« Nietzche est mort » signé le lobe temporal

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• 作者：Bertrand Yalo¹ ; ^{momo121047@yahoo.fr" class="auth_mail" title="E-mail the corresponding author} ; David Soulier² ; Izzie Namer³ ; Christian Marescaux² ; Lafaye Lyly Gauthier² ; Andrei Girbovan² ; Val&eacute ; rie Wolff²
• 关键词：Religiosit&eacute ; Temporal ; Infarctus c&eacute ; r&eacute ; bral
• 刊名：Revue Neurologique
• 出版年：2016
• 出版时间：April 2016
• 年：2016
• 卷：172
• 期：supp_S1
• 页码：A39-A40
• 全文大小：66 K

文摘

Le lobe temporal est-il le siège de la religiosité, ce que les chercheurs appellent le point de Dieu, c’est-à-dire la région du cerveau où les expériences mystiques se manifestent ?

Observation

r0010">Nous rapportons les cas de deux patientes ayant connu une expérience mystique positive pour l’une et négative pour l’autre au décours d’un infarctus cérébral impliquant le lobe temporal droit. La première patiente athée victime d’infarctus cérébral sylvien profond droit ressentit un sentiment religieux et de joie immense qu’elle n’avait « jamais connu » avant l’infarctus cérébral, ainsi qu’un état de béatitude qui l’inquiétait. La scintigraphie de perfusion montra une hyperfixation temporale et du noyau caudé droit. La deuxième patiente témoin de Jéhova rapporta une perte de foi « brutale » suite à un infarctus cérébral dans le territoire de l’artère sylvienne droite. La scintigraphie de perfusion montra une hypofixation dans le territoire du pôle temporal et hippocampique droit.

Discussion

r0015">Des expériences neuroscientifiques démontrent la présence dans le lobe temporal d’un point chaud mystique qui stimulé provoque des expériences spirituelles et religieuses. D’autres parmi lesquels Dr Beauregard affirment qu’il n’existe pas de module de Dieu dans le cerveau mais comme pour toute fonction supérieure, un réseau neuronal distribué dont l’activité se modifie pour produire différents aspects d’expériences mystiques.

Conclusion

r0020">Ces cas soulignent l’étendue de l’atteinte des champs neuropsychologiques post-AVC à rechercher en pratique clinique courante et la nécessité d’expérimentations supplémentaires pour mieux étudier ce phénomène d’expérience mystique.