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民国成都《道教联合会简章》研究
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  • 英文篇名:Study on The Brief Chapter of the Daoist Association of Chengdu in the Republic of China
  • 作者:金恺文
  • 英文作者:Jin Kaiwen;
  • 关键词:民国 ; 成都道教 ; 道教联合会 ; 道教联合会简章》
  • 中文刊名:ZJYJ
  • 英文刊名:Religious Studies
  • 机构:四川大学道教与宗教文化研究所;
  • 出版日期:2018-12-15
  • 出版单位:宗教学研究
  • 年:2018
  • 期:No.121
  • 语种:中文;
  • 页:ZJYJ201804013
  • 页数:6
  • CN:04
  • ISSN:51-1069/B
  • 分类号:89-94
摘要
尽管民国政府提倡宗教自由,但由于西方文化的冲击,国内文化精英对传统的批判,以及道教界自身积弊,道教与许多传统文化一样,都受到抨击并且难以发展。在这样的背景下,道教界有识之士开始筹备建立各类道教会,渐次从中央发展到各省、市、县,实为道教界之革新。民国十九年(1930)成都、华阳两县道教会共同策划和申请成立道教联合会,设立阅经、阅报处,并呈附《道教联合会简章》上报成都市公安局立案。该会以传承和振兴道教、改良社会风气为宗旨,其成立目的和制度制定多延续了全国道教总会成立时的理念。本文着重对简章进行研究,结合民国成都历史、文化背景,探讨筹备道教联合会的原因和目的,分析其制度理念与文化潮流的联系。
        
引文
(1)(2)(3)(5)(8)(16)(19)(27)(35)卿希泰主编:《中国道教史》,成都:四川人民出版社,1996年,第4册第211、222、426、427-428、429-430、430、416、431、430页。
    (4)《藏外道书》,成都:巴蜀书社,1992年,第24册第472页。
    (6)吴康零主编:《四川通史》,成都:四川大学出版社,1994年,第6册第167-168页。
    (7)温贤美主编:《四川通史》,成都:四川大学出版社,1994年,第7册第41页。
    (9)(11)(13)(17)(20)(23)(36)(37)(38)(42)(47)成都市档案馆,全宗号民国0093,案卷号962。
    (10)(12)(28)四川省地方志编纂委员会编:《四川省志·宗教志》,成都:四川人民出版社,1998年,第50、50、19页。
    (14)(15)李合春、丁常春著:《青羊宫二仙庵志》,成都:四川省新闻出版局,2006年,第28、28页。
    (18)(43)付海晏:《安世霖与1940年代北京白云观的宫观改革---以〈白云观全真道范〉为中心的探讨》,《华中师范大学学报》2013年第1期,第126-127、126页。
    (21)四川省文史研究馆编:《成都城坊古迹考》,成都:成都时代出版社,2006年,第211-212页。
    (22)王暨英等修,曾茂林等纂:[民国]《金堂县续志》,《中国地方志集成》,成都:巴蜀书社,1992年,第4册第469-476页。
    (24)(26)马莉著:《民国政府的宗教政策研究》,中央民族大学博士学位论文,2007年,第34、33-34页。
    (25)(44)(45)(46)吴华著:《民国成都佛教研究(1912-1949)》,北京:宗教文化出版社,2016年,第189、74-77、81-85、74页。
    (29)(30)卿三祥:《成都武侯祠民国时期纪事》,《四川文物》2001年第5期,第44、49页。
    (31)成都市档案馆,全宗号0093,案卷号1721。
    (32)王笛著:《街头文化---成都公共空间、下层民众与地方政治(1870-1930)》,北京:商务印书馆,2013年,第207-208页。
    (33)《藏外道书》第24册第476-477页。
    (34)《藏外道书》第24册第476页。
    (39)(40)(41)孙跃中著:《近代成都劝业会研究》,四川大学硕士学位论文,2006年,第18、48、57页。

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