在边缘处的生命探寻
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摘要
在三四十年代中国现代文坛上,师陀(芦焚)(1910—1988)无疑是一个有着自己独特艺术追求和风格的作家。本文是第一篇通过分析师陀笔下独特的边缘人物形象,来透视和分析其在现代文学史上对独特人物形象的贡献,进而试图对陀研究中流派归属之争和奇特艺术风格之谜提出新的阐释的专论。
本文分为两个部分。上篇旨在梳理师陀文学世界里的边缘人物系列。首先,以师陀笔下神秘人物形象为研究起点,以现代文学主流人物长廊为大背景,进而提出问题。其次,细读并分析师陀笔下作品,以界定和辨析这批独特人物的特征,对这批独特的边缘人形象做总体勾勒。在此基础上,最后呈现出由十八篇作品师陀笔下边缘人系列,根据不同特征,在其内部又可分为三类即对大众的反叛者、对反精英的反叛者两大分类和边缘人陈世德,师陀中篇小说《无望村的馆主》中的陈世德是中国现代文学史上独一无二的败家子。下篇旨在分析边缘人物群像言说的缘由,透视小说中这一群体产生的原因,进而阐释边缘人形象的所呈现的独特意义。首先,通过分析微妙对话,即边缘人物——夏侯杞——师陀之间的对话关系,围绕边缘人物形象所组成的开放灵动有序的体系,以透视师陀内在精神世界找到边缘人物存在之谜,即师陀的边缘人生和边缘心态。在此基础上,进一步提出这一系列的边缘人物群像存在的意义。也正是这些人物的存在,使得师陀的艺术价值,既不是京、左两派的总体成就所能覆盖的,甚至也不是鲁迅和沈从文,代表中国现代小说传统所能达到的艺术至高点的大家所能笼罩住和覆盖掉的。
从结构上看,上篇是围绕师陀笔下边缘人物形象的提出、界定和系列的澄清这个核心问题来探讨,下篇则是通过分析边缘人物之间以及和师陀之间的微妙对话来透视边缘人物群像言说的缘由,即师陀的边缘人生和边缘心态。进而对师陀研究中相关问题提出新的阐释,以期对陀研究起到一定的推动意义。
In 30-40 age Chinese modern literary arena, Shi Tuo (Lu Fen) (1910-1988) is no doubt a writer with the unique art pursue and the style. This paper, through analyzing ShiTuo's writing unique Marginal images, presents the unique character images contribution in the Chinese modern history of literature, then attempts to give new understandings and explanations on the two critical issues in Shituo's research, which are the arguments on ShiTuo's school ownership and the unusual artistic style.
This paper divides into two parts. Previous part is for the purpose of combing the marginal image series in ShiTuo's literature world. First, taking ShiTuo's writing mystical character image as the research beginning, taking the modern literature mainstream character corridor as the big background, presents the question. Next, through attentively reading and analyzing ShiTuo's all works, limiting and discriminating this group of unique characters' characteristic, outlines the overall of the unique marginal image series. Based on this, finally presents the marginal image series belonging to 18 works of ShiTuo writing. According to the different characteristic, may divide into three kinds in its interior namely to populace's rebel, to the counter-outstanding person's rebel two big classifications and the marginal image Chen Shide, the leading character in ShiTuo's novelette "Hopeless Village Hall Main" who is the the unique image black sheep of the family in Chinese modern history of literature. The second part of this thesis aims for analyzing the causes of the unique marginal image series, then explains the unique significance which the unique marginal image series present. First, through analyzing the special subtle dialog, namely dialog relations between the marginal images - - Xiahou Qi - - ShiTuo. According to the opening nimble and resourceful order system which composes the unique marginal image series, found the mysterious existence by exploring ShiTuo intrinsic inner world, namely Shi Tuo's edge life and the edge point of view. Based on this, further proposes this a series of borderline person group portrait existence significance. It is also precisely these character's existence, causes Shi Tuo the unique artistic value, which makes ShiTuo can not be covered neither by the achievement of JingPai nor the achievement of the left, even is not Lu Xun and Shen Congwen, both who represent the super master in Chinese modern novel tradition can achieve and cover.
Structurally speaking, the previous part of this thesis is to revolve clarify and outline ShiTuo's the unique marginal image series this core question to discuss. The second part aims to found the mysterious existence by exploring ShiTuo intrinsic inner world, namely Shi Tuo's edge life and the edge point of view, through analyzing the special subtle dialog relations between the marginal images - - Xiahou Qi - - ShiTuo, then attempts to give new understandings and explanations on the two critical issues in Shituo's research, which are the arguments on ShiTuo's the school ownership and the unusual artistic style, expecting to impetus ShiTuo's research.
本文分为两个部分。上篇旨在梳理师陀文学世界里的边缘人物系列。首先,以师陀笔下神秘人物形象为研究起点,以现代文学主流人物长廊为大背景,进而提出问题。其次,细读并分析师陀笔下作品,以界定和辨析这批独特人物的特征,对这批独特的边缘人形象做总体勾勒。在此基础上,最后呈现出由十八篇作品师陀笔下边缘人系列,根据不同特征,在其内部又可分为三类即对大众的反叛者、对反精英的反叛者两大分类和边缘人陈世德,师陀中篇小说《无望村的馆主》中的陈世德是中国现代文学史上独一无二的败家子。下篇旨在分析边缘人物群像言说的缘由,透视小说中这一群体产生的原因,进而阐释边缘人形象的所呈现的独特意义。首先,通过分析微妙对话,即边缘人物——夏侯杞——师陀之间的对话关系,围绕边缘人物形象所组成的开放灵动有序的体系,以透视师陀内在精神世界找到边缘人物存在之谜,即师陀的边缘人生和边缘心态。在此基础上,进一步提出这一系列的边缘人物群像存在的意义。也正是这些人物的存在,使得师陀的艺术价值,既不是京、左两派的总体成就所能覆盖的,甚至也不是鲁迅和沈从文,代表中国现代小说传统所能达到的艺术至高点的大家所能笼罩住和覆盖掉的。
从结构上看,上篇是围绕师陀笔下边缘人物形象的提出、界定和系列的澄清这个核心问题来探讨,下篇则是通过分析边缘人物之间以及和师陀之间的微妙对话来透视边缘人物群像言说的缘由,即师陀的边缘人生和边缘心态。进而对师陀研究中相关问题提出新的阐释,以期对陀研究起到一定的推动意义。
In 30-40 age Chinese modern literary arena, Shi Tuo (Lu Fen) (1910-1988) is no doubt a writer with the unique art pursue and the style. This paper, through analyzing ShiTuo's writing unique Marginal images, presents the unique character images contribution in the Chinese modern history of literature, then attempts to give new understandings and explanations on the two critical issues in Shituo's research, which are the arguments on ShiTuo's school ownership and the unusual artistic style.
This paper divides into two parts. Previous part is for the purpose of combing the marginal image series in ShiTuo's literature world. First, taking ShiTuo's writing mystical character image as the research beginning, taking the modern literature mainstream character corridor as the big background, presents the question. Next, through attentively reading and analyzing ShiTuo's all works, limiting and discriminating this group of unique characters' characteristic, outlines the overall of the unique marginal image series. Based on this, finally presents the marginal image series belonging to 18 works of ShiTuo writing. According to the different characteristic, may divide into three kinds in its interior namely to populace's rebel, to the counter-outstanding person's rebel two big classifications and the marginal image Chen Shide, the leading character in ShiTuo's novelette "Hopeless Village Hall Main" who is the the unique image black sheep of the family in Chinese modern history of literature. The second part of this thesis aims for analyzing the causes of the unique marginal image series, then explains the unique significance which the unique marginal image series present. First, through analyzing the special subtle dialog, namely dialog relations between the marginal images - - Xiahou Qi - - ShiTuo. According to the opening nimble and resourceful order system which composes the unique marginal image series, found the mysterious existence by exploring ShiTuo intrinsic inner world, namely Shi Tuo's edge life and the edge point of view. Based on this, further proposes this a series of borderline person group portrait existence significance. It is also precisely these character's existence, causes Shi Tuo the unique artistic value, which makes ShiTuo can not be covered neither by the achievement of JingPai nor the achievement of the left, even is not Lu Xun and Shen Congwen, both who represent the super master in Chinese modern novel tradition can achieve and cover.
Structurally speaking, the previous part of this thesis is to revolve clarify and outline ShiTuo's the unique marginal image series this core question to discuss. The second part aims to found the mysterious existence by exploring ShiTuo intrinsic inner world, namely Shi Tuo's edge life and the edge point of view, through analyzing the special subtle dialog relations between the marginal images - - Xiahou Qi - - ShiTuo, then attempts to give new understandings and explanations on the two critical issues in Shituo's research, which are the arguments on ShiTuo's the school ownership and the unusual artistic style, expecting to impetus ShiTuo's research.
引文
[1]沈从文.作家间需要一种新运动[N].大公报,1936-10-25.
[2]孟实.《谷》和《落日光》朱光潜.[J].文学杂志,1937{4}.
[3]参见吴福辉.京派小说选[M].北京:人民文学出版社,1990年,第8页.
[4]杨刚.杨刚.《里门拾记》[N].大公报·文艺副刊,1937-6-20.
[5]杨义.师陀:徘徊于乡土抒情和都市心理写照之间[J].文学评论,1990{2}.
[6]参见马俊江.师陀与京派文学及北方左翼文化[J].河北学刊,2003{1}.
[7]刘西渭.读《里门拾记》[J].文学杂志,1937{2}.
[8]楼适夷.1985年5月5日致师陀信[A].师陀全集8[M].开封:河南大学出版社,2004年, 第580页。又,本文所引《师陀全集》,皆据此版本,以下只注明卷数和页码,以节约篇幅.
[1]参见张永.论芦焚乡土小说创作的荒原意象[J].齐鲁学刊,2002{3}.
[2]参见白春超.泛指:师陀小说的写作策略[J].周口师范高等专科学校,2000{1}.
[3]参见梁鸿.论师陀作品的诗性思维--兼论中国现代乡土文学的两种诗性品格[J].中州学刊,2002{4}.
[4]刘西渭.读《里门拾记》[J].文学杂志,1937{2}.
[1]参见马俊江《师陀与鲁迅》.[J].鲁迅研究月刊,2004{8}.
[2]参见白春超.泛指:师陀小说的写作策略[J].周口师范高等专科学校,2000{1}.
[3]参见张忆.抒情化小说艺术境界论[J].学术月刊,1998{7}.
[4]参见梁鸿.论师陀作品的诗性思维-兼论中国现代乡土文学的两种诗性品格[J].中州学刊2002{4},余党绪.跋涉与沉思-论师陀小说的文化品格[J].上海大学学报1997{2}.
[1]钱理群.论芦焚的“果园城”世界.信阳师范学院学报,1990{1}.
[2]余党绪.跋涉与沉思-论师陀小说的文化品格[J].上海大学学报.1997{2}.
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[1]刘西渭.读《里门拾记》[J].文学杂志,1937年{2}.
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[1]师陀.村中喜剧[A].师陀全集2[M].第134页.
[2]师陀.村中喜剧[A].师陀全集2[M].第137页.
[3]师陀.村中喜剧[A].师陀全集2[M].第140页.
[4]师陀.村中喜剧[A].师陀全集2[M].第138页.
[5]师陀.村中喜剧[A].师陀全集2[M].第138页.
[1]杨联芬.孙犁:革命文学中的“多余人”[J].中国现代文学研究丛刊,1998{4}.
[2]杨联芬.孙犁:革命文学中的“多余人”[J].中国现代文学研究丛刊,1998{4}.
[1]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第854页.
[2]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第854页.
[3]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第855页.
[4]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第869页.
[5]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第865页.
[6]师陀.边沿上[A].师陀全集2[M].第866页.
[1]参见马俊江.师陀与鲁迅[J].鲁迅研究月刊,2004{8}等.
[2]参见杨琳.师陀小说人物论[D].东北师范大学硕士论文,2006年.
[3]参见吴福辉.京派小说选[M].北京:人民文学出版社,1990年,第8页.
[4]吴福辉.京派小说选[M].北京:人民文学出版社,1990年,第8页.
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[1]师陀.人下人[A].师陀全集1[M].第80页.
[2]师陀.人下人[A].师陀全集1[M].第80页.
[3]师陀.人下人[A].师陀全集1[M].第82页.
[4]师陀.人下人[A].师陀全集1[M].第83页.
[5]师陀.人下人[A].师陀全集1[M].第84页.
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[1]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第127页.
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[3]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第132页.
[1]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第127页.
[2]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第128页.
[3]师陀.陀螺随笔·上海三扎续编[A].师陀全集6[M].第570页.
[4]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第130页.
[5]师陀.《里门拾记·序》[A].师陀全集1[M].第95页.
[6]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第130页.
[1]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第133页.
[2]师陀.巨人·里门拾记[A].师陀全集1[M].第133页.
[3]鲁迅.破恶声论[A].鲁迅全集8[M].北京:人民文学出版社,1981年,第28页.
[1]师陀.巫·里门拾记[A].师陀全集1[M].第177页.
[2]师陀.巫·里门拾记[A].师陀全集1[M].第183页.
[3]师陀.巫·里门拾记[A].师陀全集1[M].第183页.
[1]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第547页.
[2]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[3]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[4]师陀.马兰[A].师陀全集3[M].第301页.
[5]师陀.马兰[A].师陀全集3[M].第301页.
[6]师陀.马兰[A].师陀全集3[M].第302页.
[1]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
[2]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
[3]师陀.颜料盒·果园城记[A].师陀全集2[M].第501页.
[1]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
[2]师陀.傲骨·果园城记[A].师陀全集2[M].第507页.
[1]师陀.傲骨·果园城记[A].师陀全集2[M].第510页.
[2]徐剑艺.中国人的乡土情节[M].上海:上海文化出版社,1993年,第9页.
[1]笔者按:《无望村的馆主》前后改动较大,此处参照的是1941年版.
[1]师陀.无望村的馆主[A].师陀全集3[M].第16页.
[2]师陀.无望村的馆主[A].师陀全集3[M].第23页.
[1]师陀.坟·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第704页.
[2]师陀.笑与泪·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第699页.
[3]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[4]师陀.坟·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第705页,作者按,在编排散文诗夏侯杞时,此句被师陀删除,故在注释文本中可查得.
[5]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[1]《夏侯杞》并未结集出版,这28篇是师陀生前所编定,收入《师陀全集6》,但查《师陀全集8》中《师陀著作年表》,直接标明属于《夏侯杞》的篇目是22篇.
[2]在写于1980年的《芦焚散文选集·序言》中,师陀提到夏侯杞的写作:“夏侯杞用康了斋这个笔名,最初陆续发表于文汇报副刊世纪风”。第一篇夏侯杞只可查知发表时间是1939年春,写作时间约是1938年秋天至1939年4月间.
[3]钱理群.《万象》杂志中的师陀的长篇小说《荒野》[J].中国现代文学研究丛刊,2005,(3).
[4]师陀.天鹅·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第711页.
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[2]师陀.《芦焚散文选集》序言[A].师陀全集6[M].第488页.
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[3]师陀.芦焚散文选集·序言[A].师陀研究资料[M].第147页.
[1]师陀.城主·果园城记[A].师陀全集2[M].第477页.
[2]师陀.城主·果园城记[A].师陀全集2[M].第477页.
[3]师陀.河·江湖集[A].师陀全集5[M].第95页.
[4]师陀.作家第二章·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第680页.
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[1]师陀.说书人·果园城记[A].师陀全集2[M].第533页.
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[1]参见马俊江.师陀与鲁迅[J].鲁迅研究月刊,2004{8}等.
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[1]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第547页.
[2]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
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[4]师陀.马兰[A].师陀全集3[M].第301页.
[5]师陀.马兰[A].师陀全集3[M].第301页.
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[1]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
[2]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
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[1]师陀.贺文龙的文稿·果园城记[A].师陀全集2[M].第497页.
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[1]师陀.傲骨·果园城记[A].师陀全集2[M].第510页.
[2]徐剑艺.中国人的乡土情节[M].上海:上海文化出版社,1993年,第9页.
[1]笔者按:《无望村的馆主》前后改动较大,此处参照的是1941年版.
[1]师陀.无望村的馆主[A].师陀全集3[M].第16页.
[2]师陀.无望村的馆主[A].师陀全集3[M].第23页.
[1]师陀.坟·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第704页.
[2]师陀.笑与泪·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第699页.
[3]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[4]师陀.坟·夏侯杞[A].师陀全集6[M].第705页,作者按,在编排散文诗夏侯杞时,此句被师陀删除,故在注释文本中可查得.
[5]师陀.孟安卿的堂兄弟·果园城记[A].师陀全集2[M].第550页.
[1]《夏侯杞》并未结集出版,这28篇是师陀生前所编定,收入《师陀全集6》,但查《师陀全集8》中《师陀著作年表》,直接标明属于《夏侯杞》的篇目是22篇.
[2]在写于1980年的《芦焚散文选集·序言》中,师陀提到夏侯杞的写作:“夏侯杞用康了斋这个笔名,最初陆续发表于文汇报副刊世纪风”。第一篇夏侯杞只可查知发表时间是1939年春,写作时间约是1938年秋天至1939年4月间.
[3]钱理群.《万象》杂志中的师陀的长篇小说《荒野》[J].中国现代文学研究丛刊,2005,(3).
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