摘要
本文基于星新一《主公的一天》(『殿さまの日』)的文本,对这篇历史小说的中体现的自我丧失的过程进行深度分析。星新一以他的科幻掌篇小说闻名于世,但在历史小说和传记等写实方面也有所涉猎。历史小说《主公的一天》中的自我丧失有一个不断深化的过程,由最初的形成到逐渐丧失到最后的完全沦丧。本文最后将小说文本与星新一本人的经历加以结合,挖掘出作品中更深刻的一面,即对压制人的社会的批判和对自我无力的哀叹以及作者星新一从自我沦丧转向文学之路的突破。
引文
[1]黄博琛.星新一作品社会现实性研究[D].河南师范大学,2014.
[2]陶力.星新一和他的创作[J].名作欣赏,1984(03), pp.102-105.
[3]谭求真.关于哲学自我意识的哲学史考察[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1999(3), pp.58-61.
[4]王启康.论自我意识及其与自我之关系[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2007(01), pp.124-133.
[5]邢占军.自我意识的丧失与复归——罗洛·梅人学思想探微[J].理论学刊,1998(06), p.77-81.
[6]姚瑞岭.马克思早期自我意识哲学的形成及对其世界观转变的影响[D].内蒙古大学,2015.
1.陶力.星新一和他的创作[J].名作欣赏,1984(03), p102.
2 .黄博琛.星新一作品社会现实性研究[D].河南师范大学,2014p.3.
3 .谭求真.关于哲学自我意识的哲学史考察[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版),1999(3), p.60.
4 .邢占军.自我意识的丧失与复归——罗洛·梅人学思想探微[J].理论学刊,1998(06), p.77.
5 .关原之战后,德川家掌握了天下局势,把自始至终都臣服于德川家和关原之战前臣服的大名定为谱代大名,而关原之战后臣服于德川家的大名则是外样大名。外样大名不得参与幕府政治。
6 .安土桃山时期著名武将丰臣秀吉的独子,秀吉死后继承丰臣家,在大坂之阵中自尽。
7 .德川幕府规定大名的继承人和妻子必须生活在江户,作为幕府的人质。
8 .关原之战时支持德川家康的大名,德川幕府建立后,被封为谱代大名,与幕府保持密切的关系,有较大权力。
9 .随侍在大名身边的人。
10 .江户时期,土地的所有权属于幕府。
11 .幕府可随意要求大名承担修筑工事的费用以削弱大名的实力。
12 .王启康.论自我意识及其与自我之关系[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2007(01), p.125.
13 .参勤交代制度下,大名一年在藩国,一年在江户度过,期间则由使者传递消息。
14 .姚瑞岭.马克思早期自我意识哲学的形成及对其世界观转变的影响[D].内蒙古大学,2015p.29.
15 .黄博琛(2014),同上, p.20.