摘要
为破解21世纪中国乡村困境,重建乡村,作家以文学的方式,表达着从传统探掘精神资源的立场。近年来长篇小说出现乡绅叙事热,正是缘于此。这些长篇小说塑造了"道德圣者"、民族大义"殉道者"、经济型"卡里斯玛"、传统权威的"启蒙者"等四种类型的乡绅形象。这四类乡绅形象分别存在着艺术张力的缺失、重述历史的偏至、情感逻辑的虚妄、价值取向的反现代性等审美缺憾,需要引起我们反思。
引文
(1)罗竹风主编:《汉语大词典》,汉语大词典出版社1992版,第660页。
(2)刘毓庆:《乡绅消失后的乡村命运》,《中华读书报》2015年12月16日。
(3)阳信生:《现代“新乡绅”研究的三题》,《文史博览》2013年第10期。
(4)张浩文:《去隔与贴近--当前农村题材文学创作的问题与应对》,《文学报》2006年6月1日。
(5)[捷]米兰·昆德拉:《小说的艺术》,董强译,上海译文出版社2004年版,第21页。
(6)参见:《革命历史档案,岚县收复中的锄奸工作总结1945-5-13》,山西省档案馆藏,转引自赵华《华北抗日根据地汉奸及惩治问题研究》,山西大学2005届硕士学位论文。
(7)卡里斯玛:是早期基督教词语,最早见于《新约·哥林多后书》,原指蒙受神恩而授予的天赋。后来,德国社会学家马克思·韦伯扩展了卡里斯玛的涵义,用它来指具有神圣感召力的领袖人物的非凡体格特质或精神特质。文学中的卡里斯玛人物,是指具有坚定的信仰、崇高的品质和强大的感召力的人物。如“十七年”小说中的梁生宝、萧长春、高大泉。
(8)中共中央国务院:《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》,《人民日报》2015年2月2日。
(9)[英]E·霍布斯鲍姆,兰格编:《传统的发明》,庞顾群译,译林出版社2004年版,第2页。