习近平外交思想的中华传统文化内涵
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摘要
中华传统文化是新时代中国特色社会主义思想的重要理论基础,是习近平外交思想的宝贵精神来源。习近平外交思想发端于博大精深的中华文化,落脚点是为中国的和平发展创造更好的外部环境。中华传统文化蕴含的和平发展、互利共赢、互学互鉴、开放包容等理念是中国坚定不移走和平发展道路、推动构建新型国际关系和人类命运共同体的重要理论依据。"一带一路"倡议、全球治理观、总体国家安全观、文明交流与互鉴观、可持续发展的绿色生态观等习近平外交思想深刻体现了中华传统文化的创新发展性、关联协作性、整体大局性、包容互补性、和谐共生性等内涵。习近平外交思想启示我们,要积极推动中华传统文化的创造性转化与创新性发展;大力加强中外人文交流,推进国际传播能力建设;不忘本来,吸收外来,面向未来,推动社会主义文化繁荣兴盛,提高国家文化软实力。
Chinese cultural traditions are as important founding stones for the Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era,as the sources for Xi Jinping's thoughts on diplomacy,which is deeply rooted in the extensively profound Chinese culture,with its anchor in creating an external environment more congenial to the peaceful development of China.Such notions included in the cultural traditions as peaceful development,reciprocity and win-win,mutual learning of best practices,and an open embrace of tolerance and inclusivity are theoretical foundations of utmost importance for China's undertaking of its firm continuing to walk a path of peaceful development,to drive the building of new international relations,and to construct a universal community with shared destiny.The"Belt and Road Initiative",the mode of global governance,a holistic approach to homeland security,cultural exchange and mutual learning,an eco-friendly view of sustainable development,and many more ideas no less laudable than these–all these,as the essential parts of which Xi Jinping's thoughts on diplomacy are composed,are in no small way embodiments of the connotations of Chinese cultural traditions(e.g.innovation and development,connectivity and collaboration,a holistic approach,tolerance and complementarity,and harmony and co-existence).Xi Jinping's thoughts on diplomacy are inspiring to the extent that more efforts need to be dedicated,in an active manner,to the transformative innovation and innovative development of Chinese cultural traditions,to a strengthening of the humanities exchange with other countries,to drive forward the building of China's capacity of international communication,and to take stock of all inspiring elements from other cultures,in order that a future-oriented approach be adopted,a socialist civilization brought to greater prosperity,and national soft power elevated to a new height.
Chinese cultural traditions are as important founding stones for the Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era,as the sources for Xi Jinping's thoughts on diplomacy,which is deeply rooted in the extensively profound Chinese culture,with its anchor in creating an external environment more congenial to the peaceful development of China.Such notions included in the cultural traditions as peaceful development,reciprocity and win-win,mutual learning of best practices,and an open embrace of tolerance and inclusivity are theoretical foundations of utmost importance for China's undertaking of its firm continuing to walk a path of peaceful development,to drive the building of new international relations,and to construct a universal community with shared destiny.The"Belt and Road Initiative",the mode of global governance,a holistic approach to homeland security,cultural exchange and mutual learning,an eco-friendly view of sustainable development,and many more ideas no less laudable than these–all these,as the essential parts of which Xi Jinping's thoughts on diplomacy are composed,are in no small way embodiments of the connotations of Chinese cultural traditions(e.g.innovation and development,connectivity and collaboration,a holistic approach,tolerance and complementarity,and harmony and co-existence).Xi Jinping's thoughts on diplomacy are inspiring to the extent that more efforts need to be dedicated,in an active manner,to the transformative innovation and innovative development of Chinese cultural traditions,to a strengthening of the humanities exchange with other countries,to drive forward the building of China's capacity of international communication,and to take stock of all inspiring elements from other cultures,in order that a future-oriented approach be adopted,a socialist civilization brought to greater prosperity,and national soft power elevated to a new height.
引文
[1]《人民日报》评论员.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循和行动指南[N].人民日报,2018-06-24.
[2]杨洁篪.以习近平外交思想为指导,深入推进新时代对外工作[EB/OL].中国共产党新闻网,2018-08-02,http://cpc.people.com.cn/n1/2018/0802/c64094-30191578.html.
[3]习近平.决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:41,58,34,59,44,41.
[4]习近平.习近平谈中华优秀传统文化[EB/OL].人民网,2017-02-13,http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476-29075643.html.
[5]王毅.坚定不移走和平发展道路,推动构建人类命运共同体[N].人民日报,2018-03-14.
[6]邢丽菊.“‘一带一路’彰显文化自信”[N].人民日报,2017-02-06.
[7]陈来.中华文明的核心价值[M].北京:三联书店,2015:66-67,65,22-23.
[8]徐步.和谐世界理论与国际体系建设[J].和平与发展,2008(2),2.
[9]习近平.博鳌亚洲论坛2013年年会开幕式习近平主旨演讲[EB/OL].人民网,2013-04-08,http://cpc.people.com.cn/n/2013/0408/c64094-21048138.html.
[10]孙中山.孙中山全集(第2卷)[M].北京:中华书局,1982:532.
[11]李慎明.习近平新时代中国特色社会主义外交思想与中华优秀传统文化[M].毛泽东研究,2018(2):16.
[12]毛泽东.毛泽东文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:41.
[13]赵永琛.试论习近平外交思想的辩证统一性[J].国际问题研究,2018(2):4.
[14]王杰.儒家的治国方略及其当代启示[A].儒释道治理思想与当代社会[M].南昌:江西教育出版社,33-34.
[15]邢丽菊.新时期中国外交思想的传统文化内涵[J].国际问题研究,2015(3):107,103,101.
[16]联合国决议首次写入“构建人类命运共同体”理念[EB/OL].新华网,2017-02-11,http://www.xinhuanet.com/world/2017-02/11/c_1120448960.htm.
[17]“构建人类命运共同体”理念再次写入联合国决议[EB/OL].人民网,2017-11-03,http://politics.people.com.cn/n1/2017/1103/c1001-29625357.html.
[18]阮宗泽.构建人类命运共同体助力中国战略机遇期[J].国际问题研究,2018(1):13-14.
[19]杨洁篪.推动构建人类命运共同体[N].人民日报,2017-11-19.
[20]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:164.
[21][美]安乐哲.和而不同:中西哲学的会通[M].北京:北京大学出版社,2009:45,202.
[22]外交部长王毅就中国外交政策和对外关系回答中外记者提问[EB/OL].外交部网站,2018-03-08,http://www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zyjh_674906/t1540582.shtml.
[23]习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲[EB/OL].外交部网站,2018-04-10,http://www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zyjh_674906/t1549414.shtml.
[24]这是决定当代中国命运的关键一招[EB/OL].新华网,2018-08-13,http://www.xinhuanet.com/2018-08/13/c_1123261346.htm.
[25]宣言.改革开放天地宽[N].光明日报,2018-08-13.
[26][美]牟复礼.中国思想之渊源[M].北京:北京大学出版社,2009:26.
[27]阮宗泽.构建新型国际关系:超越历史赢得未来[J].国际问题研究,2015(2):30.
[28]吴志成,吴宇.人类命运共同体思想论析[J].世界经济与政治,2018(3):25,25-26.
[29][法]朱利安.间距与之间:论中国与欧洲思想之间的哲学策略[M].台北:五南图书出版公司,2013:2.
[30]习近平.共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲[N].人民日报,2017-01-20.
[31]蒙培元.人与自然——中国哲学生态观[M].北京:人民出版社,2004:2,194-197.
[32]张慧智.构建“人类命运共同体”的科学内涵[J].东北亚论坛,2018(4):7.
[33]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上的讲话[EB/OL].新华网,2014-09-24,http://news.xinhuanet.com/politics/2014-09/24/c_1112612018.htm.
[34]高长武.关于创造性转化和创新性发展的几个问题[N].中国文化报,2018-02-28.
[35]习近平.解放思想是首要行动最有说服力[EB/OL].人民网,2013-11-15,http://politics.people.com.cn/n/2013/1115/c1001-23559692.html.
[36]让创新成为发展的第一动力[EB/OL].人民网,2017-09-28,http://cpc.people.com.cn/n1/2017/0928/c64387-29565668.html.
[37]邢丽菊.何以人文:中外人文交流的意义[J].世界知识,2017(23):19.
[38]习近平用典[M].北京:人民日报出版社,2015:195.
[39]习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话(全文)[EB/OL].新华网,2014-06-28,http://www.xinhuanet.com/politics/2014-06/28/c_1111364206.htm.
[40]王毅谈元首外交[EB/OL].人民网,2018-03-08,http://world.people.com.cn/n1/2018/0308/c1002-29855926.html
[41]张骥.何以交流:中外人文交流的三大源流[J].世界知识,2017(23)21.
[42]李维武.传统文化的创造性转化与创新性发展[J].武汉大学学报(哲学社会科学版),2018(5):11.
(1)《论语·季氏》。
(2)《孟子·离娄上》。
(3)同上。
(4)《孟子·尽心下》。
(5)《老子》第30章。
(1)《孙子兵法·谋攻》。
(2)《孙膑兵法·威王问》。
(3)《史记·货殖列传》。
(4)《论语·尧曰》。
(5)《论语·述而》。
(6)《论语·阳货》。
(1)《韩诗外传》。
(1)古代中国人的“中国”常常是一个文明的空间观念,而不是一个有明确国界的地理概念,可以说是中心明确、边界模糊的一个“文化概念”。明朝万历年间意大利传教士利玛窦的《舆地山海全图》改变了中国人的世界观,让人们意识到中国不再是世界的中心,中国人观念中的世界也被迫从“天下”走向“万国”。参见葛兆光.古代中国文化讲义[M].复旦大学出版社,2012:15-17.
(2)《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
(1)《论语·子罕》。
(2)《庄子·秋水》。
(3)《周易·系辞上》。
(4)《大学》。
(5)《二程遗书》。
(6)《诗经·大雅》。
(7)《周易·系辞下》。
(1)《理学纲要》。
(2)《上李邕》。
(1)《论语·雍也》。
(2)《论语·述而》。
(3)《论语·乡党》。
(4)《乾卦·彖传》。
(5)《道德经》。
(6)《西铭》。
(7)《二程集》。
(8)《仁说》。
(9)《传习录上》。
(1)《孟子·尽心下》
[2]杨洁篪.以习近平外交思想为指导,深入推进新时代对外工作[EB/OL].中国共产党新闻网,2018-08-02,http://cpc.people.com.cn/n1/2018/0802/c64094-30191578.html.
[3]习近平.决胜全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:41,58,34,59,44,41.
[4]习近平.习近平谈中华优秀传统文化[EB/OL].人民网,2017-02-13,http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2017/0213/c385476-29075643.html.
[5]王毅.坚定不移走和平发展道路,推动构建人类命运共同体[N].人民日报,2018-03-14.
[6]邢丽菊.“‘一带一路’彰显文化自信”[N].人民日报,2017-02-06.
[7]陈来.中华文明的核心价值[M].北京:三联书店,2015:66-67,65,22-23.
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[9]习近平.博鳌亚洲论坛2013年年会开幕式习近平主旨演讲[EB/OL].人民网,2013-04-08,http://cpc.people.com.cn/n/2013/0408/c64094-21048138.html.
[10]孙中山.孙中山全集(第2卷)[M].北京:中华书局,1982:532.
[11]李慎明.习近平新时代中国特色社会主义外交思想与中华优秀传统文化[M].毛泽东研究,2018(2):16.
[12]毛泽东.毛泽东文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:41.
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[14]王杰.儒家的治国方略及其当代启示[A].儒释道治理思想与当代社会[M].南昌:江西教育出版社,33-34.
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[17]“构建人类命运共同体”理念再次写入联合国决议[EB/OL].人民网,2017-11-03,http://politics.people.com.cn/n1/2017/1103/c1001-29625357.html.
[18]阮宗泽.构建人类命运共同体助力中国战略机遇期[J].国际问题研究,2018(1):13-14.
[19]杨洁篪.推动构建人类命运共同体[N].人民日报,2017-11-19.
[20]习近平.习近平谈治国理政[M].北京:外文出版社,2014:164.
[21][美]安乐哲.和而不同:中西哲学的会通[M].北京:北京大学出版社,2009:45,202.
[22]外交部长王毅就中国外交政策和对外关系回答中外记者提问[EB/OL].外交部网站,2018-03-08,http://www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zyjh_674906/t1540582.shtml.
[23]习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲[EB/OL].外交部网站,2018-04-10,http://www.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/zyjh_674906/t1549414.shtml.
[24]这是决定当代中国命运的关键一招[EB/OL].新华网,2018-08-13,http://www.xinhuanet.com/2018-08/13/c_1123261346.htm.
[25]宣言.改革开放天地宽[N].光明日报,2018-08-13.
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[27]阮宗泽.构建新型国际关系:超越历史赢得未来[J].国际问题研究,2015(2):30.
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[38]习近平用典[M].北京:人民日报出版社,2015:195.
[39]习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话(全文)[EB/OL].新华网,2014-06-28,http://www.xinhuanet.com/politics/2014-06/28/c_1111364206.htm.
[40]王毅谈元首外交[EB/OL].人民网,2018-03-08,http://world.people.com.cn/n1/2018/0308/c1002-29855926.html
[41]张骥.何以交流:中外人文交流的三大源流[J].世界知识,2017(23)21.
[42]李维武.传统文化的创造性转化与创新性发展[J].武汉大学学报(哲学社会科学版),2018(5):11.
(1)《论语·季氏》。
(2)《孟子·离娄上》。
(3)同上。
(4)《孟子·尽心下》。
(5)《老子》第30章。
(1)《孙子兵法·谋攻》。
(2)《孙膑兵法·威王问》。
(3)《史记·货殖列传》。
(4)《论语·尧曰》。
(5)《论语·述而》。
(6)《论语·阳货》。
(1)《韩诗外传》。
(1)古代中国人的“中国”常常是一个文明的空间观念,而不是一个有明确国界的地理概念,可以说是中心明确、边界模糊的一个“文化概念”。明朝万历年间意大利传教士利玛窦的《舆地山海全图》改变了中国人的世界观,让人们意识到中国不再是世界的中心,中国人观念中的世界也被迫从“天下”走向“万国”。参见葛兆光.古代中国文化讲义[M].复旦大学出版社,2012:15-17.
(2)《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
(1)《论语·子罕》。
(2)《庄子·秋水》。
(3)《周易·系辞上》。
(4)《大学》。
(5)《二程遗书》。
(6)《诗经·大雅》。
(7)《周易·系辞下》。
(1)《理学纲要》。
(2)《上李邕》。
(1)《论语·雍也》。
(2)《论语·述而》。
(3)《论语·乡党》。
(4)《乾卦·彖传》。
(5)《道德经》。
(6)《西铭》。
(7)《二程集》。
(8)《仁说》。
(9)《传习录上》。
(1)《孟子·尽心下》