蒙汉历史接触与蒙古族语言文化变迁
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摘要
本文采用系统科学浑沌学理论与方法,从蒙汉历史接触出发,考
察中国蒙古族语言文化在自然地理、人文社会大环境中的整体性变
化。利用翔实可靠的考古、传说、文献依据,分析蒙古族语言文化三
大类型的产生。通过物质文化和制度文化变迁与语言文化变迁之间的
相互关系,系统探讨中国蒙古族语言文化原生态、过渡态、次生态的
变迁。通过蒙古语语音、语法、词汇演变分析,探求汉语言文化对蒙
古族语言文化的影响和作用。最后,对蒙古族语言文化未来发展前景
进行展望。
本文共由五个部分构成。
第一章(绪论)详细交待研究对象、研究意义、以往成果以及本
文采取理论与方法。绪论首先介绍了蒙汉历史接触所产生蒙古族语言
文化牧区、半农半牧区、农区三大类型并存格局,指出牧区语言文化
是蒙古族语言文化的原生态,半农半牧区语言文化是过渡态,农区蒙
古族语言文化是次生态。绪论还从蒙古族语言文化三态、强势语言对
弱势语言的作用、对母语危机语言的抢救和保护的意义等6个方面强
调了研究蒙古族语言文化变迁的重要意义。绪论认真总结以往成果,
指出了研究蒙汉历史接触所产生蒙古族语言文化变迁的重要性。绪论
最终介绍本文采用理论与方法,充分解释张公瑾先生关于文化语言学
的浑沌理论和方法在本文中的运用以及从社会、历史、政治、经济等
整体环境进行多视角、多层面分析的功效。
第二章具体分析蒙古族语言文化三大类型的产生。1. 从考古、神
话传说、民族交往和相互影响史来分析原生态的产生,指出蒙古族语
言文化原生态是吸收匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回绝、契丹、女真语
言文化成分而形成,是漠北草原自然环境和人文环境的必然产物。2.
关于蒙古族语言文化过渡态,笔者分析蒙古族地区半农半牧化和农业
化过程及其结果,指出漠南草原先天具备可耕可牧条件,它不仅是自
然界的浑沌区域又是农牧交替的浑沌文化区域;漠南蒙古人是鲜卑、
契丹、女真浑沌文化的继承者,它先天具备实现半农半牧语言文化的
内在随机性和对初始的敏感依赖性,又有外部环境作用因素。3.关于
语言文化次生态的产生,笔者以清末民初以来蒙古族地区蒙汉民族人
口失衡为主线,指出农业经济和农业汉族人口的进一步增加,加强了
蒙古族接受汉语言文化的程度,促使蒙古族由半农半牧语言文化向农
业语言文化的转变。
第三章运用语言文化同构理论,探讨物质文化变迁和制度文化变
迁在语言文化变迁中的表现。文章对蒙古族服饰、饮食、住所、生产
等物质文化和对社会、宗教、法律、婚姻、人名姓氏、亲属制度等制
度文化进行详细分析,展现牧区、半农半牧区、农区三个不同类型之
间的差异。
第四章从语言要素的角度分析蒙古族语言文化的变异。文章通过
对蒙古族语言文化三大类型区语音、语法、词汇的仔细分析和比较,
找出文化变迁在语言要素差异上的表现。
第五章(结语)是对全文的总结。文章指出蒙古族地区农牧文化
结合的必然性,分析过度农耕的后果,探讨蒙古族语言文化现状,最
后,从历史贡献、语言活力、在中华语言文化整体格局中的角色展望
蒙古族语言文化发展前景。
关键词:蒙汉接触,蒙古族语言文化变迁,汉语言文化影响
This dissertation uses chaos theory and method of systematic science, and from points of view of historical contact between Mongolian and Han Chinese to discuss systematic changes among natural geography and social environment. I analyze three types of origin of Mongolian language and culture using reliable archeology, legendary, and historical documentary evidences. From the relationship between material culture and changes of spiritual cultures with language and culture, I systematically explore changes of prototype, transition and subculture of Mongolian language and culture in China. I also discuss how Chinese language and culture influences Mongolian language and culture throughout analysis of sound, grammatical and lexical changes. Finally, I prospect for study of Mongolian language and culture in the future. This thesis contains five chapters:Chapter 1 introduces framework of Prof. Zhang's chaos theory and method of cultural linguistics, and uses this framework to explore society, history, politics and economy of Mongolian culture. This chapter also provides historical contact between Mongolian and Han Chinese, which results in co-existence of husbandry, semi-husbandry and semi-cultivation, and cultivation types of Mongolian language and culture. It also introduces target of this study, significance of this study, previous research, and theory and research methodology. I propose nomadic language and culture is prototype of Mongolian language and culture, semi-husbandry and semi-cultivation language and culture is transition of prototype, and cultivation language and culture is sub-culture. In this chapter, I emphasize on three language and cultural types in which
dominant language influences deprived language, save and preserve mother tongue, significant influence of Mongolian language and cultural changes, etc.In chapter 2, we analyze origins of three types of Mongolian language and culture: firstly, I propose prototype of Mongolian language and culture is resulted from absorbing Xiongnu, Xianbei, Rouran, Tujue, Huihu, Qidan, and Nuzhen languages and cultuers in terms of archeology, Myth, legend and history of communication of ethnic groups and influences each other. It is also an inevitable outcome of natural environment and social environment of Mobley prairie. Secondly, I come up with transition of prototype resulting from semi-husbandry and semi-cultivation, and argriculturalization. At the same time, I provide natural condition for cultivation and husbandry. Not only is it the chaotic area of natural world, but it is a hybrid of arable and nomadic cultural area as well. Mongolian who inhabit in Mona are heirs of Iambi, Quean and Noshed chaotic culture. Finally, as for sub-culture, I focus on population asymmetry between Mongolian and Han Chinese in Mongolian area since the end of Qing dynasty and the beginning of Republic of China. It promotes Mongolian learning and accepting Han Chinese culture with increases of agricultural economy and Han agricultural population, and causes to Mongolian language and culture shift from semi-cultivation and semi-husbandry culture to cultivation completely.In chapter 3, I use the framework of language and culture isomorphism to discuss linguistic realization of material culture changes and spiritual culture changes. I show differences of three types of husbandry, semi-cultivation and semi-husbandry, and cultivation areas throughout in-depth analysis of material cultures, such as clothing, foods
and drinks, dwellings, and manufacture, and spiritual cultures, i.e. society, religion, law, marriage, naming and kinship system, etc.Chapter 4 studies variations of Mongolian language and culture from linguistic element perspectives, concentrating on different realizations of linguistic elements in terms of analysis of sound, grammar and lexicon of Mongolian.Chapter 5 is the final part of this dissertation, we discuss inevitability of combining agricultural culture with husbandry culture in Mongolian area to explore current status of Mongolian language and culture. Finally, we
察中国蒙古族语言文化在自然地理、人文社会大环境中的整体性变
化。利用翔实可靠的考古、传说、文献依据,分析蒙古族语言文化三
大类型的产生。通过物质文化和制度文化变迁与语言文化变迁之间的
相互关系,系统探讨中国蒙古族语言文化原生态、过渡态、次生态的
变迁。通过蒙古语语音、语法、词汇演变分析,探求汉语言文化对蒙
古族语言文化的影响和作用。最后,对蒙古族语言文化未来发展前景
进行展望。
本文共由五个部分构成。
第一章(绪论)详细交待研究对象、研究意义、以往成果以及本
文采取理论与方法。绪论首先介绍了蒙汉历史接触所产生蒙古族语言
文化牧区、半农半牧区、农区三大类型并存格局,指出牧区语言文化
是蒙古族语言文化的原生态,半农半牧区语言文化是过渡态,农区蒙
古族语言文化是次生态。绪论还从蒙古族语言文化三态、强势语言对
弱势语言的作用、对母语危机语言的抢救和保护的意义等6个方面强
调了研究蒙古族语言文化变迁的重要意义。绪论认真总结以往成果,
指出了研究蒙汉历史接触所产生蒙古族语言文化变迁的重要性。绪论
最终介绍本文采用理论与方法,充分解释张公瑾先生关于文化语言学
的浑沌理论和方法在本文中的运用以及从社会、历史、政治、经济等
整体环境进行多视角、多层面分析的功效。
第二章具体分析蒙古族语言文化三大类型的产生。1. 从考古、神
话传说、民族交往和相互影响史来分析原生态的产生,指出蒙古族语
言文化原生态是吸收匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回绝、契丹、女真语
言文化成分而形成,是漠北草原自然环境和人文环境的必然产物。2.
关于蒙古族语言文化过渡态,笔者分析蒙古族地区半农半牧化和农业
化过程及其结果,指出漠南草原先天具备可耕可牧条件,它不仅是自
然界的浑沌区域又是农牧交替的浑沌文化区域;漠南蒙古人是鲜卑、
契丹、女真浑沌文化的继承者,它先天具备实现半农半牧语言文化的
内在随机性和对初始的敏感依赖性,又有外部环境作用因素。3.关于
语言文化次生态的产生,笔者以清末民初以来蒙古族地区蒙汉民族人
口失衡为主线,指出农业经济和农业汉族人口的进一步增加,加强了
蒙古族接受汉语言文化的程度,促使蒙古族由半农半牧语言文化向农
业语言文化的转变。
第三章运用语言文化同构理论,探讨物质文化变迁和制度文化变
迁在语言文化变迁中的表现。文章对蒙古族服饰、饮食、住所、生产
等物质文化和对社会、宗教、法律、婚姻、人名姓氏、亲属制度等制
度文化进行详细分析,展现牧区、半农半牧区、农区三个不同类型之
间的差异。
第四章从语言要素的角度分析蒙古族语言文化的变异。文章通过
对蒙古族语言文化三大类型区语音、语法、词汇的仔细分析和比较,
找出文化变迁在语言要素差异上的表现。
第五章(结语)是对全文的总结。文章指出蒙古族地区农牧文化
结合的必然性,分析过度农耕的后果,探讨蒙古族语言文化现状,最
后,从历史贡献、语言活力、在中华语言文化整体格局中的角色展望
蒙古族语言文化发展前景。
关键词:蒙汉接触,蒙古族语言文化变迁,汉语言文化影响
This dissertation uses chaos theory and method of systematic science, and from points of view of historical contact between Mongolian and Han Chinese to discuss systematic changes among natural geography and social environment. I analyze three types of origin of Mongolian language and culture using reliable archeology, legendary, and historical documentary evidences. From the relationship between material culture and changes of spiritual cultures with language and culture, I systematically explore changes of prototype, transition and subculture of Mongolian language and culture in China. I also discuss how Chinese language and culture influences Mongolian language and culture throughout analysis of sound, grammatical and lexical changes. Finally, I prospect for study of Mongolian language and culture in the future. This thesis contains five chapters:Chapter 1 introduces framework of Prof. Zhang's chaos theory and method of cultural linguistics, and uses this framework to explore society, history, politics and economy of Mongolian culture. This chapter also provides historical contact between Mongolian and Han Chinese, which results in co-existence of husbandry, semi-husbandry and semi-cultivation, and cultivation types of Mongolian language and culture. It also introduces target of this study, significance of this study, previous research, and theory and research methodology. I propose nomadic language and culture is prototype of Mongolian language and culture, semi-husbandry and semi-cultivation language and culture is transition of prototype, and cultivation language and culture is sub-culture. In this chapter, I emphasize on three language and cultural types in which
dominant language influences deprived language, save and preserve mother tongue, significant influence of Mongolian language and cultural changes, etc.In chapter 2, we analyze origins of three types of Mongolian language and culture: firstly, I propose prototype of Mongolian language and culture is resulted from absorbing Xiongnu, Xianbei, Rouran, Tujue, Huihu, Qidan, and Nuzhen languages and cultuers in terms of archeology, Myth, legend and history of communication of ethnic groups and influences each other. It is also an inevitable outcome of natural environment and social environment of Mobley prairie. Secondly, I come up with transition of prototype resulting from semi-husbandry and semi-cultivation, and argriculturalization. At the same time, I provide natural condition for cultivation and husbandry. Not only is it the chaotic area of natural world, but it is a hybrid of arable and nomadic cultural area as well. Mongolian who inhabit in Mona are heirs of Iambi, Quean and Noshed chaotic culture. Finally, as for sub-culture, I focus on population asymmetry between Mongolian and Han Chinese in Mongolian area since the end of Qing dynasty and the beginning of Republic of China. It promotes Mongolian learning and accepting Han Chinese culture with increases of agricultural economy and Han agricultural population, and causes to Mongolian language and culture shift from semi-cultivation and semi-husbandry culture to cultivation completely.In chapter 3, I use the framework of language and culture isomorphism to discuss linguistic realization of material culture changes and spiritual culture changes. I show differences of three types of husbandry, semi-cultivation and semi-husbandry, and cultivation areas throughout in-depth analysis of material cultures, such as clothing, foods
and drinks, dwellings, and manufacture, and spiritual cultures, i.e. society, religion, law, marriage, naming and kinship system, etc.Chapter 4 studies variations of Mongolian language and culture from linguistic element perspectives, concentrating on different realizations of linguistic elements in terms of analysis of sound, grammar and lexicon of Mongolian.Chapter 5 is the final part of this dissertation, we discuss inevitability of combining agricultural culture with husbandry culture in Mongolian area to explore current status of Mongolian language and culture. Finally, we
引文
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[078] 内蒙古大学:《蒙汉辞典》,呼和浩特,内蒙古人民出版社,1976年
[079] 内蒙古蒙古语言文学历史研究所整理《二十一卷辞典》(蒙文),呼和浩特, 内蒙古人民出版社,1977年
[080] 清格尔泰:《蒙古语语法》,呼和浩特,内蒙古人民出版社,1991年
[081] 色音:《蒙古游牧社会的变迁》,呼和浩特,内蒙古人民出版社,1998年
[082] 绍敬敏:《文化语言学中国潮》,北京,语文出版社,1995年
[083] 舍那木吉拉:《中国民族语文工作的创举:“八协”工作二十年回顾》,沈阳, 辽宁民族出版社,2000年
[084] 申小龙:《汉语与中国文化》,上海,复旦大学出版社,2003年
[085] 双福:《古蒙古语研究》(蒙文),呼和浩特,内蒙古教育出版社,1996年
[086] 双山:《蒙古语科尔沁土语词汇研究》,北京,中央民族大学2004年博士论 文,B01235号
[087] 斯琴等:《蒙古语方言学》(蒙文),北京,中央民族大学出版社,1998年
[088] 塔·额尔敦陶克套胡编《多维视野中的蒙古文化》(蒙文),呼和浩特,内 蒙古人民出版社,1999年
[089] 覃光广等主编《文化学辞典》,北京,中央民族学院出版社,1988年
[090] 特图克等:《科尔沁文化与蒙古语》(蒙文),沈阳,辽宁民族出版社,2001 年
[091] 图拉古尔等:《蒙古镇戏剧选》(蒙文),民族出版社,1988年
[092] 王·满特嘎编注《蒙汉两文合璧檀丁“诗镜论”》,呼和浩特,内蒙古人民 出版社,2000年
[093] 温都苏:《内蒙古蒙古语的语言混杂》(蒙文油印),北京,中央民族学院 1993年硕士论文
[094] 翁独健主编:《中国民族关系史纲要》,北京,中国社会科学出版社,1990
[095] 乌·满达夫:《蒙古译语词典》(蒙文),北京,民族出版社,1995年
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[097] 乌云巴图、葛根高娃:《蒙古族传统文化论》,呼和浩特,远方出版社,2001 年
[098] 邢福义:《文化语言学》,武汉,湖北教育出版社,1990年
[099] 徐世明:《昭乌达风情》,北京,中国文史出版社,1991年
[100] 余大钧译注:《蒙古秘史》,石家庄,河北人民出版社,2001年
[101] 云峰:《蒙汉文化交流侧面观-蒙古族汉文创作史》,天津,天津古籍出版社, 1992年
[102] 张公瑾:《文化语言学发凡》,昆明,云南大学出版社,1998年
[103] 张公瑾等:《民族古文献概览》,北京,民族出版社,1997年
[104] 张公瑾主编:《语言与民族物质文化史》,北京,民族出版社,2002年
[105] 中国社会科学院民族研究所、国家民族事务委员会文化宣传司:《中国少数 民族语言使用情况》,北京,中国藏学出版社,1994
[106] 邹珊刚等:《系统科学》,上海,上海人民出版社,1987年
[107] 祝注先:《中国少数民族诗歌史》,北京,中央民族大学出版社,1994年
[01] 阿拉腾敖其尔:“突厥蒙古语词汇与畜牧业文化的联系”,《民族语文》1990 年第5期
[02] 敖力玛扎布:“关于喀喇沁-土默特土语的x辅音的演变规律”,《内蒙古大学 学报》(蒙文)1991年第4期
[03] 巴·斯钦巴特尔:“关于巴林土语”,《蒙古语言文学历史》(蒙文)1956年 第6期
[04] 包力高:“蒙古书面语元音间未脱落的辅音γ-g”,《民族语文》1985年第1 期
[05] 博·索德:“科尔沁土语中的满语借词”,呼和浩特,《蒙古语文》(蒙文)1993 年第6期
[06] 布仁巴图:“《蒙古秘史》中的一段蒙古象棋术语考-‘人物’在特定语境中 的涵义”,《内蒙古大学学报》(蒙文)1997年第1期
[07] 布仁巴图:“《蒙古秘史》中与牧羊有关的骈文”,《蒙古语文》(蒙文)1996 年第10期
[08] 曹道巴特尔:“喀喇沁土语词汇成分”,《蒙古语文》(蒙文)2003年第8期
[09] 曹道巴特尔:“蒙古语方言土语的划分和喀喇沁-土默特土语研究”,《满语 研究》1999年第2期
[10] 曹道巴特尔:“蒙古语农区蒙古语的辅音(?)、(?)、(?)”,《满语研究》2000年第 1期
[11] 曹道巴特尔:“民族传统文化与环境保护”,《满语研究》2001年第2期
[12] 曹道巴特尔:“农区蒙古语土语词法学特征”,《内蒙古社会科学》(蒙文)1998 年第5期
[13] 曹道巴特尔:“中国蒙古族的语言和文字”,周明朗、孙宏开编《中国的语言 政策:1949年以来的理论与实践》(英文),美国, 2004年
[14] 朝克:“论达斡尔语中的满通古斯语借词”,《民族语文》1988年第4期
[15] 朝克:“蒙古语的牧业文化特征”,《中央民族学院学报》1993年第三期
[16] 陈高华:“论元代的称谓习俗”,《浙江学刊》2000年第5期
[17] 陈光林:“以‘三个代表’思想为指导,开创全区蒙古语文工作新局面”(蒙 文),《蒙古语文》2002年第1期
[18] 成崇德:“清代前期蒙古地区的农牧业发展及清朝的政策”,《清代边疆开发 研究》北京,中国社会科学出版社,1990年
[19] 丁石庆:“游牧民族的物质文化”,张公瑾主编《语言与民族物质文化史》, 北京,民族出版社,2002年
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