教育口述史:功能、信度与伦理
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摘要
教育口述史是教育史与历史学结盟的产物,其作为一项学术实践的兴起与当代哲学的实践转向有关。教育口述史是运用质性研究方法,以教育实践活动中的人的记忆为主要对象,具有保存与解释教育史、形成参与教育史学、构建公共教育史学的学术功能。教育口述史在实践中饱受叙事真实性、可靠性的质疑,从虚假记忆与不可靠的叙述两方面来分析其效度问题,有助于更好地理解教育口述史作为一种研究方法的可行性。
Oral history of education is the product of the alliance between history of education and history in general. As an academic practice, the rise of oral history of education is related to the practice turn in contemporary philosophy. Adopting qualitative research methods and taking the memory of people in education practice as its main object, oral history of education plays the academic functions of preserving and interpreting the education history, participating in building a history of education, and constructing the history of public education. Oral history of education has been questioned in practice about its authenticity and reliability of narration. Analyzing its validity from such two aspects as false memory and unreliable narration is helpful to better understand the feasibility of using oral history of education as a research method.
Oral history of education is the product of the alliance between history of education and history in general. As an academic practice, the rise of oral history of education is related to the practice turn in contemporary philosophy. Adopting qualitative research methods and taking the memory of people in education practice as its main object, oral history of education plays the academic functions of preserving and interpreting the education history, participating in building a history of education, and constructing the history of public education. Oral history of education has been questioned in practice about its authenticity and reliability of narration. Analyzing its validity from such two aspects as false memory and unreliable narration is helpful to better understand the feasibility of using oral history of education as a research method.
引文
a齐红深:《抹杀不了的罪证--日本侵华教育口述史》,北京:人民教育出版社,2005年,第149页。
b当代上海研究所:《口述历史的理论与务实:来自海峡两岸的探讨》,上海:上海人民出版社,2007年,第61页。
a刘来兵:《视域融合与历史构境:中国教育史学实践范式研究》,武汉:华中科技大学出版社,2013年,第171页。
b章开沅:《参与的史学与史学的参与论纲》,《江汉论坛》2001年第1期。
c[法]马克·布洛赫著:《历史学家的技艺》,张和声译,上海:上海社会科学院出版社,1992年,第23页。
a王希:《谁拥有历史--美国公共史学的起源、发展与挑战》,《历史研究》2010年第3期。
b王希:《把史学还给人民--关于创建“公共史学”学科的若干想法》,《史学理论研究》2014年第4期。
c K.Casey,“The New Narrative Research in Education”,Review of Research in Education,vol.1,1995,pp.211-253.
a K.Plummer,Documents of Life:An Invitation to a Critical Humanism,SAGE Publications,2000,p.17.
b A.M.Hoffman&H.S.Hoffman,"Reliability and validity in oral history:The case for memory",in J.Jeffrey&G.Edwal(eds.),Memory and History:Essays on Recalling and Interpreting Experience,Lanham,MD:University Press of America,1994,pp.107-135.
c黄希庭:《心理学导论》,北京:人民教育出版社,2007年,第369页。
a陈墨:《口述历史门径(实务手册)》,北京:人民出版社,2013年,第261页。
b W.C.Booth,The Rhetoric of Fiction,Chicago:University of Chicago Press,1961,pp.158-159.
c P.J.Rabinowitz“,Truth in fiction:A reexamination of audiences”,Critical Inquiry,vol.4,1977,pp.121-141.
a燕舞:《“记忆的不可靠性”可能是一种财富》,《经济观察报》2014年10月18日。
b杨祥银:《口述历史发展,组织化与制度化建设最重要》,澎湃新闻网2017年5月26日,https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1689381.
a章开沅:《走自己的路--中国史学的前途》,《暨南学报》(哲学社会科学版)2005年第3期。
b左玉河:《口述历史急需规范操作》,《中国科学报》2016年12月22日,第5版。
b当代上海研究所:《口述历史的理论与务实:来自海峡两岸的探讨》,上海:上海人民出版社,2007年,第61页。
a刘来兵:《视域融合与历史构境:中国教育史学实践范式研究》,武汉:华中科技大学出版社,2013年,第171页。
b章开沅:《参与的史学与史学的参与论纲》,《江汉论坛》2001年第1期。
c[法]马克·布洛赫著:《历史学家的技艺》,张和声译,上海:上海社会科学院出版社,1992年,第23页。
a王希:《谁拥有历史--美国公共史学的起源、发展与挑战》,《历史研究》2010年第3期。
b王希:《把史学还给人民--关于创建“公共史学”学科的若干想法》,《史学理论研究》2014年第4期。
c K.Casey,“The New Narrative Research in Education”,Review of Research in Education,vol.1,1995,pp.211-253.
a K.Plummer,Documents of Life:An Invitation to a Critical Humanism,SAGE Publications,2000,p.17.
b A.M.Hoffman&H.S.Hoffman,"Reliability and validity in oral history:The case for memory",in J.Jeffrey&G.Edwal(eds.),Memory and History:Essays on Recalling and Interpreting Experience,Lanham,MD:University Press of America,1994,pp.107-135.
c黄希庭:《心理学导论》,北京:人民教育出版社,2007年,第369页。
a陈墨:《口述历史门径(实务手册)》,北京:人民出版社,2013年,第261页。
b W.C.Booth,The Rhetoric of Fiction,Chicago:University of Chicago Press,1961,pp.158-159.
c P.J.Rabinowitz“,Truth in fiction:A reexamination of audiences”,Critical Inquiry,vol.4,1977,pp.121-141.
a燕舞:《“记忆的不可靠性”可能是一种财富》,《经济观察报》2014年10月18日。
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a章开沅:《走自己的路--中国史学的前途》,《暨南学报》(哲学社会科学版)2005年第3期。
b左玉河:《口述历史急需规范操作》,《中国科学报》2016年12月22日,第5版。