华语文学“灵性空间”的新开拓——美籍华人作家施玮小说研究述论
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摘要
施玮是一位美籍华裔作家,也是一位基督教文学作者,这双重身份使其创作既受中国文化的熏染,更带有浓厚的基督教"灵性文学"色彩。目前学界对施玮小说的研究,主要是围绕"灵性文学"核心主题而展开的,主要涉及其小说中与基督文化对位的婚恋观、原罪观和救赎思想等主题,叙事模式所受《圣经》影响,小说的女性意识和存在主义思想等方面。现有研究成果大体揭示施玮小说艺术追求路向,奠定了其小说研究的初步格局,但也存在缺乏整体性、连续性研究等问题,尚有进一步提升的空间。
引文
(1)施玮:《开拓华语文学的灵性空间--“灵性文学”的诠释》,《海南师范大学学报》2008年第6期。
(2)王文胜:《化蝶后的舞蹈--对施玮推介“灵性文学”的再思》,《华文文学》2015年第6期。
(3)刘敏:《施玮小说的宗教性意义》,《名作欣赏》2014年第2期。
(4)张鹤:《在孤绝与超越之间--评施玮小说〈红墙白玉兰〉》,见王红旗主编:《女性文化》,首都师范大学出版社2009年版。
(5)殷羽:《论华裔作家施玮的灵性写作》,广西师范大学2010年硕士学位论文。
(6)刘敏:《论基督教文化与〈放逐伊甸〉的宗教主题对位》,《常州工学院学报》2012年第12期。
(7)朱叶熔:《灵性文学视域下的施玮小说创作论》,上海师范大学2011年硕士学位论文。
(8)王文胜:《论施玮〈斜阳下河流〉》的基督教立场》,《南京师范大学文学院学报》2009年第9期。
(9)刘敏:《论基督教文化与〈红墙白玉兰〉的对位》,《河北工业大学学报》2013年第6期。
(10)刘敏:《以互文性理论探析〈圣经〉对施玮小说创作的影响》,内蒙古大学2014年硕士学位论文。
(11)陈洁:《施玮小说中的女性生存与〈圣经〉》,《职大学报》2016年第4期。
(12)陈洁:《施玮的文学创作与〈圣经〉》,湖南师范大学2015年硕士学位论文。
(13)季小兵:《野地里的百合花里》,苏州大学2006年博士学位论文。
(14)郭玉琴:《岁月飘忽,性灵不居--读施玮长篇小说〈世家美眷〉》,《名作欣赏》2017年第8期。
(15)宋晓英:《〈纸爱人〉多重意义上的存在主义解读》,《海南师范大学学报》2015年第4期。
(16)朱易:《生与死的重叠--论施玮的中短篇小说》,见施玮中篇小说集《日食·风动》序言,鹭江出版社2017年版。
(17)宋晓英:《“现代”语境下“知识分子”的存在状态--施玮小说〈放逐伊甸〉解读》,《西南交通大学学报》2015年第3期。
(2)王文胜:《化蝶后的舞蹈--对施玮推介“灵性文学”的再思》,《华文文学》2015年第6期。
(3)刘敏:《施玮小说的宗教性意义》,《名作欣赏》2014年第2期。
(4)张鹤:《在孤绝与超越之间--评施玮小说〈红墙白玉兰〉》,见王红旗主编:《女性文化》,首都师范大学出版社2009年版。
(5)殷羽:《论华裔作家施玮的灵性写作》,广西师范大学2010年硕士学位论文。
(6)刘敏:《论基督教文化与〈放逐伊甸〉的宗教主题对位》,《常州工学院学报》2012年第12期。
(7)朱叶熔:《灵性文学视域下的施玮小说创作论》,上海师范大学2011年硕士学位论文。
(8)王文胜:《论施玮〈斜阳下河流〉》的基督教立场》,《南京师范大学文学院学报》2009年第9期。
(9)刘敏:《论基督教文化与〈红墙白玉兰〉的对位》,《河北工业大学学报》2013年第6期。
(10)刘敏:《以互文性理论探析〈圣经〉对施玮小说创作的影响》,内蒙古大学2014年硕士学位论文。
(11)陈洁:《施玮小说中的女性生存与〈圣经〉》,《职大学报》2016年第4期。
(12)陈洁:《施玮的文学创作与〈圣经〉》,湖南师范大学2015年硕士学位论文。
(13)季小兵:《野地里的百合花里》,苏州大学2006年博士学位论文。
(14)郭玉琴:《岁月飘忽,性灵不居--读施玮长篇小说〈世家美眷〉》,《名作欣赏》2017年第8期。
(15)宋晓英:《〈纸爱人〉多重意义上的存在主义解读》,《海南师范大学学报》2015年第4期。
(16)朱易:《生与死的重叠--论施玮的中短篇小说》,见施玮中篇小说集《日食·风动》序言,鹭江出版社2017年版。
(17)宋晓英:《“现代”语境下“知识分子”的存在状态--施玮小说〈放逐伊甸〉解读》,《西南交通大学学报》2015年第3期。