辩异与固本:以审判为中心的刑事诉讼改革之思想探源——一种中西方比较分析的进路
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摘要
自由与安全、国家与个人关系,犯罪与刑罚构成刑事诉讼的三个思想渊源。以审判为中心的改革,应当深刻地把握和理解三个方面的思想之源。我们借鉴西方诉讼制度之时,亦应认清制度背后不同的思想渊源,不至于被表面的制度形态所误导。
Freedom and security,nation and individual,and crime and penalty constitute three ideological origins of criminal proceedings. The trial-centered reform should be based on grasping and understanding the three ideological origins. It is assumed that while we make references to western proceeding systems,we should notice the different ideological origins behind them so that we are not misled by the superficial institutional forms.
Freedom and security,nation and individual,and crime and penalty constitute three ideological origins of criminal proceedings. The trial-centered reform should be based on grasping and understanding the three ideological origins. It is assumed that while we make references to western proceeding systems,we should notice the different ideological origins behind them so that we are not misled by the superficial institutional forms.
引文
[1]卡斯东·斯特法尼.法国刑事诉讼法精义[M].罗结珍,译.北京:中国政法大学出版社,1999.
[2]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集:第六卷[M].北京:人民出版社,1966.
[3]哈耶克.自由秩序原理[M].邓正来,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
[4]美国不列颠百科全书公司.不列颠百科全书(国际中文版):第六卷[M].北京:中国大百科全书出版社,1999.
[5]克劳思·罗科信.刑事诉讼法(第24版)[M].吴丽琪,译.北京:法律出版社,2003.
[6]劳伦斯·迈耶.比较政治学变化世界中的国家和理论[M].罗飞,译.北京:华夏出版社,2001.
[7]罗素.西方哲学史[M].张作成,编译.北京:北京出版社,2012.
[8]让·雅克·卢梭.社会契约论[M].北京:光明日报出版社,2009.
[9]约翰·洛克.政府论两篇[M].赵伯英,译.西安:陕西人民出版社,2004.
[10]李强.自由主义[M].北京:东方出版社,2015.
[11]罗素.西方哲学史[M].北京:商务印书馆,1976.
[12]孙中山.孙中山选集[M].北京:人民出版社,1981.
[13]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第四卷[M].北京:人民出版社,1972.
[14]拉德布鲁赫.米健.法学导论[M].朱林,译.北京:中国大百科全书出版社,1997.
[15]陈永生.刑事诉讼的宪政基础[M].北京:北京大学出版社,2010.
[16]马克垚,朱孝远,颜海英.世界文明史[M].北京:北京大学出版社,2004.
[17]乔治·霍兰·萨拜因,托马斯·索尔森.政治学说史民族国家:下(第4版)[M].邓正来,译.上海:上海人民出版社,2015.
[18]托克维尔.旧制度与大革命[M].冯棠,译.北京:商务印书馆,1992.
[19]皇甫中.为什么要读《旧制度与大革命》[M].北京:红旗出版社,2013.
[20]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
[21]汪建成.论刑事诉讼中人权保护的几个理论问题[J].中外法学,1999,11(2).
[22]张分田.公天下、家天下和私天下[C]//刘泽华,张荣明.公私观念与中国社会.北京:中国人民大学出版社,2003.
[23]张岂之,陈国庆.近代伦理思想的变迁[M].北京:中华书局出版社,1993.
[24]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第三卷[M].北京:人民出版社,1995.
[25]米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成,杨远婴,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1999.
[26]切萨雷·贝卡里亚.论犯罪与刑罚中译文[M].黄风,译.北京:中国大百科全书出版社,1993.
[27]黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰,译.北京:商务印书馆,1961.
[28]约翰·哈德森.英国普通法的形成从诺曼征服到大宪章时期英格兰的法律与社会[M].刘四新,译.北京:商务印书馆,2006.
[29]彼得·斯坦,约翰·香德.西方社的法律价值[M].北京:中国人民公安大学出版社,1990.
[30]萨达卡特·卡德里.审判的历史——从苏格拉底到辛普森[M].杨雄,译.北京:当代中国出版社,2009.
[31]勒内·达维..英国法与法国法:一种实质性比较[M].潘华仿,高鸿钧,贺卫方,译.北京:清华大学出版社,2002.
[32]长孙无忌.唐律疏议[M].北京:中国政法大学出版社,2013.
[33]严格执法,公正司法[G]//中共中央文献研究室.十八大以来重要文献选编.北京:中央文献出版社,2014.
[34]马克斯·韦伯.社会和经济组织的理论[M]//罗伯特·达尔.现代政治分析.上海:上海译文出版社,1987.
(1)检索知网以“审判中心主义”为篇名,找到255条结果。以关键词检索,找到524条。竟然无一人解释何为主义?更没有何为解释“审判中心主义”?就这样拿来了,主观地给“以审判为中心的改革”,戴上一个“主义”的“洋帽子”。
(1)P. Legrand,“John Merryman and comparative Legal Studies:A Dialogue”,47 American Jouranl comparative law,1999,p. 214。
(1)[英]罗素:《西方哲学史》,商务印书馆1976年版,第237页
(1)梁启超尽管认识到了“自由者,天下之公理,人生之要具,无往而不适用也。”但是,自由何以能够被实现,却始终不得其解。——载《新民说·论自由》
(1)同上
(1)萨拜因对于洛克高度评价:“他的天才的主要标志既不是学识渊博,也不是逻辑缜密,而是集中了无与伦比的常识,他借助于这样的常识把过去经验产生的关于哲学、政治、伦理和教育的主要认识集中起来,纳入他这一代更为开明的思想之中,他把这些道理用简明、朴实而又有说明力的语言传给十八世纪,成为英国和欧洲大陆往后政治哲学赖以发展的渊源。”—萨拜因:《政治学说史》(下),商务印书馆1986年版。
(1)习近平:《决胜全面建设小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》人民出版社2017年,第38-39页。
(1)最高人民法院2018年工作报告
(2)最高人民检察院2018年工作报告
[2]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集:第六卷[M].北京:人民出版社,1966.
[3]哈耶克.自由秩序原理[M].邓正来,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1997.
[4]美国不列颠百科全书公司.不列颠百科全书(国际中文版):第六卷[M].北京:中国大百科全书出版社,1999.
[5]克劳思·罗科信.刑事诉讼法(第24版)[M].吴丽琪,译.北京:法律出版社,2003.
[6]劳伦斯·迈耶.比较政治学变化世界中的国家和理论[M].罗飞,译.北京:华夏出版社,2001.
[7]罗素.西方哲学史[M].张作成,编译.北京:北京出版社,2012.
[8]让·雅克·卢梭.社会契约论[M].北京:光明日报出版社,2009.
[9]约翰·洛克.政府论两篇[M].赵伯英,译.西安:陕西人民出版社,2004.
[10]李强.自由主义[M].北京:东方出版社,2015.
[11]罗素.西方哲学史[M].北京:商务印书馆,1976.
[12]孙中山.孙中山选集[M].北京:人民出版社,1981.
[13]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第四卷[M].北京:人民出版社,1972.
[14]拉德布鲁赫.米健.法学导论[M].朱林,译.北京:中国大百科全书出版社,1997.
[15]陈永生.刑事诉讼的宪政基础[M].北京:北京大学出版社,2010.
[16]马克垚,朱孝远,颜海英.世界文明史[M].北京:北京大学出版社,2004.
[17]乔治·霍兰·萨拜因,托马斯·索尔森.政治学说史民族国家:下(第4版)[M].邓正来,译.上海:上海人民出版社,2015.
[18]托克维尔.旧制度与大革命[M].冯棠,译.北京:商务印书馆,1992.
[19]皇甫中.为什么要读《旧制度与大革命》[M].北京:红旗出版社,2013.
[20]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1995.
[21]汪建成.论刑事诉讼中人权保护的几个理论问题[J].中外法学,1999,11(2).
[22]张分田.公天下、家天下和私天下[C]//刘泽华,张荣明.公私观念与中国社会.北京:中国人民大学出版社,2003.
[23]张岂之,陈国庆.近代伦理思想的变迁[M].北京:中华书局出版社,1993.
[24]马克思,恩格斯.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译.马克思恩格斯选集:第三卷[M].北京:人民出版社,1995.
[25]米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成,杨远婴,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1999.
[26]切萨雷·贝卡里亚.论犯罪与刑罚中译文[M].黄风,译.北京:中国大百科全书出版社,1993.
[27]黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰,译.北京:商务印书馆,1961.
[28]约翰·哈德森.英国普通法的形成从诺曼征服到大宪章时期英格兰的法律与社会[M].刘四新,译.北京:商务印书馆,2006.
[29]彼得·斯坦,约翰·香德.西方社的法律价值[M].北京:中国人民公安大学出版社,1990.
[30]萨达卡特·卡德里.审判的历史——从苏格拉底到辛普森[M].杨雄,译.北京:当代中国出版社,2009.
[31]勒内·达维..英国法与法国法:一种实质性比较[M].潘华仿,高鸿钧,贺卫方,译.北京:清华大学出版社,2002.
[32]长孙无忌.唐律疏议[M].北京:中国政法大学出版社,2013.
[33]严格执法,公正司法[G]//中共中央文献研究室.十八大以来重要文献选编.北京:中央文献出版社,2014.
[34]马克斯·韦伯.社会和经济组织的理论[M]//罗伯特·达尔.现代政治分析.上海:上海译文出版社,1987.
(1)检索知网以“审判中心主义”为篇名,找到255条结果。以关键词检索,找到524条。竟然无一人解释何为主义?更没有何为解释“审判中心主义”?就这样拿来了,主观地给“以审判为中心的改革”,戴上一个“主义”的“洋帽子”。
(1)P. Legrand,“John Merryman and comparative Legal Studies:A Dialogue”,47 American Jouranl comparative law,1999,p. 214。
(1)[英]罗素:《西方哲学史》,商务印书馆1976年版,第237页
(1)梁启超尽管认识到了“自由者,天下之公理,人生之要具,无往而不适用也。”但是,自由何以能够被实现,却始终不得其解。——载《新民说·论自由》
(1)同上
(1)萨拜因对于洛克高度评价:“他的天才的主要标志既不是学识渊博,也不是逻辑缜密,而是集中了无与伦比的常识,他借助于这样的常识把过去经验产生的关于哲学、政治、伦理和教育的主要认识集中起来,纳入他这一代更为开明的思想之中,他把这些道理用简明、朴实而又有说明力的语言传给十八世纪,成为英国和欧洲大陆往后政治哲学赖以发展的渊源。”—萨拜因:《政治学说史》(下),商务印书馆1986年版。
(1)习近平:《决胜全面建设小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》人民出版社2017年,第38-39页。
(1)最高人民法院2018年工作报告
(2)最高人民检察院2018年工作报告