日本学界的台湾妈祖信仰研究
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摘要
围绕台湾妈祖信仰的研究,百年来日本学界经历了以"历史学"、"人类学"、"文化学"为基本立场的学术性考察,并逐步将多重性、多元化的视角加以整合,构建起以"祭祀活动"、"都市观光"为未来趋势的综合性地域文化研究。这一研究在一开始带有浓厚的殖民主义色彩,呈现为"异国情趣"式的考察,到现今则成为以探究台湾妈祖信仰的文化价值与经济效应为目标的现实性研究,体现了日本学界认识台湾的独特视角与基本特征。
The Japanese academia has conducted investigations into the study of the belief in Mazu in Taiwan for hundred years from such basic standpoints as "historiography","anthropology"and "culturology"and established comprehensive research on regional culture in the future view of "sacrificial activities"and "urban tourism"by gradually integrating multiple and diversified perspectives. The research bears a strong coloring of colonialism at the very beginning,presenting a kind of the study of "exoticism",and now it has evolved into a practical research aiming to explore the cultural value and economic effect of the belief in Mazu in Taiwan,which demonstrates the unique perspective and basic characteristic of Japanese academia in their understanding of Taiwan.
The Japanese academia has conducted investigations into the study of the belief in Mazu in Taiwan for hundred years from such basic standpoints as "historiography","anthropology"and "culturology"and established comprehensive research on regional culture in the future view of "sacrificial activities"and "urban tourism"by gradually integrating multiple and diversified perspectives. The research bears a strong coloring of colonialism at the very beginning,presenting a kind of the study of "exoticism",and now it has evolved into a practical research aiming to explore the cultural value and economic effect of the belief in Mazu in Taiwan,which demonstrates the unique perspective and basic characteristic of Japanese academia in their understanding of Taiwan.
引文
[1]藤田明良:《日本近世的古妈祖像与船玉神的信仰》,载《近现代日本社会的蜕变》,台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心亚太区域研究专题中心,2006年,第171页。
[2]三尾裕子:《日本的台湾民间信仰研究》,《台湾民间信仰研究文献目录》,东京:东京外国语大学亚非语言文化研究所,1998年,第26页。
[3]本论文的研究对象为以日语形式写成的涉及台湾妈祖信仰研究的相关著作及论文,不考虑研究者的国籍。
[4]陈小冲:《台湾1937:皇民化运动与林献堂——以〈灌园先生日记〉资料为中心》,《台湾研究集刊》,2008年第4期,第74页。
[5]陈奉林:《国内外战后日台关系研究综述——以中国大陆、台湾和日本为中心》,《台湾研究集刊》,2001年第3期,第32页。
[6][7]刘正爱:《人类学他者与殖民主义——以日本人类学在“满洲”为例》,《世界民族》,2010年第5期,第44页、第52页。作为一般概念,本文统一使用“人类学”这一概念。
[8]中生胜美:《殖民地人类学的展望》,东京:风响社,2002年。
[9]吴光辉:《他者之眼与文化交涉》,厦门:厦门大学出版社,2013年,第65页。
[10]山本曾太郎:《朝天宫妈祖杂感》,《台法月报》,1918年第12期第8号,第26-32页;第12期第10号,第23-30页。
[11]矢泽知行:《中国·台湾的妈祖巡礼——形成·发展·现状》,见《四国遍路与世界的巡礼公开演讲会·研究集会论文集》,爱媛大学四国遍路与世界的巡礼研究中心,2014年,第28-35页。
[12]坂出祥伸:《台湾的妈祖信仰》,《关西大学中国文学会纪要》(大阪),1990年第11期,第1-14页。
[13]松平诚:《台湾的圣地——妈祖信仰中的神与人之间的道路》,《女子营养大学纪要》(埼玉),1994年第25期,第121-134页。
[14]三尾裕子:《台湾的女神的女性性——观音菩萨、妈祖、注生娘娘》,《亚洲·非洲语言文化研究》(东京),1995年第48-49期,第1-22页。
[15]松平诚:《台湾妈祖信仰的社会文化论研究——神的统属性与信仰集团的政治性》,《女子营养大学营养科学研究所年报》(埼玉),1994年第2期,第79-89页。
[16]本间浩:《日本的圣母信仰与东海周边地域的妈祖信仰的比较研究》,日本国学院大学博士论文,2013年。
[17]陈佳秀:《东海海域航海守护神的考察:以九州与台湾的妈祖信仰为中心》,日本鹿儿岛国际大学博士论文,2013年。
[18]柳静我、柳原邦光、浅田萌、池本爱里奈、冈田纱希子、栗田瑞穗、徐元俊:《东亚调查:以台语教育和妈祖信仰为中心》,《地域学论集鸟取大学地域学部纪要》(鸟取),2015年第12期第1号,第137-159页。
[19]高桥明郎:《“民国”100年北台妈祖文化节》,《香川大学经济论丛》(香川),2012年第85期第1·2号,第125-144页。
[20]川岛麻衣:《现代的妈祖信仰形式——“世界妈祖会北港”实地调查报告》,《语言·地域文化研究》(东京),2015年第21期,第333-350页。
[21]中钵令儿:《台湾的庙与文化观光——以流行化的宗教和地域振兴为视点》,《北海道地域观光学会志》(北海道),2015年第2期第1号,第10-18页。
[2]三尾裕子:《日本的台湾民间信仰研究》,《台湾民间信仰研究文献目录》,东京:东京外国语大学亚非语言文化研究所,1998年,第26页。
[3]本论文的研究对象为以日语形式写成的涉及台湾妈祖信仰研究的相关著作及论文,不考虑研究者的国籍。
[4]陈小冲:《台湾1937:皇民化运动与林献堂——以〈灌园先生日记〉资料为中心》,《台湾研究集刊》,2008年第4期,第74页。
[5]陈奉林:《国内外战后日台关系研究综述——以中国大陆、台湾和日本为中心》,《台湾研究集刊》,2001年第3期,第32页。
[6][7]刘正爱:《人类学他者与殖民主义——以日本人类学在“满洲”为例》,《世界民族》,2010年第5期,第44页、第52页。作为一般概念,本文统一使用“人类学”这一概念。
[8]中生胜美:《殖民地人类学的展望》,东京:风响社,2002年。
[9]吴光辉:《他者之眼与文化交涉》,厦门:厦门大学出版社,2013年,第65页。
[10]山本曾太郎:《朝天宫妈祖杂感》,《台法月报》,1918年第12期第8号,第26-32页;第12期第10号,第23-30页。
[11]矢泽知行:《中国·台湾的妈祖巡礼——形成·发展·现状》,见《四国遍路与世界的巡礼公开演讲会·研究集会论文集》,爱媛大学四国遍路与世界的巡礼研究中心,2014年,第28-35页。
[12]坂出祥伸:《台湾的妈祖信仰》,《关西大学中国文学会纪要》(大阪),1990年第11期,第1-14页。
[13]松平诚:《台湾的圣地——妈祖信仰中的神与人之间的道路》,《女子营养大学纪要》(埼玉),1994年第25期,第121-134页。
[14]三尾裕子:《台湾的女神的女性性——观音菩萨、妈祖、注生娘娘》,《亚洲·非洲语言文化研究》(东京),1995年第48-49期,第1-22页。
[15]松平诚:《台湾妈祖信仰的社会文化论研究——神的统属性与信仰集团的政治性》,《女子营养大学营养科学研究所年报》(埼玉),1994年第2期,第79-89页。
[16]本间浩:《日本的圣母信仰与东海周边地域的妈祖信仰的比较研究》,日本国学院大学博士论文,2013年。
[17]陈佳秀:《东海海域航海守护神的考察:以九州与台湾的妈祖信仰为中心》,日本鹿儿岛国际大学博士论文,2013年。
[18]柳静我、柳原邦光、浅田萌、池本爱里奈、冈田纱希子、栗田瑞穗、徐元俊:《东亚调查:以台语教育和妈祖信仰为中心》,《地域学论集鸟取大学地域学部纪要》(鸟取),2015年第12期第1号,第137-159页。
[19]高桥明郎:《“民国”100年北台妈祖文化节》,《香川大学经济论丛》(香川),2012年第85期第1·2号,第125-144页。
[20]川岛麻衣:《现代的妈祖信仰形式——“世界妈祖会北港”实地调查报告》,《语言·地域文化研究》(东京),2015年第21期,第333-350页。
[21]中钵令儿:《台湾的庙与文化观光——以流行化的宗教和地域振兴为视点》,《北海道地域观光学会志》(北海道),2015年第2期第1号,第10-18页。