摘要
"正名"思想在儒家思想中占有非常重要的地位。春秋战国时期,面对礼崩乐坏的社会环境,孔子首先提出了以"名"符"实"的思想并希望以此维持社会稳定。荀子在孔子的基础上继承并发展了"正名"思想,建立了一个更加完善的正名体系。两者的正名思想在其产生的社会背景、达成的目的和实践方式上都有相似之处,但荀子在孔子的基础上提出了一些新的看法,如对"正名"对象的扩充,"名"的经验性以及在逻辑学上的延伸等等。研究二人的异同点对当今社会有极大的现实意义。
引文
方达2016《荀子》,商务印书馆。
房玄龄、刘绩2015《管子》,上海古籍出版社。
杜道生2011《论语新注新译》,中华书局。
胡子悦2014《荀子对孔子正名思想的发展》,《中小企业管理与科技》(下旬刊)第8期。
刘道岭2017《论孔子正名思想及其现实意义》,《沧州师范学院学报》第3期。
杨伯峻1960《孟子译注》,中华书局年版。
(1)(7)杜道生2011《论语新注新译》6月版第111页,中华书局。
(2)杜道生2011《论语新注新译》6月版第106页,中华书局。
(3)(6)房玄龄、刘绩2015《管子》8月版第269页,上海古籍出版社。
(4)方达2016《荀子》8月版第398页,商务印书馆。
(5)杨伯峻1960《孟子译注》第164页,中华书局年。