“ 不忘初心，方得始终 ” 的原意是只有坚守本心，才能德行圆满。类似表达在中华优秀传统文化中俯拾即是。细细揣摩其中的意蕴，有助于我们加深对党的十九大报告提出的 “ 不忘初心，牢记使命 ” 的理解。
不忘初心是一种坚守。 “ 靡不有初，鲜克有终 ” ，这是《诗经》数千年前对人们提出的告诫。凡事都有开始，但慎终如始的人并不多。有哲人说，如果人生有 “ 如果 ” ，世界上一半以上的人都会成为伟人。人生有了 “ 如果 ” ，我们就会重新审视初心、呵护初心，就会有不一样的人生。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。 “ 事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。 ” 兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。始终过硬方能长期执政。秀水泱泱、红船依旧，当中国特色社会主义进入新时代，我们依然要从这艘小小红船中汲取精神力量，让红船精神放射出更加灿烂的时代光芒。
不忘初心是一种戒惧。本初之心是简单之心。在前行过程中，人们往往会被路边风景吸引甚至诱惑，偏离初定的正道。这事实上是一种贪婪，是 “ 将本心都纷杂了 ” 。 “ 一乃心力，其克有勋 ” ，专心致志方能有所成就，心怀戒惧才能抵制诱惑。很多时候，难以察觉的是 “ 温水煮青蛙 ” 问题，不好提防的是 “ 眼里识得破，肚里忍不过 ” 现象。这就尤其需要在人所不知而己所独知的内心装一把度量的戒尺，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜渐上不舍尺寸之功，敢于和不良风气作斗争，敢于亮出削铁如泥的锋利宝剑。
不忘初心是一种果决。我们熟知的 “ 三思而后行 ” ，并非孔夫子所提倡。孔子认为，很多时候思考两次就足够了，再三思考，涌起的私意就可能淹没了本初之心。 “ 道行之而成 ” ，不 “ 行 ” 则无所谓 “ 道 ” 。前思后想太多，就会畏首畏尾、迈不出步子。朱子注解 “ 三思而后行 ” 章时说， “ 君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚 ” ，倡导果决之行。事实上，知者行之始，行者知之成。没有强大的执行力，再好的政策都只能是纸上谈兵。强大的执行力是党的基本理论、基本路线、基本方略落到实处的重要保障。广大党员、干部要强化责任意识和进取精神，把工作标准调整到最高、精神状态调整到最佳、自我要求调整到最严，养成高效执行的习惯，做到接受任务不找借口、执行任务不讲困难、完成任务追求圆满。
不忘初心也是一种开放。韩愈《师说》有云： “ 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ” 。虽然这些人并不比孔子更贤能，但孔子坚信并践行 “ 三人行必有我师 ” 的开放理念，不断吸收、不断回馈、不断激荡、不断提升， “ 学而不厌，诲人不倦 ” ，甚至 “ 不耻下问 ” ，成为中华民族乃至人类历史上的伟大学人、伟大师者。列宁也说过，只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。可见，不忘初心并非封闭自我，而是面对这个生机勃勃的世界，时刻保持探索热情。对于坚持和发展中国特色社会主义而言，也需要保持这种心态。只有不忘本来、吸收外来、面向未来，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，以高度的文化自信激发国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
《论语》有云： “ 君子务本，本立而道生。 ” 任何事物都像大树一般，有其根本与枝叶，君子的重要责任就是培养根本，如此，枝叶自然就会繁茂，花果自然就会结成。作为现代君子的中国共产党人，应当始终牢记初心，不断涵养初心这个根本，以绽放的人生和累累的硕果致敬新时代。（肖伟光）