我国古代君主继承制度形成之研究——以嫡长子继承制的确立为中心
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摘要
对古代的王权国家而言,储君如何确定以及按照何种制度选定,历来都是国之重事,因为它关系到君主继承是否有先例或者制度可供遵循,从而保证"家天下"的本色永远不变。而我国古代的君主继承从"禅让制""兄终弟及"制到"父死子继"制,再到西周将嫡长子继承制确定为君主继承的首选制度,经过上千年的积淀与制度选择才趋于定型。这一制度如何形成,形成之后面对政治现实有何变通,以及对后世有何影响,都贯穿着我国古代君主继承历史的始终。
As for the ancient monarchical countries,it has been of great importance for a country to establish the crown prince and to follow a certain rule since they are related to whether there are precedents or systems to copy in monarchy succession so as to ensure that the culture of "One family dominates the whole nation"keeps unchanged forever. The monarchy succession system in ancient China changes from the abdication system,the inheritance of his younger brother from his deceased older brother,the inheritance of his son from his deceased father to the establishment of primogeniture as the primary monarchy succession system in the Western Zhou Dynasty,which has finally settled down after the development and perfection of over one thousand years. Its establishment,its flexibility with the political realities,and its influence on later generations,all has run through the entire history of monarchy succession in ancient China.
As for the ancient monarchical countries,it has been of great importance for a country to establish the crown prince and to follow a certain rule since they are related to whether there are precedents or systems to copy in monarchy succession so as to ensure that the culture of "One family dominates the whole nation"keeps unchanged forever. The monarchy succession system in ancient China changes from the abdication system,the inheritance of his younger brother from his deceased older brother,the inheritance of his son from his deceased father to the establishment of primogeniture as the primary monarchy succession system in the Western Zhou Dynasty,which has finally settled down after the development and perfection of over one thousand years. Its establishment,its flexibility with the political realities,and its influence on later generations,all has run through the entire history of monarchy succession in ancient China.
引文
[1]史卉.简析中国古代的皇位嫡长子继承制[J].聊城大学学报:社会科学版,2007(2).
[2]王晓方.管仲改革与宗法制度[J].西安石油学院学报:社会科学版,2003(1).
[3]胥仕元.商代“王权至上”理论的工具性作用探析[J].燕山大学学报:哲学社会科学版,2014(3).
[4]付希亮.夏代君位继承制度研究[J].淮阴师范学院学报:哲学社会科学版,2004(3).
[5]杜建民.中国历代帝王世系年表[M].济南:齐鲁书社,1995.
[6]盖明.周代继承制的再辨析[J].北京理工大学学报:社会科学版,2004(4).
[7]陈赟.“殷唯有小宗,而周立大宗”:关于商周宗法的讨论——以王国维《殷周制度论》为中心[J].学术月刊,2014(11).
[8]杜庆余.周公对西周制度的构建探析[J].宝鸡文理学院学报:社会科学版,2006(4).
[9]苏力.宗法封建宪制变迁中的政治考量——中国古代宪制研究之二[J].石河子大学学报:社会科学版,2013(6).
[10]徐乐帅.唐代皇位继承不稳定的原因及其影响[M]∥张国刚.中国中古史论集——中国中古社会变迁国际学术讨论会论文集.天津:天津古籍出版社,2000:304-321.
[11]刘宁.从《左传》看嫡长子继承制与春秋动乱之关系[J].牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版,2009(6).
[12]张星久.中国君主专制政体下的皇位嫡长子继承制新论[J].武汉大学学报:社会科学版,1998(5).
[13]谭平.中国古代皇位嫡长子继承制的计量分析[J].成都大学学报:社会科学版,1998(4).
(1)在我国古代,最高统治者的称呼在不同时期有所差异。例如,在传说之中的“三皇五帝”时代,最高统治者---准确地说,应该是部落联盟首领---称之为“皇”或“帝”。夏朝君主称之为“后”“夏后”等。商朝君主称之为“王”。周朝君主称之为“王”,亦称“天子”。秦朝以及秦朝之后的君主一般称之为“皇帝”。为了论述方便,在文中将最高统治者统一称之为君主,其妻称之为王后,其子称之为王子,其(嫡)母称之为王太后,以此类推。但对于本文所引注的文献,其表述不予调整。关于中国古代君主的名称、继位、纪年、享国等重要信息,可参见杜建民编著:《中国历代帝王世系年表》,齐鲁书社1995年版。
(1)公元前841年(一说是前842年),周朝国都镐京(今陕西西安市)发生“国人暴动”,周厉王逃到彘(今山西霍州),公元前828年,周厉王死于彘,太子静继位,即周宣王。从公元前841年至公元前828年之间,天子之位空缺,诸侯推举召穆公、周定公代行天子职务(一说由共伯和代行天子职务),史称“共和执政”。但在2008年清华大学受捐的一批战国中期的竹简中,专家于2011年末整理出一部被命名为《系书》的史书,该书记载的“共和执政”与《竹书纪年》完全一致。由此,史学界基本一致认为“共和执政”是指一位叫做“和”的共伯代行天子行使统治权,而不是两千多年来人们普遍认为的周公和召公共同执政。参见《两种中国历史,哪种历史才是真实的?》,《今日头条》2017年2月24日。
(2)周哀王(?-前441),姬去疾,周贞定王长子。公元前441年继位,继位后三个月被弟弟姬叔杀害,在位1年。周思王(?-前441),姬叔,周贞定王之子,周哀王之弟。公元前441年,杀害兄长周哀王继位,在位1年。周考哲王(?-前426),姬嵬,周贞定王之子,周哀王与周思王之弟。公元前441年,杀害兄长周思王继位,在位15年。
(1)从形式上看,虽然东周采取嫡长子继承制的比例低于西周,会给人一种嫡长子继承制出现历史倒退的感觉,但考虑到西周享国257年,东周国祚较西周要长约两倍(东周享国515年),而且西周君主之位传承了12君主,东周较之也多出约两倍(东周有25位君主),时间越长,君主数量越多,越有可能发生有违嫡长子继承制的篡权夺位的情形。
(2)《管子·七臣七主》:“法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也。”
[2]王晓方.管仲改革与宗法制度[J].西安石油学院学报:社会科学版,2003(1).
[3]胥仕元.商代“王权至上”理论的工具性作用探析[J].燕山大学学报:哲学社会科学版,2014(3).
[4]付希亮.夏代君位继承制度研究[J].淮阴师范学院学报:哲学社会科学版,2004(3).
[5]杜建民.中国历代帝王世系年表[M].济南:齐鲁书社,1995.
[6]盖明.周代继承制的再辨析[J].北京理工大学学报:社会科学版,2004(4).
[7]陈赟.“殷唯有小宗,而周立大宗”:关于商周宗法的讨论——以王国维《殷周制度论》为中心[J].学术月刊,2014(11).
[8]杜庆余.周公对西周制度的构建探析[J].宝鸡文理学院学报:社会科学版,2006(4).
[9]苏力.宗法封建宪制变迁中的政治考量——中国古代宪制研究之二[J].石河子大学学报:社会科学版,2013(6).
[10]徐乐帅.唐代皇位继承不稳定的原因及其影响[M]∥张国刚.中国中古史论集——中国中古社会变迁国际学术讨论会论文集.天津:天津古籍出版社,2000:304-321.
[11]刘宁.从《左传》看嫡长子继承制与春秋动乱之关系[J].牡丹江师范学院学报:哲学社会科学版,2009(6).
[12]张星久.中国君主专制政体下的皇位嫡长子继承制新论[J].武汉大学学报:社会科学版,1998(5).
[13]谭平.中国古代皇位嫡长子继承制的计量分析[J].成都大学学报:社会科学版,1998(4).
(1)在我国古代,最高统治者的称呼在不同时期有所差异。例如,在传说之中的“三皇五帝”时代,最高统治者---准确地说,应该是部落联盟首领---称之为“皇”或“帝”。夏朝君主称之为“后”“夏后”等。商朝君主称之为“王”。周朝君主称之为“王”,亦称“天子”。秦朝以及秦朝之后的君主一般称之为“皇帝”。为了论述方便,在文中将最高统治者统一称之为君主,其妻称之为王后,其子称之为王子,其(嫡)母称之为王太后,以此类推。但对于本文所引注的文献,其表述不予调整。关于中国古代君主的名称、继位、纪年、享国等重要信息,可参见杜建民编著:《中国历代帝王世系年表》,齐鲁书社1995年版。
(1)公元前841年(一说是前842年),周朝国都镐京(今陕西西安市)发生“国人暴动”,周厉王逃到彘(今山西霍州),公元前828年,周厉王死于彘,太子静继位,即周宣王。从公元前841年至公元前828年之间,天子之位空缺,诸侯推举召穆公、周定公代行天子职务(一说由共伯和代行天子职务),史称“共和执政”。但在2008年清华大学受捐的一批战国中期的竹简中,专家于2011年末整理出一部被命名为《系书》的史书,该书记载的“共和执政”与《竹书纪年》完全一致。由此,史学界基本一致认为“共和执政”是指一位叫做“和”的共伯代行天子行使统治权,而不是两千多年来人们普遍认为的周公和召公共同执政。参见《两种中国历史,哪种历史才是真实的?》,《今日头条》2017年2月24日。
(2)周哀王(?-前441),姬去疾,周贞定王长子。公元前441年继位,继位后三个月被弟弟姬叔杀害,在位1年。周思王(?-前441),姬叔,周贞定王之子,周哀王之弟。公元前441年,杀害兄长周哀王继位,在位1年。周考哲王(?-前426),姬嵬,周贞定王之子,周哀王与周思王之弟。公元前441年,杀害兄长周思王继位,在位15年。
(1)从形式上看,虽然东周采取嫡长子继承制的比例低于西周,会给人一种嫡长子继承制出现历史倒退的感觉,但考虑到西周享国257年,东周国祚较西周要长约两倍(东周享国515年),而且西周君主之位传承了12君主,东周较之也多出约两倍(东周有25位君主),时间越长,君主数量越多,越有可能发生有违嫡长子继承制的篡权夺位的情形。
(2)《管子·七臣七主》:“法者所以兴功惧暴也,律者所以定分止争也,令者所以令人知事也。”