现代学术史上的刘永济
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摘要
刘永济以辞章之学安身立命,是20世纪著名的词人和古典文学研究专家,在屈赋(楚辞)、《文心雕龙》、词学、曲学、文学史、唐人绝句等领域均有卓越建树。作为朱祖谋(彊村)、况周颐(蕙风)的衣钵传人和学衡派的重要一员,他耽好填词,以吴文英、姜夔为主要师法对象;古典文学研究则刻意采用传统的语言形式和体例,以显示与胡适等新文化人的竞争姿态。在20世纪的文化语境和学术语境中,因为这些"不合时宜"的做法,他虽然在文化保守主义者中不乏知音,却也不免被调侃为"旧式文人",甚至被视为"封建遗老"。在现代学术史的视野下考察作为词人和学者的刘永济,可以有助于认识20世纪的学术史和文化史,深化中国古代文学史、古代文学批评史以及古代文体等领域的研究。
Liu Yongji is a famous poet and expert in classical literature in the 20 th century.He has made outstanding achievements in the fields of Qu Yuan's Poetry,The Literary Mind and the Carving of Dragons,ci study,opera study,literature history and Tan's quatrains.Rhetoric was his own life.As an adored heir of both Zhu Zumou and Kuang Zhouyi and an important scholar of the Xueheng School,he was eager to fill in poems,intimating Wu Wenying and Jiang Kui.In the study of classical literature,he deliberately adopted the traditional language form and style to show his competitive attitude with Hu Shi and other new culture people.Because of these"inopportune"practices,he was ridiculed as an"old style literati"and even regarded as a"feudal legacy"in the cultural and academic context of the 20 th century,although he was understood among the cultural conservatives.This paper examines Liu Yongji as a poet and scholar from the perspective of modern academic history,in order to enrich the content of academic history,and to deepen the study of ancient Chinese literature history,ancient literary criticism history and ancient literary style.
Liu Yongji is a famous poet and expert in classical literature in the 20 th century.He has made outstanding achievements in the fields of Qu Yuan's Poetry,The Literary Mind and the Carving of Dragons,ci study,opera study,literature history and Tan's quatrains.Rhetoric was his own life.As an adored heir of both Zhu Zumou and Kuang Zhouyi and an important scholar of the Xueheng School,he was eager to fill in poems,intimating Wu Wenying and Jiang Kui.In the study of classical literature,he deliberately adopted the traditional language form and style to show his competitive attitude with Hu Shi and other new culture people.Because of these"inopportune"practices,he was ridiculed as an"old style literati"and even regarded as a"feudal legacy"in the cultural and academic context of the 20 th century,although he was understood among the cultural conservatives.This paper examines Liu Yongji as a poet and scholar from the perspective of modern academic history,in order to enrich the content of academic history,and to deepen the study of ancient Chinese literature history,ancient literary criticism history and ancient literary style.
引文
[1]刘永济.诵帚词集云巢诗存(附年谱传略)[M].北京:中华书局,2010.
[2]顾颉刚.古史辨(第一册)[M].上海:上海古籍出版社,1982.
[3]郭斌和.南京高等师范学校二十周年纪念之意义[A].洪银兴,陈骏.大学之魂:南京大学精神传统文存[C].南京:南京大学出版社,2012.
[4]周济.介存斋论词杂著[M].北京:人民文学出版社,1959.
[5][美]倪豪士.以文学印证历史:欧阳詹个案[A].乐黛云等编选.北美中国古典文学研究名家十年文选[C].南京:江苏人民出版社,1996.
[6]胡适.四十自述[M].合肥:安徽教育出版社,2006.
[7]刘永济.词论宋词声律探源大纲[M].北京:中华书局,2010.
[8]朱光潜.诗论[M].武汉:武汉大学出版社,2008.
[9]胡适.词选小传[A].胡适文集:第5册[C].北京:人民文学出版社,1998.
[10]龙榆生.论贺方回词质胡适之先生[A].龙榆生词学论文集[C].上海:上海古籍出版社,1997.
[11]席鲁思.《诵帚庵词两卷》序[A].刘永济.诵帚词集云巢诗存(附年谱传略)[C].北京:中华书局,2010.
[12]胡国瑞.读《刘永济词集》[A].武汉大学文学院编.胡国瑞先生九十寿辰学术纪念文集[C].武汉:武汉大学出版社,1999.
[13]沈祖棻著,程千帆笺.涉江诗词集[M].石家庄:河北教育出版社,2000.
[14]刘永济.屈赋通笺(附笺屈余义)[M].北京:中华书局,2010.
[15]国立武汉大学编印.国立武汉大学一览[M].武汉,国立武汉大学,1933.
[16]程千帆,巩本栋.刘永济先生的词学研究[A].南京大学古典文献研究所编.古典文献研究:第五辑[C].南京:江苏古籍出版社,2002.
[17]胡晓明.真实的现代性[A].诗与文化心灵[C].北京:中华书局,2006.
[18]胡适撰,骆玉明导读.白话文学史[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[19]程千帆,程章灿.程氏汉语文学通史[A].程千帆全集:第12卷[C].石家庄:河北教育出版社,2000.
[20]程千帆述,张伯伟编.桑榆忆往[A].程千帆全集:第15卷[C].石家庄:河北教育出版社,2000.
(1)关于刘永济与梅光迪、吴宓在文化姿态上的异同,详见陈文新、江俊伟《从〈湘君〉与〈学衡〉的离合看刘永济的辞章家风范》,载《文艺理论研究》2017年第2期。
(1)关于刘永济对这三个判断的论述,详见拙文《疑古与分寸---评〈剑桥中国文学史〉的楚辞论述》,载《文艺研究》2016年第6期。
(2)如德国哲学家恩斯特·卡西尔所说:“一切历史事实都是有性格的事实,因为在历史中---不管是在民族的历史还是个人的历史中---我们都绝不会只研究单纯的行为和行动。在这些行为中我们看到的是性格的表现。”([德]恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海译文出版社1985年版,第249页)
(3)关于刘永济屈赋考据的论述,详见拙文《论刘永济屈赋考据的人文性与科学性》,载《长江学术》2017年第2期。
(1)关于刘永济的“填词之学”,详见拙文《刘永济论“填词之事”》,见中华诗词研究院、复旦大学中国古代文学研究中心编《中华诗词研究》第二辑,上海:中国出版集团东方出版中心2016年版,第1-29页。
(2)关于刘永济对吴文英文学史地位的论述,详见拙文《刘永济的吴文英论述与20世纪中国文学史书写》,载《暨南学报》(哲学社会科学版)2016年第10期。
(3)关于刘永济的《文学论》,详见拙文《刘永济〈文学论〉的三重视野》,载《文艺研究》2015年第12期。
(4)关于刘永济的小说研究,详见拙文《论刘永济的说部流别研究》,载《上海师范大学学报》2016年第2期。
(1)关于刘永济的《十四朝文学要略》,详见拙文《论〈十四朝文学要略〉的文学史书写》,载《文艺研究》2017年第6期。
(2)关于刘永济的《唐人绝句精华》,详见拙文《刘永济〈唐人绝句精华〉的学术宗旨与主要贡献》,载《武汉大学学报》(人文科学版)2015年第1期。
(3)刘永济所著《元人散曲序论》,曾于1935年由国立武汉大学出版部印行,1936年以《元人散曲选序论》为题刊于《文哲季刊》第5卷第2期。
(4)关于刘永济的曲学研究,详见拙文《论刘永济的曲学研究》,载《长江学术》2016年第1期。
[2]顾颉刚.古史辨(第一册)[M].上海:上海古籍出版社,1982.
[3]郭斌和.南京高等师范学校二十周年纪念之意义[A].洪银兴,陈骏.大学之魂:南京大学精神传统文存[C].南京:南京大学出版社,2012.
[4]周济.介存斋论词杂著[M].北京:人民文学出版社,1959.
[5][美]倪豪士.以文学印证历史:欧阳詹个案[A].乐黛云等编选.北美中国古典文学研究名家十年文选[C].南京:江苏人民出版社,1996.
[6]胡适.四十自述[M].合肥:安徽教育出版社,2006.
[7]刘永济.词论宋词声律探源大纲[M].北京:中华书局,2010.
[8]朱光潜.诗论[M].武汉:武汉大学出版社,2008.
[9]胡适.词选小传[A].胡适文集:第5册[C].北京:人民文学出版社,1998.
[10]龙榆生.论贺方回词质胡适之先生[A].龙榆生词学论文集[C].上海:上海古籍出版社,1997.
[11]席鲁思.《诵帚庵词两卷》序[A].刘永济.诵帚词集云巢诗存(附年谱传略)[C].北京:中华书局,2010.
[12]胡国瑞.读《刘永济词集》[A].武汉大学文学院编.胡国瑞先生九十寿辰学术纪念文集[C].武汉:武汉大学出版社,1999.
[13]沈祖棻著,程千帆笺.涉江诗词集[M].石家庄:河北教育出版社,2000.
[14]刘永济.屈赋通笺(附笺屈余义)[M].北京:中华书局,2010.
[15]国立武汉大学编印.国立武汉大学一览[M].武汉,国立武汉大学,1933.
[16]程千帆,巩本栋.刘永济先生的词学研究[A].南京大学古典文献研究所编.古典文献研究:第五辑[C].南京:江苏古籍出版社,2002.
[17]胡晓明.真实的现代性[A].诗与文化心灵[C].北京:中华书局,2006.
[18]胡适撰,骆玉明导读.白话文学史[M].上海:上海古籍出版社,1999.
[19]程千帆,程章灿.程氏汉语文学通史[A].程千帆全集:第12卷[C].石家庄:河北教育出版社,2000.
[20]程千帆述,张伯伟编.桑榆忆往[A].程千帆全集:第15卷[C].石家庄:河北教育出版社,2000.
(1)关于刘永济与梅光迪、吴宓在文化姿态上的异同,详见陈文新、江俊伟《从〈湘君〉与〈学衡〉的离合看刘永济的辞章家风范》,载《文艺理论研究》2017年第2期。
(1)关于刘永济对这三个判断的论述,详见拙文《疑古与分寸---评〈剑桥中国文学史〉的楚辞论述》,载《文艺研究》2016年第6期。
(2)如德国哲学家恩斯特·卡西尔所说:“一切历史事实都是有性格的事实,因为在历史中---不管是在民族的历史还是个人的历史中---我们都绝不会只研究单纯的行为和行动。在这些行为中我们看到的是性格的表现。”([德]恩斯特·卡西尔:《人论》,甘阳译,上海译文出版社1985年版,第249页)
(3)关于刘永济屈赋考据的论述,详见拙文《论刘永济屈赋考据的人文性与科学性》,载《长江学术》2017年第2期。
(1)关于刘永济的“填词之学”,详见拙文《刘永济论“填词之事”》,见中华诗词研究院、复旦大学中国古代文学研究中心编《中华诗词研究》第二辑,上海:中国出版集团东方出版中心2016年版,第1-29页。
(2)关于刘永济对吴文英文学史地位的论述,详见拙文《刘永济的吴文英论述与20世纪中国文学史书写》,载《暨南学报》(哲学社会科学版)2016年第10期。
(3)关于刘永济的《文学论》,详见拙文《刘永济〈文学论〉的三重视野》,载《文艺研究》2015年第12期。
(4)关于刘永济的小说研究,详见拙文《论刘永济的说部流别研究》,载《上海师范大学学报》2016年第2期。
(1)关于刘永济的《十四朝文学要略》,详见拙文《论〈十四朝文学要略〉的文学史书写》,载《文艺研究》2017年第6期。
(2)关于刘永济的《唐人绝句精华》,详见拙文《刘永济〈唐人绝句精华〉的学术宗旨与主要贡献》,载《武汉大学学报》(人文科学版)2015年第1期。
(3)刘永济所著《元人散曲序论》,曾于1935年由国立武汉大学出版部印行,1936年以《元人散曲选序论》为题刊于《文哲季刊》第5卷第2期。
(4)关于刘永济的曲学研究,详见拙文《论刘永济的曲学研究》,载《长江学术》2016年第1期。