为当梦是浮生事,为复浮生是梦中——基于存在主义疗法对电影《楚门的世界》的心理学解读
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  • 作者:武春芳
  • 关键词:真假 ; 荒诞 ; 吞噬 ; 自由
  • 中文刊名:MZXS
  • 英文刊名:Masterpieces Review
  • 机构:西北农林科技大学马克思主义学院;
  • 出版日期:2019-07-10
  • 出版单位:名作欣赏
  • 年:2019
  • 期:No.653
  • 基金:西北农林科技大学2017年大学生思想政治教育工作精品项目“心语心愿——单元式心理微平台”(2017JP005);; 陕西省教育科学“十三五”规划2017年度课题“新媒体视域下高校思想政治教育实效性提升研究”(SGH17H033);; 陕西省高等教育学会2017年度高等教育科学研究课题“立德树人视阈下高校思政课教学实效性提升研究——以‘思想道德修养与法律基础’课教学改革为例”
  • 语种:中文;
  • 页:MZXS201921011
  • 页数:2
  • CN:21
  • ISSN:14-1034/I
  • 分类号:35-36
摘要
电影《楚门的世界》揭示了人们对荒诞世界的臣服或反抗。楚门是唯一真实的存在,满足真实而荒诞的世界里被异化了的人类的需求。偶发事件彻底打破了楚门单向度的思维,他毅然推开幕布设置的虚假世界的大门,以自我生活的创造者的姿态迈入了同样拥有黑暗的真实世界,只为获取积极的自由。
        
引文
[1]巴什拉.空间的诗学[M].上海:上海译文出版社,2009.
    [2]徐芳.“真”与“假”的窥视--以《楚门的世界》为例[J]乐山师范学院学报,2010(2).
    [3]Gerald Corey.心理咨询与治疗的理论与实践[M].谭晨译.北京:中国轻工业出版社,2015.
    [4]古斯塔夫·勒庞.乌合之众[M].桂林:广西师范大学出版社,2007.
    [5]赫伯特·马尔库塞.单向度的人--发达工业社会意识形态研究[M].刘继译.上海:上海译文出版社,2008.
    [6]维克多·弗兰克尔.由死亡集中营到存在主义[M].吕娜译.上海:华夏出版社,2010.
    [8]梅洛·庞蒂.可见的与不可见的[M].罗国祥译.北京:商务印书馆,2008.

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