摘要
梁启超的直觉思想尤其体现在其公私道德观的嬗变中。中国先哲关于"元知"与"推知"的理论忖量,为梁启超独特的情感主义双线程道德直觉理论建构提供了丰富的智识资源。西方"停顿时代"价值观念的涌入以及传统"过渡时代"价值观念的轇轕,在梁启超的"公德"与"私德"的流变中得到深刻映现。在梁启超公私道德观的嬗变中,道德直觉是一种不完整的情感直觉,而认知因素(推理、论证、反思等)则填满了情感直觉不完善的部分。在"情感"元素与"理性"元素的共同辅助下,道德直觉具有成为道德哲学理论证据的合法性地位的可能。梁启超公私道德观嬗变的生成路径,说解了双线程道德直觉理论判断行为善恶、正当与否的有效性。在现代新儒诸家的努力之下,道德直觉的情感主义进路最终与当前认知科学、心智哲学最前沿研究理路毗连,极大地裨益了现代公私道德观念的型塑。
引文
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(1)安蒂·考皮南(Antti Kauppinen)一方面认为直觉(道德直觉)属于“类知觉表象(quasi-perceptual appearances)”范畴,而情感与“类知觉表象”两者是构成性关系,因而情感与直觉(道德直觉)两者亦是构成性关系;另一方面认为情感(尤其是道德情感)具有反馈依赖的特性,进而推断道德直觉与道德情感之间的构成性关系。