摘要
果戈理研究是白银时代宗教哲学家罗赞诺夫文艺批评的重要组成部分。罗赞诺夫关注果戈理的美学问题、宗教哲学问题和社会革命问题。他阐释了果戈理创作中的非现实主义特征,同时也承认了其中蕴含的现实主义本质。他剖析了果戈理生命晚期的精神状态,指责教会在人的精神救赎方面的无能与失责。罗赞诺夫从文学的社会功能角度解读果戈理的作品影响,革命之后,他对果戈理的态度由革命前的"反对"变成了"反思",并最终与其和解。
引文
[1] Говоруха-Отрок Ю.Н.Во что веровали русские писатели? [M].СПБ.: ООО ?Издательство Росток?, 2012.
[2] Гуминский В.М.Розановская энциклопедия [M].М.:Российская политическая энциклопедия, 2008.
[3]Ерофеев В.Розанов против Гоголя [EB].2003.http://lib.ru/EROFEEW_WI/rozanov protivgogolya.txt.
[4]Николюкин А.В.В.Розанов-литературный критик //Мысли о литературе [M].М.: Современник, 1989, стр.5-40.
[5]Николюкин А.Н.Розанов [M].М.: Мол.гвардия, 2011.
[6]Розанов В.В.В чаду войны [M].М.: Республика, 2008.
[7]Розанов В.В.Когда начальство ушло...[M].М.: Республика, 1997.
[8]Розанов В.В.Легенда о Великом инквизиторе Ф.М.Достоевского [M].М.: Республика, 1996.
[9]Розанов В.В.Мимолетное (1914) [M].М.: Республика, 1997.
[10]Розанов В.В.Мимолетное (1915) [M].М.: Республика, 1994.
[11] Розанов В.В.Мысли о литературе [M].М.: Современник, 1989.
[12]Розанов В.В.Около Церковных стен [M].М.: Республика, 1995.
[13]Розанов В.В.О писательстве и писателях [M].М.: Республика, 1995.
[14]Розанов В.В.Собрание сочинений.Листва [M].М.: Республика, 2010.
[15]Титаренко С.Д.Мистические аспекты жизни и творчества Гоголя в интерпретации русских символистов [A]// Феномен Гоголя: Материалы Юбилейной международной научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения Н.В.Гоголя [C].СПБ.: Петрополис, 2011, стр.630-643.
[16]Чоботько А.В.В.Розанов о роли Н.Гоголя в истории России [A]// Лiтература та культура Полiсся [C].Вып.24.2004, стр.184-196.
[17][俄]罗赞诺夫,《落叶》(第一筐)[M],郑体武译,北京,商务印书馆,2015。
[18][美]罗森塔尔,《梅列日科夫斯基与白银时代:一种革命思想的发展过程》[M],杨德友译,上海,华东师范大学出版社,2014。
[19]刘洪波,孤独的天才,僵死的世界——瓦·罗扎诺夫眼中的果戈理及其创作[J],《国外文学》,2010年第1期,50-57页。
[20]汪介之,《俄罗斯现代文学批评史》[M],北京,中国社会科学出版社,2015。
[21]赵桂莲,用心感知,让心说话——论罗赞诺夫的创作价值观[J],《北京大学学报》(外国语言文学专刊),1999年,137-140页。