国际人权话语:女权主义的全球想象空间
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摘要
20世纪末,全球化背景下的国际人权话语呈现出新的特点,为女权主义者打开了崭新的想象空间。女权主义一方面解构、揭露国际人权话语中的霸权、虚伪和偏见,另一方面尝试重构具有性别视角的人权话语,并利用这一话语实现性别正义的最终目标。然而,女权主义对国际人权法的接近、解构与重构从一开始就夹在"反抗与屈从"的张力之间,这隐晦地反映出女权主义话语与国际人权话语之间权力的不对称性。要改变这种不对称关系,必须从语言着手,打破人权话语的先占优势,创造出新的语言游戏规则,瓦解人权话语中的逻各斯中心主义。
引文
[1]安娜·玛丽.史密斯.拉克劳与墨菲——激进民主想象[M].付琼,译.南京:江苏人民出版社,2011:11.
[2]Upendra Baxi.The Future of Human Rights[M].New Delhi:Oxford University Press,2008:1.
[3]凯特·纳什,阿兰·斯科特.布莱克维尔政治社会学指南[M].李雪,吴玉鑫,赵蔚,译.杭州:浙江人民出版社,2007:352,353.
[4]伯纳德·施瓦茨.美国法律史[M].王军,等,译.北京:中国政法大学出版社,1990:272-279.
[5]约翰·罗尔斯.万民法[M].张晓辉,译.长春:吉林人民出版社,2001:12.
[6]李刚.论戴维·赫尔德的全球治理思想[J].东北大学学报(社会科学版),2008(3).
[7]韩廉.解构性别本质主义:女性主义对先进性别文化的贡献[J].妇女研究论丛,2004(5).
[8]D Otto.Disconcerting“Masculinities”:Reinventing the Gendered Subject(s)of International Human Rights Law[M]//D Buss,A Manji.International Law:Modern Feminist Approaches.Oxford:Hart Publishing,2005:320.
[9]Engle K.International Human Rights and Feminism:When Discourses Meet[J].Michigan Journal of International Law,1992(13).
[10]周宪.在知识与政治之间[J].读书,2014(2).
[11]Alice Edwards.Violence Against Women Under International Human Rights Law[M].New York:Cambridge University Press,2011:320.
[12]维特根斯坦.哲学研究[M].陈嘉映,译.上海:上海世纪出版集团,2005:46.
(1)参见http://www.un.org/zh/databases/。访问日期2018年6月22日。
(2)参见联合国大会:《联合国改革:措施和提议》A/66/860,2012年6月。
(3)许多非政府人权组织在联合国或其它专门性和区域性的政府间国际组织中享有观察员和咨商地位,它们可以提交报告、出席会议、发表意见,在某些情况下还可以影响这些组织的工作日程。参见张爱宁:《国际人权保护实施监督机制的新动向》,《法学》,2010年第1期。
(4)在罗尔斯看来,永久和平必须靠“人民联盟”而非“国家联盟”。因为国家是和“主权”相关的,在处理与其他社会关系时会被自己的目标所驱使而忽视互惠准则,所以必定倾向于战争;而只要人民对于政府有足够的控制力,那么他们之间的联盟就必定能阻止战争。参见吴猛、和新风.《走向永久和平:罗尔斯与康德》,《学海》,2002年第5期。
(1)在1975年12月,联合国大会宣布将1976-1985年规定为联合国妇女十年,主题为平等、发展与和平。在此前后,联合国共组织召开了三次世界性妇女会议。
(1)2013年世界卫生组织在《暴力侵害妇女全球与区域评估:亲密伴侣暴力和非伴侣性暴力的普遍及对健康的影响》报告中显示,亲密伴侣之间的暴力是暴力侵害妇女最主要的形式,全世界范围内有差不多三分之一的妇女都遭受过该暴力。参见http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/85239/1/9789241564625_eng.pdf。
[2]Upendra Baxi.The Future of Human Rights[M].New Delhi:Oxford University Press,2008:1.
[3]凯特·纳什,阿兰·斯科特.布莱克维尔政治社会学指南[M].李雪,吴玉鑫,赵蔚,译.杭州:浙江人民出版社,2007:352,353.
[4]伯纳德·施瓦茨.美国法律史[M].王军,等,译.北京:中国政法大学出版社,1990:272-279.
[5]约翰·罗尔斯.万民法[M].张晓辉,译.长春:吉林人民出版社,2001:12.
[6]李刚.论戴维·赫尔德的全球治理思想[J].东北大学学报(社会科学版),2008(3).
[7]韩廉.解构性别本质主义:女性主义对先进性别文化的贡献[J].妇女研究论丛,2004(5).
[8]D Otto.Disconcerting“Masculinities”:Reinventing the Gendered Subject(s)of International Human Rights Law[M]//D Buss,A Manji.International Law:Modern Feminist Approaches.Oxford:Hart Publishing,2005:320.
[9]Engle K.International Human Rights and Feminism:When Discourses Meet[J].Michigan Journal of International Law,1992(13).
[10]周宪.在知识与政治之间[J].读书,2014(2).
[11]Alice Edwards.Violence Against Women Under International Human Rights Law[M].New York:Cambridge University Press,2011:320.
[12]维特根斯坦.哲学研究[M].陈嘉映,译.上海:上海世纪出版集团,2005:46.
(1)参见http://www.un.org/zh/databases/。访问日期2018年6月22日。
(2)参见联合国大会:《联合国改革:措施和提议》A/66/860,2012年6月。
(3)许多非政府人权组织在联合国或其它专门性和区域性的政府间国际组织中享有观察员和咨商地位,它们可以提交报告、出席会议、发表意见,在某些情况下还可以影响这些组织的工作日程。参见张爱宁:《国际人权保护实施监督机制的新动向》,《法学》,2010年第1期。
(4)在罗尔斯看来,永久和平必须靠“人民联盟”而非“国家联盟”。因为国家是和“主权”相关的,在处理与其他社会关系时会被自己的目标所驱使而忽视互惠准则,所以必定倾向于战争;而只要人民对于政府有足够的控制力,那么他们之间的联盟就必定能阻止战争。参见吴猛、和新风.《走向永久和平:罗尔斯与康德》,《学海》,2002年第5期。
(1)在1975年12月,联合国大会宣布将1976-1985年规定为联合国妇女十年,主题为平等、发展与和平。在此前后,联合国共组织召开了三次世界性妇女会议。
(1)2013年世界卫生组织在《暴力侵害妇女全球与区域评估:亲密伴侣暴力和非伴侣性暴力的普遍及对健康的影响》报告中显示,亲密伴侣之间的暴力是暴力侵害妇女最主要的形式,全世界范围内有差不多三分之一的妇女都遭受过该暴力。参见http://apps.who.int/iris/bitstream/10665/85239/1/9789241564625_eng.pdf。