thus, sense-perception teaching contains such features as subjectivity, confidence, individual difference, introversion, creation and perception.
No.4:Exploration of the supporting theories to teaching for inspirational teaching. In terms of philosophical theories, this work mainly groups into the traditional notions of inspirational thinking epistemology like ancient "nature and human harmony in one" and the Chinese Zen enlightenment, and the modern perception epistemology and the relative philosophical thoughts and theories like irrational, experience philosophy. In psychological terms, this dissertation mostly aims for insight from Gestalt Psychology, schema theory of Piaget, meaning-generation learning theory of Wittrock and humanism. It also follow the experience education theory and innovation education theory in the field of pedagogy. Additionally, it seeks these related theories like brain science and thought science. All of these theories support particularly the rationality of sense-perception teaching and establish the foundation for the research on it.
No.5:Uncovering the occurrence mechanism of sense-perception teaching. The primary inner contradiction of sense-perception teaching lies between "teaching" and "learning", or between "teachers" and "students". This pair of ultimate contradiction sustains the opposite and balance relationship under the influence of all subordinate contradictions. The three-dimension structure of dynamical dimension, condition dimension and rule dimension is used to unpack the occurrence mechanism of perceptive thinking. And generative steps and modes of sense-perception teaching are also discussed which respectively include steps of the cognizing process and teaching flow, the main modes of continuum and span, and the'beeline and helix'concepts.
No.6:Exploration of operation design, practice measures and teaching evaluation related to sense-perception teaching. Taking the four parts of target, content, process and condition as a key points, this work focuses on the design flow and blueprint of teaching for inspirational thinking, and to the basic strategies in sense-perception teaching like enlightenment inducement, structure optimization, sensibility infiltration, question direction, and condition assistance from the aspect of the features which they all share. The study discusses the individualization strategies of different subjects, taking three subjects, Chinese, Mathematices and Art as representative, and also the evaluation methods, process experiencing evaluation, individual referring evaluation and self reporting for instance.
The innovation points include three aspects as follows:this first aspect is about the brand-new title. At present, there is no systematical monograph or doctorial dissertation research on sense-perception teaching according to this investigation. Therefore, this research is, for the first time, probing sense-perception teaching systematically, in the hope of constructing a relatively integrated theory system of sense-perception teaching. The second aspect is about the research visual angle. It is the first time to uncover the essence and connotation of classroom teaching in terms of the visual angle of modern enlightenment cognition, and to search for the occurrence mechanism of sense-perception teaching. The last one is about the creative views, including such basic ones:a) Sense-perception teaching not only focuses on how students gain knowledge, but also more on the influence of knowledge on students’ development, b) it not only concentrates on students'apparent living skills, but also more on students'inner values and emotions, etc. c) Essentially, sense-perception teaching is an organic unification of a kind of "knowledge intercourse" activity between teachers and students through the objective knowledge and a kind of "meaning intercourse" activity through rational meanings, which is based on special space time in classroom. Hence, a "new special intercourse theory" is proposed.
引文
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① 中共中央、国务院.国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)[M].2010.
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① 张雪飞、娄玉鹏.感悟教学法的理论思考[J].浙江教育学院学报(社科版),2005(1)：86-92.
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① 该观点参阅了李森著的《教学动力论》(两南师范大学1998年版,第29页)的主要观点,即：教与学的矛盾是教学过程的主要矛盾，其它各种矛盾属于教学过程的次要矛盾。
① 李森.教学动力的本质与特征[J].四川师范大学学报(社会科学版),2000(2)：7-13.
② 李森著.教学动力论[M].重庆：西南师范大学，1998：56.
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⑥ 原文来自小学语文第九册(人教版)。
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⑤ 乌申斯基著.人是教育的对象(第一卷)[M].北京：科学出版社,1959：270.
⑥ 华罗庚先生的三少三多,即：在校时间少,自学时间多：有教师的时间少,没有教师的时间多；学的知识能直接运用的少,需要自己创造的多。
⑦ 叶澜著.教育概论[M].北京：人民教育出版社,1991：237.
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① 参阅李宁宁.感悟教学的生成与设计研究[D].西南大学硕士论文.2012：27.
① 原文来自小学语文第九册(人教版)
① 美国心理学家赫尔曼·威特金(Herman·Witkin)把人们感知信息的方式分为场依存性和场独立性。认为知觉时较多地受他所看到的环境信息的影响,即为场依存性；而知觉时较多地受身体内部线索的影响,即为场独立性。
② 胡炳章.“悟性思维”过程论[J].吉首大学学报(社科版),2001(2)：16-22.
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① 参阅李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：88.
① 陆世仪著,王云五主编.思辨录辑要(卷三)[M].北京：商务印书馆,1936：39.
② 陆世仪著,王云五主编.思辨录辑要(卷三)[M].北京：商务印书馆,1936：39.
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① 李森著.教学动力论[M].重庆：西南师范大学,1998：39.
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① 刘雅林、杜尚荣、李森.论悟性认识论观照下的有效教学[J].教育导刊,2012(8)：19-22.
② 刘雅林、杜尚荣、李森.论悟性认识论观照下的有效教学[J].教育导刊,2012(8)：19-22.
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④ 转引自盛群力、李志强编著.现代教学设计论[M].杭州：浙江教育出版社,1998：2.
⑤ 转引自盛群力、李志强编著.现代教学设计论[M].杭州：浙江教育出版社,1998：2.
⑥ 刘鸿锋土编.教学艺术新论[M].北京：军事谊文出版社,1995：185.
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⑧ 彼得·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰土译.现代教学原理、策略与设 计[M].杭州：浙江教育出版社,2006：485-486.
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① R·M·加涅等著，皮连生、庞维国等译.教学设计原理[M].上海：华东师范大学出版社,1999：22.
① 彼得·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰主译.现代教学原理、策略与设计[M].杭州：浙江教育出版社,2006：486-487.
② 彼得·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰主译.现代教学原理、策略与设计[M].杭州:浙江教育出版社,2006：488-490.
① 李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：123126.
① 彼得·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰主译.现代教学原理、策略与设计[M].杭州：浙江教育出版社,2006：495.
① 彼搿·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰主译.现代教学原理、策略与设计[N].杭州：浙江教育出版社,2006：494-495.
① 小威廉姆E.多尔著,王红宇译.后现代课程观[M].北京：教育科学出版社,2000：147.
② 蒋均涛.禅宗“顿悟”浅释[J].川北教育学院学报(社会科学版),1994(3)：11-14.
① 彼得·E·杜利特尔著.基于WEB教学设计的简要模式[M].载于盛群力、马兰主译.现代教学原理、策略与设计[M].杭州：浙江教育出版社,2006：496-498.
① 参阅王丽娟、张亿钧、李少斌等编著.教学设计[M].海口：南海出版公司，2003：239：并结合感悟教学的基本特征有改动。
① 马下琪.教学生成与生成教学[J].上海教育科研,2012(10)：50-53.
① 个性化作业部分已在《教育导刊》2012年第8期发表。
① 所谓“悟缘”,即产生“悟”的机缘。悟缘既包含产生悟的机会,也包含引起悟的先在事物。
② 陈庆辉.浅谈贫困地区初中物理课程资源的开发利用[OL],http://www.doc88.com/p-29096905314. html.
① 马玉琪.教学生成与生成教学[J].上海教育科研,2012(10)：50-53.
① 马玉琪.教学生成与生成教学[J].上海教育科研,2012(10)：50-53.
② 马玉琪.教学生成与生成教学[J].上海教育科研,2012(10)：50-53.
① 马玉琪.教学生成与生成教学[J].上海教育科研,2012(10)：50-53.
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③ 余胜泉、马宁.论教学结构——答邱崇光先生[J].电化教育研究,2003(6)：3-8.
① 余胜泉、马宁.论教学结构——答邱崇光先生[J].电化教育研究,2003(6)：3-8.
① 褚春燕.克服自卑,培养自信——浅淡英语后进生的转化[J].黑龙江科技信息,2011(26)：221.
① 所谓情感冲突,是指在面临某一问题或事件时,人在情感方面所表现出的矛盾状态,或喜或悲,或哀或乐,或喜悲哀乐交加。参阅李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：246.
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⑦ 陆世仪著,王云五主编.思辨录辑要(卷三)[M].北京：商务印书馆,1936：40.
① 原文来自小学语文第七册(人教版课标本)。
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 北宋诗人周敦颐(1017-1073)的《爱莲说》之原句：水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
① 该诗句出自南宋诗人杨万里(1127-1206)的《晓出净慈寺送林子方》,原诗句：毕竟西湖六月中,风光不与四时同；接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
② 该诗句出自南宋诗人杨万里(1127-1206)的《小池》,原诗句：泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔；小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
③ 原文来自小学语文第七册(苏教版)。
④ 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
⑤ 大陆漂移说[OL]http://baike.baidu.com/view/94137.htm,2012-11-21。
⑥ 原文来自小学语文第九册(人教版)。
① 唐代孟郊的《游子吟》的原诗句：慈母手中线,游子身上衣：临行密密缝.意恐迟迟归：谁言寸草心,报得三春晖。
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
① 出自唐代黄蘖(nie)禅师的《上堂开示颂》,原诗句：“尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。”
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 许良英等编著.爱因斯坦文集(第1卷、第3卷)[M].北京：商务印书馆,2009：490-491.
① 韩轶男.数学的文采[J].南开大学非数学类本科生优秀数学论文选：数学之美,2006(1)：5-8.
② 该词句源自南宋著名词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》,原词句：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉；稻花香里说丰年,听取蛙声一片；七八个星天外,两三点雨山前；旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
③ 诗句源自北宋理学家邵雍的《蒙学诗》。
④ 该数字情书为卓文君收到其夫君司马相如的“十三字信”(一二三四五六七八九十百千万)后的回信,正是因为此信所蕴含的深邃意象和笔者的精妙文采,而打消了司马相如的休妻之念。原文为：“一别之后,二地相悬，只说足三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环。万语千言把郎怨,百无聊赖，十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒.五月石榴火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月批把未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎 呀郎,巴不得下一世你为女来我为男”
⑤ 金光涛.数学之美[OL]，http://wenku.baidu.com/view/OOe123ea102de2bd960588df:html,2012-11-27。
⑥ 潘妍君.感悟数学之美[J].南开大学非数学类本科生优秀数学论文选：数学之美.2006(1)：1-2.
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① 韦贵方.“体验”与“顿悟”在数学教学中的运用[OL],http://www.bsgz.net/Article/Class75/Class50/Class63/Class67/200405/126.html,2012-11-29。
① 郭素花.怎样使学生学会生生互动?[OL]http://puyangzxxjs.fxl2011.teacher.com.cn/GuopeiAdmin/IlomeWork/ShowStudentHomework.aspx?HomeWo rkStudent ID＝10978,2012-11-29。
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③ 成尚荣.对草根研究的期盼[M].载于教育科研大家谈.北京：教育科学出版社.2007：238.
① 2003年笔者在从事小学教学期间的听课记录。
② 米山国藏著.数学的精神思想和方法[M].成都：四川教育出版社,1986：序言.
① 该句出自南宋诗人辛弃疾的词《青玉案·元夕》,词原句：东风夜放花千树，更吹落.星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,下壶光转,一夜鱼龙舞。蛾几雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
② 李军华.在数学教学中让学生“悟”数学[J].数学教学研究，2003(5)：2-5.
③ 王学青.数学感悟学习案例计析[J].教学与管理,2005(11)：63-64
① 欧阳中石主编.中小学书法教学指南[M].北京：华文出版社,2011.
② 2011年《教育部关于落实李长春同志在中小学开设书法课指示精神有关情况的报告》中明确指出,中小学从3-6年起每周专门安排1节书法课作为必修课,中学阶段利用综合实践活动、地方课程的课时安排书法教育活动。
③ 全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
④ 全日制义务教育美术课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
⑤ 全口制义务教育美术课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
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① 初中音乐课《当兵的人》教学案例[0L],http://guopei.guoshi.com/html/class/791/2012-09/m60074.shtml.
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① 洪明.“感悟式鉴赏”在高中美术鉴赏模块中的运用[J].美术教育研究,2011(9)：114.
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① 季伏昆编著.中国书论辑要[M].南京：江苏美术出版社.1988：13
② 季伏昆编著.中国书论辑要[M].南京：江苏美术出版社,1988：14.
① 李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：342.
② 转引自冯凭.理性与悟性--中西认知模式的比较[J].社会科学研究.1986(2)：5055.
③ 黄盛华.悟性：主体性研究的视角转换[J].哲学动态,1992(8)：：1-23.
① 该部分内容和观点已在《当代教育科学》2013年第一期上发表。参见杜尚荣、李森.论课堂教学中学生的悟性培养与教学改革[J].当代教育科学,2013(2)：33-36.
② 郭熙汉、何穗、赵东方编著.教学评价与测量[M].武汉：武汉大学出版社,2008：6.
李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：175-176.
① 该部分内容中部分观点已发表在《教育导刊》2012年第8期。参加刘雅林、杜尚荣、李森.论悟性认识论观照下的有效教学[J].教育导刊,2012(8)：19-22.
① 杨小微、张天宝著.教学论[M].北京：人民教育出版社,2007：246.
② 李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：85.
③ 李森著.教学动力论[M].重庆：西南师范大学,1998：39.
④ 联合国教科文组织国际教育发展委员会编著,华东师范大学比较教育研究所译.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社,1996：200：104：12.
(?) Grant Wiggins著,董奇译从主编.教育性评价[M].北京：中国轻工业出版社,2005：译者序.
(?) Grant Wiggins著,董奇译从主编.教育性评价[M].北京：中国轻工业出版社,2005：译者序.
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① 张静、井欣.愉快学习[J].吉林教育,2010(5)：122.
① 从某种意义上说,质疑首先体现的是一种悟性的发挥,而非理性的推理。如伽利略在进行比萨斜塔实验并证明“物体下落的速度与物体的重量无关”之前,首先是对亚里士多德的力学理论的大胆质疑,其最初产生怀疑的念头一定是悟性的作用,而后来在实验中借助理性的推理才得以真正论证。
② [美Richard J. Stiggins著,国家基础教育课程改革“促进教师发展与学生成长的评价研究”项目组译.促进学习的学生参与式课堂评价(第四版)[M].北京：中国轻工业出版社,2005：20.
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① 余林土编.课堂教学评价[M].北京：人民教育出版社，2007：284.
① 悟性说[J].语文教学与研究,1999(5)：30.
② 冯崇和、叶彩红.简述小学数学课堂感悟学习的内容和形式[J].厦门教育学院学报,2010(4)：75-79.
[1]陆世仪著,王云五主编.思辨录辑要(卷三)[M].北京：商务印书馆,1936.
[2]乌申斯基著.人是教育的对象(第一卷)[M].北京：科学出版社,1959.
[3]北京大学哲学系外国哲学史教研室编.十八世纪末——十九世纪初德国哲学[M].北京：商务印书馆,1960.
[4]达尼诺夫、叶希波夫编著.教学论[M].北京：人民教育出版社,1961.
[5]马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京：人民出版社,1966.
[6]马克思恩格斯全集第46卷(上册)[M].北京：人民教育出版社,1979.
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① 张华龙著.体悟教育研究[M].北京：教育科学出版社,2009：45.
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② 思维因子(语词、概念、表象、经验等)之间的联系源于外界客观事物间的相互联系,当客观事物进入思维系统之后,事物间的联系则同样内蕴于思维因子之间。
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① 参阅江光荣著.班级社会生态环境研究[M].武汉：华中师范大学出版社,2002：57-58.
② 参阅李森、王牧华、张家军著.课堂生态论：和谐与创造[M].北京：人民教育出版社,2011：58.
① 该观点参阅了李森著的《教学动力论》(两南师范大学1998年版,第29页)的主要观点,即：教与学的矛盾是教学过程的主要矛盾，其它各种矛盾属于教学过程的次要矛盾。
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① 原文来自小学语文第七册(人教版课标本)。
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 北宋诗人周敦颐(1017-1073)的《爱莲说》之原句：水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
① 该诗句出自南宋诗人杨万里(1127-1206)的《晓出净慈寺送林子方》,原诗句：毕竟西湖六月中,风光不与四时同；接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
② 该诗句出自南宋诗人杨万里(1127-1206)的《小池》,原诗句：泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔；小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
③ 原文来自小学语文第七册(苏教版)。
④ 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
⑤ 大陆漂移说[OL]http://baike.baidu.com/view/94137.htm,2012-11-21。
⑥ 原文来自小学语文第九册(人教版)。
① 唐代孟郊的《游子吟》的原诗句：慈母手中线,游子身上衣：临行密密缝.意恐迟迟归：谁言寸草心,报得三春晖。
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
① 出自唐代黄蘖(nie)禅师的《上堂开示颂》,原诗句：“尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。”
② 吴维山.关于感悟教学的新思考[J].现代语文,2007(9)：54-56.
③ 许良英等编著.爱因斯坦文集(第1卷、第3卷)[M].北京：商务印书馆,2009：490-491.
① 韩轶男.数学的文采[J].南开大学非数学类本科生优秀数学论文选：数学之美,2006(1)：5-8.
② 该词句源自南宋著名词人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》,原词句：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉；稻花香里说丰年,听取蛙声一片；七八个星天外,两三点雨山前；旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
③ 诗句源自北宋理学家邵雍的《蒙学诗》。
④ 该数字情书为卓文君收到其夫君司马相如的“十三字信”(一二三四五六七八九十百千万)后的回信,正是因为此信所蕴含的深邃意象和笔者的精妙文采,而打消了司马相如的休妻之念。原文为：“一别之后,二地相悬，只说足三四月,又谁知五六年,七弦琴无心抚弹,八行书无信可传,九连环从中折断,十里长亭我眼望穿,百思想,千系念,万般无奈叫丫环。万语千言把郎怨,百无聊赖，十依阑干,九九重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香点烛祭祖问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒.五月石榴火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月批把未黄我梳妆懒,三月桃花又被风吹散!郎 呀郎,巴不得下一世你为女来我为男”
⑤ 金光涛.数学之美[OL]，http://wenku.baidu.com/view/OOe123ea102de2bd960588df:html,2012-11-27。
⑥ 潘妍君.感悟数学之美[J].南开大学非数学类本科生优秀数学论文选：数学之美.2006(1)：1-2.
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③ 成尚荣.对草根研究的期盼[M].载于教育科研大家谈.北京：教育科学出版社.2007：238.
① 2003年笔者在从事小学教学期间的听课记录。
② 米山国藏著.数学的精神思想和方法[M].成都：四川教育出版社,1986：序言.
① 该句出自南宋诗人辛弃疾的词《青玉案·元夕》,词原句：东风夜放花千树，更吹落.星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,下壶光转,一夜鱼龙舞。蛾几雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
② 李军华.在数学教学中让学生“悟”数学[J].数学教学研究，2003(5)：2-5.
③ 王学青.数学感悟学习案例计析[J].教学与管理,2005(11)：63-64
① 欧阳中石主编.中小学书法教学指南[M].北京：华文出版社,2011.
② 2011年《教育部关于落实李长春同志在中小学开设书法课指示精神有关情况的报告》中明确指出,中小学从3-6年起每周专门安排1节书法课作为必修课,中学阶段利用综合实践活动、地方课程的课时安排书法教育活动。
③ 全日制义务教育音乐课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
④ 全日制义务教育美术课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
⑤ 全口制义务教育美术课程标准(实验稿)[M].北京：北京师范大学出版社,2001.
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① 初中音乐课《当兵的人》教学案例[0L],http://guopei.guoshi.com/html/class/791/2012-09/m60074.shtml.
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① 季伏昆编著.中国书论辑要[M].南京：江苏美术出版社.1988：13
② 季伏昆编著.中国书论辑要[M].南京：江苏美术出版社,1988：14.
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③ 黄盛华.悟性：主体性研究的视角转换[J].哲学动态,1992(8)：：1-23.
① 该部分内容和观点已在《当代教育科学》2013年第一期上发表。参见杜尚荣、李森.论课堂教学中学生的悟性培养与教学改革[J].当代教育科学,2013(2)：33-36.
② 郭熙汉、何穗、赵东方编著.教学评价与测量[M].武汉：武汉大学出版社,2008：6.
李森著.现代教学论纲要[M].北京：人民教育出版社,2005：175-176.
① 该部分内容中部分观点已发表在《教育导刊》2012年第8期。参加刘雅林、杜尚荣、李森.论悟性认识论观照下的有效教学[J].教育导刊,2012(8)：19-22.
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① 从某种意义上说,质疑首先体现的是一种悟性的发挥,而非理性的推理。如伽利略在进行比萨斜塔实验并证明“物体下落的速度与物体的重量无关”之前,首先是对亚里士多德的力学理论的大胆质疑,其最初产生怀疑的念头一定是悟性的作用,而后来在实验中借助理性的推理才得以真正论证。
② [美Richard J. Stiggins著,国家基础教育课程改革“促进教师发展与学生成长的评价研究”项目组译.促进学习的学生参与式课堂评价(第四版)[M].北京：中国轻工业出版社,2005：20.
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