论清初重臣张英对陆游的接受
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摘要
在清初庙堂诗坛中,张英对陆游闲适诗的推崇相当突出。他接受陆诗的时间之长、程度之深、方式之多样,在当时罕有其匹。他对陆诗的典范地位、内涵思想与艺术风格,有较前人深刻且明确的体会与阐发。他提出了陆诗具有人格崇高、抒情真挚、工致晓畅等特点,足以与陶、白、苏并尊。张英所以如此喜爱陆诗并能提出新见,与其故乡桐城的自然与文化环境、身为馆阁重臣的特殊际遇,以及当时官方诗歌的美学观念都有密切关系。张英推动京城诗坛接受陆游闲适诗的风气,为后人的进一步接受开启了方向,奠定了基础,在清代陆诗接受史上具有一定地位。
引文
[1]沈德潜.清诗别裁集[M].上海:上海古籍出版社,2013.
[2]张体云.张英年谱[M].合肥:安徽人民出版社,2017.
[3]陈汉文.从诗选和诗评看陆游诗在宋元明的接受[J].古典文献研究,2016,19:(下).
[4]罗时进.唐代作家并称的语言符号秩序与文学评论意义[J].文艺理论研究,2013(2).
[5]李永雅.与陶渊明相关并称的批评学意义[D].暨南大学硕士论文,2014.
[6]谢海林.师法苏、黄、陆:从清人所编宋诗选本看清代宋诗学之推宗[J].甘肃联合大学学报,2010(6).
[7]张珊.并称探源[J].中国社会科学,2009(5).
[8]袁宗道.偶得放翁集快读数日志喜因效其语[M]//白苏斋类集.上海:上海古籍出版社,2010.
[9]陆游.上辛给事书[M]//陆游全集校注:第9册.杭州:浙江教育出版社,2011.
[10]朱熹.答巩仲至(第十七书)[M]//朱子全书:第23册.上海:上海古籍出版社,2010.
[11]骆晓倩,杨理论.陆游养气说的诗学阐释[J].西南大学学报,2008(3).
[12]丁功谊.论晚明宋诗风的兴起[J].江西社会科学,2005(2).
[13]孙之梅.松圆诗老程嘉燧[J].古典文学知识,1996(4).
[14]贺裳.载酒园诗话[M]//郭绍虞编选.清诗话续编.上海:上海古籍出版社,1999.
[15]陈訏.《宋十五家诗选·剑南诗选》序[M]//四库全书存目丛书.济南:齐鲁书社,1997.
[16]朱承平.诗词格律教程[M].广州:暨南大学出版社,2004.
[17]陈恩维.论汉魏六朝拟作的创造性[J].求索,2006(6).
[18]陶东风.文体演变及其文化意味[M].昆明:云南人民出版社,1994.
[19]张毅.陆游诗歌传播阅读研究[M].上海:复旦大学出版社,2014.
[20]林岩.晚年陆游的乡居身份与自我意识:兼及南宋“退居型士大夫”的提出[J].华南师范大学学报,2016(1).
[21]周成强.明清桐城望族诗歌研究[M].武汉:武汉大学出版社,2017.
[22]章建文.张英与清初桐城的崇白效白之风[J].社会科学论坛,2017(4).
[23]张廷玉.先考予告光禄大夫文华殿大学士兼礼部尚书谥文端敦復府君行述[M]//江小角,杨怀志,点校.张廷玉全集.合肥:安徽大学出版社,2015.
[24]方苞.张文端公墓表[M]//方苞集.上海:上海古籍出版社,1983.
[25]邓之诚.清诗纪事初编[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[26]魏义霞.安于义命:二程的性命哲学及其道德旨趣[J].齐鲁学刊,2012(3).
[27]白一瑾.清初庙堂文人诗学意识形态之建构:以施闰章、魏裔介、冯溥为中心[J].上海大学学报,2017(5).
[28]温世亮.论张英与清初醇雅诗风[J].文艺评论,2016(12).
[29]文端集提要[M]//四库全书总目提要.石家庄:河北人民出版社,2000.
[30]刘和文,李媛.法式善《同馆试律汇钞》与清人试律诗研究[J].内蒙古大学学报,2014(4).
[31]钱锺书.宋诗选注[M].北京:生活.读书.新知三联书店,2003.
[32]御选唐宋诗醇[M]//景印文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.
[33]潘务正.清代翰林院与文学研究[M].北京:人民出版社,2014.
[34]陈廷敬.陈廷敬集:第三册[M].张建伟,点校.太原:三晋出版社,2015.
[35]高士奇.清吟堂全集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[36]雄雉斋选集提要[M]//四库全书总目提要.石家庄:河北人民出版社,2000.
[37]顾图河.雄雉斋选集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[38]陈大章.玉照亭诗钞[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[39]陈至言.菀青集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[40]许贺来.赐砚堂诗稿[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[41]张廷玉.澄怀园语[M]//张廷玉全集:第三册.江小角,杨怀志,点校.合肥:安徽大学出版社,2015.
[42]申屠青松.清初宋诗选本与遗民思潮[J].南京师范大学文学院学报,2009(4).
[43]谢海林.王朝文治与清代御定宋诗选:以康熙《御选宋诗》、乾隆《御选唐宋诗醇》的编撰为中心[J].武汉大学学报,2015(3).
[44]蒋寅.陆游诗歌在明末清初的流行[J].中国韵文学刊,2006(1).
(1)按:参见蒋寅.陆游诗歌在明末清初的流行[J].中国韵文学刊,2006(1);邬艳,程嘉燧.“陆游诗法”略论——兼探其宗宋诗风成因[J].乐山师范学院学报,2009(9).
(2)按:本文引用之张英诗文皆以江小角、杨怀志点校《张英全书》(合肥:安徽大学出版社,2013)为据,为节省篇幅,以下不再详注。
(1)按:如王应奎评钱谦益诗云:“蒙叟才大学博,故其诗繁以缛,雄而厚,盖筋力于韩杜而成就于苏陆也。”(王应奎.柳南文钞[M]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010. p256)王士禄诗“老苍兀奡,酷似剑南、眉山”。(徐釚.本事诗[M]//续修四库全书.上海:上海古籍出版社,2002. p336)陈维崧晚年“纵横奔放,多学少陵、昌黎、东坡、放翁”。(陈维岳.湖海楼诗集跋[M]//陈维崧集.上海:上海古籍出版社,2010. p1821)宋琬顺治十八年任浙江按察使被系入狱之后开始学宋,王士禛指出:“宋浙江后诗,颇拟放翁,五古歌行时闯杜韩之奥。”(王士禛.池北偶谈[M].上海:上海古籍出版社,1993. p156)
(2)按:本文所引陆游诗皆以钱仲联校注《剑南诗稿校注》[M](上海:上海古籍出版社,1985.)为据。为节省篇幅,以下不再详注。
(1)如李东阳云:“陆务观学白乐天,更觉直率。”李庆立校释.怀麓堂诗话校释[M].北京:人民文学出版社,2009.(p215)
(2)如王世贞云:“诗自正宗之外,如昔人所称广大教化主者,于长庆得一人曰白乐天,于元丰得一人曰苏子瞻,于南渡后得一人曰陆务观。为其情事景物之悉备也。”王世贞.艺苑卮言[M].南京:凤凰出版社,2009.(p68)
(1)《御选唐宋诗醇》引潘问奇(1632—1695)评语。《御选唐宋诗醇》[M]//景印文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.(p893)
(2)但他对陆诗也不是全面肯定,而认为“陆诗五律太率,非其所长”。(《聪训斋语》)
(1)按:此为学者在前人研究基础上推出的结论。参王英志.清代唐宋诗之争流变史[M].北京:人民文学出版社,2012.(p132)
(1)张英也多次在《聪训斋语》中重申此类观念,可见对其之重视。
(2)张毅指出自《御选唐宋诗醇》对陆诗取其“感激悲愤,爱君忧国之诚”,而“略其纤巧可喜之词”后,清人多继承这种取舍倾向。(《陆游诗歌传播阅读研究》,第4页)但从张英等朝臣接受陆诗的实际情况看来,清初主流诗坛对这两类陆诗的轩轾态度并不明显。陆游闲适诗甚至以其温厚和平之格调而在朝堂获得众多支持者。
(3)按:关于翰林院对清代文风的影响,可参潘务正.清代翰林院与文学研究[M].北京:人民出版社,2014.(p30-31)
(1)陈廷敬《桐城先挽诗四十韵·序》云:“公洊历院部及参大政,入侍帷幄,出践台阁,予前后在官,未尝与公不相从也。”张建伟点校.陈廷敬集[M]太原:三晋出版社,2015.(第二册,P378)
(2)按:据笔者统计,《陈廷敬集》中,与张英有直接关联的诗文有七十余篇之多。
[2]张体云.张英年谱[M].合肥:安徽人民出版社,2017.
[3]陈汉文.从诗选和诗评看陆游诗在宋元明的接受[J].古典文献研究,2016,19:(下).
[4]罗时进.唐代作家并称的语言符号秩序与文学评论意义[J].文艺理论研究,2013(2).
[5]李永雅.与陶渊明相关并称的批评学意义[D].暨南大学硕士论文,2014.
[6]谢海林.师法苏、黄、陆:从清人所编宋诗选本看清代宋诗学之推宗[J].甘肃联合大学学报,2010(6).
[7]张珊.并称探源[J].中国社会科学,2009(5).
[8]袁宗道.偶得放翁集快读数日志喜因效其语[M]//白苏斋类集.上海:上海古籍出版社,2010.
[9]陆游.上辛给事书[M]//陆游全集校注:第9册.杭州:浙江教育出版社,2011.
[10]朱熹.答巩仲至(第十七书)[M]//朱子全书:第23册.上海:上海古籍出版社,2010.
[11]骆晓倩,杨理论.陆游养气说的诗学阐释[J].西南大学学报,2008(3).
[12]丁功谊.论晚明宋诗风的兴起[J].江西社会科学,2005(2).
[13]孙之梅.松圆诗老程嘉燧[J].古典文学知识,1996(4).
[14]贺裳.载酒园诗话[M]//郭绍虞编选.清诗话续编.上海:上海古籍出版社,1999.
[15]陈訏.《宋十五家诗选·剑南诗选》序[M]//四库全书存目丛书.济南:齐鲁书社,1997.
[16]朱承平.诗词格律教程[M].广州:暨南大学出版社,2004.
[17]陈恩维.论汉魏六朝拟作的创造性[J].求索,2006(6).
[18]陶东风.文体演变及其文化意味[M].昆明:云南人民出版社,1994.
[19]张毅.陆游诗歌传播阅读研究[M].上海:复旦大学出版社,2014.
[20]林岩.晚年陆游的乡居身份与自我意识:兼及南宋“退居型士大夫”的提出[J].华南师范大学学报,2016(1).
[21]周成强.明清桐城望族诗歌研究[M].武汉:武汉大学出版社,2017.
[22]章建文.张英与清初桐城的崇白效白之风[J].社会科学论坛,2017(4).
[23]张廷玉.先考予告光禄大夫文华殿大学士兼礼部尚书谥文端敦復府君行述[M]//江小角,杨怀志,点校.张廷玉全集.合肥:安徽大学出版社,2015.
[24]方苞.张文端公墓表[M]//方苞集.上海:上海古籍出版社,1983.
[25]邓之诚.清诗纪事初编[M].上海:上海古籍出版社,2012.
[26]魏义霞.安于义命:二程的性命哲学及其道德旨趣[J].齐鲁学刊,2012(3).
[27]白一瑾.清初庙堂文人诗学意识形态之建构:以施闰章、魏裔介、冯溥为中心[J].上海大学学报,2017(5).
[28]温世亮.论张英与清初醇雅诗风[J].文艺评论,2016(12).
[29]文端集提要[M]//四库全书总目提要.石家庄:河北人民出版社,2000.
[30]刘和文,李媛.法式善《同馆试律汇钞》与清人试律诗研究[J].内蒙古大学学报,2014(4).
[31]钱锺书.宋诗选注[M].北京:生活.读书.新知三联书店,2003.
[32]御选唐宋诗醇[M]//景印文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.
[33]潘务正.清代翰林院与文学研究[M].北京:人民出版社,2014.
[34]陈廷敬.陈廷敬集:第三册[M].张建伟,点校.太原:三晋出版社,2015.
[35]高士奇.清吟堂全集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[36]雄雉斋选集提要[M]//四库全书总目提要.石家庄:河北人民出版社,2000.
[37]顾图河.雄雉斋选集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[38]陈大章.玉照亭诗钞[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[39]陈至言.菀青集[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[40]许贺来.赐砚堂诗稿[G]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010.
[41]张廷玉.澄怀园语[M]//张廷玉全集:第三册.江小角,杨怀志,点校.合肥:安徽大学出版社,2015.
[42]申屠青松.清初宋诗选本与遗民思潮[J].南京师范大学文学院学报,2009(4).
[43]谢海林.王朝文治与清代御定宋诗选:以康熙《御选宋诗》、乾隆《御选唐宋诗醇》的编撰为中心[J].武汉大学学报,2015(3).
[44]蒋寅.陆游诗歌在明末清初的流行[J].中国韵文学刊,2006(1).
(1)按:参见蒋寅.陆游诗歌在明末清初的流行[J].中国韵文学刊,2006(1);邬艳,程嘉燧.“陆游诗法”略论——兼探其宗宋诗风成因[J].乐山师范学院学报,2009(9).
(2)按:本文引用之张英诗文皆以江小角、杨怀志点校《张英全书》(合肥:安徽大学出版社,2013)为据,为节省篇幅,以下不再详注。
(1)按:如王应奎评钱谦益诗云:“蒙叟才大学博,故其诗繁以缛,雄而厚,盖筋力于韩杜而成就于苏陆也。”(王应奎.柳南文钞[M]//清代诗文集汇编.上海:上海古籍出版社,2010. p256)王士禄诗“老苍兀奡,酷似剑南、眉山”。(徐釚.本事诗[M]//续修四库全书.上海:上海古籍出版社,2002. p336)陈维崧晚年“纵横奔放,多学少陵、昌黎、东坡、放翁”。(陈维岳.湖海楼诗集跋[M]//陈维崧集.上海:上海古籍出版社,2010. p1821)宋琬顺治十八年任浙江按察使被系入狱之后开始学宋,王士禛指出:“宋浙江后诗,颇拟放翁,五古歌行时闯杜韩之奥。”(王士禛.池北偶谈[M].上海:上海古籍出版社,1993. p156)
(2)按:本文所引陆游诗皆以钱仲联校注《剑南诗稿校注》[M](上海:上海古籍出版社,1985.)为据。为节省篇幅,以下不再详注。
(1)如李东阳云:“陆务观学白乐天,更觉直率。”李庆立校释.怀麓堂诗话校释[M].北京:人民文学出版社,2009.(p215)
(2)如王世贞云:“诗自正宗之外,如昔人所称广大教化主者,于长庆得一人曰白乐天,于元丰得一人曰苏子瞻,于南渡后得一人曰陆务观。为其情事景物之悉备也。”王世贞.艺苑卮言[M].南京:凤凰出版社,2009.(p68)
(1)《御选唐宋诗醇》引潘问奇(1632—1695)评语。《御选唐宋诗醇》[M]//景印文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.(p893)
(2)但他对陆诗也不是全面肯定,而认为“陆诗五律太率,非其所长”。(《聪训斋语》)
(1)按:此为学者在前人研究基础上推出的结论。参王英志.清代唐宋诗之争流变史[M].北京:人民文学出版社,2012.(p132)
(1)张英也多次在《聪训斋语》中重申此类观念,可见对其之重视。
(2)张毅指出自《御选唐宋诗醇》对陆诗取其“感激悲愤,爱君忧国之诚”,而“略其纤巧可喜之词”后,清人多继承这种取舍倾向。(《陆游诗歌传播阅读研究》,第4页)但从张英等朝臣接受陆诗的实际情况看来,清初主流诗坛对这两类陆诗的轩轾态度并不明显。陆游闲适诗甚至以其温厚和平之格调而在朝堂获得众多支持者。
(3)按:关于翰林院对清代文风的影响,可参潘务正.清代翰林院与文学研究[M].北京:人民出版社,2014.(p30-31)
(1)陈廷敬《桐城先挽诗四十韵·序》云:“公洊历院部及参大政,入侍帷幄,出践台阁,予前后在官,未尝与公不相从也。”张建伟点校.陈廷敬集[M]太原:三晋出版社,2015.(第二册,P378)
(2)按:据笔者统计,《陈廷敬集》中,与张英有直接关联的诗文有七十余篇之多。