武当道教造像服饰研究——以武当山南岩宫青龙白虎造像为例

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英文篇名：A Study of Wudang Taoist Imaging Costumes——Taking Green Dragon and White Tiger in South Cliff Palace as an Example 作者：石永松 英文作者：SHI Yong-song;School of Art,Hanjiang Normal University; 关键词：武当道教造像 ; 服饰 ; 研究 英文关键词：Wudang Taoist imaging;;costume;;study 中文刊名：YSGZ 英文刊名：Journal of Hanjiang Normal University 机构：汉江师范学院艺术学院; 出版日期：2019-04-11 出版单位：汉江师范学院学报 年：2019 期：v.39;No.186 基金：湖北省教育厅重点人文社科项目:武当诸神造像艺术研究(项目编号:14D082)阶段性成果 语种：中文; 页：YSGZ201902002 页数：4 CN：02 ISSN：42-1892/G4 分类号：11-14

摘要

道教神仙造像艺术,在我国有着悠久的历史和深远的影响,这种传统的道教造像艺术表现形式的精彩呈现,已经形成了自己独特的语言风格,其程式化的表现形式和语言风格一直是后人进行创作的范本。道教人物造像众多,其中青龙、白虎塑像是武当山诸多塑像中极具代表性泥塑作品之一。以武当山南岩宫龙虎殿青龙、白虎道教造像切入,从服饰特征方面进行详细研究、分析、深入解读,可以领悟武当山青龙、白虎造像的艺术价值及时代精神。
        Taoist god imaging art has had a long history and profound influence in China,which has formed its own stylized expressing form and language style,followed by the following generations.There are many character images,while green dragon and white tiger are the representative ones.This paper has,taking green dragon and white tiger images in South Cliff Palace as an example,made a comprehensive study of their costume characteristics as to interpret their art value and time spirit.

引文

[1][元]刘道明.武当福地总真集三卷[A].道藏[C].上海:上海书店,1988.
    [2][晋]葛洪.抱朴子[A].道藏[C].上海:上海书店,1988.
    [3]陈国符.道藏源流考[M].北京:中华书局,1963.
    [4]刘永华.中国古代军戎服饰[M].上海:上海古籍出版社,2003.
    [5]杨立志.明代武当山志二种[M].武汉:湖北人民出版社,1999.