《阴符经》对《周易》的继承与发展
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摘要
《阴符经》对《周易》思想的继承与发展主要体现在两个方面:其一,《阴符经》承续了《周易》的阴阳辩证观念,但舍弃了《周易》原本注重的阴阳和谐与重生的一面,转为强调阴阳的对立斗争,并引申出重杀的价值取向;其二,《阴符经》在涵化《周易》"时"的哲学之基础上,进一步明确了"时"和"机"的关系,提出了"以机显时"的方法论。
What the Yinfu jing(lit., Classic of Accordance between Strategy and Providence) inherited from and developed of Yi jing philosophy is mainly embodied in the following two aspects: 1) the Yinfu jing succeeded the dialectical concepts of its predecessor, but abandoned the harmony between yin and yang and esteem of life originally emphasized by the Yi jing and turned towards the emphasis on the opposition and struggle between yin and yang, from which the value orientation of "stressing killing" was derived; 2) in assimilating the philosophy of timeliness of the Yi jing, the Yinfu jing further clarified the relationship between "timeliness" and "opportunity", and set forth the methodology of "manifesting timeliness with opportunity."
What the Yinfu jing(lit., Classic of Accordance between Strategy and Providence) inherited from and developed of Yi jing philosophy is mainly embodied in the following two aspects: 1) the Yinfu jing succeeded the dialectical concepts of its predecessor, but abandoned the harmony between yin and yang and esteem of life originally emphasized by the Yi jing and turned towards the emphasis on the opposition and struggle between yin and yang, from which the value orientation of "stressing killing" was derived; 2) in assimilating the philosophy of timeliness of the Yi jing, the Yinfu jing further clarified the relationship between "timeliness" and "opportunity", and set forth the methodology of "manifesting timeliness with opportunity."
引文
① 廖名春《周易经传十五讲·绪论》,北京:北京大学出版社,2012年,第1页。
② 陶磊《也谈〈易传〉的学派性质》,载《周易研究》2017年第6期。
③ 参见常秉义点批《黄帝阴符经集注·绪言》,北京:中央编译出版社,2015年,第8页。下引该书,仅随文标注书名与页码。
(1)施敏发、姚祎《阴符经思想要旨之一——天道自然的生命本根》,载《安徽文学》2009年第5期。
(2)王明《试论阴符经及其唯物主义思想》,载《哲学研究》1962年第5期。
(3)施敏发、姚祎《阴符经思想要旨之一——天道自然的生命本根》,载《安徽文学》2009年第5期。
(4)吕绍纲《周易的哲学精神》,上海:上海古籍出版社,2005年,第6页。
(5)李笑野《周易的观念形态论》,上海:上海古籍出版社,2016年,第23页。
(6)吕绍纲《周易的哲学精神》,第6、133-135页。
(7)周天《周易和谐辩证法论稿》,北京:中华书局:2015年,第48页。
(8)陈鼓应《黄帝四经今注今译》,北京:商务印书馆,2007年,第44-45页。
(9)[魏]王弼《周易略例·明卦适变通爻》,载《王弼集校释》,北京:中华书局,1980年,第604页。
(10)[宋]程颢、程颐《二程集》,北京:中华书局,1981年,第249页。
(11)[清]惠栋《周易述》,北京:中华书局,2007年,第624页。
(12)王新春《易学与中国哲学》,北京:人民出版社,2012年,第65页。
(13)廖名春《周易经传十五讲》,北京:北京大学出版社,2012年,第210页。
(14)王博《易传通论》,北京:中国书店,2003年,第66页。
(15)陈鼓应《易传与道家思想》,北京:商务印书馆,2015年,第82页。
(16)杨效雷、曾华东《〈周易〉阴阳观与和合文化论析》,载《周易研究》2017年第5期。
(17)[宋]张载《张载集》,北京:中华书局,1978年,第10页。
② 陶磊《也谈〈易传〉的学派性质》,载《周易研究》2017年第6期。
③ 参见常秉义点批《黄帝阴符经集注·绪言》,北京:中央编译出版社,2015年,第8页。下引该书,仅随文标注书名与页码。
(1)施敏发、姚祎《阴符经思想要旨之一——天道自然的生命本根》,载《安徽文学》2009年第5期。
(2)王明《试论阴符经及其唯物主义思想》,载《哲学研究》1962年第5期。
(3)施敏发、姚祎《阴符经思想要旨之一——天道自然的生命本根》,载《安徽文学》2009年第5期。
(4)吕绍纲《周易的哲学精神》,上海:上海古籍出版社,2005年,第6页。
(5)李笑野《周易的观念形态论》,上海:上海古籍出版社,2016年,第23页。
(6)吕绍纲《周易的哲学精神》,第6、133-135页。
(7)周天《周易和谐辩证法论稿》,北京:中华书局:2015年,第48页。
(8)陈鼓应《黄帝四经今注今译》,北京:商务印书馆,2007年,第44-45页。
(9)[魏]王弼《周易略例·明卦适变通爻》,载《王弼集校释》,北京:中华书局,1980年,第604页。
(10)[宋]程颢、程颐《二程集》,北京:中华书局,1981年,第249页。
(11)[清]惠栋《周易述》,北京:中华书局,2007年,第624页。
(12)王新春《易学与中国哲学》,北京:人民出版社,2012年,第65页。
(13)廖名春《周易经传十五讲》,北京:北京大学出版社,2012年,第210页。
(14)王博《易传通论》,北京:中国书店,2003年,第66页。
(15)陈鼓应《易传与道家思想》,北京:商务印书馆,2015年,第82页。
(16)杨效雷、曾华东《〈周易〉阴阳观与和合文化论析》,载《周易研究》2017年第5期。
(17)[宋]张载《张载集》,北京:中华书局,1978年,第10页。