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R¨¦sum¨¦
L¡¯objectif de cette ¨¦tude est de tester, chez des participants sains et des patients souffrant de schizophr¨¦nie, le lien ¨¦ventuel unissant les comp¨¦tences de reconnaissance des ¨¦motions faciales et celles de mentalisation abord¨¦es ¨¤ travers la th¨¦orie de l¡¯esprit et, plus pr¨¦cis¨¦ment, la compr¨¦hension des croyances. Nous faisons l¡¯hypoth¨¨se que les performances de reconnaissance des ¨¦motions faciales, au regard des performances en m¨¦moire de travail ou en fonctions ex¨¦cutives, sont le meilleur pr¨¦dicteur de la compr¨¦hension des croyances et, par extension, des capacit¨¦s de th¨¦orie de l¡¯esprit. Vingt patients souffrant de schizophr¨¦nie selon les crit¨¨res du DSM-IV-TR et 30?participants sains appari¨¦s sont ¨¦valu¨¦s ¨¤ l¡¯aide de plusieurs ¨¦preuves mesurant la reconnaissance des ¨¦motions faciales (tache des visages ¨¦motionnels), la compr¨¦hension des croyances (deux histoires de premier ordre et deux histoires du second ordre construites pour l¡¯¨¦tude), les fonctions ex¨¦cutives (Trail Making Test A et B, Wisconsin Card Sorting Test, version abr¨¦g¨¦e), la m¨¦moire de travail (m¨¦moire des chiffres de la WAIS-III pour l¡¯empan auditivo-verbal, la planche de Corsi pour l¡¯empan visuo-spatial). Outre les r¨¦sultats comparatifs qui confirment ceux de la litt¨¦rature en montrant une moins bonne reconnaissance ¨¦motionnelle et une moins bonne compr¨¦hension des croyances chez les schizophr¨¨nes, l¡¯analyse de r¨¦gression lin¨¦aire simple, men¨¦e sur l¡¯ensemble des 50?sujets, montre que la reconnaissance des ¨¦motions faciales est un bon pr¨¦dicteur de la performance aux taches de th¨¦orie de l¡¯esprit. Le lien retrouv¨¦ ici entre la reconnaissance des expressions faciales ¨¦motionnelles et la capacit¨¦ ¨¤ inf¨¦rer des ¨¦tats mentaux ¨¤ autrui, notamment les croyances, est un r¨¦sultat qui peut s¡¯inscrire au sein du mod¨¨le propos¨¦ par Marshall et al. (1995) sur l¡¯empathie que nous discutons.
