《论语·微子篇》“不仕无义”新诠——兼论儒学“君臣之义”的人学意涵与现代价值
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  • 英文篇名:A New Interpretation of "No Righteousness in Refusing to Be an Official" in the "Chapter of Weizi" of The Analects:Also Analyzing the Meaning of Human Study and Modern Value of "The Righteousness of Monarch and Subjects" in Confucianism
  • 作者:刘强
  • 英文作者:LIU Qiang;
  • 关键词:《论语》 ; 孔子 ; 君臣之义 ; 儒学 ; 现代价值
  • 中文刊名:ZSDS
  • 英文刊名:Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
  • 机构:同济大学人文学院;
  • 出版日期:2018-05-15
  • 出版单位:中山大学学报(社会科学版)
  • 年:2018
  • 期:v.58;No.273
  • 语种:中文;
  • 页:ZSDS201803011
  • 页数:8
  • CN:03
  • ISSN:44-1158/C
  • 分类号:103-110
摘要
《论语·微子篇》"不仕无义"章,传统的解释存在诸多问题,尤其是将"不仕无义"解作"不做官是不义的",无形之中使孔子以及儒家"君臣之义"的深刻内涵和超越维度受到遮蔽。通过对"仕"与"义"的字源学梳理,以及对该章章句的文本细读,可知"不仕无义"乃"隐居废义"之义。这一思想不仅与"人禽之辨""夷夏之防"紧密联系,其内在蕴含的士人出处、去就、进退的"节义"原则还有着高于个人功名之上的道德独立性和文化超越性。这一被历代士大夫秉持的"道尊于势"的"天下关怀",正是对治"君臣之义"庸俗化的思想资源,体现了儒学义理中本身具有的人学意蕴与现代价值。
        
引文
(1)杨伯峻今译:“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。”(氏著:《论语译注》,北京:中华书局,2009年,第18页)
    (2)详参刘强:《论语新识》,长沙:岳麓书社,2016年,第54-55页。
    (1)朱熹称:“习,鸟数飞也。学之不已,如鸟数飞也。说,喜意也。既学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。”(氏著:《四书章句集注》,北京:中华书局,1983年,第47页)
    (2)详参刘强:《论语新识》,第1-4页。
    (3)钱穆:《论语新解》,北京:三联书店,2002年,第474-475页。
    (4)杨伯峻:《论语译注》,第194页。
    (5)李泽厚:《论语今读》,北京:三联书店,2001年,第501页。
    (6)孙钦善:《论语本解》,北京:三联书店,2013年,第261页。
    (7)姚中秋:《论语大义浅说》,北京:中国友谊出版公司,2016年,第587页。
    (8)杨逢彬:《论语新注新译》,北京:北京大学出版社,2016年,第357页。
    (1)刘强:《论语新识》,第514-515页。
    (1)(2)[宋]朱熹:《四书章句集注》,第129,183页。
    (3)[清]刘宝楠:《论语正义》下册,北京:中华书局,1990年,第726页。
    (4)李零:《丧家狗:我读〈论语〉》,太原:山西人民出版社,2007年,第316页。
    (5)朱熹称:“福州有国初时写本,‘路’下有‘反子’二字,以此为子路反而夫子言之也。未知是否?”(氏著:《四书章句集注》,第185页;个别标点有改动)
    (1)[宋]朱熹:《四书章句集注》,第185页。
    (2)(3)(4)[宋]黎靖德编:《朱子语类》第4册,北京:中华书局,1986年,第1196,1197,1197页。
    (5)详参钱穆:《论语新解》,第367页。
    (1)(3)[清]吕留良撰、[清]陈鏦编、俞国林点校:《四书讲义》,北京:中华书局,2017年,第386-387,803-804页。
    (2)钱穆:《中国近三百年学术史》第1册,北京:九州出版社,2011年,第88-89页。
    (1)[清]王夫之著、舒士彦点校:《读通鉴论》中册,北京:中华书局,1975年,第314页。
    (2)余嘉锡:《世说新语笺疏(修订本)》,上海:上海古籍出版社,1993年,第46页。
    (3)《日知录》卷17,[清]顾炎武撰、张京华校释:《日知录校释》,长沙:岳麓书社,2011年,第558页。
    (4)[清]黄宗羲著、段志强译注:《明夷待访录》,北京:中华书局,2011年,第14-19页。

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