从小说《群魔》中看陀思妥耶夫斯基的根基主义思想

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	作者：刘芳 关键词：陀思妥耶夫斯基 ; 群魔 ; 根基主义 中文刊名：XKJJ 英文刊名：Modern Communication 机构：黑龙江大学; 出版日期：2019-03-30 出版单位：现代交际 年：2019 期：No.500 语种：中文; 页：XKJJ201906058 页数：2 CN：06 ISSN：22-1010/C 分类号：113-114

摘要

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪著名的作家,他一生创作了众多优秀的作品。其中,长篇小说《群魔》是陀思妥耶夫斯基本人十分中意的一部,它直接地体现了陀思妥耶夫斯基的社会政治观点,即陀氏的根基主义思想。本文对《群魔》中三位"脱离"俄罗斯"土壤"的主要代表人物的命运进行了客观、深刻的剖析,揭示了陀思妥耶夫斯基通过这篇小说所体现出来的根基主义观点。
        

引文

[1]何云波.陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化精神[M].长沙:湖南教育出版社,1997.
    [2]田全金.言与思的越界陀思妥耶夫斯基比较研究[M].上海:复旦大学出版社,2010年.
    [3]陀思妥耶夫斯基.群魔[M].臧仲伦译.南京:译林出版社,2002.
    [4]万海松.“多余人”的后代或变体[J].北京第二外国语学院学报,2017.
    [5]中国社会科学院外国文学研究所《世界文论》编辑委员会.陀思妥耶夫斯基的上帝——陀思妥耶夫斯基研究论述[M].北京:社会科学文献出版社,1994.
    [6]陀思妥耶夫斯基全集(30卷本)[M].科学出版社列宁格勒分社,1986.
    [7]Бердяев Н.А.Ставрогин[A].Составление,подготовкатекста,послесловие,комментарии Л.И .Сараскиной .? Бесы ?: Аниология русской критики[M].М.:Согласие,1996.
    (1)万海松.“多余人”的后代或变体[J].北京第二外国语学院学报,2017(3):72.
    (2)田全金.言与思的越界陀思妥耶夫斯基比较研究[M].上海:复旦大学出版社,2010:193-195.
    (3)中国社会科学院外国文学研究所《世界文论》编辑委员会.陀思妥耶夫斯基的上帝--陀思妥耶夫斯基研究论述[M].北京:社会科学文献出版社,1994:146.
    (4) Бердяев Н.А.Ставрогин[A].Составление,подготовкатекста,послесловие,комментарии Л.И .Сараскиной .? Бесы ?: Аниология русской критики[M].М.:Согласие,1996:519-520.
    (5)万海松.“多余人”的后代或变体[J].北京第二外国语学院学报,2017(3):77.