托尼·本尼特的文化政治美学研究
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摘要
托尼·本尼特是继威廉斯、霍尔之后的英国文化研究重要领军人物,在1980年代,他帮助定义了大众文化研究领域并促进了“转向葛兰西”的学术范式转向。同时他是1990年代兴起的澳大利亚文化研究的核心人物,他引领的文化政策研究成为文化研究多元格局中重要的一翼。托尼的文化研究始终与英国文化研究的兴起、发展、转向等兴衰变迁紧密联系在一起,托尼·本尼特的个人专案研究,对于厘清文化研究在1980年代之后发展演变的内在机理,以及文化研究的一些基本问题、重要概念,推进国内文化研究的深度和广度具有重要意义。
本文采用历史与逻辑本互演进的方法,以文化研究的发展变化的历史顺序,贯穿文化研究发展转向中面临的问题和争议,比较托尼与同期文化研究学者的理论应对,分析托尼从马克思主义文学理论向文化研究、大众文化研究再到文化治理性研究的几个关键点理论转轨的内在逻辑。
论文分为绪论、上编、下编和结语四个部分。
绪论部分介绍托尼的学术轨迹、研究领域、理论贡献、研究现状、研究价值,以大量的资料和事实论证托尼的研究意义。
上编“文本、读者与阅读构形”论述托尼从1975年至1980年代末期的大众文化研究。托尼是把英国文化研究从“文化”拓展到“大众文化”的重要推动者,威廉斯、霍加特等人的早期文化研究并未与利维斯主义形成完全的决裂,这留给霍尔、托尼等后继文化马克思主义者的任务是如何为大众文化的学理性做出解释。托尼用马克思主义语言学的方法确立了大众文化的文本学研究价值,围绕着大众文化、文本、读者的关系,提出了“历史中的文本”、“阅读构形”、“转向葛兰西”、“受限的积极读者”等理论观点。
第一章《尚未完成的决裂》分析托尼的学术研究起点,即文化研究面临着从文学理论中决裂进而向大众文化研究理论转轨的使命；第二章《大众文化作为文本研究的发生学分析》闸述托尼接受巴赫金的马克思主义语方学理论,解构利维斯主义、西方马克思主义、英美新批评派等具有形式主义美学倾向文论的文本形而上学逻辑。第三章《历史中的文本》研究托尼建构的马克思主义大众文化文本理论。托尼提出“阅读构形”(reading formation)概念说明文本与文本、文本与读者(大众)、文本与社会结构之间存在着动态性相互生产的构形关系,文本是处于构形中的“历史中的文本”；第四章《转向葛兰西与大众文化文本研究的限度》阐述阅读构形中的文本是葛兰西的文化领导权发生卷入、争夺、赢取、丧失、协商、谈判的斗争场域,并分析在转向葛兰西之后大众文化文本研究的泛化和去政治化倾向,这引发了托尼对大众文化文本研究限度的思考；第五章《阅读构形中的读者与受限的积极读者》研究了托尼的阅读构形中的读者理论,托尼认为读者是在话语实践的物质性机制和机构的组织和调节下进行的阅读,因而是受限的积极读者。托尼在阅读构形研究中发现了物质性要素(文化机构和话语制度)对文本和读者的限定性生产作用,预示着托尼的理论框架从葛兰西向福柯的延伸趋向。
下编“文化治理性：塑造审美主体的文化技术”论述托尼从1990年代初到当下的文化治理性研究。福柯关于自由主义政府、审美与主体之间关系的政府治理性理论(Governmentality)特别符合阐释1980年代以来的社会变迁。托尼将福柯的这个政治哲学概念拓展为文化美学概念,文化治理性是自由主义政府利用文化机构和文化政策运作审美知识去塑造公民主体的一种文化技术。托尼从治理性实践(practices of governance)的角度来研究文化以及美学的实践作用,将治理性延伸到文化体制(博物馆和其他收藏机构)、文化政策、知识分子研究中。
第一章《转向福柯：文化治理的发生学研究》探讨托尼从葛兰西转向福柯理论框架的现实需要和理论必然。第二章《从政府治理性到文化治理性》,从福柯的政府治理性出发,说明托尼文化治理性对福柯治理性理论的发展,探讨托尼文化治理性的内涵。第三章《文化治理性与审美历史化》将托尼的文化治理性研究放在英国文化批评传统和英国马克思主义的审美意识形态理论两条链条上比较和审视,说明托尼的文化治理性研究的理论贡献。第四章《博物馆与文化治理》探讨了文化治理性如何实现的问题,公共博物馆作为知识生产和主体塑造的表征空间,实践着自由主义政府的治理功能。
结语部分对托尼的文化研究进行评价和反思。评价托尼的文化研究在英国马克思主义谱系中的位置和贡献,反思托尼文化治理性研究的得失。
附录部分《群体记忆、审美仪式与治理性——以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆新馆为例》,以现代战争纪念馆的审美观感来说明托尼的文化治理性理论的现实意义。
As an important leader after Raymond Williams and Stuart Hall on Cultural Studies, in1980's, Tony Bennett helps to definite Popular Culture and promotes the academic paradigm of Turn to Gramsci. In1990's, Tony Bennett is a key figure in emerging Australian Cultural Studies, whose Cultural Policy studies which he initiates has become an considerable part in diversified Cultural Studies. The cultural studies of Tony Bennett have always integrated with rise, development, change and decadency in British Cultural Studies. For the above reasons, this paper studies on Tony Bennett's cultural studies and through which clarifies the evolutionary mechanism of Cultural Studies after1980's, and discriminates some primary problems and key conceptions, so as to develop the range and quality of Cultural Studies in China.
According to the historical order of Cultural Studies, combining historical and logical methods, relating with the problems and debates in the development of Cultural Studies, and comparing the theory response with other scholars in the same period, this paper analyzes the logic of important theory transitions:the reason Tony Bennett's cultural studies turn from Marxism theory of literature to Cultural Studies, and then to Popular Cultural studies, and in the end turn to cultural govemmentality.
This dissertation is divided into four major parts including introduction, part I, part Ⅱ and conclusion. The introduction traces the academic career of Tony Bennett, then outlines the study field and achievement, and elaborates present research and research value. On the base of a large amount of information, the introduction demonstrates the research significance of Tony.
Part Ⅰ consists of five chapters. With the title of 'Text, Reader and Reading Formation', this part discusses Tony Bennett's popular cultural study from1975to late1980s. Tony has improved Cultural Studies form 'culture' to 'popular culture' Because early cultural Marxist such as Raymond Williams and Richard Haggard hadn't been absolutely severed to leavisism, the task left to subsequent cultural Marxist such as Stuart Hall and Tony Bennett is to explain the reason for the study of popular culture. By the means of linguistics, Tony establishes the value of popular culture as text. Around the relationship of popular culture, text and reader, Tony present some important opinions like 'text in history','reading formation','turn to Gramsci', and 'determined active reader'.
Chapter one, An Incomplete Severability, analyzes what is the starting point of Tony's research, the transition of Cultural Studies from theory of literature to cultural studies, then to popular cultural studies. Chapter two, An Analysis of Occurrence with Popular Cultural Studies expounds how Tony accepts Bakhtin's linguistic theory of Marxism and deconstructs metaphysic text, which is the underlying logic of Formalism Aesthetics, for instance, Leavisism, Western Marxism literary theory and Anglo-American New Criticism. Chapter three, Text in History, sets forth the Marxism popular cultural text Tony constructs. Advancing'reading formation', Tony illuminates the dynamic and inter-productive relationship of formation between one text and another, text and reader/the popular, text and social structure. As text is always in reading formation, text is in history. Chapter four, Turn to Gramsci and the limit of Popular Cultural Text, explains that text in reading formation is the struggling field where cultural hegemony takes place, where power is to involve, fight, win, lose, negotiate, consult. As the studies of popular culture spread unchecked and have the tendency of depoliticization, Tony probes the limit of popular culture. Chapter five, Reader in Reading Formation and Determined Active Reader, research the reader theory in reading formation. Tony states that reading is arranged and regulated by material mechanism and institution in discourse practice, so there is determined active reader. Tony discovers that restrictive factor-cultural institution and discourse system-determinedly influences the text and reader. All these indicate that the theoretical framework of an extension from Gramsci to Foucault.
Part Ⅱ consists of four chapters, titled by Cultural Governmentality-Cultural Technique to Shape of the Aesthetic Subject. This part discusses cultural governmentality of Tony's study from the early1990s to the present. Governmentality, which Foucault advanced on relationship of liberal government, aesthetics and subject, specially designed to meet the explanation of the social changes since the1980s. Tony expands the political philosophy of Foucault's to the concept of cultural aesthetics. As a cultural technique, in order to shape the public, cultural governmentality explains that liberal government use cultural institutions and cultural policies to operate aesthetic knowledge. From the angle of practices of governance, Tony studies the role of cultural and aesthetic practice, and extends governmentality to the research for the cultural system (museums and other collections), cultural policy and intellectual.
Chapter one, Turn to Foucault-a Genetic Research for Cultural Governmentality, inquires into the reality and theory reason why Tony shifted from Gramsci's theoretical framework to Foucault's. Chapter two, from Governmentality to Cultural Governmentality-the Development Which Tony Do for Foucault's Research for Governmentality, elucidates the connotations of Tony's theory of cultural governmentality. Chapter three, Aesthetic Historicization and Cultural Governmentality, compares Tony's research of cultural governmentality with the British tradition of cultural criticism and the British Marxist Aesthetic theory of ideology, and shows Tony's contribution to cultural governmentality. Chapter four, Museum and Cultural Governmentality, explores the manipulation of culture governmentality. Public museums are space to function the governance of liberal government to product knowledge and shape subject.
Conclusion reflects and criticizes the cultural studies of Tony, evaluates Tony's position and contribution in the British Marxist pedigree, and reflects on Tony's research for cultural governmentality.
Appendix is an illustration of cultural governmentality. This essay,with the title of Collective Memory, Aesthetic Ritual and Governmentality:An Analysis of The Memorial Hall of The Victims in Nanjing Massacre by Japanese Invaders And The Crossing the Yangzi River Campaign New Memorial Hall, illustrates practical significance of cultural governmentality theory with the aesthetic experience in modern war memorial hall.
本文采用历史与逻辑本互演进的方法,以文化研究的发展变化的历史顺序,贯穿文化研究发展转向中面临的问题和争议,比较托尼与同期文化研究学者的理论应对,分析托尼从马克思主义文学理论向文化研究、大众文化研究再到文化治理性研究的几个关键点理论转轨的内在逻辑。
论文分为绪论、上编、下编和结语四个部分。
绪论部分介绍托尼的学术轨迹、研究领域、理论贡献、研究现状、研究价值,以大量的资料和事实论证托尼的研究意义。
上编“文本、读者与阅读构形”论述托尼从1975年至1980年代末期的大众文化研究。托尼是把英国文化研究从“文化”拓展到“大众文化”的重要推动者,威廉斯、霍加特等人的早期文化研究并未与利维斯主义形成完全的决裂,这留给霍尔、托尼等后继文化马克思主义者的任务是如何为大众文化的学理性做出解释。托尼用马克思主义语言学的方法确立了大众文化的文本学研究价值,围绕着大众文化、文本、读者的关系,提出了“历史中的文本”、“阅读构形”、“转向葛兰西”、“受限的积极读者”等理论观点。
第一章《尚未完成的决裂》分析托尼的学术研究起点,即文化研究面临着从文学理论中决裂进而向大众文化研究理论转轨的使命；第二章《大众文化作为文本研究的发生学分析》闸述托尼接受巴赫金的马克思主义语方学理论,解构利维斯主义、西方马克思主义、英美新批评派等具有形式主义美学倾向文论的文本形而上学逻辑。第三章《历史中的文本》研究托尼建构的马克思主义大众文化文本理论。托尼提出“阅读构形”(reading formation)概念说明文本与文本、文本与读者(大众)、文本与社会结构之间存在着动态性相互生产的构形关系,文本是处于构形中的“历史中的文本”；第四章《转向葛兰西与大众文化文本研究的限度》阐述阅读构形中的文本是葛兰西的文化领导权发生卷入、争夺、赢取、丧失、协商、谈判的斗争场域,并分析在转向葛兰西之后大众文化文本研究的泛化和去政治化倾向,这引发了托尼对大众文化文本研究限度的思考；第五章《阅读构形中的读者与受限的积极读者》研究了托尼的阅读构形中的读者理论,托尼认为读者是在话语实践的物质性机制和机构的组织和调节下进行的阅读,因而是受限的积极读者。托尼在阅读构形研究中发现了物质性要素(文化机构和话语制度)对文本和读者的限定性生产作用,预示着托尼的理论框架从葛兰西向福柯的延伸趋向。
下编“文化治理性：塑造审美主体的文化技术”论述托尼从1990年代初到当下的文化治理性研究。福柯关于自由主义政府、审美与主体之间关系的政府治理性理论(Governmentality)特别符合阐释1980年代以来的社会变迁。托尼将福柯的这个政治哲学概念拓展为文化美学概念,文化治理性是自由主义政府利用文化机构和文化政策运作审美知识去塑造公民主体的一种文化技术。托尼从治理性实践(practices of governance)的角度来研究文化以及美学的实践作用,将治理性延伸到文化体制(博物馆和其他收藏机构)、文化政策、知识分子研究中。
第一章《转向福柯：文化治理的发生学研究》探讨托尼从葛兰西转向福柯理论框架的现实需要和理论必然。第二章《从政府治理性到文化治理性》,从福柯的政府治理性出发,说明托尼文化治理性对福柯治理性理论的发展,探讨托尼文化治理性的内涵。第三章《文化治理性与审美历史化》将托尼的文化治理性研究放在英国文化批评传统和英国马克思主义的审美意识形态理论两条链条上比较和审视,说明托尼的文化治理性研究的理论贡献。第四章《博物馆与文化治理》探讨了文化治理性如何实现的问题,公共博物馆作为知识生产和主体塑造的表征空间,实践着自由主义政府的治理功能。
结语部分对托尼的文化研究进行评价和反思。评价托尼的文化研究在英国马克思主义谱系中的位置和贡献,反思托尼文化治理性研究的得失。
附录部分《群体记忆、审美仪式与治理性——以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆新馆为例》,以现代战争纪念馆的审美观感来说明托尼的文化治理性理论的现实意义。
As an important leader after Raymond Williams and Stuart Hall on Cultural Studies, in1980's, Tony Bennett helps to definite Popular Culture and promotes the academic paradigm of Turn to Gramsci. In1990's, Tony Bennett is a key figure in emerging Australian Cultural Studies, whose Cultural Policy studies which he initiates has become an considerable part in diversified Cultural Studies. The cultural studies of Tony Bennett have always integrated with rise, development, change and decadency in British Cultural Studies. For the above reasons, this paper studies on Tony Bennett's cultural studies and through which clarifies the evolutionary mechanism of Cultural Studies after1980's, and discriminates some primary problems and key conceptions, so as to develop the range and quality of Cultural Studies in China.
According to the historical order of Cultural Studies, combining historical and logical methods, relating with the problems and debates in the development of Cultural Studies, and comparing the theory response with other scholars in the same period, this paper analyzes the logic of important theory transitions:the reason Tony Bennett's cultural studies turn from Marxism theory of literature to Cultural Studies, and then to Popular Cultural studies, and in the end turn to cultural govemmentality.
This dissertation is divided into four major parts including introduction, part I, part Ⅱ and conclusion. The introduction traces the academic career of Tony Bennett, then outlines the study field and achievement, and elaborates present research and research value. On the base of a large amount of information, the introduction demonstrates the research significance of Tony.
Part Ⅰ consists of five chapters. With the title of 'Text, Reader and Reading Formation', this part discusses Tony Bennett's popular cultural study from1975to late1980s. Tony has improved Cultural Studies form 'culture' to 'popular culture' Because early cultural Marxist such as Raymond Williams and Richard Haggard hadn't been absolutely severed to leavisism, the task left to subsequent cultural Marxist such as Stuart Hall and Tony Bennett is to explain the reason for the study of popular culture. By the means of linguistics, Tony establishes the value of popular culture as text. Around the relationship of popular culture, text and reader, Tony present some important opinions like 'text in history','reading formation','turn to Gramsci', and 'determined active reader'.
Chapter one, An Incomplete Severability, analyzes what is the starting point of Tony's research, the transition of Cultural Studies from theory of literature to cultural studies, then to popular cultural studies. Chapter two, An Analysis of Occurrence with Popular Cultural Studies expounds how Tony accepts Bakhtin's linguistic theory of Marxism and deconstructs metaphysic text, which is the underlying logic of Formalism Aesthetics, for instance, Leavisism, Western Marxism literary theory and Anglo-American New Criticism. Chapter three, Text in History, sets forth the Marxism popular cultural text Tony constructs. Advancing'reading formation', Tony illuminates the dynamic and inter-productive relationship of formation between one text and another, text and reader/the popular, text and social structure. As text is always in reading formation, text is in history. Chapter four, Turn to Gramsci and the limit of Popular Cultural Text, explains that text in reading formation is the struggling field where cultural hegemony takes place, where power is to involve, fight, win, lose, negotiate, consult. As the studies of popular culture spread unchecked and have the tendency of depoliticization, Tony probes the limit of popular culture. Chapter five, Reader in Reading Formation and Determined Active Reader, research the reader theory in reading formation. Tony states that reading is arranged and regulated by material mechanism and institution in discourse practice, so there is determined active reader. Tony discovers that restrictive factor-cultural institution and discourse system-determinedly influences the text and reader. All these indicate that the theoretical framework of an extension from Gramsci to Foucault.
Part Ⅱ consists of four chapters, titled by Cultural Governmentality-Cultural Technique to Shape of the Aesthetic Subject. This part discusses cultural governmentality of Tony's study from the early1990s to the present. Governmentality, which Foucault advanced on relationship of liberal government, aesthetics and subject, specially designed to meet the explanation of the social changes since the1980s. Tony expands the political philosophy of Foucault's to the concept of cultural aesthetics. As a cultural technique, in order to shape the public, cultural governmentality explains that liberal government use cultural institutions and cultural policies to operate aesthetic knowledge. From the angle of practices of governance, Tony studies the role of cultural and aesthetic practice, and extends governmentality to the research for the cultural system (museums and other collections), cultural policy and intellectual.
Chapter one, Turn to Foucault-a Genetic Research for Cultural Governmentality, inquires into the reality and theory reason why Tony shifted from Gramsci's theoretical framework to Foucault's. Chapter two, from Governmentality to Cultural Governmentality-the Development Which Tony Do for Foucault's Research for Governmentality, elucidates the connotations of Tony's theory of cultural governmentality. Chapter three, Aesthetic Historicization and Cultural Governmentality, compares Tony's research of cultural governmentality with the British tradition of cultural criticism and the British Marxist Aesthetic theory of ideology, and shows Tony's contribution to cultural governmentality. Chapter four, Museum and Cultural Governmentality, explores the manipulation of culture governmentality. Public museums are space to function the governance of liberal government to product knowledge and shape subject.
Conclusion reflects and criticizes the cultural studies of Tony, evaluates Tony's position and contribution in the British Marxist pedigree, and reflects on Tony's research for cultural governmentality.
Appendix is an illustration of cultural governmentality. This essay,with the title of Collective Memory, Aesthetic Ritual and Governmentality:An Analysis of The Memorial Hall of The Victims in Nanjing Massacre by Japanese Invaders And The Crossing the Yangzi River Campaign New Memorial Hall, illustrates practical significance of cultural governmentality theory with the aesthetic experience in modern war memorial hall.
引文
① See Harris, David.Form. Class Struggle to the Politics of Pleasure:The Effects of Gramscianism on Cultural Studies.London:Routledge,1992. and See MCGuigan,Jim.Culture Populism. London:Routledge,1992.
② Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年版,第91-92页。
③ Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年版,第92页。
① 徐德林：《文化研究的形成与发展》,北京大学2007年博士论文,第192—193页。
② John Hartley. A Short History of Cultural Studies. London:Sage,2003.p.106.
③ 伯明翰学派(Birmingham School)是由聚集在伯明翰大学当代文化研究中心(The Center for Contemporary Cultural Studies,简称为CCCS)周围的一些知识分子组成,成员构成主要有两类：第一类是直接在CCCS工作、学习过的成员,包括CCCS历任主任理查德·霍加特(Richard Hogart)、斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)、理查德·约翰生(Richard Johnson)和乔治·拉朗(Jorge Larrain),也包括那些被称作“伯明翰帮”(Birmingham mafia)的在CCCS毕业的硕士和博士如菲尔·科恩(Phil Cohen).托尼·杰斐逊(Tony Jefferson)、保尔·威利斯(Paul Willis).迪克·赫伯迪格(Dick Hebdige)、安吉拉·麦克卢比(Angela McRobbie).劳伦斯·格罗斯伯格(Lawrence Grossberg)、约翰·克拉克(John Clarke).戴维·莫利(David Morley).保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)等；第二类是虽然没有在CCCS学习和T作过,但与伯明翰学派有很深学术渊源的学者。他们或极大地影响了伯明翰学派,如雷蒙·威廉斯；或曾经参与过伯明翰的学术活动的学者,如格雷厄姆·默多克(Graham Murdock)、西蒙·弗里斯(Simon Frith)、约翰·费斯克(John Fiske)和托尼·本尼特(Tony Bennett)。参见陈产旭：《大众文化研究转向——费斯克理论之考察》,《文化艺术研究》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法——为中国读者而写》,见《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第18页。
⑤ 王杰、徐方赋：《美学·社会·政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
① Easthope,A. British Post-Structuralism Since 1968.London:Routledge,1988.p.74.
② 陈光兴：《英国文化研究的谱系学》,《思想文综》第4期,广州：暨南大学出版社 1999年版,第10页。
③ See Andrew Milner. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE,2002. p.113.
④ Graeme Turner《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年版,第91-92页。
① See Andrew Milner. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002. p.122.
① 参见托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》,2007年第4期。
① 斯利特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,程艳译,《汀西社会科学》2009年第8期。
④ Williams.Raymond, The Long Revolution. Harmondsworth:Penguin,1965. p.65.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第313页。
② 托尼·本尼特：《把政策引入文化研究之中》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,广西师范大学出版社2007年版,第25页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国》,李丹凤译,北京：人民出版社 2008年版,第341页。
② Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》,唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年版,第74页。
③ 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,保罗·史密斯等著,陶东风编《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,第48页。
① 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,中国人民大学出版社2006年版,第49页。
② Grossberg, Lawrence.'The Formations of Cultural Studies:An American in Birmingham", in Blundll, valda, Shepherd, John and Ian Taylor(eds.).1993.Relocating Cultural Studies. London and New York:Routledge,1993, pp.21-66.
③ 徐德林：《英国文化研究的形成与发展》,北京大学2008年博士论文,第192页。
④ 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,,第51-52页。
⑤ Marjorie Ferguson and Peter Golding (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997.p.ⅹⅶ.
⑥ Frow, John and Meaghan Morris (ed.).Australian Cultural Studies:A Reader, Urbana and Chicago:University of Illinois,1993.pp.ⅶ-ⅹⅹⅲ.
① Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第89页。
② Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第67页。
③ Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年。第72页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
① Cunningham,Sluat.Framing Culture---Criticisim and Policy in Australia.Sydny:Allen&Unwyn,1992.
② Cunningham, Stuart.'Cultural Studies from the viewpoint of policy',in Tumer,Graeme(ed.), Nation, Culture. Text-Australian Cultural and Media Studies.London:Routledge 1993.pp.126-39.
③ O'Regan, Tom'(Mis)taking policy:Notes on the cultural policy debate',in Frow.John and Morris,Meaghan(ed.) Australian Cultural Studies:A Reader.Urbana and Chicago:University of Illinois Press,pp192-208; See O'Regan,Tom.Australian Television Culture.Sydney:Allen&Unwyn.,1993.
④ See Blundell, valda. Shepherd.John and Ian Taylor(eds.).Relocating Cultural Studies. London and New York: Roulledge,1993. P.9.
⑤ See Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction, Chapter 6.State University of New York Press,2005.
⑥ Kendall,Gavin. Wickham,Gray. Understanding Culture:Cultural Studies, Order.Ordering. London: SAGF,.2001. p.21.
⑦ 参见斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》(第二版),杨竹山等译,南京：南京大学出版社 2001年版。
⑧ 参见斯道雷：《文本、读者与阅读生成：<我的保尔与与我的伙伴乔>在1841年的曼彻斯特》,斯道雷：《记忆与欲望的耦合》,桂林：广西师范大学出版社2007年版。
⑨ 参见斯道雷：《文化研究：一种学术实践的政治／作为政治的一种学术实践》《文化研究精粹读本》,陶东风 编,中国人民大学出版社 2006年版。
① 参见吉姆·麦克盖根：《文化政策研究》,陶东风编《文化研究精粹读本》,中国人民大学出版社 2006年版。
② See Graeme Turner. British Cultural Studies:An Introduction(The Third Edition) Chapter 3 and Chapter 6.London and New York:Routledge,2003.
③ 弗朗西斯·马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评引言》,弗朗西斯·马尔赫恩《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年版,第22页。
④ See' Reader-Response Theory and Criticism', in Groden, Michael and Kreiswirth,Martin, (ed.)The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism. Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press, 2005.
⑤ See Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002, pp.122-8.
⑥ See Grossberg, Lawrence, Nelson, Cary and Trieichler, Paula(eds.).Cultural Studies. New York:Routledge,1992.
⑦ Marstine, Janet(ed.) New Museum Theory and Practice:An Introduction. Blackwell Publishing,2006. p.13.
① See Hall, Stuart. Critical Dialogues in Cultural Studies. Morley, David and K.uan-Hsing Chen,(ed.). London and New York,1996(中文版,唐维敏等译《文化、社会与媒体：批判性观点》,台北：台湾远流出版社 2001年版)这些人的讲学促进了文化研究在台湾的传播,例如陈光兴对于霍尔的研究。
② 李陀《理解大众文化·序》,见约翰·费斯克《理解大众文化》,王晓珏等译,中央编译出版社 2001年版,第1-2页。
① Bennett,Torty.Habitus Clive:Aesthetics and Politics in the Work of Pierre Bourdieu, in New Literary History,38.1(2007):201-228.
② 黄卓越等：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外国文学》,2006年第6期。
① 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年版,第88页。
② Milner.Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London: SAGE.2002.pp.111-12.
① Barker,Chirs.Making Sense of Cultural Stulies London:SAGE,2002.p.2
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第157页。
② 马征：《文化研究在中国》,《文艺理论与批评》2005年第1期。
① 肖军：《文化理论的理论突围》,《西北师大学报》2005年第1期。
② 随着伯明翰当代文化研究中心的萧条直至关闭,对文化研究的反思的也论著、编著也不断问世See Barker, Chirs. Making Sense of Cultural Stural Studies.London:SAGE,2002; Ferguson,Marjorie. Golding, Peter (ed.). Cultural Studies in Question.London; SAGE.1997; Eagleton, Terry. After Theory, New York; Basic Books,2002. Bowman,Paul(ed.) Interrogating Cultural Studies. London:Pluto Press.2003; Blundell, valda. Shepherd John and Taylor,lan,(eds.) Relocating Cultural Studies. London and New York:Routledge.1993:Kendall, Gavin. Wiekham,Gray. Understanding Culture:Cultural Studies, Order, Ordering. London:SAGE.2001. Milner.Andrew.Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002. Couldry, Nick.Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies.London:SAGE,2000. Bassnett, Susan. Studying British Cultures:An Introduction. London and New York:Routledge 2003. Mantovanic, Giuseppe. Exploring Borders. Understanding Culture and Psychology. London and Philadelpia:Routledge,2000.
③ Eagleton, Terry. After Theory, New York:Basic Books,2002,p.23.
④ Couldry,Nick Inside Culture:RE-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000,p.1.
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》.李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第4页。
② 托尼在《文学之外》(1990)的《序言》中写道：“我的论述在观念上是后马克思主义者的,然而,并不是说就一定要成为反马克思主义者(尽管毫无疑问,要抛弃一些玩习痼疾),而是为了更加选择性、局部性地运用马克思主义的观念与范畴。”在《文学之外》的第二章《历史唯物主义的断裂》中,托尼解释了什么是后马克思主义,并探讨马克思主义与后马克思主义之间的关系。在菲利普·戈尔斯坦的《后马克思主义理论导论》(Goldstein.Philip.Post-Marxist Theory:An Introduction.State University of New York Press,2005.)第六章中,菲利普将托尼作为后马克思主义者来论述。
① 章辉：《经验的限度》,北京：中国社会科学出版社2005年版,第23页。
② 黄卓越：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外闺文学》2006年第6期。
③ Storey, John Cultural Theory and Popular Culture:An Introduction(Fifth Edition).Pearson Longman.2009, P.34.
① 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社,2008年版,第48页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路好理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社,2007年版,第17页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第60页。
④ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江,张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第72页。
① 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第95页。
② 特里·伊格尔顿：《文化的观念》,方杰译,南京：南京大学出版社2003年版,第9页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第93页。
④ 特里·伊格尔顿：《当代西方文学理论》,王逢振译.北京：中国社会科学出版社,1988年版,第49页。
⑤ Arnold.Matthew. Culture and Anarchy.London:Cambridge University Press,1961, p.3.
⑥ 马修·阿多诺：《文化与物政府状态》,韩敏中译,北京：生活·读书·新知三联书店2002年版,第6-11页。
① 陆扬：《利维斯主义与文化批判》,《外国文学研究》,2002年第1期。
② 伊格尔顿：《当代西方文学理论》,王逢振译,北京：中国社会科学出版社 1988年版,第54页。
③ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社1987年版,第39页。
④ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社,1987,第42页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第318页。
⑥ 黄卓越：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
⑦ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第297页。
① Eliot,T.S. Notes towards the Definition of Culture, New York:Harcourt.Brace and Company,1949, p.35.
② Eliot,T.S. Notes towards the Definition of Culture, New York:Harcourt,Brace and Company,1949, p.30.
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第309页。
④ Hartley.John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003. p.32.
⑤ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press,INC,1930, p.4.
⑥ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press,INC,1930, p.7.
⑦ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press.INC,1930, p.26.
⑧ Leavis.Q. D. Fiction and the Reading Public, London:Chatto & Windus,1932, p.17.
① 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第327页。
② Sally R.Munt(ed.). Cultural Studies and the Working Class.London and New York:Cassell.2000, p.4.
③ Mulhern, Francis. The Moment of 'Scrutiny'. London:NLB,1979.p,322.
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第112页。
② Leavis,F. R. The Common Pursuit, Harmondsworth:Penguin,1962, p.182.
③ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第60页。
④ Williams, Raymond. Politics and Letters:Interviews with New Left Review, London:Verso,1979, p.85.
⑤ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第61页。
⑥ Kaye,Harvey J. The British Marxist Historianss:An Introductory Analysis, New York:Polity Press,1984. p.171.
⑦ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京： 人民出版社 2008年版,第60页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第39页。
② 《政治与文学》国为登载与社会问题有关的“世界上被思考和被了解的最好的思想”,也因为它的文学批判意识而被认为是“左派利维斯主义者”的杂志。参见丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第121页。
③ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第115页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义社战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第124页。
⑤ 王杰：《20世纪英国马克思主义文论的问题》,《湖北大学学报》2008年第期。
① 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论(第二版),杨竹山等译,南京：南京大学出版社 2001年版,第45页。
② Hoggart, Richard. The Uses of Literacy, New York:Oxford University Press,11957] 1970, pp.15-6.
③ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第132页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第125页。
⑤ 理查德·约翰生《究竟什么是文化研究》,见罗刚、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社2000年版,第4页。
③ Leavis,F. R. and Thompson, Culture and Environment.The Training of Critical Awareness. London:Chatto and Windus, Denys, [1933]1977, pp.3-4.
① Leavis,Q.D. Fiction and the Reading Public,London:Chatto & Windus,1932, pp.42-3.
② Williams,Raymond Culture and Society 1780-1950, London:Harper Torchbooks,1958, p.325.
③ 丹尼斯·德沃余：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第128页。
④ 道格拉斯·凯尔纳：《文化马克思主义和现代文化》,雷保蕊、张春美译,《上海行政学院学报》2006年第5期。
⑤ 道格拉斯·凯尔纳：《文化马克思主义和现代文化》,雷保蕊、张春美译,《上海行政学院学报》2006年第5期。
⑥ 飞地,是一个地理名词,指某国家或地区的一小部分,与主要地域单元相分隔,被邻近国家或地区的土地包围的地区。拥有飞地的行政主休,只能“飞”过其他行政主体的属地才能到达自己的飞地。
① Bennett,Tony.'Popular culture:themes and issues',in Popular Culture U203, Milton Keynes:Open University Press,1982. pp.5-6.
② Storey.John:Cultural Theory and Popular Culture:An Introductio(Fifth Edition).Pearson Longman,2009,p.32.
③ J Storey.John:Cultural Theory and Popular Culture:An Introduction(Fifth Edition).Pearson Longman,2009. p.32.
④ Barker.Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE.2004, P.64.
⑤ Turner.Graeme. British cultural studies:An Introduction(Third edition).London and New York:Routledge, 2003.p.144
① 戴维·莱恩《马克思主义的艺术理论》第138页,湖南人民出版社 1987年版。
② Graeme Turner:《英国文化研究导论》第82页,台湾亚太图书出版社 1998年版。
③ 杨击：《抵制与救赎：两种批判策略的比较研究》,《新闻大学》2004年第4期。
① 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社2008年版,第37页。
② Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism, London:SAGE.2002, p.4.
③ Hoggart, Richard.The uses of Literacy..New York:Oxford University Press. [1958]1970p.232.
④ 列尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第119页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第398页。
⑥ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第400页。
⑦ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社2000年版。
⑧ 曾军：《从“葛兰西转向”到“转型的隐喻”》,《学术月刊》2008年第4期。
① Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism, London:SAGE.2002, p.4.
② 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第100页。
③ 曾军：《从“葛兰西转向”到“转型的隐喻”》,见《学术月刊》2008年第4期。
① 丹尼斯·德沃余：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第9页。
② 戴维·莱恩：《马克思主义的艺术理论》,艾晓明等译,湖南人民出版社出版社 1987年版,第162页。
③ 威廉斯在《文化与社会》中提到“考德维尔论争”,指1947年——1951年前后以当时英国马克思主义者的理论刊物《现代季刊》(Modern Quarterly)为阵地,就如何对待考德威尔的美学遗产问题而展开的激烈争论。参见雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年版,第352-356页。
① Lin Chun. The British New Left, Edinburgh:Edinburgh University Press,1993, p.1.
② 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第66页。
③ 理查德·约翰生《究竟什么是文化研究》,见罗刚、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社,2000年,第4页。
④ 蛾维·麦克菜兰：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社 1986年版,第332页。
⑤ 戴维·麦克莱兰：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社1986年版,第334页。.
⑥ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第3页。
① 佩里·安德森：《西方马克思主义探讨》,高銛等译,北京：人民出版社 1981年版,第96页。
② 菲利普·史密斯：《文化理论：导论》,张鲲译,北京：商务印书馆2008年版,第58页。
③ 佩里’安德森：《西方马克思主义探讨》,高銛等译,北京：人民出版社1981年版,第96-97页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第5页。
⑤ Stuart Hall陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》,唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第163页。
① Barker, Chirs. Make Sense of Cultural Studies, London.Thousand Oaks.New Delhi:SAGE,2002,p.183.
② 这种对话的关系很复杂,表现为英国马克思主义内部对于马克思主义的不同理解,汤普森《工人阶级的形成》(1964)发表的第二年,就遭到了安德森、奈恩等第二代新左派的激烈批评中比较激烈的批评；论战的高潮是1978年的“汤普森和安德森的论争”，汤普森撰文《理论的贫困》反击安德森、柯亨等第二代新左派，对他的英国工人阶级文化的“经验”、“动力”的辩护，并冷喇热讽安德森仿效推崇阿尔都塞的“结构主义马克思主义”是非历史唯物主义的。作为回应，女德森于1980年出版（英国马克思主义的内部争论》一书予以辩护,并指山汤普森的工人阶级形成学说忽略了经济基础的客观决定作用而过分强调了文化传统的能动作用而当时的伯明翰当代文化研究中心也参与了这场论争，1979年12月的历史学研讨会上,斯蒂芬·约、汤普森与安德森、约翰逊、霍尔进行了激烈的讨论。讨论的结果最终是以霍尔、约翰逊和安德森这一派对阿尔都塞的肯定和接受，并将报加特、汤普森和威廉斯的理论贡献称为是“文化阶段“,而1968年后的左派知识分子是受人陆马克思主义和法国结构主义影响，他们代表的是“理论阶段”（参见丹尼斯·德沃金《文化马克思主义在战后英国》第283-300页：张亮《阶级、文化与民族传统》第53-56页。)在70年代中期以后,一方面是阿尔都塞主义在英国的爆发流行,另一方面也出现反对、谴责阿尔都塞主义的声音．例如经济学家西蒙·克拉克认为很多英国马克思主义者因为不满于阿尔都塞主义而退出了马克思主义。霍尔和约翰逊、托尼等人试图对当时本土的威廉斯和汤普森文化主义与这场外来的结构主义两种模式的水火不容的局面，试图以葛兰西的领导权理论克服文化主义和结构主义的理论对立。(参见丹尼斯·德沃金《文化马克思主义在战后英国》第六章,霍尔的《文化研究：两种范式》，托尼《葛兰西转向》,约翰·斯道雷《文化理论与通俗文化导论》,麦克盖根《文化民粹主义》)
⑤ Widdowson.Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London:Methuen,1992, p.44.
① Goldstein, Philip. Post-Marxist Theoiy:An Introduction. State University of New York Press,2005.p.2
② 麦克莱伦：《历史与现在：马克思和马克思主义》,见《世界哲学》2005年第1期。
③ 菲利普·史密斯：《文化理论：导论》,张鲍译,北京：商务印书馆2008年版,第236页。
④ 罗钢、刘象愚：《前言：文化研究的历史、理论与方法》,见罗钢、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社 2000年版,第14页。
⑤ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台比：台湾亚太出版社2000年,第6页。
⑥ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第100页。
② Methuen出版公司在英国的文化研究发展史上具有重要意义,自1970年代中期以来,它出版了大量文化研究和文学理论研究的书籍,成为目前活跃在文化研究理论界重要人物著作的发源地。从它的出版简讯和书店里的布告栏,就可以使读者了解文化研究的面貌,整理Methuen出版公司出版的书目就可以建构出一幅文化研究发展变化的学术地图。参见⑦格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,台湾亚太出版社2000年版。
① Hall.Stuart,'For Allon White:Metaphors of Transformation', in Morley, David and Kuan-Hsing Chen.(ed.). Stuart Hall:Critical Dialogues in Cultural Studies.London and New York,1996, p.295.
② 凌建侯：《巴赫金哲学思想与文本分析法》,北京：北京大学出版社 2007年版,第94页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃,河南大学出版社 2008年版,第35页。
④ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃,河南大学出版社 2008年版,第37页。
⑤ 巴赫金：《马克思主义语言哲学的道路》,见张杰选编：《巴赫金集》,上海：上海远东出版社 1998版,第239页。
① Hall.Stuart.'For Allon White:Metaphors of Transformation", in Morley, David and Kuan-Hsing Chen.(ed.). Stuart Hall:Critical Dialogues in Cultural Studies.London and New York,1996, pp.295-297.
② Williams, Raymond, Problems in Materialism and Culture:Selected Essays.London:Verso,1980.P.242.
③ Hall,Stuart." Cultural Studies and the Centre:Some Problematics and Problems",In Hall.Stuart.Hobson, Dorothy. Andrew,Lowe and Wills, Paul.(ed.), Culture. Media.Language. London:Hutchinson, 1980,p.30.
④ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第27页。
① Adonrno,T.W. The Culture Industry:Selecred Essay on Mass Culture. J.M. Berntein.(ed.) London:Routledge, 1991,p85.
② 霍克海默、阿多诺：《启蒙辩证法》,渠敬东等译,上海：上海人民出版社2006年版,第151页。
③ 托尼·贝尼特：《马克思主义与通俗小说》,见马尔赫恩编：《代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年版,第202页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第9页。
② Widdowson.Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London:Methuen,1992, p44-5.
③ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种·范式=——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
④ Widdowson, Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed) Re-reading English. London: Methuen,1992. p.vii.
⑤ Widdowson,Peter. Radical critical theory and English. in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London: Methuen,1992, p.44.
⑥ 托尼·贝内特、黄望：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》 2007年第4期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第4页。
② Widdowson,Peter.Radical critical theory and English.in John Hoyles(ed.)Re-reading English. London:Methuen,1992 p.44-5
③ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
① 钱佼汝：《语言的牢笼·译者前言》,见詹姆逊：《语言的牢笼》,钱佼汝译,天津：百花洲文艺出版社1995年版,第1-2页。
② 拉曼·塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2003年版,第269页。
① 黄卓越：《英国文化研究与中国研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p.44
③ Hawkes, Terence.Structuralism and Semiotics, London and New York:Routledge,[1977]2003, p7.
① Jameson,Frederic. The Prison-House of Language:A Critical Account of Structuralism and Russian Formalism.Princeton:Princeton University Press.1972, pp.5-6.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Roulledge,1979. p.44.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第11页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第11页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：.河南大学出版社 2008年版,第37页。
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p63.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York; Routledge,1979,p.64
⑤ Bennett. Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p.64.
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第13页。
① 巴赫金：《小说理论》,钱中文主编,自春仁等译,石家庄：河北教育出版社1998年,第523页。
② 托尼·贝内特：《马克思主义与通俗小说》,见弗朗西斯·马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年,第203页。
③ Groden, Michael and Kreiswirth, Martin, (ed.). The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism, Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,2005, p.575.
④ 托尼·贝内特：《马克思主义与通俗小说》,见弗朗西斯·马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年,第203页。
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.33.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.34.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.59.
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.60.
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第13页。
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.108.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p172.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.12.
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledee.1979. p.129.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.129.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.2
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.10.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.60.
④ Bennett, Tony. Outside Literature. London and New York:Routledge,1990. p.46.
⑤ Bennett. Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.148.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
⑦ 托尼·贝内特：《文本、读者、语境》,潘德重译,见李宏图选编：《表象的叙述——新社会文化史》,上海：上海三联书店 2003年版,第186页。
① Bennett, Tony. Text.Reader.Reading Formalions.'The Bulletin of the Midwest Modern Language Association 16.1,(1983):3-17.p.14.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第81页。
③ Eagleton, Terry. Criticism and Ideology:A Study in Marxist Literary. London:NLB.1976. pp.165-7.
④ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.8.
⑤ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
⑤ Bennett, Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987. p.109.
⑦ errida Jacques. The Post Card, Form Socrates to Freud and Beyond, trans. Alan Bass, Chicago/London:The University of Chicago Press,1987.p.45.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007版,第71页。
② Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16. p.12.
③ 朱丽娅·克里斯蒂娃：《诗歌语言的革命》,见拉曼·塞尔登编：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚译,北京：北京大学出版社2003年版,第422页。
④ 朱丽娅·克里斯蒂娃：《诗歌语言的革命》,见拉曼·塞尔登编：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚译,北京：北京大学出版社2003年版,第422-423页。
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16. p.12.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1 (1985, Spring):1-16pp.11-2.
② Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.10.
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.P.11.
④ Bennett,Tony, Colin Mercer and Janet Woollacott,(eds). Bond and Beyond:The Political Career of a Popular Hero. London:Macmillan,1988.p.45.
⑤ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第143页。
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第93页。
⑦ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第94页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第101页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第101页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,,第102页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第98页。
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林；广西师范大学出版社2007年版,第21页。
② 根据汪正龙在《马克思主义与形式主义对话的可能性》一文中的的考证,早在20世纪20年代苏联的文论论争中就开始意识到“形式主义与马克主义的之间的相互关系是核心问题”(Victor Erlich.Russian Formalism:History and Doctrine, New York:Mouton Publishers,1980,p.108),但是真正系统地开始讨论两者的关系是托尼的《形式主义与马克思主义》(1979年)和詹姆逊的《语言的牢笼》(1973年)。
③ 汪正龙：《马克思主义与形式主义对话的可能性》,《文艺理论研究》2008年第3期。
④ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.118.
⑤ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.119.
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.119.
② Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.218.
③ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第172页。
④ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第153页。
⑤ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
③ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.48.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.41.
① 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第58页。
② 德鲁·米尔恩：《解读马克思主义文学理论》,《马克思主义美学研究》第12卷第1期,北京：中央编译出版社 2009年。
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005. p.101.
④ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
⑤ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
⑥ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge.1990. p.21.
⑦ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p95.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.38.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.39.
③ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
④ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. pp.137-8.
⑤ 德鲁·米尔恩：《解读马克思主义文学理论》,见《马克思主义美学研究》第12卷第1期,北京：中央编译出版社 2009年版。
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge.1979. p.14.
⑥ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
② 王杰：《托尼·本尼特的马克思主义美学研究》,《南方文坛》2007年第6期。
① 这种对立在英国当时表现为当代文化研究中心(CCCS)和电影电视教育协会(SEPT)以及《银幕》(Screen)之间的在方法上的紧张对立,前者倾向于民粹色彩的“文化主义”方法,后者则是吸收了结构主义语言学、阿尔都塞马克思主义和拉康精神分析学。托尼在开放大学开设的“大众文化”课程之际,发现大众文化(popular)的概念“实际上毫无用处,是只能将研究引人各种理论的死胡同的矛盾与混乱的一锅粥”(见吉姆·麦克盖根《文化民粹主义》,南京大学出版社2001年版第73页),具体说来,托尼认为大众文化的概念现有的四个用法：1,为许多人喜爱,广受欢迎：2,除高雅文化之外剩余的那部分文化；3,商业大批量生产的消费文化；4,“人民”(工人阶级)的文化,它被视为是抵抗资本主义的来源。(见约翰·斯道雷《文化理论与通俗文化导论》第一章,南京大学出版社2001年版）,因此．托尼认为解决这种混乱的对策是保持“大众文化”的开放性,引人葛兰西的文化领导权概念重新定义大众文化,认为大众文化自上而下的强权和自下而上的抵抗之间充满变动不居的斗争、妥协、交易的场所。因此托尼对“通俗文化的重新思考引发了与开放大学课程直接或间接相关的将文化、语境分析置于批评的与历史的框架之中研究和教学法的激增。”(见吉姆·麦克盖根《文化民粹主义》,南京大学出版社2001年版第74-75页)
② 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社》2008年版,第32页。
③ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,傅德根译,《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社 2000年版,第427页。
④ 托尼·本内特：《大众文化与“转向葛兰西”,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第62页。
① 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社2008年版,第33页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第19页。
③ 萧俊明：《新葛兰西派的理论贡献：接合理论》,《国外社会科学》2002年第2期。
④ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,傅德根译,见《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社 2000年版。
⑤ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第63页。
① 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
② 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
③ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第67页。
④ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
④ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第123页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第129页。
① 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第165页。
② 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第126页。
③ 福柯：《知识考右学》,马月译,上海：三联书店 1998年版,第62页。
④ Frow,John. Marxiam and Literary History.Cambridge, Mass:Harard University Press,1996.p.60.
① .Bennett,Tony. Outside Literature, London and New York:Routledge,1990.p.71.
② Frow.John.Marxiam and Literary History.Cambridge, Mass:Harard University Press,1996.p.60.
③ Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第247页。
④ Bennett,Tony. Mercer.Colin and Janet Woollacott,(eds).Popoular Culture and Social Relations.Milton Keynes: Open University Press.1986. pp.ⅹⅴ-ⅹⅵ.
⑤ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第66页。
① 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社,2008年版,第39页。
① 安吉拉·麦克罗比：《文化研究的用途》,李庆本译,北京：北京大学出版社,2007年版,第15页。
① 赵斌：《社会分析和符号解读》,见约翰·费斯克：《理解大众文化·中文版导言》,王晓珏译,北京：中央编译出版社 2001年版,第12页。
② Couldry. Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000. p.69.
③ Couldry, Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.70.
④ Couldry, Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.69.
⑤ Graeme Turner《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第148页。
⑥ 黄卓越：《英国文化研究与中国研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
⑦ Bowman, Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh:Edinburgh University Press.2007. p.25.
⑧ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社 2004年版,第255页。
① 周凡：《葛兰西与后马克思主义的生成》.《现代哲学》2008年第6期。
② 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社2004年版,第150页。
③ Bowman, Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh:Edinburgh University Press.2007. p.25.
④ 斯科特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,《江西社会科学》2009年第8期。
⑤ 马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第1版第4卷,中国中央马克思思格斯列宁斯大林编译局译,北京；人民出版社1979年版,第198页。
⑥ 约翰·费斯克：《理解大众文化》,王晓珏译,中央编译出版社 2001年版。第112页。
① 约翰·费斯克：《理解人众文化》,王晓珏译，中央编译出版社 2001年版，第113页。
格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第149页。英国文化研究对以媒介文化为中心的人众文化并不是同质性的立场：从GO年代到80年代初期,英国文化研究学者例如霍加特和威廉斯、汤普森等人主要是从阿尔都塞、葛兰西的马克思主义批判性立场认识人众文化的,即大众文化是把工人阶级文化整合到现成资本主义文化秩序的模糊领域，都把文化看做是意识形态和霸权的再生产模式。只是到了后现代主义时代,即80年代末90年代初过于强调媒介文化的消费和阐释环节实现抵抗资本主义文化霸权的能动性力量,认为大众不能控制文化商品的生产但是可以在消费环节策略地破环和颠覆原来的意义，这种趋向被人垢病为“文化民粹主义”,批评他们失去了马克思主义政治经济学的批判性认场。90年代以来越来越多的学者对此提出异议,Curran称为是“新的修正主义”,Seamann批评为“空洞的民粹主义”,Frith, Harris, McGuigan称为是“文化民粹主义”,相关的著作有Harris, David.1992. Form Class Struggle to the Politics of Pleasure:The Effects of Gramscianism on Cultural Studies. London: Methucn.和 McGuigan, Jim.1992. Cultural Populism. London:Routledge.和 Murdock, Graham.1989.'Cultural Studies at the C Harris rossroads'. Australian Journal of Communication 16:37-49.以及 Frank Webster: Sociology, Cultural Studies, Disciplinary Boundaries, in A Companion to Cultural Studies,ed by Toby, Blackwell Publishers,2001.pp.79-99. Nicholas Garnham:The Political Economy and Cultural Studies, see S.During, the Cultural Studies Reader.second edition, 1997.Seamann,W.R.(1992)'Active audience theory:pointless populism',Media.Culture and Society14(2):301-11. Curran,I.(1990)'The new revisionism in masscommunication research:a reappraisal', European Journal of Communication 5(2/3):135-64.
③ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第294页。
④ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化学论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第295页。
⑤ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第几版,南京：南京大学出版社2001年版,第298贝。
① 吉姆·麦克盖根：《文化民粹主义》,桂万先译,南京：南京大学出版社 2001年版,第6页。
② Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997, p 121.
③ Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997. p.ⅹⅶ.
④ Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997. p.ⅹⅷ.
① Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE, 1997.p.123.
② Hall.Stuart.'Cultural Studies and its theoretical legacies', in Grossberg, Law-rence.Cary Nelson,Paula Treichler(eds),Cultural Sludies.New York and London:Routlcdgc,1992,p.284.
③ Hall, Stuart.'Cultural studies:now and in the future", in Grossberg, Law-rence. Gary Nelson, Paula Treichler (eds). Cultural Studies, New York and London:Routledge,1992.pp.16-7.
④ Bowman. Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh Edinburgh University Press.2007, p.32.
⑤ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社 2004年版,第287页。
⑥ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社,2004年版第287页。
⑦ 斯科特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,《江西社会科学》2009年第8期。
① 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第14-15页。
② 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店2001年版,第63页。
③ Couldry, Nick.lnside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000. p.82.
④ Bennett.Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987.p.64-5.
① Frow,John and Morris.Meaghan.'Australian cultural studies". In Storey, John (ed.).What is Cultural Studies?London:SAGE.1997.P.355.
② "Couldry, Nick.lnside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies.London:SAGE,2000. p.81.
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005,P97.
④ Groden, Michael and Kreiswirth, Martin, (ed.) The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism, Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,2005. p.581.
⑤ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005. p.103
① See Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.177-180
② Bennett,Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987.p.64.
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005.p.104
① Eco.U. The Role of the Reader:Explorations in the Semitoiics of Texts,London:Hutchinson,1981.p.140.
② See Bennett,Tony. Text, Readers, Reading Formations. In The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.
③ Ginzburg,G. The Cheese and the Worms:The Cosmos of a Sixteenth-Century Miller. London:Routledge and Kegan Paul,1980.p.ⅹⅱ.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译.桂林：广西师范大学出版社2007年版.第61页。
② Bennett,Tony. Text.Readers.Reading Formalions.in The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.p.16.
③ Bennett.Tony. Text,Readers, Reading Formations, in The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.p.16.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第74页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第84页。
③ Bennett, Tony.Figuring Audience and Reader. In Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. London: Blackwell Publishing. P.62.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.174-5.
① 陆扬：《文化研究概论》,上海：复旦大学出版社2008年版,第240贝。
② Fiske, John.Television Culture, London:Routledge,1989. p.309.
③ Barker. Chris. Make Sense of Cultural Studies, London:SAGE,2002. p.221.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader, I Bennett. T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blaekwell Publishing,2007.p.62.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett, T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.62.
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师 范大学出版社2007年版。
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett.Tony. Critical Trajectories:Culture. Society, Intellectuals. Black well Publishing,2007. p.54.
② Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58. Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58.
③ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p58.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第60页。
③ Bennett,T ony. Figuring Audience and Header. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p62-3.
④ Bennett,Tbny. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p64-5.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett.Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p65.
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture. Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58.
② Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.P.224.
③ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.2007. p61-2.
⑤ Bennett.Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.56.
⑥ Bennett.Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.61.
⑦ Gramsci, Antonio. Selections form the Prison Notebooks.London, Routledge,1971,p.242.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第61页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
③ Bennett.Tony. Figuring Audience and Header. In Bennett,T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.59.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.59.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories'. Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.,2007.p.58.
⑥ Bennett.Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.73.
⑦ Bennett.Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.73.
① Bennett,Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.185.
② H.R姚斯：《走向接受美学》,见H.R姚斯等：《接受美学与接受理论》,周宁等译,沈阳：辽宁人民出版社1987,第23页。
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
② 丹尼·卡瓦拉罗：《文化理论关键词》,张卫东等译,南京：江苏人民出版社2006年,第77页。
③ 丹尼·卡瓦拉罗：《文化理论关键词》,张卫东等译,南京：江苏人民出版社2006年,第78页。
④ 安德鲁·本尼特：《读者反应批评之后的阅读理论》,《江西社会科学》2010年第1期。
① Abams,M.H. A Glossary of Literary Terms (Seventh Edilion).New York:Thomson I.esrning Pte Ltd,1999. p.259-260.
② 朔贝尔：《文学的历史性是文学史的难题》,见瑙曼：《作品·文学史与读者》,北京：文化艺术出版社,1997年版,第199页。
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.9
④ Derrida, Jacques. The Post Card, Form Socrates to Freud and Beyond, BGass.Alan.(trans.) Chicago/London: The University of Chicago Press,1987.p.45.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.10.
② 陆梅林：《西方马克思主义美学文选》,桂林：漓江出版社 1988年版,第524-525页。
③ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第50页。
④ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第55页。
⑤ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第56-57页。
⑥ Bennett.Tony. Outside literature.. London and New York:Routledge,1990. p.221.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
② Bennett, Tony.Figuring Audience and Reader. In Bennett, Tony.Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.67.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.9.
① 王杰：《审美幻象研究》,桂林：广西师范大学出版社 1995年版,第15页。
② 马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：冯京大学出版社 2002年版,第24页。
③ 戴维·麦克莱伦：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社 1986年版,第322页。
安德鲁·本尼特：《作者理论与文学问题》,汪正译,《文学理论研究》2010年第1期。
① 拉曼·塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现社》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社 2003年。第83页。
② 张进：《新历史主义与历史诗学》,北京：中国社会科学出版社 2004年版,第117页。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师 大学出版社2007年版,第21页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第129页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第136页。
② Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cullural Studies. London:SAGE,2004, p.14.
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies. London:Sage,2003. p.106.
② Barker. Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004. p.78.
③ Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004, p.78.
④ Bennett, Tony. Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories: Culture. Society, Intellectuals. Blackwcll Publishing.2007.p.88.
① Bennett, Tony. Acting on the Social:Art, Culture, and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories: Culture. Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.2007.p.77.
① 刘成：《理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏人民出版社 2003年版,第237页。
② 王章辉：《英国文化与现代化》,沈阳：辽海出版社1999年版,第320页。
③ 阮宗泽：《第三条道路与新英国》,上海：东方出版社 2001年版,第23页。
④ 第三条道路就是指政治上非左非右的“中间道路”,是当代适应科技、经济、社会、阶级和生存环境的全球化变化的“中间偏左”的社会民主主政治哲学。
⑤ 刘成：《理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏：人民出版社 2003年版,第238页。
⑥ 阮宗洋：《第三条道路’与新英国》,上海：东方出版社 2001年版第3页。
① Bennett, Tony Putting Policy into Cultural Studies. Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
② 刘成：(理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏人民出版社 2003年版,第235页。
③ 政策科学的提出和创立,是在西方社会如何解决资本主义世界普遍面临的社会危机的背景条件下发生的,英国经济学家凯恩斯为解决经济危机问题而提出的政府干预经济的政策主张,可以看作是现代政策科学理论建立的策源。因此,关于政策科学的理论研究和理论探索,最先是被当作解决社会危机的对策性工具和理论手段提出来的,同时也正由于这种探索和由此而形成的政策理论主张在解决相关社会危机过程中产生了积极的效果,于是“政治求助于科学,官员求助于学者”便成为一种政策趋向,而成为西方国家改进公共政策系统的普遍愿望,在西方社会政治与管理生活中凸显出来。到了60年代,随着人类社会政治、经济、文化、科技的迅速发展,由此而带来的各种前所未有的社会危机和冲突也进一步增多,虽然各国政治家和政策学者都为解决这些问题做出了不少努力和理论探索,然而,同科学技术的现代成就先比,人类解决社会问题的能力仍然现代十分软弱无力．某一领城、局部、方面的危机爆发及处置不当都会引起社会系统甚或全球系统全面反应。政治、经济、文化、科技和社会的协同发展,已经成为当代人类社会发展的重大战略问题。于是,如何认识和端正社会发展方向,改善和加强作为社会指挥系统的国家政策制定系统,控制和塑造人类自己的未来,也就成为整个政策科学研究的核心和建构科学的政策科学理论框架的基础。(见胡惠林：《文化政策学》,上海：上海交通大学出版社1999年版,第11页)
④ 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社2007年版,第13页.
⑤ 见贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化——现代社会秩序中的政治、传统与美学》,赵文书译,北京：商务印书馆 2001年。
⑥ 肖寒、胡疆峰：《伯明翰学派和英国文化研究——黄卓越教授访谈》,见《中国图书评论》2007年第4期。
① Blundell,Valda (eds.)-Relocating Cultural Studies.London and New York:Routledge,1993, p. 1.
② 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第26页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第166页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第166页。
⑤ Bennett, Tony. Putting Policy into Cultural Studies. In Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
⑥ Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies.London:SAGE,2004, p.40.
⑦ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.264.
⑧ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.267.
① Barker. Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004, p.40.
② Bennett.Tony. Culture:A Reformer's Science.Allen & Unwin,1998. p.17.
③ Barker,Chris. Making Sense of Cultural Studies, London:SAGE,2002. p.188.
④ Barker.Chris. Making Sense of Cultural Studies, London:SACE,2002. p.178
⑤ 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本·导言》,北京：中国人民大学出版社2006年,第29页。
⑥ 葛兰西：《葛兰西文选》,李鹏程编,北京：人民出版社2008年版,第207页。
⑦ 葛兰西：《狱中札记》,曹雷雨等译.北京：人民出版社,1983年版,第217页。
① 葛兰西：《葛兰西文选》,李鹏程编,北京：人民出版社 2008年版,第203页。
② 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社 2007年版,第18页。
③ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》,见齐洋克等著：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版社2006年版,第122贝。
④ 王杰：《马克思主义与现代美学问题》,北京：人民文学出版社2000年版,第275贝。
⑤ 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本·导言》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第17页。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究梢粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第285页。
② 乔万尼·阿瑞吉、贝弗里·J·西尔弗等：《现代世界体系的混沌与治理》,王宇洁译,北京：生活、读书、新知三联书店2003年版,第32页。
③ 托尼·贝内特：《走向文化研究的语用学》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第227页。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第25页。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社2006年版,第285页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第23页,。
③ Bennett,Tony and Blundell,Valda. First Peoples:Cultures, Policies, Politics, in Bennett,Tony and Blundell,Valda. (eds.). Cultural Studies,(1995).vol.9, No. 1 London:Routledge.p.1.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195页。
⑤⑥ Bennett,Tony and Blundell.Valda. First Peoples:Cultures, Policies, Politics, in Bennett,Tony and Blundell,Valda. (eds.). Cultural Studies,(1995).vol.9, No.1 London:Routledge..p.5.
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195-196页。
⑦ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195页。
⑧托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第24页。
⑨ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,见《洛阳师范学院学报》,2007 年第4期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第196页。
② Bennett, Tony Putting Policy into Cultural Studies, in Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第162-163页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第163页。
⑤ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第25页。
② 见高宣扬：《福柯的生存美学》,北京：中国人民大学出版社2005年版。Governance也译为治理,相比较而言,这个词是政治学的概念,它与Government同词根,是指政府统治,但Governance意味着统治方式发生了变化,政府的统治不依赖于政府的权威性、制裁性的强权手段,而是依赖于制度、机制以及行为者双方的互动影响。20世纪90年代以来治理理论研究日盛,1989年世界银行在概括非洲的经济危机时首次使用了“治理危机”(crisis in Governance)运用于体制研究。治理理论研究除了世界银行组织之外,公共管理研究领域内的著作有罗西瑙主编的《没有政府的治理》、《21世纪的治理》,库伊曼等人的《治理与公共管理》,杰索普的《治理的兴起及其失败的风险》,罗茨的《新的治理》以及格里·斯托克：《作为理论的五个治理：五个要点》,这些论文的主要观点被收录于俞可平的《治理与善治》中；另外在奥斯特罗姆夫妇的政治经济学的研究,艾莉诺·奥斯特罗姆的《制度激励与可持续发展》、《公共事务的治理之道》、《公共服务的制度建构》,文森特·奥斯特罗姆主编的《美国公共行政的思想危机》、《制度分析与发展的反思》,迈金尼斯主编的《多中心体制与地方公共经济》、《多中心治道与发展》。(见黄德发：《政府治理范式的制度选择》,广州：广东人民出版社2005年,第3页)。关于治理性研究在中国也引起了重视,出现了介绍和运用地方治理的研究中,孙柏瑛著《当代地方治理：面向21世纪的挑战》,《非营利组织基本法律制度研究》,席恒著《公与私：公共事业运行机制研究》,俞可平著《民主与陀螺》、《全球化的理想与全球治理理论》,《中国基层社会重构：社区治理研究》,黄德发《政府治理范式的制度选择》,段小平博士论文《全球治理民主化研究》刘大志硕士论文《治理的兴起与国家主权》,宋朝丽硕士论文《治理理论在中国的适用性分析》。
③ 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社 2007年版,第8页。
① 福柯：《主体与权力》,见德雷福斯、拉比诺：《福柯—超越结构主义与阐释学·跋》,钱俊译,台北：台湾桂冠图书股份有限公司 1992年版,第276页。
② Burchell,G., Gordon,C.and Miller,P.(eds.).The Foucault Effect:Studies in Governmentality, Chicago:The Unversity of Chicago Press,1991.p.87. http://sex.ncu.cdu.tw/course/Michel%20Foucault/link/fou link01.htm.
② http://sex.ncu.edu.tw/course/Michel%20Foucault/link/fou_link01.htm.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社 2004年版,第89页。
① 福柯：《性经验史》(增订版),余碧平译,上海：上海人民出版社 2002年版,第103-104页。
② Foucault,M. Ethics:Subjectivity and Truth, Essential Works of Foucault.1954-1984, Vol I. Rabinow, P. (ed.).New York:New Press,1997. p.67.
⑤ Foucault,M. Ethics:Subjectivity and Truth, Essential Works of Foucault,1954-1984, Vol. I. Rabinow, P. (ed.).New York:New Press,1997. p.68.
① 福柯：《性经验史》(增订版),佘碧平,上海：上海人民出版社 2002年版,第5页。
② 福柯：《性经验史》(增订版),佘碧平,上海：上海人民出版社 2002年版,第304页。
③ 德雷福斯、拉比诺：《福柯——超越结构主义与阐释学》,钱俊译,台湾：桂冠图书股份有限公司1992年版,第303页。
④ 德雷福斯、拉比诺：《福柯——超越结构主义与阐释学》,钱俊译,台湾：桂冠图书股份有限公司 1992年版,第304页。
⑤ 福柯：《什么是启蒙?》,见汪晖、陈燕谷主编：《文化与公共性》,汪晖译,北京(上海)：三联书店,1998年版,第433页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003.p.106.
② 随着福柯的法兰西讲座的整理翻译,90年代以来福柯研究的新热点是福柯的治理性的研究,出版r很多关于治理性的研究的专著,比较著名的有治理性的专著有Burchell, Graham, Colin Gordon and Peter Miller (eds)(1991)The Foucault Effect:Studies in Governmentality. Hemel Hempstead:Harvester Wheatsheaf.和Hunter.l an.(1988) Culture and Governmeny:The Emergence of Literary Education, London:Macmillan以及Mitchell Dean.Governmentality:Power and Rule in Modern Society. London:Sage,1999还有Niconals Rose. Powers of Freedom:Reframing Political Thought. Cambridge:Cambridge University Press,1999这些治理性研究讨论福柯的治理性,主要还是集中在政治学和社会学的角度,而托尼不同于他们的地方是,治理性是新自由政府与公民自我治理的关系,因为社会足公民行为的特定治理化的结果,是治理形成了个体内在的规范、信仰、价值而不是它们形成了社会形态,个体在文化实践在新自由主义政府当中的运用才是形成了简要地说,是文化形成了社会结构而不是社会结构形成了价值、规范、信仰等文化形态。社会学的观点认为社会形态决定文化形态,因此,要关注文化与治理性的关系,“适当地重新说明文化的内涵可更普遍化地说明备受关注的治理理论。”,“文化进入治理性的视角中产生了一种‘文化复合体’,它是指通过文化机构的运转,特定的知识和技术分类、整理、展览和分配文化资源和其他文化实践材料,转换和组织成作用于社会的个体的行为方式。”(Tony Bennett, Archaeological Autopsy:Objectifying Time and Cultural Governance.In Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.p103-104.)从这个角度看.托尼的治理性研究继承了威廉斯的文化唯物主义传统,认为文化不是社会的次生物或者派生物,文化具有物质性的生产能力从而可以结构社会。
① 对审美与现代性之间关系的阐述,周宪《审美现代性批判》,刘小枫《现代性社会理论》、《人类困境中审美精神》都从专题方面进行了系统阐释。相比较之下,伊格尔顿《审美意识形态》侧重说明从美学这门学科从德国古典关学、英国经验主义美学一直到阿多诺的后现代美学中审关话语的生成与现代性形成之间的同构关系。托尼对审美与现代性关系之间的阐述,继承了伊格尔顿对关学学科产生与现代性形成之间的同构关系的观点。伊格尔顿、托尼等英国学者对于审关现代性的立场是基于英国特殊的文化政治视角产生的。
② Bennett,Tony. Pasts Beyond Memory:Evolution, Museums, Colonialism. London and New York:Routledge, 2004. p.3.
③ 托尼·本尼特：《审关·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托记·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
② Bennett,Tony. The Multiplication of Culture's Utility, in Critical Inquiry,21.4, (1995):861-889.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第260页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第259页。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑤ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑥ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
① 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第15页。
② 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
③ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
④ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
⑤ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第261页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003.p.108.
② 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
③ Bennett.Tony. Useful Culture, in V.Blundell, J.Shepherd and l.Taylor.(eds). Relocating Cultural Studies:Developments in Theory and Research. London:Roytledge,1993. p.71-2.
④ Foucault,M.'Two Lectures', in C.Gordon.(ed.) Power/Knowledge:Selected Interview and Other Writings 1972-1977, New York:Pantheon Books.1980.
⑤ 托尼·本尼特：《我的学术之路与学术方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第21页。
⑥ 王杰：《托尼·本尼特的马克思主义美学研究》,见《南方文坛》2007年第6期。
① 托尼·本尼特.：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第164页。
② 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第29页。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,见《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第157页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
① 以鲍姆加登和康德理论为基础从18世纪建立起的现代美学以审美自律性为基本特征,但是近年发展起来的美国实用主义美学、分析美学和后现代美学、马克思主义美学却从不同侧面否认审美的自律性,这方面的著作有丹托的《艺术终结之后》、《美的滥用》、诺埃尔·卡罗尔的《超越美学》、R.舒斯特曼《实用主义美学》、《生活即审美》；以及伊格尔顿的《审美意识形态》、艾伦·迪萨纳亚克《审美的人》、沃尔夫冈·威尔森《重构美学》等等。
② 张良从、周海玲：《“文化研究的关键问题”国际学术会议研讨会综述》,《文学评论》2009年第5期。
③ Haskins, Casey.'Autonomy:Historical Overview', in Kelly, Michael (ed.). Encyclopedia of Aesthetics, vol.1. Oxford:Oxford University Press,1988. p.170.
④ 邓晓芒:《康德哲学讲演录》,桂林：广西师范大学出版社2005年版,第97-98页。
⑤ 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑥ Caygill.Howard. Art of Judgement. Oxford:Basil Blackwell,1989. p.389.
① 康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社2002年版,第3页。
② 章辉：《经验的限度》,北京：中国社会科学出版社2005年版,第23页。
③ 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社,1987年版,第39页。
⑤ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社 1987年版,第62页。
⑥ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论办法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西帅范大学出版社2007年版,第17页。
① Williams, Rarmond. The Long Revolution. Harmondworth:Penguin,1965. p.59.
② Bennett, Tony. Culture:A Reformer s Science. London and Thousand Oaks, CA:Sage.1998. p.87.
③ Bennett, Tony. Culture:A Reformer's Science. London and Thousand Oaks, CA:Sage.1998.p.96.
④ 王杰：《漫长的革命：20世纪英国马克思主义文论的问题和理论立场》,《湖北大学学报》2008年第1期。
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第15页。
② 斯拉沃热·齐泽克：《意识形态的崇高客体》,季广茂译,北京：中央编译出版社 2002年版,.第154页。
③ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
④ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
⑤ 特里·伊格尔顿：《文化的观念》,方杰译,南京：南京大学出版社2003年版,第46页。
托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译看,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第163页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003. p.106.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译看,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第63页。
③ 陆梅林选编：《西方马克思主义美学文选》,桂林：漓江出版社1988年版,第537页。
① 伊格尔顿：《审美意识形态》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2001年版,第91页。
② Eagleton, Terry. Criticism and Ideology:A Study in Marxist Literary, London:NLB,1976, p.20.
③ De Man, Paul. The Rhetoric of Romanticism. New York:Columbia University Press,1984, p.264.
④ 詹姆逊：《政治无意识》,王逢振等译,北京：中国社会科学出版社1997年版,第67-68页。
⑤ Althusser, Louis. Essays on Ideology. B.Brewster and G.lock(trans.),London and New York:Verao,1984.p.202.
⑥ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
⑦ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
① 伊格尔顿：《审美意识形态》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2001年版,第3页。
② 伊格尔顿：《审美意识形态》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2001年版,第16-17页。
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.179.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第59页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第60页。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第14页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
② 特里·伊格尔顿：《自由的特殊：审美的兴起》,见马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版2002年版,第75页。
① 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年.第22-23页。
② 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年,第17页。
③ 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第17页。
④ 迪基：《艺术界》,见日立元编：《二十世纪西方美学经典文本(第三卷)》,上海：复旦大学出版社 2001年版,第826页。
⑤ Danto, Artheu C.'The Artworld", in Korsmeyer, Carolyn, (ed.). Aesthetics:The Big Questions. Cambridge: Blackwell,1998. p.40.
⑥ 维多利亚·D·亚历山大：《艺术社会学》,章浩、沈杨译,南京：江苏美术出版社2009年版,第5页。
① 戴维·斯沃茨：《文化与权力——布尔迪厄的社会学》,陶东风译.,上海：上海译文出版社2006年版,第151页。
② 布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术——布尔迪厄访淡录》,包亚明译,上海：上海人民出版社1997年版,第148页。
③ 殷曼楟：《惯例与艺术观念的生产》,见汝信主编：《外国美学》第十九辑,南京：江苏教育出版社2009年版,第224页。
① D.Preziosi'Brain of the Earth's Body:Museums and the Framing of Modernity'. In Paul Duro.(ed.).The Rhetoric of the Frame:Essays on the Boundaries of the Artwork. Cambridge:Cambridge University Press,1996. p.97.
② Prosler,,Martin.'Museum and Globalization'. In Sharon and Fyfe, Gordon.(eds.).Theorizing Museums. Macdonald, Oxford:Blackwell.,1996.p.22.
③ 新博物馆学是指具有一整套关于博物馆的目的和功能的侧重理论的探讨,并且在运作中与传统博物馆学有较大区别的博物馆学.1989年出版的《新博物馆学》一书的主编彼得·弗格(Peter Vergo)在这本论文集中首先把书名定为新博物馆学,在这本书的序言中对新博物馆学下了如下的定义：“新博物馆学是一种对‘旧’博物馆学、博物馆内部与外部专业普遍而广泛的不满的陈述,……旧博物馆学的疏失在于太过于重视博物馆的方法(Methods),而忽略了它的目的(Purpose),博物馆学在过去很少被提及或受到重视……除非彻底地对博物馆在社会中所扮演的角色子以重新检验—这并作意味着仅仅以更多的增加收入或更多的观众作为标准来衡量博物馆的成败与否。则博物馆将会发现自己到处被人看成是‘活化石’罢了.”作者在这篇序言里所说的活化石是指从地球历史上的中生代(距2.5至650万年以前)至今天一直生活在深海堆的空棘鱼类,这类鱼随着年龄的增长.虽然身躯变,但相对地脑子在萎缩.美国博物馆学家哈里森1993年发表的《90年代博物馆观念》一文中指出：新博物馆学的观念是对于“传统”博物馆学的观念而并尝试对过去的概念做检讨与批判.它的重心不再是传统博物馆所一向奉为准则的典藏建档、保存、陈列等功能.转而关怀特定社群与社区的需要,博物馆不再局限于一个固定的建筑空间内,它变成是一种思维方式,一种以全方位、整体性与开放式的观点洞察世界的思维方式。结合上述两位学者的解释,我们可以这样理解新博物馆学的特点：它把工作和关怀的重点放在博物馆与人的身份意义的建构,而不仅仅是博物馆的物质基础——藏品。它提供了一种新的人文主义观念,强调“以人为本”。
④ 本尼迪克特。安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海：上海世纪出版集团 2005年版,第167页。
⑤ 本尼迪克特·安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海：上海世纪出版集团 2005年版,第171页。
① See Tony Bennett.Civil seeing:Museums and the Organisation of Vision. In S.MacDonald(ed.) Companion to Museum Studies, Oxford:Blackwell.,2005.
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.11.
① Bennett, Tony.Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.88.
② Burchell,G,Gordon,C.and Miller,P.(eds.).The Foucault Effect:Studies in Governmentality, Chicago:The Unversity of Chicago Press,1991.p.100.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第89页。
④ 伊格尔顿：《甜蜜的暴力》,方杰译,南京：南京大学出版社 2007年版,第255页。
⑤ 福柯在《自我的技术》(1982年)中将技术划分为四种：1,生产的技术,它是关于生产、改变或操纵事 物的方法：2,符号的技术,它是关于使用符号、意义或者意味的策略；3,权力的技术．它决定客体的行为并使主体屈从于统治；4,自我的技术,它允许个体使用手段、策略自己锻造自己、改变白己。(见莫伟民《主体的命运》,上海三联书店1996年版,第300页)
① 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第89页。
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p. 1.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第87页。
④ 莫伟民：《主体的命运》,上海：上海三联书店 1996年版,第300页。
⑤ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,见陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑）,桂林：广西师范大学出版社2006年。
⑥ 托尼·本尼特：《文化、历史与习性》,见《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第28页。
⑦ 世界上第一个具有近代博物馆特征的博物馆,直至17世纪80年代才出现。文艺复兴、宗教革命、地理大发现和启蒙思想等促进r西方文明的民主化、科学化,也将各类公私收藏推向对研究古典文化和科学探索兴趣愈趋浓厚的社会公众。1682年英国贵族阿什莫林将其收藏的货币、徽章、武器、服饰、美术品、考古出土文物、民族民俗文物和各种动植矿物标本全部捐献给牛津大学,阿什莫林艺术和考古博物馆(Ashmolean Museum)正式对外开放,除进行藏品展示工作之外,还增加了实验和教学的新职能,由此开创了将私人收藏公之于世、建立近代博物馆的先河。18世纪工业革命之后,随着欧洲资本主义民主文化运动 兴起,一批重要的博物馆,如爱尔兰国家博物馆(1731年)、维也纳自然历史博物馆(1748年)、伦敦不列颠博物馆(1753年)、威尼斯艺术学院美术馆(1755年)、哥本哈根国立美术馆(1760年)、俄国爱尔米塔什艺术馆(1764年)、西班牙国立博物馆(1771年)等相继建立,过去仅供宫廷和封建贵族赏悦的珍藏室,终于转化成为社会公众服务的博物馆。但直至被视为现代博物馆模型的法国卢浮宫开放,才标志着博物馆社会化时代的到来。1793年法国国民议会决定将卢浮宫建成为属于全民所有的国家博物馆,每10天有3天免费开放藏品,在它的带动下,之前仅供有限公众参观的许多大博物馆也得以开放,博物馆作为社会文化设施的基本功能为国家部门及民众所广泛认可.至19世纪以及20世纪上半叶,科学技术全面发展.欧美博物馆的收藏从艺术品、远方的珍稀品扩展到自然历史、技术和工业史、地方历史文化等,一些人型博物馆开始兴建,如美国史密森学院和纽约人都会艺术博物馆等.博物馆事业逐渐步入了全面发展的历史时期。(见王宏钧主编：《中国博物馆学基础》,上海：上海古籍出版社1990年版,第58-61页。)
① Bennett, Tony. Useful Culture, in V. Blundell, J. Shepherd and I.Taylor(eds), Relocating Cultural Studies:Developments in Theory and Research. London:Roytledge,1993. p.76.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西师范大学出版社2007年版,第169页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第169页。。
① Bennett,Tony. Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In ecnnett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.93.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
① Bourdieu, Pierre and Darbel, Alain with Schnapper.Dominique. The Love of Art:European Art Museums and Their Public Caroline Beattie and Nick Merriman. (trans.). Stanford:Stanford University Press,1990. p.37.
② 布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术》,包亚明译,上海：上海人民出版社1997年版,第190页。
③ Bennett,Tony. Putting Policy into Cultural Studies. In Grossberg,Lawrence. Nelson.Cary and Treichler.Paula A. (eds.). Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992. p.30.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第168页。
⑤ 福柯：《规训与惩罚》,刘北成译,北京：生活·读书·新知三联书店1999年版,第27页。
① Bennett, Tony. The Multiplication of Culture's Utility. In Critical Inquiry,21.4,(1995):861-889.
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③ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.25.
④ Bennctt,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
① Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第169页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
② 冯俊：《后现代主义哲学讲演录》,北京：商务印书馆2003年版,第427—428页。
③ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,见《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.101.
⑤ Elden, Stuard. Understanding Lefebver.Theory and the Possible.London and New York:Continuum,2003, p.44.
⑥ 陆扬：《空间何以生产》,见王杰主编：《马克思主义美学研究(第11辑)》,北京：中央编译出版社2008年版,第208页。
① Lefebvre,Henry. The Production of Space.Malden:Blackwell,1991, p.8.
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③ 福柯：《权力的眼睛——福柯访谈录》,严锋译,上海：上海人民出版社 1997年版,第213页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第227页。
③ Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.10.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第225页。
② 徐贲：《全球化、博物馆与民族国家》,载于台湾新竹交通大学《去国·汶化·华文祭：2005年华文文化研究会议》论文集。
③ Bennett,Tony.Pasts Beyond Memory:Evolution. Museums. Colonialism. London and New York: Routledge,2004.p.3.
④ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第2页。
⑤ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第2页。
⑥ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆 2001年版,第86页。
⑦ 贝爽、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆,2001年版,第81页。
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⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版.第229页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第231页。
② Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
③ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社2008年版,第16页。
④ Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.244
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④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.24.
⑤ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
① 李文阁《近年来马克思主义哲学研究中的几个热点问题》.《红旗文稿》2011年第13期。
① Couldry, Nick.Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.67.
② 批判的传媒社会学研究坚持用政治经济学的方法,追究媒体文化工业的所有权和控制权问题,探讨媒体从业人员的实际操作经。这种媒体政治经济学与文化研究在1980年代经过一场论证之后,变成一种公开的理论对峙。参见赵斌：《社会分析和符号解读》,费斯克《理解人众文化·中文版导言》,中央编译出版社 2001年版。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,第285页。
② 托尼认为知识分子不是游离于权力体系之外而拥有公共空间的批判者,而是进入体制内专业化的实践型知识分子,这些知识分子进入政府内制定文化政策实现文化知识技术转化的代理者、行动者(agenda)“以一种会对社会和文化管理的官僚形式的运作产生长期影响的方式,来设法证明普通公众所关注的事件,并希望能对这些事件产生影响力。”(托尼·本尼特：《知识分子、文化与政策：技术的、实践的与批判的》,见金元浦等编文化研究(第二辑),天津社会科学出版社 2001年版,第61-62页)从而将批判性和反思性的意见渗入权威机构的意识形态的国家机器中。
① 本尼迪克特·安德森：《想象的共同体》,上海：上海人民出版社 2005年版,第17页。
① 安东尼·史密斯：《民族主义——理论·意识形态·历史》,上海：上海人民出版社2006年版,第2页。
② Adorno, Thcodor W.'Valery, Proust. Museum", In Prisms. Samuel and Shicrry Weber.(trans.)-Cambridge, MA: MIT Press,1976. p.179.
③ 珍妮特·马斯汀：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第209页。
④ Prosler.Martin.'Museum and Globalization'. In Theorizing Museums. Macdonald, Sharon and Fyfe,Gordon.(eds.). Oxford:Blackwell.,1996. p.22.
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③ 艾伦·迪萨纳亚克：《审美的人》,户晓辉译,北京：商务印书馆 2004年版,第81页。
① 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第112页。
② 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第183页。
③ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第86页。
④ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第81页。
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② Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年版,第91-92页。
③ Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年版,第92页。
① 徐德林：《文化研究的形成与发展》,北京大学2007年博士论文,第192—193页。
② John Hartley. A Short History of Cultural Studies. London:Sage,2003.p.106.
③ 伯明翰学派(Birmingham School)是由聚集在伯明翰大学当代文化研究中心(The Center for Contemporary Cultural Studies,简称为CCCS)周围的一些知识分子组成,成员构成主要有两类：第一类是直接在CCCS工作、学习过的成员,包括CCCS历任主任理查德·霍加特(Richard Hogart)、斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)、理查德·约翰生(Richard Johnson)和乔治·拉朗(Jorge Larrain),也包括那些被称作“伯明翰帮”(Birmingham mafia)的在CCCS毕业的硕士和博士如菲尔·科恩(Phil Cohen).托尼·杰斐逊(Tony Jefferson)、保尔·威利斯(Paul Willis).迪克·赫伯迪格(Dick Hebdige)、安吉拉·麦克卢比(Angela McRobbie).劳伦斯·格罗斯伯格(Lawrence Grossberg)、约翰·克拉克(John Clarke).戴维·莫利(David Morley).保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)等；第二类是虽然没有在CCCS学习和T作过,但与伯明翰学派有很深学术渊源的学者。他们或极大地影响了伯明翰学派,如雷蒙·威廉斯；或曾经参与过伯明翰的学术活动的学者,如格雷厄姆·默多克(Graham Murdock)、西蒙·弗里斯(Simon Frith)、约翰·费斯克(John Fiske)和托尼·本尼特(Tony Bennett)。参见陈产旭：《大众文化研究转向——费斯克理论之考察》,《文化艺术研究》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法——为中国读者而写》,见《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第18页。
⑤ 王杰、徐方赋：《美学·社会·政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
① Easthope,A. British Post-Structuralism Since 1968.London:Routledge,1988.p.74.
② 陈光兴：《英国文化研究的谱系学》,《思想文综》第4期,广州：暨南大学出版社 1999年版,第10页。
③ See Andrew Milner. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE,2002. p.113.
④ Graeme Turner《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年版,第91-92页。
① See Andrew Milner. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002. p.122.
① 参见托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》,2007年第4期。
① 斯利特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,程艳译,《汀西社会科学》2009年第8期。
④ Williams.Raymond, The Long Revolution. Harmondsworth:Penguin,1965. p.65.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第313页。
② 托尼·本尼特：《把政策引入文化研究之中》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,广西师范大学出版社2007年版,第25页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国》,李丹凤译,北京：人民出版社 2008年版,第341页。
② Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》,唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年版,第74页。
③ 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,保罗·史密斯等著,陶东风编《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,第48页。
① 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,中国人民大学出版社2006年版,第49页。
② Grossberg, Lawrence.'The Formations of Cultural Studies:An American in Birmingham", in Blundll, valda, Shepherd, John and Ian Taylor(eds.).1993.Relocating Cultural Studies. London and New York:Routledge,1993, pp.21-66.
③ 徐德林：《英国文化研究的形成与发展》,北京大学2008年博士论文,第192页。
④ 格雷姆·特纳：《“为我所用”：英国文化研究、澳大利亚文化研究和澳大利亚电影》,保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,,第51-52页。
⑤ Marjorie Ferguson and Peter Golding (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997.p.ⅹⅶ.
⑥ Frow, John and Meaghan Morris (ed.).Australian Cultural Studies:A Reader, Urbana and Chicago:University of Illinois,1993.pp.ⅶ-ⅹⅹⅲ.
① Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第89页。
② Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第67页。
③ Stuart Hall,陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年。第72页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
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④ See Blundell, valda. Shepherd.John and Ian Taylor(eds.).Relocating Cultural Studies. London and New York: Roulledge,1993. P.9.
⑤ See Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction, Chapter 6.State University of New York Press,2005.
⑥ Kendall,Gavin. Wickham,Gray. Understanding Culture:Cultural Studies, Order.Ordering. London: SAGF,.2001. p.21.
⑦ 参见斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》(第二版),杨竹山等译,南京：南京大学出版社 2001年版。
⑧ 参见斯道雷：《文本、读者与阅读生成：<我的保尔与与我的伙伴乔>在1841年的曼彻斯特》,斯道雷：《记忆与欲望的耦合》,桂林：广西师范大学出版社2007年版。
⑨ 参见斯道雷：《文化研究：一种学术实践的政治／作为政治的一种学术实践》《文化研究精粹读本》,陶东风 编,中国人民大学出版社 2006年版。
① 参见吉姆·麦克盖根：《文化政策研究》,陶东风编《文化研究精粹读本》,中国人民大学出版社 2006年版。
② See Graeme Turner. British Cultural Studies:An Introduction(The Third Edition) Chapter 3 and Chapter 6.London and New York:Routledge,2003.
③ 弗朗西斯·马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评引言》,弗朗西斯·马尔赫恩《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年版,第22页。
④ See' Reader-Response Theory and Criticism', in Groden, Michael and Kreiswirth,Martin, (ed.)The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism. Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press, 2005.
⑤ See Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002, pp.122-8.
⑥ See Grossberg, Lawrence, Nelson, Cary and Trieichler, Paula(eds.).Cultural Studies. New York:Routledge,1992.
⑦ Marstine, Janet(ed.) New Museum Theory and Practice:An Introduction. Blackwell Publishing,2006. p.13.
① See Hall, Stuart. Critical Dialogues in Cultural Studies. Morley, David and K.uan-Hsing Chen,(ed.). London and New York,1996(中文版,唐维敏等译《文化、社会与媒体：批判性观点》,台北：台湾远流出版社 2001年版)这些人的讲学促进了文化研究在台湾的传播,例如陈光兴对于霍尔的研究。
② 李陀《理解大众文化·序》,见约翰·费斯克《理解大众文化》,王晓珏等译,中央编译出版社 2001年版,第1-2页。
① Bennett,Torty.Habitus Clive:Aesthetics and Politics in the Work of Pierre Bourdieu, in New Literary History,38.1(2007):201-228.
② 黄卓越等：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外国文学》,2006年第6期。
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① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第157页。
② 马征：《文化研究在中国》,《文艺理论与批评》2005年第1期。
① 肖军：《文化理论的理论突围》,《西北师大学报》2005年第1期。
② 随着伯明翰当代文化研究中心的萧条直至关闭,对文化研究的反思的也论著、编著也不断问世See Barker, Chirs. Making Sense of Cultural Stural Studies.London:SAGE,2002; Ferguson,Marjorie. Golding, Peter (ed.). Cultural Studies in Question.London; SAGE.1997; Eagleton, Terry. After Theory, New York; Basic Books,2002. Bowman,Paul(ed.) Interrogating Cultural Studies. London:Pluto Press.2003; Blundell, valda. Shepherd John and Taylor,lan,(eds.) Relocating Cultural Studies. London and New York:Routledge.1993:Kendall, Gavin. Wiekham,Gray. Understanding Culture:Cultural Studies, Order, Ordering. London:SAGE.2001. Milner.Andrew.Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism. London:SAGE.2002. Couldry, Nick.Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies.London:SAGE,2000. Bassnett, Susan. Studying British Cultures:An Introduction. London and New York:Routledge 2003. Mantovanic, Giuseppe. Exploring Borders. Understanding Culture and Psychology. London and Philadelpia:Routledge,2000.
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④ Couldry,Nick Inside Culture:RE-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000,p.1.
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》.李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第4页。
② 托尼在《文学之外》(1990)的《序言》中写道：“我的论述在观念上是后马克思主义者的,然而,并不是说就一定要成为反马克思主义者(尽管毫无疑问,要抛弃一些玩习痼疾),而是为了更加选择性、局部性地运用马克思主义的观念与范畴。”在《文学之外》的第二章《历史唯物主义的断裂》中,托尼解释了什么是后马克思主义,并探讨马克思主义与后马克思主义之间的关系。在菲利普·戈尔斯坦的《后马克思主义理论导论》(Goldstein.Philip.Post-Marxist Theory:An Introduction.State University of New York Press,2005.)第六章中,菲利普将托尼作为后马克思主义者来论述。
① 章辉：《经验的限度》,北京：中国社会科学出版社2005年版,第23页。
② 黄卓越：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外闺文学》2006年第6期。
③ Storey, John Cultural Theory and Popular Culture:An Introduction(Fifth Edition).Pearson Longman.2009, P.34.
① 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社,2008年版,第48页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路好理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社,2007年版,第17页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第60页。
④ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江,张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第72页。
① 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第95页。
② 特里·伊格尔顿：《文化的观念》,方杰译,南京：南京大学出版社2003年版,第9页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第93页。
④ 特里·伊格尔顿：《当代西方文学理论》,王逢振译.北京：中国社会科学出版社,1988年版,第49页。
⑤ Arnold.Matthew. Culture and Anarchy.London:Cambridge University Press,1961, p.3.
⑥ 马修·阿多诺：《文化与物政府状态》,韩敏中译,北京：生活·读书·新知三联书店2002年版,第6-11页。
① 陆扬：《利维斯主义与文化批判》,《外国文学研究》,2002年第1期。
② 伊格尔顿：《当代西方文学理论》,王逢振译,北京：中国社会科学出版社 1988年版,第54页。
③ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社1987年版,第39页。
④ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社,1987,第42页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第318页。
⑥ 黄卓越：《“英国文化研究与中国”研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
⑦ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年年版,第297页。
① Eliot,T.S. Notes towards the Definition of Culture, New York:Harcourt.Brace and Company,1949, p.35.
② Eliot,T.S. Notes towards the Definition of Culture, New York:Harcourt,Brace and Company,1949, p.30.
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年年版,第309页。
④ Hartley.John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003. p.32.
⑤ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press,INC,1930, p.4.
⑥ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press,INC,1930, p.7.
⑦ Leavis,F. R. Mass Civilisation and Minority Culture,Cambridge:The Folcroft Press.INC,1930, p.26.
⑧ Leavis.Q. D. Fiction and the Reading Public, London:Chatto & Windus,1932, p.17.
① 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第327页。
② Sally R.Munt(ed.). Cultural Studies and the Working Class.London and New York:Cassell.2000, p.4.
③ Mulhern, Francis. The Moment of 'Scrutiny'. London:NLB,1979.p,322.
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第112页。
② Leavis,F. R. The Common Pursuit, Harmondsworth:Penguin,1962, p.182.
③ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第60页。
④ Williams, Raymond. Politics and Letters:Interviews with New Left Review, London:Verso,1979, p.85.
⑤ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第61页。
⑥ Kaye,Harvey J. The British Marxist Historianss:An Introductory Analysis, New York:Polity Press,1984. p.171.
⑦ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京： 人民出版社 2008年版,第60页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第39页。
② 《政治与文学》国为登载与社会问题有关的“世界上被思考和被了解的最好的思想”,也因为它的文学批判意识而被认为是“左派利维斯主义者”的杂志。参见丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第121页。
③ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第115页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义社战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第124页。
⑤ 王杰：《20世纪英国马克思主义文论的问题》,《湖北大学学报》2008年第期。
① 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论(第二版),杨竹山等译,南京：南京大学出版社 2001年版,第45页。
② Hoggart, Richard. The Uses of Literacy, New York:Oxford University Press,11957] 1970, pp.15-6.
③ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第132页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第125页。
⑤ 理查德·约翰生《究竟什么是文化研究》,见罗刚、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社2000年版,第4页。
③ Leavis,F. R. and Thompson, Culture and Environment.The Training of Critical Awareness. London:Chatto and Windus, Denys, [1933]1977, pp.3-4.
① Leavis,Q.D. Fiction and the Reading Public,London:Chatto & Windus,1932, pp.42-3.
② Williams,Raymond Culture and Society 1780-1950, London:Harper Torchbooks,1958, p.325.
③ 丹尼斯·德沃余：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第128页。
④ 道格拉斯·凯尔纳：《文化马克思主义和现代文化》,雷保蕊、张春美译,《上海行政学院学报》2006年第5期。
⑤ 道格拉斯·凯尔纳：《文化马克思主义和现代文化》,雷保蕊、张春美译,《上海行政学院学报》2006年第5期。
⑥ 飞地,是一个地理名词,指某国家或地区的一小部分,与主要地域单元相分隔,被邻近国家或地区的土地包围的地区。拥有飞地的行政主休,只能“飞”过其他行政主体的属地才能到达自己的飞地。
① Bennett,Tony.'Popular culture:themes and issues',in Popular Culture U203, Milton Keynes:Open University Press,1982. pp.5-6.
② Storey.John:Cultural Theory and Popular Culture:An Introductio(Fifth Edition).Pearson Longman,2009,p.32.
③ J Storey.John:Cultural Theory and Popular Culture:An Introduction(Fifth Edition).Pearson Longman,2009. p.32.
④ Barker.Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE.2004, P.64.
⑤ Turner.Graeme. British cultural studies:An Introduction(Third edition).London and New York:Routledge, 2003.p.144
① 戴维·莱恩《马克思主义的艺术理论》第138页,湖南人民出版社 1987年版。
② Graeme Turner:《英国文化研究导论》第82页,台湾亚太图书出版社 1998年版。
③ 杨击：《抵制与救赎：两种批判策略的比较研究》,《新闻大学》2004年第4期。
① 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社2008年版,第37页。
② Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism, London:SAGE.2002, p.4.
③ Hoggart, Richard.The uses of Literacy..New York:Oxford University Press. [1958]1970p.232.
④ 列尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第119页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第398页。
⑥ 雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社1991年版,第400页。
⑦ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社2000年版。
⑧ 曾军：《从“葛兰西转向”到“转型的隐喻”》,《学术月刊》2008年第4期。
① Milner, Andrew. Reimagining Cultural Studies:The promises of Cultural Materialism, London:SAGE.2002, p.4.
② 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第100页。
③ 曾军：《从“葛兰西转向”到“转型的隐喻”》,见《学术月刊》2008年第4期。
① 丹尼斯·德沃余：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第9页。
② 戴维·莱恩：《马克思主义的艺术理论》,艾晓明等译,湖南人民出版社出版社 1987年版,第162页。
③ 威廉斯在《文化与社会》中提到“考德维尔论争”,指1947年——1951年前后以当时英国马克思主义者的理论刊物《现代季刊》(Modern Quarterly)为阵地,就如何对待考德威尔的美学遗产问题而展开的激烈争论。参见雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》,吴松江、张文定译,北京：北京大学出版社 1991年版,第352-356页。
① Lin Chun. The British New Left, Edinburgh:Edinburgh University Press,1993, p.1.
② 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第66页。
③ 理查德·约翰生《究竟什么是文化研究》,见罗刚、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社,2000年,第4页。
④ 蛾维·麦克菜兰：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社 1986年版,第332页。
⑤ 戴维·麦克莱兰：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社1986年版,第334页。.
⑥ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社2008年版,第3页。
① 佩里·安德森：《西方马克思主义探讨》,高銛等译,北京：人民出版社 1981年版,第96页。
② 菲利普·史密斯：《文化理论：导论》,张鲲译,北京：商务印书馆2008年版,第58页。
③ 佩里’安德森：《西方马克思主义探讨》,高銛等译,北京：人民出版社1981年版,第96-97页。
④ 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第5页。
⑤ Stuart Hall陈光兴：《文化研究：霍尔访谈录》,唐维敏译,台北：远流出版事业股份有限公司 1998年,第163页。
① Barker, Chirs. Make Sense of Cultural Studies, London.Thousand Oaks.New Delhi:SAGE,2002,p.183.
② 这种对话的关系很复杂,表现为英国马克思主义内部对于马克思主义的不同理解,汤普森《工人阶级的形成》(1964)发表的第二年,就遭到了安德森、奈恩等第二代新左派的激烈批评中比较激烈的批评；论战的高潮是1978年的“汤普森和安德森的论争”，汤普森撰文《理论的贫困》反击安德森、柯亨等第二代新左派，对他的英国工人阶级文化的“经验”、“动力”的辩护，并冷喇热讽安德森仿效推崇阿尔都塞的“结构主义马克思主义”是非历史唯物主义的。作为回应，女德森于1980年出版（英国马克思主义的内部争论》一书予以辩护,并指山汤普森的工人阶级形成学说忽略了经济基础的客观决定作用而过分强调了文化传统的能动作用而当时的伯明翰当代文化研究中心也参与了这场论争，1979年12月的历史学研讨会上,斯蒂芬·约、汤普森与安德森、约翰逊、霍尔进行了激烈的讨论。讨论的结果最终是以霍尔、约翰逊和安德森这一派对阿尔都塞的肯定和接受，并将报加特、汤普森和威廉斯的理论贡献称为是“文化阶段“,而1968年后的左派知识分子是受人陆马克思主义和法国结构主义影响，他们代表的是“理论阶段”（参见丹尼斯·德沃金《文化马克思主义在战后英国》第283-300页：张亮《阶级、文化与民族传统》第53-56页。)在70年代中期以后,一方面是阿尔都塞主义在英国的爆发流行,另一方面也出现反对、谴责阿尔都塞主义的声音．例如经济学家西蒙·克拉克认为很多英国马克思主义者因为不满于阿尔都塞主义而退出了马克思主义。霍尔和约翰逊、托尼等人试图对当时本土的威廉斯和汤普森文化主义与这场外来的结构主义两种模式的水火不容的局面，试图以葛兰西的领导权理论克服文化主义和结构主义的理论对立。(参见丹尼斯·德沃金《文化马克思主义在战后英国》第六章,霍尔的《文化研究：两种范式》，托尼《葛兰西转向》,约翰·斯道雷《文化理论与通俗文化导论》,麦克盖根《文化民粹主义》)
⑤ Widdowson.Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London:Methuen,1992, p.44.
① Goldstein, Philip. Post-Marxist Theoiy:An Introduction. State University of New York Press,2005.p.2
② 麦克莱伦：《历史与现在：马克思和马克思主义》,见《世界哲学》2005年第1期。
③ 菲利普·史密斯：《文化理论：导论》,张鲍译,北京：商务印书馆2008年版,第236页。
④ 罗钢、刘象愚：《前言：文化研究的历史、理论与方法》,见罗钢、刘象愚主编：《文化研究读本》,北京：中国社会科学出版社 2000年版,第14页。
⑤ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台比：台湾亚太出版社2000年,第6页。
⑥ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第100页。
② Methuen出版公司在英国的文化研究发展史上具有重要意义,自1970年代中期以来,它出版了大量文化研究和文学理论研究的书籍,成为目前活跃在文化研究理论界重要人物著作的发源地。从它的出版简讯和书店里的布告栏,就可以使读者了解文化研究的面貌,整理Methuen出版公司出版的书目就可以建构出一幅文化研究发展变化的学术地图。参见⑦格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,台湾亚太出版社2000年版。
① Hall.Stuart,'For Allon White:Metaphors of Transformation', in Morley, David and Kuan-Hsing Chen.(ed.). Stuart Hall:Critical Dialogues in Cultural Studies.London and New York,1996, p.295.
② 凌建侯：《巴赫金哲学思想与文本分析法》,北京：北京大学出版社 2007年版,第94页。
③ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃,河南大学出版社 2008年版,第35页。
④ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃,河南大学出版社 2008年版,第37页。
⑤ 巴赫金：《马克思主义语言哲学的道路》,见张杰选编：《巴赫金集》,上海：上海远东出版社 1998版,第239页。
① Hall.Stuart.'For Allon White:Metaphors of Transformation", in Morley, David and Kuan-Hsing Chen.(ed.). Stuart Hall:Critical Dialogues in Cultural Studies.London and New York,1996, pp.295-297.
② Williams, Raymond, Problems in Materialism and Culture:Selected Essays.London:Verso,1980.P.242.
③ Hall,Stuart." Cultural Studies and the Centre:Some Problematics and Problems",In Hall.Stuart.Hobson, Dorothy. Andrew,Lowe and Wills, Paul.(ed.), Culture. Media.Language. London:Hutchinson, 1980,p.30.
④ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社2000年,第27页。
① Adonrno,T.W. The Culture Industry:Selecred Essay on Mass Culture. J.M. Berntein.(ed.) London:Routledge, 1991,p85.
② 霍克海默、阿多诺：《启蒙辩证法》,渠敬东等译,上海：上海人民出版社2006年版,第151页。
③ 托尼·贝尼特：《马克思主义与通俗小说》,见马尔赫恩编：《代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年版,第202页。
① 丹尼斯·德沃金：《文化马克思主义在战后英国：历史学、新左派和文化研究的起源》,李凤丹译,北京：人民出版社 2008年版,第9页。
② Widdowson.Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London:Methuen,1992, p44-5.
③ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种·范式=——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
④ Widdowson, Peter. Radical critical theory and English, in John Hoyles(ed) Re-reading English. London: Methuen,1992. p.vii.
⑤ Widdowson,Peter. Radical critical theory and English. in John Hoyles(ed.) Re-reading English. London: Methuen,1992, p.44.
⑥ 托尼·贝内特、黄望：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》 2007年第4期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第4页。
② Widdowson,Peter.Radical critical theory and English.in John Hoyles(ed.)Re-reading English. London:Methuen,1992 p.44-5
③ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
① 钱佼汝：《语言的牢笼·译者前言》,见詹姆逊：《语言的牢笼》,钱佼汝译,天津：百花洲文艺出版社1995年版,第1-2页。
② 拉曼·塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2003年版,第269页。
① 黄卓越：《英国文化研究与中国研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p.44
③ Hawkes, Terence.Structuralism and Semiotics, London and New York:Routledge,[1977]2003, p7.
① Jameson,Frederic. The Prison-House of Language:A Critical Account of Structuralism and Russian Formalism.Princeton:Princeton University Press.1972, pp.5-6.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Roulledge,1979. p.44.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第11页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第11页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：.河南大学出版社 2008年版,第37页。
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p63.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York; Routledge,1979,p.64
⑤ Bennett. Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979,p.64.
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》, 王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第13页。
① 巴赫金：《小说理论》,钱中文主编,自春仁等译,石家庄：河北教育出版社1998年,第523页。
② 托尼·贝内特：《马克思主义与通俗小说》,见弗朗西斯·马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年,第203页。
③ Groden, Michael and Kreiswirth, Martin, (ed.). The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism, Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,2005, p.575.
④ 托尼·贝内特：《马克思主义与通俗小说》,见弗朗西斯·马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社2002年,第203页。
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.33.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.34.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.57.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.59.
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.60.
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第13页。
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.108.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p172.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.12.
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledee.1979. p.129.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.129.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.2
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.10.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.60.
④ Bennett, Tony. Outside Literature. London and New York:Routledge,1990. p.46.
⑤ Bennett. Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.148.
⑥ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
⑦ 托尼·贝内特：《文本、读者、语境》,潘德重译,见李宏图选编：《表象的叙述——新社会文化史》,上海：上海三联书店 2003年版,第186页。
① Bennett, Tony. Text.Reader.Reading Formalions.'The Bulletin of the Midwest Modern Language Association 16.1,(1983):3-17.p.14.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第81页。
③ Eagleton, Terry. Criticism and Ideology:A Study in Marxist Literary. London:NLB.1976. pp.165-7.
④ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.8.
⑤ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
⑤ Bennett, Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987. p.109.
⑦ errida Jacques. The Post Card, Form Socrates to Freud and Beyond, trans. Alan Bass, Chicago/London:The University of Chicago Press,1987.p.45.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007版,第71页。
② Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16. p.12.
③ 朱丽娅·克里斯蒂娃：《诗歌语言的革命》,见拉曼·塞尔登编：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚译,北京：北京大学出版社2003年版,第422页。
④ 朱丽娅·克里斯蒂娃：《诗歌语言的革命》,见拉曼·塞尔登编：《文学批评理论——从柏拉图到现在》,刘象愚译,北京：北京大学出版社2003年版,第422-423页。
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16. p.12.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1 (1985, Spring):1-16pp.11-2.
② Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.10.
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.P.11.
④ Bennett,Tony, Colin Mercer and Janet Woollacott,(eds). Bond and Beyond:The Political Career of a Popular Hero. London:Macmillan,1988.p.45.
⑤ 格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第143页。
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第93页。
⑦ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第94页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第101页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第101页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,,第102页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第98页。
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林；广西师范大学出版社2007年版,第21页。
② 根据汪正龙在《马克思主义与形式主义对话的可能性》一文中的的考证,早在20世纪20年代苏联的文论论争中就开始意识到“形式主义与马克主义的之间的相互关系是核心问题”(Victor Erlich.Russian Formalism:History and Doctrine, New York:Mouton Publishers,1980,p.108),但是真正系统地开始讨论两者的关系是托尼的《形式主义与马克思主义》(1979年)和詹姆逊的《语言的牢笼》(1973年)。
③ 汪正龙：《马克思主义与形式主义对话的可能性》,《文艺理论研究》2008年第3期。
④ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.118.
⑤ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.119.
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.119.
② Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.218.
③ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第172页。
④ 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第153页。
⑤ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
③ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.48.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.41.
① 威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社 2008年版,第58页。
② 德鲁·米尔恩：《解读马克思主义文学理论》,《马克思主义美学研究》第12卷第1期,北京：中央编译出版社 2009年。
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005. p.101.
④ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
⑤ 王杰、托尼·本尼特：《美学、社会、政治——托尼·本尼特访谈录》,《文艺研究》2011年第3期。
⑥ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge.1990. p.21.
⑦ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p95.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.38.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.39.
③ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
④ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. pp.137-8.
⑤ 德鲁·米尔恩：《解读马克思主义文学理论》,见《马克思主义美学研究》第12卷第1期,北京：中央编译出版社 2009年版。
⑤ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge.1979. p.14.
⑥ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.5.
② 王杰：《托尼·本尼特的马克思主义美学研究》,《南方文坛》2007年第6期。
① 这种对立在英国当时表现为当代文化研究中心(CCCS)和电影电视教育协会(SEPT)以及《银幕》(Screen)之间的在方法上的紧张对立,前者倾向于民粹色彩的“文化主义”方法,后者则是吸收了结构主义语言学、阿尔都塞马克思主义和拉康精神分析学。托尼在开放大学开设的“大众文化”课程之际,发现大众文化(popular)的概念“实际上毫无用处,是只能将研究引人各种理论的死胡同的矛盾与混乱的一锅粥”(见吉姆·麦克盖根《文化民粹主义》,南京大学出版社2001年版第73页),具体说来,托尼认为大众文化的概念现有的四个用法：1,为许多人喜爱,广受欢迎：2,除高雅文化之外剩余的那部分文化；3,商业大批量生产的消费文化；4,“人民”(工人阶级)的文化,它被视为是抵抗资本主义的来源。(见约翰·斯道雷《文化理论与通俗文化导论》第一章,南京大学出版社2001年版）,因此．托尼认为解决这种混乱的对策是保持“大众文化”的开放性,引人葛兰西的文化领导权概念重新定义大众文化,认为大众文化自上而下的强权和自下而上的抵抗之间充满变动不居的斗争、妥协、交易的场所。因此托尼对“通俗文化的重新思考引发了与开放大学课程直接或间接相关的将文化、语境分析置于批评的与历史的框架之中研究和教学法的激增。”(见吉姆·麦克盖根《文化民粹主义》,南京大学出版社2001年版第74-75页)
② 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社》2008年版,第32页。
③ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,傅德根译,《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社 2000年版,第427页。
④ 托尼·本内特：《大众文化与“转向葛兰西”,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第62页。
① 陆扬：《文化研究概论》,复旦大学出版社2008年版,第33页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第19页。
③ 萧俊明：《新葛兰西派的理论贡献：接合理论》,《国外社会科学》2002年第2期。
④ 斯图亚特·霍尔：《文化研究：两种范式》,傅德根译,见《马克思主义美学研究》第3辑,桂林：广西师范大学出版社 2000年版。
⑤ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第63页。
① 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
② 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
③ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第67页。
④ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第64页。
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
② Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979, p111.
④ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第123页。
⑤ 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第129页。
① 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第165页。
② 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社2008年版,第126页。
③ 福柯：《知识考右学》,马月译,上海：三联书店 1998年版,第62页。
④ Frow,John. Marxiam and Literary History.Cambridge, Mass:Harard University Press,1996.p.60.
① .Bennett,Tony. Outside Literature, London and New York:Routledge,1990.p.71.
② Frow.John.Marxiam and Literary History.Cambridge, Mass:Harard University Press,1996.p.60.
③ Graeme Turner:《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第247页。
④ Bennett,Tony. Mercer.Colin and Janet Woollacott,(eds).Popoular Culture and Social Relations.Milton Keynes: Open University Press.1986. pp.ⅹⅴ-ⅹⅵ.
⑤ 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店 2001年版,第66页。
① 雷蒙德·威廉斯：《马克思主义与文学》,王尔勃译,郑州：河南大学出版社,2008年版,第39页。
① 安吉拉·麦克罗比：《文化研究的用途》,李庆本译,北京：北京大学出版社,2007年版,第15页。
① 赵斌：《社会分析和符号解读》,见约翰·费斯克：《理解大众文化·中文版导言》,王晓珏译,北京：中央编译出版社 2001年版,第12页。
② Couldry. Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000. p.69.
③ Couldry, Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.70.
④ Couldry, Nick. Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.69.
⑤ Graeme Turner《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第148页。
⑥ 黄卓越：《英国文化研究与中国研讨会纪要》,《外国文学》2006年第6期。
⑦ Bowman, Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh:Edinburgh University Press.2007. p.25.
⑧ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社 2004年版,第255页。
① 周凡：《葛兰西与后马克思主义的生成》.《现代哲学》2008年第6期。
② 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社2004年版,第150页。
③ Bowman, Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh:Edinburgh University Press.2007. p.25.
④ 斯科特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,《江西社会科学》2009年第8期。
⑤ 马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第1版第4卷,中国中央马克思思格斯列宁斯大林编译局译,北京；人民出版社1979年版,第198页。
⑥ 约翰·费斯克：《理解大众文化》,王晓珏译,中央编译出版社 2001年版。第112页。
① 约翰·费斯克：《理解人众文化》,王晓珏译，中央编译出版社 2001年版，第113页。
格雷姆·特纳：《英国文化研究导论》,唐维敏译,台北：台湾亚太出版社 2000年,第149页。英国文化研究对以媒介文化为中心的人众文化并不是同质性的立场：从GO年代到80年代初期,英国文化研究学者例如霍加特和威廉斯、汤普森等人主要是从阿尔都塞、葛兰西的马克思主义批判性立场认识人众文化的,即大众文化是把工人阶级文化整合到现成资本主义文化秩序的模糊领域，都把文化看做是意识形态和霸权的再生产模式。只是到了后现代主义时代,即80年代末90年代初过于强调媒介文化的消费和阐释环节实现抵抗资本主义文化霸权的能动性力量,认为大众不能控制文化商品的生产但是可以在消费环节策略地破环和颠覆原来的意义，这种趋向被人垢病为“文化民粹主义”,批评他们失去了马克思主义政治经济学的批判性认场。90年代以来越来越多的学者对此提出异议,Curran称为是“新的修正主义”,Seamann批评为“空洞的民粹主义”,Frith, Harris, McGuigan称为是“文化民粹主义”,相关的著作有Harris, David.1992. Form Class Struggle to the Politics of Pleasure:The Effects of Gramscianism on Cultural Studies. London: Methucn.和 McGuigan, Jim.1992. Cultural Populism. London:Routledge.和 Murdock, Graham.1989.'Cultural Studies at the C Harris rossroads'. Australian Journal of Communication 16:37-49.以及 Frank Webster: Sociology, Cultural Studies, Disciplinary Boundaries, in A Companion to Cultural Studies,ed by Toby, Blackwell Publishers,2001.pp.79-99. Nicholas Garnham:The Political Economy and Cultural Studies, see S.During, the Cultural Studies Reader.second edition, 1997.Seamann,W.R.(1992)'Active audience theory:pointless populism',Media.Culture and Society14(2):301-11. Curran,I.(1990)'The new revisionism in masscommunication research:a reappraisal', European Journal of Communication 5(2/3):135-64.
③ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第294页。
④ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化学论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第295页。
⑤ 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第几版,南京：南京大学出版社2001年版,第298贝。
① 吉姆·麦克盖根：《文化民粹主义》,桂万先译,南京：南京大学出版社 2001年版,第6页。
② Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997, p 121.
③ Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997. p.ⅹⅶ.
④ Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE,1997. p.ⅹⅷ.
① Ferguson.Marjorie and Golding,Peter (eds.). cultural studies in question. London:SAGE, 1997.p.123.
② Hall.Stuart.'Cultural Studies and its theoretical legacies', in Grossberg, Law-rence.Cary Nelson,Paula Treichler(eds),Cultural Sludies.New York and London:Routlcdgc,1992,p.284.
③ Hall, Stuart.'Cultural studies:now and in the future", in Grossberg, Law-rence. Gary Nelson, Paula Treichler (eds). Cultural Studies, New York and London:Routledge,1992.pp.16-7.
④ Bowman. Paul. Post-Marxism Versus Cultural Studies. Edinburgh Edinburgh University Press.2007, p.32.
⑤ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社 2004年版,第287页。
⑥ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论——批判性的质疑》,北京：中央编译出版社,2004年版第287页。
⑦ 斯科特·拉什：《后霸权时代的权力——变化中的文化研究》,《江西社会科学》2009年第8期。
① 约翰·斯道雷：《文化理论与通俗文化导论》第二版,南京：南京大学出版社2001年版,第14-15页。
② 托尼·贝内特：《大众文化与“转向葛兰西”》,陆杨译,见陆杨、王毅选编：《大众文化研究》,上海：上海三联书店2001年版,第63页。
③ Couldry, Nick.lnside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000. p.82.
④ Bennett.Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987.p.64-5.
① Frow,John and Morris.Meaghan.'Australian cultural studies". In Storey, John (ed.).What is Cultural Studies?London:SAGE.1997.P.355.
② "Couldry, Nick.lnside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies.London:SAGE,2000. p.81.
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005,P97.
④ Groden, Michael and Kreiswirth, Martin, (ed.) The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism, Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,2005. p.581.
⑤ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005. p.103
① See Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.177-180
② Bennett,Tony and J Woollacott. Bond and beyond:The political career of a popular hero. London:MacMillan and New York:Methuen,1987.p.64.
③ Goldstein, Philip. Post-Marxist Theory:An Introduction. State University of New York Press,2005.p.104
① Eco.U. The Role of the Reader:Explorations in the Semitoiics of Texts,London:Hutchinson,1981.p.140.
② See Bennett,Tony. Text, Readers, Reading Formations. In The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.
③ Ginzburg,G. The Cheese and the Worms:The Cosmos of a Sixteenth-Century Miller. London:Routledge and Kegan Paul,1980.p.ⅹⅱ.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译.桂林：广西师范大学出版社2007年版.第61页。
② Bennett,Tony. Text.Readers.Reading Formalions.in The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.p.16.
③ Bennett.Tony. Text,Readers, Reading Formations, in The Bulltin of the Midwest Modern Language Association 16.1(1983):3-17.p.16.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第74页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第84页。
③ Bennett, Tony.Figuring Audience and Reader. In Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. London: Blackwell Publishing. P.62.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第79页。
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.174-5.
① 陆扬：《文化研究概论》,上海：复旦大学出版社2008年版,第240贝。
② Fiske, John.Television Culture, London:Routledge,1989. p.309.
③ Barker. Chris. Make Sense of Cultural Studies, London:SAGE,2002. p.221.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader, I Bennett. T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blaekwell Publishing,2007.p.62.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett, T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.62.
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师 范大学出版社2007年版。
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett.Tony. Critical Trajectories:Culture. Society, Intellectuals. Black well Publishing,2007. p.54.
② Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58. Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58.
③ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p58.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第60页。
③ Bennett,T ony. Figuring Audience and Header. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p62-3.
④ Bennett,Tbny. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p64-5.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett.Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p65.
① Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture. Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.58.
② Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.P.224.
③ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.62.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.2007. p61-2.
⑤ Bennett.Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.56.
⑥ Bennett.Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.61.
⑦ Gramsci, Antonio. Selections form the Prison Notebooks.London, Routledge,1971,p.242.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第61页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
③ Bennett.Tony. Figuring Audience and Header. In Bennett,T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.59.
④ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,T ony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.59.
⑤ Bennett,Tony. Figuring Audience and Reader. In Bennett,Tony. Critical Trajectories'. Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.,2007.p.58.
⑥ Bennett.Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.73.
⑦ Bennett.Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.73.
① Bennett,Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.185.
② H.R姚斯：《走向接受美学》,见H.R姚斯等：《接受美学与接受理论》,周宁等译,沈阳：辽宁人民出版社1987,第23页。
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
② 丹尼·卡瓦拉罗：《文化理论关键词》,张卫东等译,南京：江苏人民出版社2006年,第77页。
③ 丹尼·卡瓦拉罗：《文化理论关键词》,张卫东等译,南京：江苏人民出版社2006年,第78页。
④ 安德鲁·本尼特：《读者反应批评之后的阅读理论》,《江西社会科学》2010年第1期。
① Abams,M.H. A Glossary of Literary Terms (Seventh Edilion).New York:Thomson I.esrning Pte Ltd,1999. p.259-260.
② 朔贝尔：《文学的历史性是文学史的难题》,见瑙曼：《作品·文学史与读者》,北京：文化艺术出版社,1997年版,第199页。
③ Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.9
④ Derrida, Jacques. The Post Card, Form Socrates to Freud and Beyond, BGass.Alan.(trans.) Chicago/London: The University of Chicago Press,1987.p.45.
① Bennett, Tony. Texts in History:The Determinations of Readings and Their Texts. Author(s). Midwest Modern Language Association,18.1(1985, Spring):1-16.p.10.
② 陆梅林：《西方马克思主义美学文选》,桂林：漓江出版社 1988年版,第524-525页。
③ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第50页。
④ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第55页。
⑤ 巴里巴尔、马歇雷：《论作为一种观念形式的文学》,见马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版社 2002年版,第56-57页。
⑥ Bennett.Tony. Outside literature.. London and New York:Routledge,1990. p.221.
① Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
② Bennett, Tony.Figuring Audience and Reader. In Bennett, Tony.Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.67.
③ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.128.
④ Bennett, Tony. Formalism and Marxism. London and New York:Routledge,1979. p.9.
① 王杰：《审美幻象研究》,桂林：广西师范大学出版社 1995年版,第15页。
② 马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：冯京大学出版社 2002年版,第24页。
③ 戴维·麦克莱伦：《马克思之后的马克思主义》,林春译,上海：东方出版社 1986年版,第322页。
安德鲁·本尼特：《作者理论与文学问题》,汪正译,《文学理论研究》2010年第1期。
① 拉曼·塞尔登：《文学批评理论——从柏拉图到现社》,刘象愚等译,北京：北京大学出版社 2003年。第83页。
② 张进：《新历史主义与历史诗学》,北京：中国社会科学出版社 2004年版,第117页。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第21页。
托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师 大学出版社2007年版,第21页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第129页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第136页。
② Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cullural Studies. London:SAGE,2004, p.14.
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies. London:Sage,2003. p.106.
② Barker. Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004. p.78.
③ Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004, p.78.
④ Bennett, Tony. Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories: Culture. Society, Intellectuals. Blackwcll Publishing.2007.p.88.
① Bennett, Tony. Acting on the Social:Art, Culture, and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories: Culture. Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.2007.p.77.
① 刘成：《理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏人民出版社 2003年版,第237页。
② 王章辉：《英国文化与现代化》,沈阳：辽海出版社1999年版,第320页。
③ 阮宗泽：《第三条道路与新英国》,上海：东方出版社 2001年版,第23页。
④ 第三条道路就是指政治上非左非右的“中间道路”,是当代适应科技、经济、社会、阶级和生存环境的全球化变化的“中间偏左”的社会民主主政治哲学。
⑤ 刘成：《理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏：人民出版社 2003年版,第238页。
⑥ 阮宗洋：《第三条道路’与新英国》,上海：东方出版社 2001年版第3页。
① Bennett, Tony Putting Policy into Cultural Studies. Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
② 刘成：(理想与现实——英国工党与公有制》,南京：江苏人民出版社 2003年版,第235页。
③ 政策科学的提出和创立,是在西方社会如何解决资本主义世界普遍面临的社会危机的背景条件下发生的,英国经济学家凯恩斯为解决经济危机问题而提出的政府干预经济的政策主张,可以看作是现代政策科学理论建立的策源。因此,关于政策科学的理论研究和理论探索,最先是被当作解决社会危机的对策性工具和理论手段提出来的,同时也正由于这种探索和由此而形成的政策理论主张在解决相关社会危机过程中产生了积极的效果,于是“政治求助于科学,官员求助于学者”便成为一种政策趋向,而成为西方国家改进公共政策系统的普遍愿望,在西方社会政治与管理生活中凸显出来。到了60年代,随着人类社会政治、经济、文化、科技的迅速发展,由此而带来的各种前所未有的社会危机和冲突也进一步增多,虽然各国政治家和政策学者都为解决这些问题做出了不少努力和理论探索,然而,同科学技术的现代成就先比,人类解决社会问题的能力仍然现代十分软弱无力．某一领城、局部、方面的危机爆发及处置不当都会引起社会系统甚或全球系统全面反应。政治、经济、文化、科技和社会的协同发展,已经成为当代人类社会发展的重大战略问题。于是,如何认识和端正社会发展方向,改善和加强作为社会指挥系统的国家政策制定系统,控制和塑造人类自己的未来,也就成为整个政策科学研究的核心和建构科学的政策科学理论框架的基础。(见胡惠林：《文化政策学》,上海：上海交通大学出版社1999年版,第11页)
④ 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社2007年版,第13页.
⑤ 见贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化——现代社会秩序中的政治、传统与美学》,赵文书译,北京：商务印书馆 2001年。
⑥ 肖寒、胡疆峰：《伯明翰学派和英国文化研究——黄卓越教授访谈》,见《中国图书评论》2007年第4期。
① Blundell,Valda (eds.)-Relocating Cultural Studies.London and New York:Routledge,1993, p. 1.
② 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第26页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第166页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第166页。
⑤ Bennett, Tony. Putting Policy into Cultural Studies. In Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
⑥ Barker, Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies.London:SAGE,2004, p.40.
⑦ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.264.
⑧ Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990. p.267.
① Barker. Chris. The SAGE Dictionary of Cultural Studies. London:SAGE,2004, p.40.
② Bennett.Tony. Culture:A Reformer's Science.Allen & Unwin,1998. p.17.
③ Barker,Chris. Making Sense of Cultural Studies, London:SAGE,2002. p.188.
④ Barker.Chris. Making Sense of Cultural Studies, London:SACE,2002. p.178
⑤ 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本·导言》,北京：中国人民大学出版社2006年,第29页。
⑥ 葛兰西：《葛兰西文选》,李鹏程编,北京：人民出版社2008年版,第207页。
⑦ 葛兰西：《狱中札记》,曹雷雨等译.北京：人民出版社,1983年版,第217页。
① 葛兰西：《葛兰西文选》,李鹏程编,北京：人民出版社 2008年版,第203页。
② 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社 2007年版,第18页。
③ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》,见齐洋克等著：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版社2006年版,第122贝。
④ 王杰：《马克思主义与现代美学问题》,北京：人民文学出版社2000年版,第275贝。
⑤ 保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本·导言》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第17页。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究梢粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第285页。
② 乔万尼·阿瑞吉、贝弗里·J·西尔弗等：《现代世界体系的混沌与治理》,王宇洁译,北京：生活、读书、新知三联书店2003年版,第32页。
③ 托尼·贝内特：《走向文化研究的语用学》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年,第227页。
④ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第25页。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社2006年版,第285页。
② 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第23页,。
③ Bennett,Tony and Blundell,Valda. First Peoples:Cultures, Policies, Politics, in Bennett,Tony and Blundell,Valda. (eds.). Cultural Studies,(1995).vol.9, No. 1 London:Routledge.p.1.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195页。
⑤⑥ Bennett,Tony and Blundell.Valda. First Peoples:Cultures, Policies, Politics, in Bennett,Tony and Blundell,Valda. (eds.). Cultural Studies,(1995).vol.9, No.1 London:Routledge..p.5.
⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195-196页。
⑦ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第195页。
⑧托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第24页。
⑨ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,见《洛阳师范学院学报》,2007 年第4期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第196页。
② Bennett, Tony Putting Policy into Cultural Studies, in Lawrence Grossberg(eds.) Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992:23-27.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第162-163页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第163页。
⑤ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第25页。
② 见高宣扬：《福柯的生存美学》,北京：中国人民大学出版社2005年版。Governance也译为治理,相比较而言,这个词是政治学的概念,它与Government同词根,是指政府统治,但Governance意味着统治方式发生了变化,政府的统治不依赖于政府的权威性、制裁性的强权手段,而是依赖于制度、机制以及行为者双方的互动影响。20世纪90年代以来治理理论研究日盛,1989年世界银行在概括非洲的经济危机时首次使用了“治理危机”(crisis in Governance)运用于体制研究。治理理论研究除了世界银行组织之外,公共管理研究领域内的著作有罗西瑙主编的《没有政府的治理》、《21世纪的治理》,库伊曼等人的《治理与公共管理》,杰索普的《治理的兴起及其失败的风险》,罗茨的《新的治理》以及格里·斯托克：《作为理论的五个治理：五个要点》,这些论文的主要观点被收录于俞可平的《治理与善治》中；另外在奥斯特罗姆夫妇的政治经济学的研究,艾莉诺·奥斯特罗姆的《制度激励与可持续发展》、《公共事务的治理之道》、《公共服务的制度建构》,文森特·奥斯特罗姆主编的《美国公共行政的思想危机》、《制度分析与发展的反思》,迈金尼斯主编的《多中心体制与地方公共经济》、《多中心治道与发展》。(见黄德发：《政府治理范式的制度选择》,广州：广东人民出版社2005年,第3页)。关于治理性研究在中国也引起了重视,出现了介绍和运用地方治理的研究中,孙柏瑛著《当代地方治理：面向21世纪的挑战》,《非营利组织基本法律制度研究》,席恒著《公与私：公共事业运行机制研究》,俞可平著《民主与陀螺》、《全球化的理想与全球治理理论》,《中国基层社会重构：社区治理研究》,黄德发《政府治理范式的制度选择》,段小平博士论文《全球治理民主化研究》刘大志硕士论文《治理的兴起与国家主权》,宋朝丽硕士论文《治理理论在中国的适用性分析》。
③ 莱姆克等著：《福柯与马克思》,陈元等译,上海：华东师范大学出版社 2007年版,第8页。
① 福柯：《主体与权力》,见德雷福斯、拉比诺：《福柯—超越结构主义与阐释学·跋》,钱俊译,台北：台湾桂冠图书股份有限公司 1992年版,第276页。
② Burchell,G., Gordon,C.and Miller,P.(eds.).The Foucault Effect:Studies in Governmentality, Chicago:The Unversity of Chicago Press,1991.p.87. http://sex.ncu.cdu.tw/course/Michel%20Foucault/link/fou link01.htm.
② http://sex.ncu.edu.tw/course/Michel%20Foucault/link/fou_link01.htm.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社 2004年版,第89页。
① 福柯：《性经验史》(增订版),余碧平译,上海：上海人民出版社 2002年版,第103-104页。
② Foucault,M. Ethics:Subjectivity and Truth, Essential Works of Foucault.1954-1984, Vol I. Rabinow, P. (ed.).New York:New Press,1997. p.67.
⑤ Foucault,M. Ethics:Subjectivity and Truth, Essential Works of Foucault,1954-1984, Vol. I. Rabinow, P. (ed.).New York:New Press,1997. p.68.
① 福柯：《性经验史》(增订版),佘碧平,上海：上海人民出版社 2002年版,第5页。
② 福柯：《性经验史》(增订版),佘碧平,上海：上海人民出版社 2002年版,第304页。
③ 德雷福斯、拉比诺：《福柯——超越结构主义与阐释学》,钱俊译,台湾：桂冠图书股份有限公司1992年版,第303页。
④ 德雷福斯、拉比诺：《福柯——超越结构主义与阐释学》,钱俊译,台湾：桂冠图书股份有限公司 1992年版,第304页。
⑤ 福柯：《什么是启蒙?》,见汪晖、陈燕谷主编：《文化与公共性》,汪晖译,北京(上海)：三联书店,1998年版,第433页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003.p.106.
② 随着福柯的法兰西讲座的整理翻译,90年代以来福柯研究的新热点是福柯的治理性的研究,出版r很多关于治理性的研究的专著,比较著名的有治理性的专著有Burchell, Graham, Colin Gordon and Peter Miller (eds)(1991)The Foucault Effect:Studies in Governmentality. Hemel Hempstead:Harvester Wheatsheaf.和Hunter.l an.(1988) Culture and Governmeny:The Emergence of Literary Education, London:Macmillan以及Mitchell Dean.Governmentality:Power and Rule in Modern Society. London:Sage,1999还有Niconals Rose. Powers of Freedom:Reframing Political Thought. Cambridge:Cambridge University Press,1999这些治理性研究讨论福柯的治理性,主要还是集中在政治学和社会学的角度,而托尼不同于他们的地方是,治理性是新自由政府与公民自我治理的关系,因为社会足公民行为的特定治理化的结果,是治理形成了个体内在的规范、信仰、价值而不是它们形成了社会形态,个体在文化实践在新自由主义政府当中的运用才是形成了简要地说,是文化形成了社会结构而不是社会结构形成了价值、规范、信仰等文化形态。社会学的观点认为社会形态决定文化形态,因此,要关注文化与治理性的关系,“适当地重新说明文化的内涵可更普遍化地说明备受关注的治理理论。”,“文化进入治理性的视角中产生了一种‘文化复合体’,它是指通过文化机构的运转,特定的知识和技术分类、整理、展览和分配文化资源和其他文化实践材料,转换和组织成作用于社会的个体的行为方式。”(Tony Bennett, Archaeological Autopsy:Objectifying Time and Cultural Governance.In Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing.p103-104.)从这个角度看.托尼的治理性研究继承了威廉斯的文化唯物主义传统,认为文化不是社会的次生物或者派生物,文化具有物质性的生产能力从而可以结构社会。
① 对审美与现代性之间关系的阐述,周宪《审美现代性批判》,刘小枫《现代性社会理论》、《人类困境中审美精神》都从专题方面进行了系统阐释。相比较之下,伊格尔顿《审美意识形态》侧重说明从美学这门学科从德国古典关学、英国经验主义美学一直到阿多诺的后现代美学中审关话语的生成与现代性形成之间的同构关系。托尼对审美与现代性关系之间的阐述,继承了伊格尔顿对关学学科产生与现代性形成之间的同构关系的观点。伊格尔顿、托尼等英国学者对于审关现代性的立场是基于英国特殊的文化政治视角产生的。
② Bennett,Tony. Pasts Beyond Memory:Evolution, Museums, Colonialism. London and New York:Routledge, 2004. p.3.
③ 托尼·本尼特：《审关·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托记·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
② Bennett,Tony. The Multiplication of Culture's Utility, in Critical Inquiry,21.4, (1995):861-889.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第260页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第259页。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑤ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑥ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
① 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第15页。
② 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
③ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
④ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第253页。
⑤ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑),桂林：广西师范大学出版社 2006年版,第261页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003.p.108.
② 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
③ Bennett.Tony. Useful Culture, in V.Blundell, J.Shepherd and l.Taylor.(eds). Relocating Cultural Studies:Developments in Theory and Research. London:Roytledge,1993. p.71-2.
④ Foucault,M.'Two Lectures', in C.Gordon.(ed.) Power/Knowledge:Selected Interview and Other Writings 1972-1977, New York:Pantheon Books.1980.
⑤ 托尼·本尼特：《我的学术之路与学术方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第21页。
⑥ 王杰：《托尼·本尼特的马克思主义美学研究》,见《南方文坛》2007年第6期。
① 托尼·本尼特.：《我的学术之路和理论方法》,《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第164页。
② 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第29页。
③ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,见《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第157页。
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第159页。
① 以鲍姆加登和康德理论为基础从18世纪建立起的现代美学以审美自律性为基本特征,但是近年发展起来的美国实用主义美学、分析美学和后现代美学、马克思主义美学却从不同侧面否认审美的自律性,这方面的著作有丹托的《艺术终结之后》、《美的滥用》、诺埃尔·卡罗尔的《超越美学》、R.舒斯特曼《实用主义美学》、《生活即审美》；以及伊格尔顿的《审美意识形态》、艾伦·迪萨纳亚克《审美的人》、沃尔夫冈·威尔森《重构美学》等等。
② 张良从、周海玲：《“文化研究的关键问题”国际学术会议研讨会综述》,《文学评论》2009年第5期。
③ Haskins, Casey.'Autonomy:Historical Overview', in Kelly, Michael (ed.). Encyclopedia of Aesthetics, vol.1. Oxford:Oxford University Press,1988. p.170.
④ 邓晓芒:《康德哲学讲演录》,桂林：广西师范大学出版社2005年版,第97-98页。
⑤ 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
⑥ Caygill.Howard. Art of Judgement. Oxford:Basil Blackwell,1989. p.389.
① 康德：《判断力批判》,邓晓芒译,北京：人民出版社2002年版,第3页。
② 章辉：《经验的限度》,北京：中国社会科学出版社2005年版,第23页。
③ 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
④ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社,1987年版,第39页。
⑤ 特里·伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,西安：陕西师范大学出版社 1987年版,第62页。
⑥ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论办法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西帅范大学出版社2007年版,第17页。
① Williams, Rarmond. The Long Revolution. Harmondworth:Penguin,1965. p.59.
② Bennett, Tony. Culture:A Reformer s Science. London and Thousand Oaks, CA:Sage.1998. p.87.
③ Bennett, Tony. Culture:A Reformer's Science. London and Thousand Oaks, CA:Sage.1998.p.96.
④ 王杰：《漫长的革命：20世纪英国马克思主义文论的问题和理论立场》,《湖北大学学报》2008年第1期。
① 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第15页。
② 斯拉沃热·齐泽克：《意识形态的崇高客体》,季广茂译,北京：中央编译出版社 2002年版,.第154页。
③ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
④ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
⑤ 特里·伊格尔顿：《文化的观念》,方杰译,南京：南京大学出版社2003年版,第46页。
托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译看,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第163页。
① Hartley, John. A Short History of Cultural Studies, London:Sage,2003. p.106.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译看,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第63页。
③ 陆梅林选编：《西方马克思主义美学文选》,桂林：漓江出版社1988年版,第537页。
① 伊格尔顿：《审美意识形态》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2001年版,第91页。
② Eagleton, Terry. Criticism and Ideology:A Study in Marxist Literary, London:NLB,1976, p.20.
③ De Man, Paul. The Rhetoric of Romanticism. New York:Columbia University Press,1984, p.264.
④ 詹姆逊：《政治无意识》,王逢振等译,北京：中国社会科学出版社1997年版,第67-68页。
⑤ Althusser, Louis. Essays on Ideology. B.Brewster and G.lock(trans.),London and New York:Verao,1984.p.202.
⑥ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
⑦ 阿尔都塞：《意识形态与意识形态国家机器》齐洋克等：《图绘意识形态》,方杰译,南京：南京大学出版2006年版,第122页。
① 伊格尔顿：《审美意识形态》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2001年版,第3页。
② 伊格尔顿：《审美意识形态》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2001年版,第16-17页。
① Bennett, Tony. Outside literature. London and New York:Routledge,1990.p.179.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第59页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第60页。
④ 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
① 托尼·本尼特：《审美·治理·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
② 托尼·本尼特：《审美·政府·自由》,《南京大学学报》2009年第5期。
③ 托尼·本尼特：《我的学术之路和理论方法》,见托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第14页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第25页。
② 特里·伊格尔顿：《自由的特殊：审美的兴起》,见马尔赫恩编：《当代马克思主义文学批评》,刘象愚译,北京：北京大学出版2002年版,第75页。
① 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年.第22-23页。
② 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年,第17页。
③ 托尼·本尼特：《分裂的惯习》,《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第17页。
④ 迪基：《艺术界》,见日立元编：《二十世纪西方美学经典文本(第三卷)》,上海：复旦大学出版社 2001年版,第826页。
⑤ Danto, Artheu C.'The Artworld", in Korsmeyer, Carolyn, (ed.). Aesthetics:The Big Questions. Cambridge: Blackwell,1998. p.40.
⑥ 维多利亚·D·亚历山大：《艺术社会学》,章浩、沈杨译,南京：江苏美术出版社2009年版,第5页。
① 戴维·斯沃茨：《文化与权力——布尔迪厄的社会学》,陶东风译.,上海：上海译文出版社2006年版,第151页。
② 布尔迪厄：《文化资本与社会炼金术——布尔迪厄访淡录》,包亚明译,上海：上海人民出版社1997年版,第148页。
③ 殷曼楟：《惯例与艺术观念的生产》,见汝信主编：《外国美学》第十九辑,南京：江苏教育出版社2009年版,第224页。
① D.Preziosi'Brain of the Earth's Body:Museums and the Framing of Modernity'. In Paul Duro.(ed.).The Rhetoric of the Frame:Essays on the Boundaries of the Artwork. Cambridge:Cambridge University Press,1996. p.97.
② Prosler,,Martin.'Museum and Globalization'. In Sharon and Fyfe, Gordon.(eds.).Theorizing Museums. Macdonald, Oxford:Blackwell.,1996.p.22.
③ 新博物馆学是指具有一整套关于博物馆的目的和功能的侧重理论的探讨,并且在运作中与传统博物馆学有较大区别的博物馆学.1989年出版的《新博物馆学》一书的主编彼得·弗格(Peter Vergo)在这本论文集中首先把书名定为新博物馆学,在这本书的序言中对新博物馆学下了如下的定义：“新博物馆学是一种对‘旧’博物馆学、博物馆内部与外部专业普遍而广泛的不满的陈述,……旧博物馆学的疏失在于太过于重视博物馆的方法(Methods),而忽略了它的目的(Purpose),博物馆学在过去很少被提及或受到重视……除非彻底地对博物馆在社会中所扮演的角色子以重新检验—这并作意味着仅仅以更多的增加收入或更多的观众作为标准来衡量博物馆的成败与否。则博物馆将会发现自己到处被人看成是‘活化石’罢了.”作者在这篇序言里所说的活化石是指从地球历史上的中生代(距2.5至650万年以前)至今天一直生活在深海堆的空棘鱼类,这类鱼随着年龄的增长.虽然身躯变,但相对地脑子在萎缩.美国博物馆学家哈里森1993年发表的《90年代博物馆观念》一文中指出：新博物馆学的观念是对于“传统”博物馆学的观念而并尝试对过去的概念做检讨与批判.它的重心不再是传统博物馆所一向奉为准则的典藏建档、保存、陈列等功能.转而关怀特定社群与社区的需要,博物馆不再局限于一个固定的建筑空间内,它变成是一种思维方式,一种以全方位、整体性与开放式的观点洞察世界的思维方式。结合上述两位学者的解释,我们可以这样理解新博物馆学的特点：它把工作和关怀的重点放在博物馆与人的身份意义的建构,而不仅仅是博物馆的物质基础——藏品。它提供了一种新的人文主义观念,强调“以人为本”。
④ 本尼迪克特。安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海：上海世纪出版集团 2005年版,第167页。
⑤ 本尼迪克特·安德森《想象的共同体：民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海：上海世纪出版集团 2005年版,第171页。
① See Tony Bennett.Civil seeing:Museums and the Organisation of Vision. In S.MacDonald(ed.) Companion to Museum Studies, Oxford:Blackwell.,2005.
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.11.
① Bennett, Tony.Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In Bennett, Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007.p.88.
② Burchell,G,Gordon,C.and Miller,P.(eds.).The Foucault Effect:Studies in Governmentality, Chicago:The Unversity of Chicago Press,1991.p.100.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第89页。
④ 伊格尔顿：《甜蜜的暴力》,方杰译,南京：南京大学出版社 2007年版,第255页。
⑤ 福柯在《自我的技术》(1982年)中将技术划分为四种：1,生产的技术,它是关于生产、改变或操纵事 物的方法：2,符号的技术,它是关于使用符号、意义或者意味的策略；3,权力的技术．它决定客体的行为并使主体屈从于统治；4,自我的技术,它允许个体使用手段、策略自己锻造自己、改变白己。(见莫伟民《主体的命运》,上海三联书店1996年版,第300页)
① 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第89页。
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p. 1.
③ 凯尔纳、贝斯特：《后现代理论：批判性的质疑》,张志斌译,北京：中央编译出版社2004年版,第87页。
④ 莫伟民：《主体的命运》,上海：上海三联书店 1996年版,第300页。
⑤ 托尼·贝内特：《现代文化事实的发明：对日常生活批判的批判》,见陶东风、周宪主编：《文化研究》(第6辑）,桂林：广西师范大学出版社2006年。
⑥ 托尼·本尼特：《文化、历史与习性》,见《马克思主义美学研究》第12卷第2辑,北京：中央编译出版社 2009年版,第28页。
⑦ 世界上第一个具有近代博物馆特征的博物馆,直至17世纪80年代才出现。文艺复兴、宗教革命、地理大发现和启蒙思想等促进r西方文明的民主化、科学化,也将各类公私收藏推向对研究古典文化和科学探索兴趣愈趋浓厚的社会公众。1682年英国贵族阿什莫林将其收藏的货币、徽章、武器、服饰、美术品、考古出土文物、民族民俗文物和各种动植矿物标本全部捐献给牛津大学,阿什莫林艺术和考古博物馆(Ashmolean Museum)正式对外开放,除进行藏品展示工作之外,还增加了实验和教学的新职能,由此开创了将私人收藏公之于世、建立近代博物馆的先河。18世纪工业革命之后,随着欧洲资本主义民主文化运动 兴起,一批重要的博物馆,如爱尔兰国家博物馆(1731年)、维也纳自然历史博物馆(1748年)、伦敦不列颠博物馆(1753年)、威尼斯艺术学院美术馆(1755年)、哥本哈根国立美术馆(1760年)、俄国爱尔米塔什艺术馆(1764年)、西班牙国立博物馆(1771年)等相继建立,过去仅供宫廷和封建贵族赏悦的珍藏室,终于转化成为社会公众服务的博物馆。但直至被视为现代博物馆模型的法国卢浮宫开放,才标志着博物馆社会化时代的到来。1793年法国国民议会决定将卢浮宫建成为属于全民所有的国家博物馆,每10天有3天免费开放藏品,在它的带动下,之前仅供有限公众参观的许多大博物馆也得以开放,博物馆作为社会文化设施的基本功能为国家部门及民众所广泛认可.至19世纪以及20世纪上半叶,科学技术全面发展.欧美博物馆的收藏从艺术品、远方的珍稀品扩展到自然历史、技术和工业史、地方历史文化等,一些人型博物馆开始兴建,如美国史密森学院和纽约人都会艺术博物馆等.博物馆事业逐渐步入了全面发展的历史时期。(见王宏钧主编：《中国博物馆学基础》,上海：上海古籍出版社1990年版,第58-61页。)
① Bennett, Tony. Useful Culture, in V. Blundell, J. Shepherd and I.Taylor(eds), Relocating Cultural Studies:Developments in Theory and Research. London:Roytledge,1993. p.76.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译.桂林：广西师范大学出版社2007年版,第169页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第169页。。
① Bennett,Tony. Acting on the Social:Art, Culture,and Government. In ecnnett,Tony. Critical Trajectories:Culture, Society, Intellectuals. Blackwell Publishing,2007. p.93.
② 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
① Bourdieu, Pierre and Darbel, Alain with Schnapper.Dominique. The Love of Art:European Art Museums and Their Public Caroline Beattie and Nick Merriman. (trans.). Stanford:Stanford University Press,1990. p.37.
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③ Bennett,Tony. Putting Policy into Cultural Studies. In Grossberg,Lawrence. Nelson.Cary and Treichler.Paula A. (eds.). Cultural Studies. New York and London:Routledge,1992. p.30.
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第168页。
⑤ 福柯：《规训与惩罚》,刘北成译,北京：生活·读书·新知三联书店1999年版,第27页。
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③ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.25.
④ Bennctt,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
① Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.26.
② Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
③ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第169页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第167页。
② 冯俊：《后现代主义哲学讲演录》,北京：商务印书馆2003年版,第427—428页。
③ 托尼·贝内特：《英国文化研究的另一种范式——托尼·贝内特学术自述》,见《洛阳师范学院学报》2007年第4期。
④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.101.
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⑥ 陆扬：《空间何以生产》,见王杰主编：《马克思主义美学研究(第11辑)》,北京：中央编译出版社2008年版,第208页。
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③ 福柯：《权力的眼睛——福柯访谈录》,严锋译,上海：上海人民出版社 1997年版,第213页。
④ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第227页。
③ Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.10.
① 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社2007年版,第225页。
② 徐贲：《全球化、博物馆与民族国家》,载于台湾新竹交通大学《去国·汶化·华文祭：2005年华文文化研究会议》论文集。
③ Bennett,Tony.Pasts Beyond Memory:Evolution. Museums. Colonialism. London and New York: Routledge,2004.p.3.
④ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第2页。
⑤ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第2页。
⑥ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆 2001年版,第86页。
⑦ 贝爽、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆,2001年版,第81页。
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⑥ 托尼·本尼特：《文化与社会》,王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版.第229页。
① 托尼·本尼特：《文化与社会》王杰等译,桂林：广西师范大学出版社 2007年版,第231页。
② Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
③ 珍妮特·马斯汀编著：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社2008年版,第16页。
④ Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.244
⑤ Bennett, Tony.The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995.p.10.
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④ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.24.
⑤ Bennett,Tony. The Birth of Museum. London and New York:Routledge,1995. p.6.
① 李文阁《近年来马克思主义哲学研究中的几个热点问题》.《红旗文稿》2011年第13期。
① Couldry, Nick.Inside Culture:Re-imagining the Method of Cultural Studies. London:SAGE,2000.p.67.
② 批判的传媒社会学研究坚持用政治经济学的方法,追究媒体文化工业的所有权和控制权问题,探讨媒体从业人员的实际操作经。这种媒体政治经济学与文化研究在1980年代经过一场论证之后,变成一种公开的理论对峙。参见赵斌：《社会分析和符号解读》,费斯克《理解人众文化·中文版导言》,中央编译出版社 2001年版。
① 霍尔：《大众文化与国家》,见保罗·史密斯等著,陶东风编：《文化研究精粹读本》,北京：中国人民大学出版社 2006年版,第285页。
② 托尼认为知识分子不是游离于权力体系之外而拥有公共空间的批判者,而是进入体制内专业化的实践型知识分子,这些知识分子进入政府内制定文化政策实现文化知识技术转化的代理者、行动者(agenda)“以一种会对社会和文化管理的官僚形式的运作产生长期影响的方式,来设法证明普通公众所关注的事件,并希望能对这些事件产生影响力。”(托尼·本尼特：《知识分子、文化与政策：技术的、实践的与批判的》,见金元浦等编文化研究(第二辑),天津社会科学出版社 2001年版,第61-62页)从而将批判性和反思性的意见渗入权威机构的意识形态的国家机器中。
① 本尼迪克特·安德森：《想象的共同体》,上海：上海人民出版社 2005年版,第17页。
① 安东尼·史密斯：《民族主义——理论·意识形态·历史》,上海：上海人民出版社2006年版,第2页。
② Adorno, Thcodor W.'Valery, Proust. Museum", In Prisms. Samuel and Shicrry Weber.(trans.)-Cambridge, MA: MIT Press,1976. p.179.
③ 珍妮特·马斯汀：《新博物馆理论与实践导论》,南京：江苏美术出版社 2008年版,第209页。
④ Prosler.Martin.'Museum and Globalization'. In Theorizing Museums. Macdonald, Sharon and Fyfe,Gordon.(eds.). Oxford:Blackwell.,1996. p.22.
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③ 艾伦·迪萨纳亚克：《审美的人》,户晓辉译,北京：商务印书馆 2004年版,第81页。
① 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第112页。
② 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第183页。
③ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第86页。
④ 贝克、吉登斯、拉什：《自反性现代化》,赵文书译,北京：商务印书馆2001年版,第81页。
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② 本尼迪克特·安德森：《想象的共同体》,上海：上海人民出版社2005年版,第167页。
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