保障新丝绸之路畅通安全的历史借鉴——汉唐时期丝绸之路畅通安全保障体系构建及其当代启示
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摘要
丝绸之路是一条贯穿欧亚大陆的古代陆上商贸通道。为保证丝绸之路畅通安全,汉唐两代中原王朝制定和实施了一系列政策措施,构建了包括屯垦、和亲、羁縻、朝贡、都护府等在内的畅通安全保障体系。这一保障体系构建,蕴含了招携以礼、怀远以德,刚柔相济、恩威并施,亲仁善邻、协和万邦,立己达人、推己及人等理念和精神。这些理念与精神,对于当今中国应对丝绸之路经济带建设面临的安全风险与挑战,构建新丝绸之路畅通安全保障体系,具有一定的借鉴价值和启示意义。
The Silk Road is an ancient land trade channel that runs through Eurasia. In order to ensure the smooth and safe nature of the Silk Road, the Central Plains dynasties of the Han and Tang dynasties formulated and implemented a series of policies and measures, and established a smooth security and safety guarantee system including settlement, peace, brotherhood, tribute, and Duhufu. The construction of this safeguard system contains the concepts and spirit of recruiting and promoting courtesy, Huaiyuan and virtue, being firm and gentle, combining with Enwei, being friendly and friendly, and being friendly and friendly. These ideas and spirit have certain reference value and enlightenment significance for China to deal with the security risks and challenges facing the construction of the Silk Road Economic Belt and to build a smooth security and safety system for the new Silk Road.
The Silk Road is an ancient land trade channel that runs through Eurasia. In order to ensure the smooth and safe nature of the Silk Road, the Central Plains dynasties of the Han and Tang dynasties formulated and implemented a series of policies and measures, and established a smooth security and safety guarantee system including settlement, peace, brotherhood, tribute, and Duhufu. The construction of this safeguard system contains the concepts and spirit of recruiting and promoting courtesy, Huaiyuan and virtue, being firm and gentle, combining with Enwei, being friendly and friendly, and being friendly and friendly. These ideas and spirit have certain reference value and enlightenment significance for China to deal with the security risks and challenges facing the construction of the Silk Road Economic Belt and to build a smooth security and safety system for the new Silk Road.
引文
(1)《汉书·食货志下》。
(2)《唐六典》卷七《尚书工部》。
(3)《史记》卷一二二《大宛列传》。
(4)《汉书》卷六一《张骞传》。
(5)《史记》卷一一七《司马相如列传·索隐》。
(6)《史记》卷二五《律书》。
(7)《册府元龟》卷一七○《帝王部·来远》。
(8)《贞观政要·安边》。
(9)郑永年:《亚洲的未来:G2还是冷战》,《联合早报》2014年5月27日。
(10)《汉书》卷九四下《匈奴传第六十四下》。
(11)《唐六典》卷一八《大理寺鸿胪寺》。
(12)《旧唐书·志》卷二四《职官三》。
(13).(28)习近平:《习近平谈治国理政》(第2卷),外文出版社2017年版,第508、510页。
(14)《汉书》卷九六上《西域传上》。
(15)《册府元龟》卷九八五《外臣部·征讨第四》。
(16)《后汉书》卷八八《西域传第七十八》。
(17)《左传·僖公七年》。
(18)《资治通鉴》卷一九八《唐纪十四》。
(19)《论语·尧曰》。
(20)《旧唐书》卷一九五《回纥传》。
(21)《新唐书·列传》第一百四十六下《西域下》。
(22)《论语·里仁》。
(23)《论语·雍也》。
(24)《论语·卫灵公》。
(25)《全唐文》卷四六四。
(26)《资治通鉴》卷二三三《唐纪四九》。
(27)张文香、刘雄涛:《羁縻政策与民族区域自治制度--从中央与地方关系的视角》,《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2010年第3期。
(2)《唐六典》卷七《尚书工部》。
(3)《史记》卷一二二《大宛列传》。
(4)《汉书》卷六一《张骞传》。
(5)《史记》卷一一七《司马相如列传·索隐》。
(6)《史记》卷二五《律书》。
(7)《册府元龟》卷一七○《帝王部·来远》。
(8)《贞观政要·安边》。
(9)郑永年:《亚洲的未来:G2还是冷战》,《联合早报》2014年5月27日。
(10)《汉书》卷九四下《匈奴传第六十四下》。
(11)《唐六典》卷一八《大理寺鸿胪寺》。
(12)《旧唐书·志》卷二四《职官三》。
(13).(28)习近平:《习近平谈治国理政》(第2卷),外文出版社2017年版,第508、510页。
(14)《汉书》卷九六上《西域传上》。
(15)《册府元龟》卷九八五《外臣部·征讨第四》。
(16)《后汉书》卷八八《西域传第七十八》。
(17)《左传·僖公七年》。
(18)《资治通鉴》卷一九八《唐纪十四》。
(19)《论语·尧曰》。
(20)《旧唐书》卷一九五《回纥传》。
(21)《新唐书·列传》第一百四十六下《西域下》。
(22)《论语·里仁》。
(23)《论语·雍也》。
(24)《论语·卫灵公》。
(25)《全唐文》卷四六四。
(26)《资治通鉴》卷二三三《唐纪四九》。
(27)张文香、刘雄涛:《羁縻政策与民族区域自治制度--从中央与地方关系的视角》,《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2010年第3期。