当代家族小说的历史叙事
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摘要
家族在中国社会及文化中具有重要的历史地位,数千年"家国同构"的观念影响深远,投射到文学创作中则表现为家族小说的兴盛。进入新时期特别是21世纪以来,随着现代化、市场化及全球化进程的迅速蔓延,社会转型给人的存在及观念带来了前所未有的嬗变。这一巨大的时代、社会、思想变迁,反映在文学创作活动中,一个重要方面则是家族小说的博兴,呈现出家族史与革命史、民族史、乡村史、心灵史相融合的特征,注重从个人化、民间化的考察视角,体现出较为独特的历史审美意识。
The family has played a key role in Chinese society and culture,while the concept of"coconstruction of family and country"has had far-reaching influence in China for thousands of years which is echoed in the prosperity of saga novels in literary creation.Since 1978,especially in the 21 st century,with the rapid steps of modernization,marketization and globalization,the social transformation of China has brought unprecedented changes to the life of the people and their concepts.The dramatic historical,social and ideological changes are reflected in literary creation,especially the prosperity of saga novels which finds expression in the following aspects:the integration of the family history with the revolutionary history,the national history,the rural history and the spiritual history,the emphasis of personal and folkloric perspectives and a unique aesthetic consciousness of history.
The family has played a key role in Chinese society and culture,while the concept of"coconstruction of family and country"has had far-reaching influence in China for thousands of years which is echoed in the prosperity of saga novels in literary creation.Since 1978,especially in the 21 st century,with the rapid steps of modernization,marketization and globalization,the social transformation of China has brought unprecedented changes to the life of the people and their concepts.The dramatic historical,social and ideological changes are reflected in literary creation,especially the prosperity of saga novels which finds expression in the following aspects:the integration of the family history with the revolutionary history,the national history,the rural history and the spiritual history,the emphasis of personal and folkloric perspectives and a unique aesthetic consciousness of history.
引文
(1)邵旭东.步入异国的家庭殿堂:西方“家族小说”概论[J].外国文学研究,1988,(3).
(2)许祖华.作为一种小说类型的家族小说(上)[J].重庆三峡学院学报,2005,(1).
(1)朱水涌.论90年代的家族小说[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2001,(1).
(2)张清华.中国当代文学中的历史叙事[M].北京:北京大学出版社,2012:78.
(3)李军.“家”的寓言---当代文艺的身份与性别[M].北京:作家出版社,1996:17.
(1)楚爱华.家族小说的历史演进和现代品格[J].天津社会科学,2012,(1).
(2)王建科.明清长篇家族小说及其叙事模式[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(1).
(3)梁鸿.论二十世纪小说家族主题流变倾向[D].郑州大学硕士学位论文,2000:6~7.
(1)杜云南.20世纪中国家族小说之历史变迁[J].北方论丛,2009,(4).
(2)朱水涌.论90年代的家族小说[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),2001,(1).
(3)罗新星.难以割舍的家族情结---新时期家族小说论[J].中国文学研究,2009,(2).
(1)曹书文.中国当代家族小说研究[M].北京:中国社会科学出版社,2010:152.
(2)孙红震.指向崇高意旨的身体献呈---《我在霞村的时候》革命伦理解读[J].名作欣赏,2007,(11).
(1)马德生.民族国家想象的诉求与延续---对1990年代以来家族小说的再解读[J].晋阳学刊,2015,(3).
(2)李军.“家”的寓言---当代文艺的身份与性别[M].北京:作家出版社,1996:17.
(3)费孝通.乡土中国[M].上海:上海人民出版社,2006:5.
(1)罗云锋.文学研究与文化研究的双重变奏---20世纪80年代以来的文化学术镜像[M].上海:上海人民出版社,2011:25.
(2)贺雪峰.新乡土中国---转型期乡村社会调查笔记[M].桂林:广西师范大学出版社,2003:5.
(1)张洁.无字[M].贵阳:贵州人民出版社,2000:93~97.
(1)周景雷.文学与温暖的对话[M].沈阳:春风文艺出版社,2010:68.
(2)王春林.21世纪长篇小说地图[M].太原:北岳文艺出版社,2014:101.
(3)贾永平.精神家园的书写与民间立场的凸显---评高建群的《大平原》[J].小说评论,2014,(5).
(1)陈思和.“历史-家族”民间叙事模式的创新尝试[J].当代作家评论,2008,(6).
(2)雅斯贝尔斯.悲剧的超越[M].亦春译.北京:工人出版社,1988:54.
(3)朱光潜.悲剧心理学[M].北京:人民文学出版社,1983:124.
(1)陈平原.中国小说叙事模式的转变[M].北京:北京大学出版社,2010:197.
(2)曹书文.论新时期家族小说创作的泛化现象[J].文艺争鸣,2009,(10).
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