近三十年来荆河戏研究综述
|
摘要
荆河戏是发源于荆州的一个古老剧种,主要流行于湖北荆州、湖南澧县一带,以及贵州铜仁和四川秀山等地。对荆河戏进行研究,不仅有益于荆河戏的继承、传播和弘扬,而且能够展现中华民族地方戏曲的丰富内涵。近三十年来,学界对荆河戏的研究焦点,主要集中在荆河戏本体研究和保护传承两方面,本体研究涉及荆河戏的音乐、剧本、曲牌、表演艺术等,其中,概括性、总揽性研究成果丰硕;专题式研究、传承可行性模式研究,则还有待加强。
Jinghe Opera is an ancient opera,originating in Jingzhou.It is mainly popular in Shashi and Jingzhou City of Hubei Province,Lixian County of Hunan Province,Tongren of Guizhou Province and Xiushan of Sichuan Province.The research on Jinghe Opera is not only beneficial to its own inheritance,dissemination and promotion,but also can show the rich connotation of local operas in the Chinese nation.In the past 30 years,scholars have mainly studied the content of Jinghe Opera and the methods to protect and inherit it.The research on the content of Jinghe Opera involves music,scripts,cards,performing arts and so on.Among them,the generalized and overall research results are fruitful,but the thematic research and the research of inheritance feasibility model need to be strengthened.
Jinghe Opera is an ancient opera,originating in Jingzhou.It is mainly popular in Shashi and Jingzhou City of Hubei Province,Lixian County of Hunan Province,Tongren of Guizhou Province and Xiushan of Sichuan Province.The research on Jinghe Opera is not only beneficial to its own inheritance,dissemination and promotion,but also can show the rich connotation of local operas in the Chinese nation.In the past 30 years,scholars have mainly studied the content of Jinghe Opera and the methods to protect and inherit it.The research on the content of Jinghe Opera involves music,scripts,cards,performing arts and so on.Among them,the generalized and overall research results are fruitful,but the thematic research and the research of inheritance feasibility model need to be strengthened.
引文
[1]向云驹.非物质文化遗产[M].银川:宁夏人民出版社,2006.
[2]萧耀庭,陈建文.荆河戏音乐研究[M].北京:中国文联出版社,2009.
[3]王泸.荆河戏艺术探源[M].长沙:湖南人民出版社,2012.
[4]赵玉春,李启斌,王文华.荆河戏史料集[M].武汉:湖北人民出版社,2013.
[5]萧耀庭,易凤林,申象泉.荆河戏音乐集萃[M].上海:上海音乐出版社,2016.
[6]刘友军.澧州荆河戏的声腔演变及其唱腔特色[J].艺海,2008(5).
[7]孔庆夫,金姚.探究湖北地方戏曲——荆州荆河戏[J].湖北成人教育学院学报,2009(1).
[8]熊晓辉.非物质文化遗产保护视阈下的荆河戏传承及特点分析[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2016(3).
[9]易飞.常德荆河戏现状考察与唱腔艺术研究[D].湖南师范大学,2015.
[10]四大河派[J].湖北文史资料,1998(Z1).
[11]扬铎,扬宗珙.漫话荆河戏的形成与南北路的由来[A].武汉文史文丛第四辑——汉剧丛谈与续汉剧丛谈[C].北京:中国档案出版社,2002.
[12]庞小凡.荆河戏源流考[J].新疆艺术学院学报,2018(4).
[13]杨颜嘉.澧州荆河戏的唱腔研究[D].湖南师范大学,2012.
[14]易飞.荆河戏唱腔用嗓的基本类型与发展趋势[J].戏剧之家,2015(9).
[15]刘国杰.论板腔体音乐[J].音乐学习与研究,1988(2).
[16]易凤林.论内五外八调[J].南京艺术学院学报(音乐与表演版),1990(4).
[17]海震.西皮腔渊源形成新探[J].戏曲研究,2001(1).
[18]王璨.南北之声正反之腔[J].浙江艺术职业学院学报,2007(3).
[19]赵训科.综述[A].湖南省戏曲研究所编.湖南地方剧种志丛书(第四卷)[M].长沙:湖南文艺出版社,1990.
[20]何玉人.荆楚热土的文化瑰宝——王泸《荆河戏艺术探源》的价值和意义[J].艺海,2014(1).
[21]严森焱.有表情的舞台——浅谈舞台美术设计为荆河戏带来的新生命力[J].艺海,2015(12).
[22]桑俊,谢圣心.荆河戏的历史源流与表演艺术[J].艺术时空,2018(11).
[23]桑俊,谢圣心.荆河戏“扫台”仪式探析[J].中华文化论坛,2018(11).
[24]王建科.汉水流域戏曲中的三国戏[J].陕西理工学院学报(社会科学版),2016(4).
[25]庞小凡.荆州市群艺馆藏荆河戏钞本初探[J].戏剧文学,2016(4).
[26]庞小凡.荆州市群艺馆藏荆河戏三国戏手抄本研究[D].安徽大学,2016.
[27]高翔.荆河戏《斩三妖》的表演特色探析[J].长江大学学报(社会科学版),2018(4).
[28]汪丽亚.改革激活了江汉平原的演出市场——仙桃、潜江、石首剧团情况调查[J].中国戏剧,1993(8).
[29]罗超,陈昔禅,莫念.论新媒体下荆河戏发展与传承之困境[J].新闻传播,2015(19).
[30]桑俊,李建军.荆河戏的发展困境与校园保护传承对策——以长江大学十年保护历程为例[J].长江大学学报(社会科学版),2017(5).
[31]桑俊,李建军.国家级非遗项目“荆河戏”的高校传承模式研究[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2018(5).
[32]雒仁启,王华龙.地方戏曲的发展困境与突围策略——以荆州地区荆河戏为例[J].长江大学学报(社会科学版),2018(5).
[33]王华龙,桑俊.江汉平原荆河戏传承人的现状调查及保护对策[J].中华文化论坛,2018(3).
[34]丁茵.想念荆河戏[J].戏剧之家,2003(2).
[35]周晶.漫谈濒危剧种荆河戏的抢救与保护[J].赤子(上中旬),2015(24).
[36]曹莉芳,余三定.发展农村地方戏剧构建农村和谐社会[J].艺海,2009(5).
[37]王祚兴.县级剧团在新农村建设中的积极作用[J].艺海,2009(7).
[38]许青,钟璞.澧州荆河戏的产业开发研究[J].文史博览(理论),2015(11).
[39]龚战.浅析湖北地区戏曲剧种的流布现状[J].戏曲研究,2003(3).
[40]曾凡安.太平天国对晚清剧坛的影响[J].民族艺术,2005(2).
[41]魏莉.湖北地方戏曲的历史成就[J].戏剧文学,2007(7).
[42]钟璞.非物质文化遗产视角下的湖南地方戏剧文化自觉缺失[J].民族艺术研究,2011(1).
[43]李跃忠.湖南地方戏曲生存现状探析[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2012(2).
[44]阮润学.对湖北地方戏曲的回看和思考[J].戏剧之家,2014(8).
[45]严荣利.湖北地方戏曲保护发展现状及其对策研究[J].戏剧之家,2014(8).
[46]尹伯康.湖南当代戏剧剧种兴衰谈——《湖南当代戏剧史》编纂素材之四[J].艺海,2017(2).
[47]胡劲松.振兴戏曲面临的问题与对策[J].中国艺术时空,2018(6).
[48]李伟.“文化强省”战略背景下湖南传统戏曲的社会功能探析——以祁剧为例[J].民族音乐,2012(5).
[49]陆思晴,杨丽莹,郭妮.荆州非物质文化遗产资源整合与利用研究[J].科技视界,2013(18).
[50]卢川.论荆州非物质文化遗产的数字化保护[J].长江大学学报(社科版),2014(11).
[51]伍益中.湖南地方戏曲融入高校校园文化建设的可行性对策研究[J].文史博览(理论),2015(9).
[52]丁慧.湖北省传统戏剧非遗数字化平台建设与研究[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版),2016(1).
[53]苏振华.基于湖南普通高校地方传统戏曲教育现状的调查与分析[J].大众文艺,2016(24).
[54]田兆元,刘慧.高校联盟模式下的节日文化谱系建构——以清明祭祀为例[J].长江大学学报(社会科学版),2017(6).
[55]孙正国.“地方戏业余剧团”:大学传承非遗的创新实践[J].长江大学学报(社会科学版),2017(6).
[2]萧耀庭,陈建文.荆河戏音乐研究[M].北京:中国文联出版社,2009.
[3]王泸.荆河戏艺术探源[M].长沙:湖南人民出版社,2012.
[4]赵玉春,李启斌,王文华.荆河戏史料集[M].武汉:湖北人民出版社,2013.
[5]萧耀庭,易凤林,申象泉.荆河戏音乐集萃[M].上海:上海音乐出版社,2016.
[6]刘友军.澧州荆河戏的声腔演变及其唱腔特色[J].艺海,2008(5).
[7]孔庆夫,金姚.探究湖北地方戏曲——荆州荆河戏[J].湖北成人教育学院学报,2009(1).
[8]熊晓辉.非物质文化遗产保护视阈下的荆河戏传承及特点分析[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2016(3).
[9]易飞.常德荆河戏现状考察与唱腔艺术研究[D].湖南师范大学,2015.
[10]四大河派[J].湖北文史资料,1998(Z1).
[11]扬铎,扬宗珙.漫话荆河戏的形成与南北路的由来[A].武汉文史文丛第四辑——汉剧丛谈与续汉剧丛谈[C].北京:中国档案出版社,2002.
[12]庞小凡.荆河戏源流考[J].新疆艺术学院学报,2018(4).
[13]杨颜嘉.澧州荆河戏的唱腔研究[D].湖南师范大学,2012.
[14]易飞.荆河戏唱腔用嗓的基本类型与发展趋势[J].戏剧之家,2015(9).
[15]刘国杰.论板腔体音乐[J].音乐学习与研究,1988(2).
[16]易凤林.论内五外八调[J].南京艺术学院学报(音乐与表演版),1990(4).
[17]海震.西皮腔渊源形成新探[J].戏曲研究,2001(1).
[18]王璨.南北之声正反之腔[J].浙江艺术职业学院学报,2007(3).
[19]赵训科.综述[A].湖南省戏曲研究所编.湖南地方剧种志丛书(第四卷)[M].长沙:湖南文艺出版社,1990.
[20]何玉人.荆楚热土的文化瑰宝——王泸《荆河戏艺术探源》的价值和意义[J].艺海,2014(1).
[21]严森焱.有表情的舞台——浅谈舞台美术设计为荆河戏带来的新生命力[J].艺海,2015(12).
[22]桑俊,谢圣心.荆河戏的历史源流与表演艺术[J].艺术时空,2018(11).
[23]桑俊,谢圣心.荆河戏“扫台”仪式探析[J].中华文化论坛,2018(11).
[24]王建科.汉水流域戏曲中的三国戏[J].陕西理工学院学报(社会科学版),2016(4).
[25]庞小凡.荆州市群艺馆藏荆河戏钞本初探[J].戏剧文学,2016(4).
[26]庞小凡.荆州市群艺馆藏荆河戏三国戏手抄本研究[D].安徽大学,2016.
[27]高翔.荆河戏《斩三妖》的表演特色探析[J].长江大学学报(社会科学版),2018(4).
[28]汪丽亚.改革激活了江汉平原的演出市场——仙桃、潜江、石首剧团情况调查[J].中国戏剧,1993(8).
[29]罗超,陈昔禅,莫念.论新媒体下荆河戏发展与传承之困境[J].新闻传播,2015(19).
[30]桑俊,李建军.荆河戏的发展困境与校园保护传承对策——以长江大学十年保护历程为例[J].长江大学学报(社会科学版),2017(5).
[31]桑俊,李建军.国家级非遗项目“荆河戏”的高校传承模式研究[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2018(5).
[32]雒仁启,王华龙.地方戏曲的发展困境与突围策略——以荆州地区荆河戏为例[J].长江大学学报(社会科学版),2018(5).
[33]王华龙,桑俊.江汉平原荆河戏传承人的现状调查及保护对策[J].中华文化论坛,2018(3).
[34]丁茵.想念荆河戏[J].戏剧之家,2003(2).
[35]周晶.漫谈濒危剧种荆河戏的抢救与保护[J].赤子(上中旬),2015(24).
[36]曹莉芳,余三定.发展农村地方戏剧构建农村和谐社会[J].艺海,2009(5).
[37]王祚兴.县级剧团在新农村建设中的积极作用[J].艺海,2009(7).
[38]许青,钟璞.澧州荆河戏的产业开发研究[J].文史博览(理论),2015(11).
[39]龚战.浅析湖北地区戏曲剧种的流布现状[J].戏曲研究,2003(3).
[40]曾凡安.太平天国对晚清剧坛的影响[J].民族艺术,2005(2).
[41]魏莉.湖北地方戏曲的历史成就[J].戏剧文学,2007(7).
[42]钟璞.非物质文化遗产视角下的湖南地方戏剧文化自觉缺失[J].民族艺术研究,2011(1).
[43]李跃忠.湖南地方戏曲生存现状探析[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2012(2).
[44]阮润学.对湖北地方戏曲的回看和思考[J].戏剧之家,2014(8).
[45]严荣利.湖北地方戏曲保护发展现状及其对策研究[J].戏剧之家,2014(8).
[46]尹伯康.湖南当代戏剧剧种兴衰谈——《湖南当代戏剧史》编纂素材之四[J].艺海,2017(2).
[47]胡劲松.振兴戏曲面临的问题与对策[J].中国艺术时空,2018(6).
[48]李伟.“文化强省”战略背景下湖南传统戏曲的社会功能探析——以祁剧为例[J].民族音乐,2012(5).
[49]陆思晴,杨丽莹,郭妮.荆州非物质文化遗产资源整合与利用研究[J].科技视界,2013(18).
[50]卢川.论荆州非物质文化遗产的数字化保护[J].长江大学学报(社科版),2014(11).
[51]伍益中.湖南地方戏曲融入高校校园文化建设的可行性对策研究[J].文史博览(理论),2015(9).
[52]丁慧.湖北省传统戏剧非遗数字化平台建设与研究[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版),2016(1).
[53]苏振华.基于湖南普通高校地方传统戏曲教育现状的调查与分析[J].大众文艺,2016(24).
[54]田兆元,刘慧.高校联盟模式下的节日文化谱系建构——以清明祭祀为例[J].长江大学学报(社会科学版),2017(6).
[55]孙正国.“地方戏业余剧团”:大学传承非遗的创新实践[J].长江大学学报(社会科学版),2017(6).