试论唐宋时期椅子在中原地区的传播
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摘要
椅子起源于西方,不止一次地东传。由于与中国传统的席地而坐的习惯不符,椅子直到北宋时期才在中原地区普及。椅子的制作技术并不复杂,作者认为,是否接受以椅子为代表的高坐式家具,实际上是一个文化选择的问题。本文结合文献和考古资料,认为椅子首先被唐代河北地区武将人群所使用,并随着河北政治集团成员在五代和北宋初期的影响而扩展,进而被中原地区的百姓所接受。
The ‘chair’,born in the west and named Yǐzi in Chinese,was introduced from the west to the east on more than one occasion.But it was not popularized in the central plain of China until the Northern Song dynasty,for the Han people had been accustomed to sitting on floor mats instead of chairs.In fact,the making of a chair was not that complicated,so it is cultural custom not techniques that affected people to accept or refuse the high-seat household furniture like a‘chair’of sort.The analysis based on archaeological and textual materials is followed that‘chair’was first used by the military commanders of Hebei area in the Tang Dynasty,then spread to the central plain of China with the extending influence of the members of the political groups of Hebei area in the Five Dynasties and the early Northern Song Dynasty.
The ‘chair’,born in the west and named Yǐzi in Chinese,was introduced from the west to the east on more than one occasion.But it was not popularized in the central plain of China until the Northern Song dynasty,for the Han people had been accustomed to sitting on floor mats instead of chairs.In fact,the making of a chair was not that complicated,so it is cultural custom not techniques that affected people to accept or refuse the high-seat household furniture like a‘chair’of sort.The analysis based on archaeological and textual materials is followed that‘chair’was first used by the military commanders of Hebei area in the Tang Dynasty,then spread to the central plain of China with the extending influence of the members of the political groups of Hebei area in the Five Dynasties and the early Northern Song Dynasty.
引文
(1)张广达:《论隋唐时期中原与西域文化交流的几个特点》,载《文本、图像与文化流传》页17、20-21,广西师范大学出版社,2008年。
(1)袁行霈主编:《中华文明史(第三卷)》页341,北京大学出版社,2006年。
(2)(明)胡广:《性理大全书》卷六六《治道一》页23,明嘉靖二十二年刻本。
(3)[美]柯嘉豪(赵悠、陈瑞峰等译):《佛教对中国物质文化的影响》页222,中西书局,2015年7月。
(4)杨泓:《汉唐之间城市建筑、室内布置和社会生活习俗的变化》,载《束禾集》页221-222,中国社会科学出版社,2018年。
(1)[英]A.斯坦因(向达译):《斯坦因西域考古记》,中华书局,1936年。
(2)《后汉书》志第十三《五行一》,页3272,中华书局,1965年。
(3)(南北朝)刘义庆:《世说新语》卷下之上《简傲第二十四》,页51-52,四部丛刊景明袁氏嘉趣堂本。
(4)敦煌研究院编:《中国石窟敦煌莫高窟(第一卷)》图146,文物出版社,1982年。
(1)河南省文物研究所、巩县文物保管所:《宋太宗元德李后陵发掘报告》,《华夏考古》1988年第3期。
(2)赵文军、马晓建、朱树魁:《宋陵周王墓》,载国家文物局:《2009中国重要考古发现》页166-169,文物出版社,2010年。
(3)(宋)丁谓:《丁晋公谈录》页7-8,宋百川学海本。
(1)(宋)王铚:《默记》卷上,页5,清乾隆道光间知不足斋丛书本。
(2)宿白:《白沙宋墓》页21-63,文物出版社,2002年。
(3)佚名:《巨鹿宋代故城发掘记略》,《国立历史博物馆丛刊》第一年第一册,国立历史博物馆编辑部,1926年。
(1)张保卿:《巨鹿故城的发现及相关研究》,《华夏考古》2016年第3期。
(2)苏州博物馆、江阴县文化馆:《江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓》,《文物》1982年第12期。
(3)姜杉、冯耀武:《山西左权发现宋代双层墓》,《文物世界》2005年第5期。
(4)镇江市博物馆、溧阳县文化馆:《江苏溧阳县竹箦北宋李彬夫妇墓》,《文物》1980年第5期。
(1)(宋)孟元老撰,伊永文笺注:《东京梦华录笺注》卷五《娶妇》,页480,中华书局,2006年。
(2)(宋)欧阳修:《归田录》卷二,载同氏著:《欧阳文忠公集》卷一五三,页21,宋庆元二年周必大刻本。
(3)上海博物馆编:《美国收藏中国五代宋元书画珍品·翰墨荟萃》,上海书画出版社,2012年。
(1)河北省文物研究所:《河北武邑龙店宋墓发掘简报》页323-329,载河北省文物研究所:《河北省考古文集》,东方出版社,1998年。
(2)贺华:《读〈唐高元珪墓志〉》,载西安碑林博物馆编:《碑林集刊(三)》,陕西人民美术出版社,1995年。
(3)敦煌研究院编:《中国石窟敦煌莫高窟(第四卷)》图184,文物出版社,1982年。
(1)日本僧人圆仁在其所著《入唐求法巡礼行记》中曾经记载,开成三年(838年)十一月“十八日相公入来寺里,礼阁上瑞像,及检校新作之像。少时,随军大夫沈牟是来云:‘相公屈和尚。’乍闻供使往登阁上,相公及监军并州郎中、郎官、判官等皆椅子上吃茶,见僧等来,皆起立,作手立礼,唱:‘且坐。’即俱坐椅子,啜茶”。参见[日]圆仁注、白化文等编:《入唐求法巡礼行记校注》页68,花山文艺出版社,1992年。这段话是椅子的早期文献之一,从“椅子上吃茶”看,仍可能采取的是在椅子上跏趺坐的形式。要之,椅子在寺院中出现较早,但如何影响民间是有待探讨的。
(2)高小龙:《北京清理唐砖室墓》,《中国文物报》,1998年12月20日。
(3)《新唐书》卷一二七《列传第五十二》,页4447-4448,中华书局,1975年。
(4)陈寅恪:《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其升降》,页195-196,上海古籍出版社,2002年。
(1)张家口市宣化区文物保管所:《河北宣化纪年唐墓发掘简报》,《文物》2008年第7期。
(1)衡水市文物管理处:《河北故城西南屯晚唐砖雕壁画墓》,载河北省文物考古研究所编:《河北省考古文集(三)》页129-138,科学出版社,2007年。
(2)新乡市文物考古研究所:《河南新乡市仿木结构砖室墓发掘简报》,《华夏考古》2010年第2期。
(1)(唐)姚汝能:《安禄山事迹》卷上,页12,清宣统三年叶氏刻本。
(2)洛阳市文物考古研究院:《洛阳孟津新庄五代壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(1)洛阳市文物考古研究院:《洛阳苗北村壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(2)洛阳市文物考古研究院:《洛阳邙山镇营庄村北五代壁画墓》,《洛阳考古》2013年第1期。
(3)洛阳市文物考古研究院:《洛阳龙盛小学五代壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(1)《新五代史》卷五八,页669,中华书局,1974年。
(2)《旧五代史》卷一〇七《汉书九》,页1408,中华书局,1976年。
(3)邓小南:《祖宗之法:北宋前期政治述略》页80,生活·读书·新知三联书店,2014年。
(4)《资治通鉴》卷二四七《唐记六十三》,页7980,中华书局,1956年。
(5)谭凯:《晚唐河北人对宋初文化的影响--以丧葬文化、语音以及新兴精英风貌为例》,载《唐研究》第十九卷,页255-285,北京大学出版社,2013年。
(1)(宋)朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷六八《跪坐拜说》,页1-2,载《四部丛刊初编》集部册一三七,上海印书馆,1919年。
(2)(宋)陆游:《老学庵笔记》卷四,页9-10,明崇祯津逮秘书本。
(3)内蒙古文物考古研究所:《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报》,《文物》1998年第1期。
(4)吴玉贵:《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考》,《文物》1999年第2期。
(5)邵晓峰:《中国宋代家具》页28,东南大学出版社,2010年。
(1)张朋川:《中国古代人物画构图模式的发展演变--兼议〈韩熙载夜宴图〉的制作年代》,《南京艺术学院学报(美术与设计版)》2007年第4期。
(2)扬州博物馆:《江苏邗江蔡庄五代墓清理简报》,《文物》1980年第8期。
(1)袁行霈主编:《中华文明史(第三卷)》页341,北京大学出版社,2006年。
(2)(明)胡广:《性理大全书》卷六六《治道一》页23,明嘉靖二十二年刻本。
(3)[美]柯嘉豪(赵悠、陈瑞峰等译):《佛教对中国物质文化的影响》页222,中西书局,2015年7月。
(4)杨泓:《汉唐之间城市建筑、室内布置和社会生活习俗的变化》,载《束禾集》页221-222,中国社会科学出版社,2018年。
(1)[英]A.斯坦因(向达译):《斯坦因西域考古记》,中华书局,1936年。
(2)《后汉书》志第十三《五行一》,页3272,中华书局,1965年。
(3)(南北朝)刘义庆:《世说新语》卷下之上《简傲第二十四》,页51-52,四部丛刊景明袁氏嘉趣堂本。
(4)敦煌研究院编:《中国石窟敦煌莫高窟(第一卷)》图146,文物出版社,1982年。
(1)河南省文物研究所、巩县文物保管所:《宋太宗元德李后陵发掘报告》,《华夏考古》1988年第3期。
(2)赵文军、马晓建、朱树魁:《宋陵周王墓》,载国家文物局:《2009中国重要考古发现》页166-169,文物出版社,2010年。
(3)(宋)丁谓:《丁晋公谈录》页7-8,宋百川学海本。
(1)(宋)王铚:《默记》卷上,页5,清乾隆道光间知不足斋丛书本。
(2)宿白:《白沙宋墓》页21-63,文物出版社,2002年。
(3)佚名:《巨鹿宋代故城发掘记略》,《国立历史博物馆丛刊》第一年第一册,国立历史博物馆编辑部,1926年。
(1)张保卿:《巨鹿故城的发现及相关研究》,《华夏考古》2016年第3期。
(2)苏州博物馆、江阴县文化馆:《江阴北宋“瑞昌县君”孙四娘子墓》,《文物》1982年第12期。
(3)姜杉、冯耀武:《山西左权发现宋代双层墓》,《文物世界》2005年第5期。
(4)镇江市博物馆、溧阳县文化馆:《江苏溧阳县竹箦北宋李彬夫妇墓》,《文物》1980年第5期。
(1)(宋)孟元老撰,伊永文笺注:《东京梦华录笺注》卷五《娶妇》,页480,中华书局,2006年。
(2)(宋)欧阳修:《归田录》卷二,载同氏著:《欧阳文忠公集》卷一五三,页21,宋庆元二年周必大刻本。
(3)上海博物馆编:《美国收藏中国五代宋元书画珍品·翰墨荟萃》,上海书画出版社,2012年。
(1)河北省文物研究所:《河北武邑龙店宋墓发掘简报》页323-329,载河北省文物研究所:《河北省考古文集》,东方出版社,1998年。
(2)贺华:《读〈唐高元珪墓志〉》,载西安碑林博物馆编:《碑林集刊(三)》,陕西人民美术出版社,1995年。
(3)敦煌研究院编:《中国石窟敦煌莫高窟(第四卷)》图184,文物出版社,1982年。
(1)日本僧人圆仁在其所著《入唐求法巡礼行记》中曾经记载,开成三年(838年)十一月“十八日相公入来寺里,礼阁上瑞像,及检校新作之像。少时,随军大夫沈牟是来云:‘相公屈和尚。’乍闻供使往登阁上,相公及监军并州郎中、郎官、判官等皆椅子上吃茶,见僧等来,皆起立,作手立礼,唱:‘且坐。’即俱坐椅子,啜茶”。参见[日]圆仁注、白化文等编:《入唐求法巡礼行记校注》页68,花山文艺出版社,1992年。这段话是椅子的早期文献之一,从“椅子上吃茶”看,仍可能采取的是在椅子上跏趺坐的形式。要之,椅子在寺院中出现较早,但如何影响民间是有待探讨的。
(2)高小龙:《北京清理唐砖室墓》,《中国文物报》,1998年12月20日。
(3)《新唐书》卷一二七《列传第五十二》,页4447-4448,中华书局,1975年。
(4)陈寅恪:《唐代政治史述论稿》上篇《统治阶级之氏族及其升降》,页195-196,上海古籍出版社,2002年。
(1)张家口市宣化区文物保管所:《河北宣化纪年唐墓发掘简报》,《文物》2008年第7期。
(1)衡水市文物管理处:《河北故城西南屯晚唐砖雕壁画墓》,载河北省文物考古研究所编:《河北省考古文集(三)》页129-138,科学出版社,2007年。
(2)新乡市文物考古研究所:《河南新乡市仿木结构砖室墓发掘简报》,《华夏考古》2010年第2期。
(1)(唐)姚汝能:《安禄山事迹》卷上,页12,清宣统三年叶氏刻本。
(2)洛阳市文物考古研究院:《洛阳孟津新庄五代壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(1)洛阳市文物考古研究院:《洛阳苗北村壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(2)洛阳市文物考古研究院:《洛阳邙山镇营庄村北五代壁画墓》,《洛阳考古》2013年第1期。
(3)洛阳市文物考古研究院:《洛阳龙盛小学五代壁画墓发掘简报》,《洛阳考古》2013年第1期。
(1)《新五代史》卷五八,页669,中华书局,1974年。
(2)《旧五代史》卷一〇七《汉书九》,页1408,中华书局,1976年。
(3)邓小南:《祖宗之法:北宋前期政治述略》页80,生活·读书·新知三联书店,2014年。
(4)《资治通鉴》卷二四七《唐记六十三》,页7980,中华书局,1956年。
(5)谭凯:《晚唐河北人对宋初文化的影响--以丧葬文化、语音以及新兴精英风貌为例》,载《唐研究》第十九卷,页255-285,北京大学出版社,2013年。
(1)(宋)朱熹:《晦庵先生朱文公文集》卷六八《跪坐拜说》,页1-2,载《四部丛刊初编》集部册一三七,上海印书馆,1919年。
(2)(宋)陆游:《老学庵笔记》卷四,页9-10,明崇祯津逮秘书本。
(3)内蒙古文物考古研究所:《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报》,《文物》1998年第1期。
(4)吴玉贵:《内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考》,《文物》1999年第2期。
(5)邵晓峰:《中国宋代家具》页28,东南大学出版社,2010年。
(1)张朋川:《中国古代人物画构图模式的发展演变--兼议〈韩熙载夜宴图〉的制作年代》,《南京艺术学院学报(美术与设计版)》2007年第4期。
(2)扬州博物馆:《江苏邗江蔡庄五代墓清理简报》,《文物》1980年第8期。